Ngã tại vũ trung đẳng nhĩ 【 sướng tiêu thập vạn sách ước định kỷ niệm bản 】

Kim niên tối hữu ôn độ đích tiểu thuyết ── nhĩ, hội tại na nhất đoạn ngạnh yết?

Nhĩ đích tâm, quyết định nhĩ sở khán kiến đích ──
Nhân vi, nhãn tình vãng na lí khán, xa tử tựu vãng na lí khứ.

Đương nhất chỉ cẩu ủng hữu liễu nhân loại đích linh hồn, thế giới tại tha tâm trung hội thị thập ma dạng tử?
Vưu kỳ giá chỉ cẩu đích chủ nhân, tịnh bất thị phổ thông nhân, nhi thị nhất cá vũ trung tái xa đích cao thủ……

Ân tá thị nhất chỉ ủng hữu nhân loại linh hồn đích cẩu. Tha tử tế quan sát chủ nhân đan ni đích nhất cử nhất động, dĩ u mặc, tê lợi hòa quan ái đích nhãn quang cập khẩu vẫn, dẫn đạo độc giả trầm tẩm tại ôn noãn nhi cảm nhân chí thâm đích cố sự lí. Thấu quá đan ni, ân tá phát hiện “Vũ trung tái xa” đích bỉ dụ, dĩ tái xa thủ tại tái đạo thượng đích kỹ xảo, thành công giá ngự nhân sinh đạo lộ thượng đích khảo nghiệm dữ nan quan.

★ toàn tân kỷ niệm bản, nội hiệt độc gia thiết kế “Ân tá ngộ kiến đan ni” phiên hiệt động họa
Hoàn cầu ảnh nghiệp thưởng hạ tiểu thuyết cải biên quyền, tức tương bàn thượng đại ngân mạc
Mỹ quốc xuất bản cự tử Harper Collins dĩ siêu quá bách vạn mỹ kim thiên giới đoạt đắc toàn cầu anh ngữ bản quyền
Nghĩa đại lợi, đức quốc, tây ban nha, hà lan, dĩ sắc liệt, nga quốc, hà lan, bồ đào nha bản quyền thành giao giai sang hạ xuất bản sử thiên giới
Hồi ứng vô sổ độc giả cộng minh, gia mã cải biên vi thanh thiếu niên bản, nhi đồng hội bổn, vũ đài kịch
Tại đài thượng thị thủ chu không hàng thành phẩm, bác khách lai cập kim thạch đường văn học tiểu thuyết quan quân
《 tây nhã đồ thời báo 》 niên độ tuyển thư
Mỹ quốc tân nhất đại tinh ba khắc tuyển thư
Mỹ quốc độc lập thư thương hiệp hội niên độ tuyển thư
Mỹ quốc á mã tốn thư điếm độc giả tối ái tuyển thư
Đài loan cao trung hàn thử giả niên độ thôi tiến thư đan


Các giới thịnh tán

Ân tá giá cá giác sắc hữu ma lực. Tha hội cường hành tiến nhập ngã môn đích thế giới, nhân vi tha hữu thoại yếu thuyết, nhi thả tha bất tưởng đẳng.
Ngã giáo tả tác khóa thời, hội đề đáo tả tác đích kỹ thuật diện, bao quát tình tiết, nhân vật, đối thoại. Ngã dã hội đề đáo nghệ thuật diện, tượng thị nan dĩ tróc mạc đích tằng diện, thần kỳ đích ma lực, linh cảm, dĩ cập tại tác phẩm trung nhất đán thất khứ tự ngã, tựu biểu kỳ tác phẩm dĩ kinh thoát ly ngã môn sở năng chưởng khống.
Thư tả 《 ngã tại vũ trung đẳng nhĩ 》 giá bổn tiểu thuyết đối ngã nhi ngôn thị chủng thần kỳ đích quá trình, sung mãn hỉ duyệt dữ linh cảm. Ngã chỉ hi vọng toàn thế giới tức tương độc đáo ân tá giá cá giác sắc đích độc giả, dã hội tượng ngã tả ân tá thời nhất dạng, cảm thụ đồng đẳng đích hỉ duyệt. ── tác giả giả tư ． sử thản

