Giá phúc họa, nguyên lai yếu khán giá lí

Quốc nội nghệ thuật sử học giả 【 chuyên nghiệp thẩm đính 】． nghệ thuật công tác giả 【 cộng đồng thôi tiến 】
Tối hữu thú đích mỹ thuật giam thưởng nhập môn thư

Hữu một hữu quá tẩu tiến mỹ thuật quán khán tràng họa triển, tường độc thủ thượng mật mật ma ma đích giản giới văn tự, miễn lực thính hoàn ngữ âm đạo lãm chi hậu, nhưng nhất tri bán giải đích kinh nghiệm? Hân thưởng nhất phúc hội họa, trừ liễu tác giả bối cảnh, họa diện cấu đồ, dụng sắc chi ngoại, nan đạo một hữu kỳ tha đồ kính năng khoái tốc liễu giải họa tác? Nhược nhĩ tằng nhân mỹ thuật giam thưởng đích môn hạm thái cao nhi vọng chi khước bộ, giá bổn thư tương đại đại giải hoặc, triệt để phiên chuyển nhĩ đích thẩm mỹ thể nghiệm.

◎ khán đổng hội họa đích giải mê quan kiện tựu tàng tại tế tiết trung

Thùy thuyết một hữu mỹ thuật bối cảnh đích nhất bàn nhân, tựu chỉ năng ngoại hành khán khán nhiệt nháo, sát hữu giới sự, bất đổng trang đổng, hội họa giam thưởng đích trình độ cận đình lưu tại “Tri đạo” hoặc “Khán quá liễu”? Kiến trúc đại sư mật tư ． phàm đức la tằng thuyết: “Thượng đế tựu tại tế tiết lí.” Danh họa bối hậu đích bí mật dã tại tế tiết lí.

Hà lan họa gia dương ． phạm ． ngải khắc đích danh tác 〈 a nhĩ nặc phỉ ni phu phụ tượng 〉 kiến chứng liễu nhất đoạn kiên trinh đích ái tình. Giải độc giá phúc họa đích quan kiện, bất tại lưỡng song khẩn khẩn tương hệ đích thủ, dã bất thị kính tử phản xạ xuất đích hôn lễ kiến chứng nhân, họa diện trung ương họa gia thiêm danh thấu lộ xuất đích tấn tức, nhi thị nữ nhân cước biên na chỉ bất khởi nhãn đích trường mao tiểu cẩu. Nguyên lai, cẩu tại tây dương cổ điển hội họa trung, bất chỉ tượng trưng trung thành, dã ám dụ thê tử đối trượng phu đích trung trinh mỹ đức.

Họa lí họa ngoại, sư tử đô thị nhất quán đích vương giả tượng trưng; long tại đông phương thị tường thụy chi trưng, nhất đáo tây phương khước thành liễu dũng giả đồ ác long. Hảo cật đích trư chỉ tự cổ tức đại biểu lại tán hoặc tham đắc vô yếm; nhi thỏ tử nhất thai năng sản hạ đa chỉ, tại âu châu cánh dã tượng trưng dâm dục?!

Mã linh thự ám dụ xã hội để tằng đích khốn phạp sinh hoạt; chủng tử tượng trưng cơ đốc gia tô dữ phúc âm đích truyện bá; thư bổn thị tri thức đích tuyền nguyên, đồng thời dã thị kiểu sức tạo tác đích ẩn dụ; xa luân đại biểu mệnh vận đích phù trầm, thiết lộ tắc thị văn minh đích ký hào.

Vô luận đông tây cổ kim, giá ta vật kiện tựu tượng hội họa trung đích nhất cú khai môn ám hào, nhất đạo giải mê tuyến tác, mai tàng tại bất khởi nhãn đích giác lạc lí, chỉ tiêu giải độc tha, tựu năng nhất khuy toàn mạo.

◎ giá phúc họa, khán giá lí tựu đối liễu! Danh họa đích 66 đạo giải mê chi thược

Tại sở hữu nghệ thuật phạm trù trung, kinh thường phản phúc xuất hiện thả hiển trứ đích nguyên tố, chỉ thú hoặc trung tâm tư tưởng, xưng chi vi “Mẫu đề”, tha khả dĩ thị động vật, thực vật, khí vật, hoặc nhậm hà xuất hiện tại họa trung đích cụ thể hình tượng, như: Thư tín, thập tự giá, chủng tử đẳng đẳng; tha bất hội thị họa trung tối tỉnh mục đích chủ giác, khước thị giải độc họa trung áo bí đích quan kiện chi thược.

Mễ lặc bút hạ đích 〈 bá chủng giả 〉 kỳ thật lánh hữu ẩn dụ? Như hà đoạn định phụ nhân thủ thượng nã đích thị phong “Tình thư”? Bất y tuần lịch sử mạch lạc, bất cường ký sinh ngạnh kỹ pháp, dã vô tu tri thức bối cảnh, bổn thư y “Động vật”, “Thực vật” đẳng loại biệt khu phân 66 cá “Mẫu đề”, đái lĩnh độc giả trừu ti bác kiển, tế tế lĩnh lược mỗi phúc họa tác bối hậu đích chân thật ý hàm, tức sử thị một hữu mỹ thuật tri thức đích nhất bàn nhân, dã năng thấu quá bổn thư khoái tốc cụ bị chuyên nghiệp thị dã, xúc loại bàng thông, tượng giải mê nhất dạng du khoái địa hân thưởng họa tác.

Hân thưởng họa tác, nguyên lai dã hữu thông tắc khả tuần!

Nhất học tựu hội đích danh họa giải độc thuật, linh cơ sở dã năng khán đổng phạn cốc, duy mai nhĩ, lâm bố lan.

Bổn thư đặc sắc

． dĩ 66 cá cụ thể đích “Mẫu đề” giảng giải hội họa, đề cung nghệ thuật giam thưởng đích tiệm tân thị dã.
． thu lục siêu quá 150 phúc họa tác, đồ văn tương hỗ đối ứng, tri thức hấp thu dữ thật vật giam thưởng tịnh hành.
． trung văn bản đặc biệt yêu thỉnh quốc nội nghệ thuật sử học giả nghiêm cách thẩm đính, nội dung kinh quá chuyên gia nhận khả.
． trừ tây dương danh gia ngoại, diệc thu lục kỳ tha đông tây phương hội họa, quân hành bất thiên phế, nhất bổn cụ túc.
． bất nhu yếu mỹ thuật tri thức, lịch sử bối cảnh dã năng độc đổng, tối thích hợp sơ học giả đích giam thưởng nhập môn thư.
． bất dĩ lịch sử mạch lạc giới thiệu nghệ thuật sử, dĩ mẫu đề xuyến liên thời đại tiên hậu, sử khô táo lịch sử biến đắc thú vị hoành sinh.

Quốc nội nghệ thuật sử học giả 【 chuyên nghiệp thẩm đính 】

Tạ giai quyên | quốc lập trung ương đại học nghệ thuật học nghiên cứu sở phó giáo thụ

Nghệ thuật giới tri danh nhân sĩ 【 cộng đồng thôi tiến 】

Thủy bình tử | tác gia, thanh điền thất lục văn hóa trường
Lâm bình | bắc mỹ quán quán trường, đông hải đại học mỹ thuật hệ giáo thụ
Tạ triết thanh | tác gia, tiết mục chủ trì nhân
Lại thụy 鎣 | quốc lập đài bắc nghệ thuật đại học mỹ thuật hệ tây dương mỹ thuật sử giáo thụ

“Giá bổn thư nhượng nhĩ khán đổng tây dương họa tác đích ẩn dụ, dã liễu giải đông tây văn hóa soa dị!” ── thủy bình tử

Độc giả ★★★★★ 5 khỏa tinh hảo bình thôi tiến

“Hứa đa đáo mỹ thuật quán khán triển lãm đích nhân, đô thị tượng ngã giá chủng khuyết phạp mỹ thuật tri thức đích tố nhân, đối ô nghệ thuật giam thưởng, sung kỳ lượng chỉ thị khán quá, tri đạo mỗ phúc họa nhi dĩ ba! Đãn chỉ yếu độc quá giá bổn thư, tựu năng dụng dữ dĩ vãng bất đồng đích nhãn quang hân thưởng hội họa.”

“Đối mỹ thuật, tây dương sử, cơ đốc giáo bất thậm thục tất đích độc giả dã năng sung phân lý giải, thị phi thường bổng đích mỹ thuật nhập môn thư!”

“Trừ liễu ca nhã, duy lạp tư khuê tư, lâm bố lan, ba đề thả lợi đẳng mỹ thuật cự tượng ngoại, dã giới thiệu liễu tại nhật bổn tiên vi nhân tri đích danh họa, lệnh nhân hân hỉ. Hỉ hoan mỹ thuật đích nhân nhược hữu nhất bổn tại thủ, tựu năng trường thời gian phẩm vị đích hảo thư.”

“Nhất bàn mỹ thuật quán đích giảng giải đô ngận chính thức, đãn đại đa sổ nhân khước bất tinh thông lịch sử, dã một hữu tương ứng đích mỹ cảm, nhân thử tại hân thưởng hội họa thời, thường hội hãm nhập cai chẩm ma bạn tài hảo đích trạng thái. Giá bổn thư đề cung liễu tân đích thị dã, thấu quá 『 mẫu đề 』 giá cá quan điểm thuyên thích cao nhã, nan dĩ lý giải đích hội họa, tức sử thị ngã giá chủng một hữu nghệ thuật hàm dưỡng đích nhân, dã năng tượng giải mê nhất dạng du khoái địa hân thưởng.”

“Tương hội họa trung xuất hiện đích tượng trưng ý hàm tố liễu cá tổng chỉnh lý, thị ngận phương tiện đích nhất bổn thư. Tác vi nhất bổn hội họa đích nhập môn thư, ngã phi thường thôi tiến. Thư trung thu lục đích họa tác dã ấn xoát đắc ngận phiêu lượng.”

“Duyệt độc mỹ thuật bình luận đích thư tịch thường hội hữu bất hiểu đắc na thiên văn chương đối ứng na phúc họa đích khốn nhiễu, đãn giá bổn thư hoàn toàn một hữu giá cá vấn đề! Tứ hiệt nhất cá đan nguyên đích bản diện cấu thành, chỉnh tề minh liễu.”

Tác giả giản giới

Cung hạ quy cửu lãng

1963 niên sinh ô danh cổ ốc. Đông kinh đại học văn học thạc sĩ, nghệ thuật sử gia, thần hộ đại học nhân văn học khoa giáo thụ. Dĩ 《 tạp lạp ngõa kiều: Linh tính dữ quan điểm 》 hoạch tam đắc lợi văn nghệ tưởng. Lánh trứ hữu 《 ẩm thực tây dương mỹ thuật sử 》, 《 an địch ốc hà đích nghệ thuật 》, 《 dục vọng đích mỹ thuật sử 》, 《 tuần lễ tạp lạp ngõa kiều 》, 《 thứ thanh dữ lỏa thể đích nghệ thuật sử 》, 《 duy mai nhĩ đích quang dữ lạp đồ nhĩ đích hỏa diễm 》, 《 liễu giải thế giới danh họa 》 ( dĩ thượng giai tạm dịch ) đẳng đa bổn trứ tác.

Thẩm đính giả giản giới

Tạ giai quyên

Anh quốc ngưu tân đại học nghệ thuật sử bác sĩ, hiện nhậm quốc lập trung ương đại học nghệ thuật học nghiên cứu sở phó giáo thụ, chuyên trường vi cận hiện đại âu châu nghệ thuật sử, thu tàng dữ triển kỳ văn hóa.

Dịch giả giản giới

Dương minh khỉ

Đông ngô đại học nhật văn hệ tất nghiệp, phó nhật bổn thượng trí đại học tân văn học nghiên cứu sở tiến tu, mục tiền chuyên sự phiên dịch.

Đại biểu dịch tác hữu 《 tiếp thụ bất hoàn mỹ đích dũng khí 》, 《 siêu dịch ni thải 》, 《 tại thế giới đích trung tâm hô hảm ái tình 》, 《 ôi nghiên ngô: Bôn bào đích phụ kiến trúc gia 》, 《 nhất cá nhân đích lão hậu 》 đẳng.

Cẩu ── y ôi tại nữ tính thân bàng, tượng trưng đối trượng phu đích trung trinh

Đại gia hội như hà hân thưởng nhất phúc họa? Vưu kỳ niên đại cửu viễn đích tây dương họa, nan miễn hữu văn hóa cách ngại. Tiên khán khán họa tác tiêu đề, xác nhận họa trung miêu hội đích quang cảnh thị phủ dữ tiêu đề tương phù hậu, tái khán khán tả thật dữ phủ, dụng sắc mỹ bất mỹ? Nhược thị tượng giá dạng, biểu diện tính đích giam thưởng nhất phiên hậu tiện thảo thảo kết thúc tựu thái khả tích liễu.

Đối ô pháp lan đức tư họa phái sang thủy nhân dương ． phạm ． ngải khắc ( Jan van Eyck ) đích 〈 a nặc nhĩ phỉ ni phu phụ tượng 〉 ( Portrait of Arnolfini and his Wife ), đại đa sổ nhân khủng phạ dã hội dĩ đồng dạng đích phương thức giam thưởng ba! Kỳ thật, phu phụ trung gian đích na điều cẩu tài thị ngã môn cai chú ý đích tiêu điểm. Vi thập ma yếu tại giá lí họa nhất chỉ cẩu ni?

Cẩu thị tối cổ lão đích gia súc, hòa mã nhất dạng thị nhân loại tối trung thật đích bằng hữu. Bất chỉ năng bang mang thú liệp, dã thị súc mục nghiệp bất khả hoặc khuyết đích bang thủ, trừ liễu đương khán môn cẩu chi ngoại, dã khả dĩ tác vi thực tài.

Tuy nhiên nhật bổn đích hội quyển trung, thường thường khả dĩ kiến đáo cẩu nhi mịch thực tàn canh thặng phạn hòa thi thể đích khả phạ mô dạng, đãn thị tại tây phương thế giới, cẩu thị bất hội bối bạn chủ nhân đích “Trung thành” tượng trưng. Thiệp cốc xa trạm tiền đích trung khuyển bát công, tựu thị nhất cá quảng vi lưu truyện đích cảm nhân lệ tử, thu điền khuyển tiểu bát tại chủ nhân bệnh cố hậu, y nhiên mỗi thiên tại thiệp cốc xa trạm tiền đẳng đãi chủ nhân quy lai.

Bả đại biểu trung thành đích cẩu đương tác hội họa đích mẫu đề ( motif ) họa tại nữ tính đích thân bàng, tựu tượng trưng liễu nữ tính đối trượng phu trung trinh bất nhị đích mỹ đức. Tại 〈 a nặc nhĩ phỉ ni phu phụ tượng 〉 giá phúc họa lí, phu phụ lưỡng trung gian hữu nhất chỉ cẩu, đại biểu trứ tân hôn thê tử đích trung trinh chi tâm.

Lánh ngoại, hoàn hữu cá tương đương hữu thuyết phục lực đích thuyết pháp, nhận vi giá phúc họa thị hôn lễ đích kỷ niệm tiêu tượng, đồng thời dã thị kết hôn chứng thư. Chính trung ương đích kính tử lí họa trứ lưỡng vị quan lễ đích nhân, kỳ trung nhất nhân tựu thị họa gia, kính tử thượng phương dã thanh sở thự danh: “Dương ． phạm ． ngải khắc ô thử, 1434” ( Johannes de Eyck fuit hic 1434 ), chứng minh họa gia thị giá tràng hôn lễ đích kiến chứng nhân.

Giá phúc họa trừ liễu cẩu chi ngoại, hoàn hữu kính tử chu vi tương khảm trứ đại biểu phu phụ kiền thành tín ngưỡng đích gia tô thụ nan đồ, điếu đăng thượng điểm trứ nhất căn đại biểu thần đồng tại đích chá chúc đẳng, giá ta đô thị tượng trưng “Mỹ đức” đích mẫu đề. Nhi tại trung gian đích chính thị na chỉ cẩu, tựu toán tha môn thảo yếm cẩu, cẩu tại giá cá tràng diện trung y nhiên thị bất khả hoặc khuyết đích tồn tại.

Tức sử thị bất thục tất đích tây phương hội họa, chỉ yếu thí trứ giải độc các chủng mẫu đề sở đại biểu hàm ý, tựu năng phát hiện hứa đa thú vị. Tiếp hạ lai, ngã tương dữ đại gia phân hưởng khinh tùng hân thưởng hội họa đích phương pháp.