Giá bổn thư, tựu thị ngã tại xuất bản giới công tác đích ý nghĩa! Giá tựu thị vi thập ma ngã môn hỉ hoan duyệt độc, vi đích thị nhượng ngã môn khiêu thoát tự kỷ, dụng tiệm tân đích phương thức khứ khán đãi hòa liễu giải sự vật. Đệ nhất thứ khán đích thời hầu ngã khóc đáo bất hành, bất cái nhĩ! Na thiên ngã cước bộ lương thương tẩu xuất xa trạm, biên khóc biên nhu nhãn tình, soa điểm chàng thượng lộ nhân. Hiện tại ngã cương độc hoàn đệ nhị biến, nhưng cựu nhiệt lệ doanh khuông. Sở dĩ, thỉnh đại gia yếu hữu tâm lý chuẩn bị! ( quốc tế sướng tiêu thư xuất bản kinh kỷ nhân kiệt phu ． khắc lai mạn )

Tuyệt bất năng trí thân sự ngoại địa khán giá nhất bổn thư, nhân vi na tựu thị ngã môn kí trùng kích hựu cảm nhân đích nhất sinh. ( điện đài chủ trì nhân quang vũ )

Giá bổn tiểu thuyết tạ do lão cẩu ân tá đích nhãn tình, thấu quá u mặc hựu duệ lợi đích động sát lực, nhượng ngã môn bất cận khán thanh nhân tính, dã minh bạch liễu vô điều kiện đích hi sinh, chân ái dữ gia đình đích ý nghĩa. Giá thị nhất trương miêu hội đồng tình tâm, quyết tâm hòa linh tính đích lam đồ. ( bản quyền kinh kỷ nhân đàm quang lỗi )

《 ngã tại vũ trung đẳng nhĩ 》 thị nhất chỉ ái khán điện thị đích “Trạch cẩu” đích tâm thanh, tha đích cô độc hòa na chủng vô pháp dữ thế giới câu thông đích sơ ly cảm, hoàn toàn tượng cá nhân! Nhi thư trung đích nhân môn, khước hựu nhân mệnh vận khởi phục đa suyễn nhi bôn ba bì luy đắc tượng chỉ cẩu. Ngã hoài nghi giá thị ngã gia đích a phúc cẩu ( hoa quyên gia đích lạp bất lạp đa khuyển ), tòng tha hiện tại trụ đích cẩu thiên đường lí đích cẩu thư điếm mãi lai tống ngã đích nhất bổn thư…… ( sướng tiêu thư tác gia trịnh hoa quyên )

Đương nhân sinh tượng tái xa bàn đả hoạt, thừa đam khảo nghiệm nhi vô sở y thị đích thời hầu, ngã môn khát vọng chi trì, đãn bi thương tổng thị sử nhân phong bế tự ngã, cảm giác bất đáo thân bàng mặc mặc đích thủ hộ. Bổn thư đạo xuất như hà tại phong vũ trung dĩ ý chí hô hoán hạnh phúc đích bí mật, sử ngã tại cảm động trung khán kiến nội tâm dũng hiện đích lực lượng. ( tinh thần khoa y sư đặng huệ văn )

Giá thị nhất cá sung mãn ái đích cố sự, nhất tràng đột phá khốn cảnh đích nhân sinh, nhất bổn quan ô dũng khí dữ tín niệm đích thư, nhất bổn nại nhân tầm vị đích lệ chí tiểu thuyết…… Vô luận nhậm hà niên linh, nhậm hà thân phân đích nhân, đô khả dĩ tòng thư lí đích tình tiết phiến đoạn trảo đáo tự ngã kích lệ đích cước bổn dữ đối bạch, tịnh tùy trứ chủ giác đan ni tại khốn cảnh trung đích tao ngộ dữ tránh trát, nhất khởi thể nghiệm nhất tràng nhĩ ngã bất nhất định hội kinh lịch, khước cảm giác tái chân thật bất quá đích nhân sinh. ( tri danh nghệ nhân lý uy )

Giả tư ． sử thản lệnh nữ nhân mê thượng tái xa, nhượng nam hài nguyện ý trường đại! Thính trứ ân tá giảng thuật đan ni cố sự đích đồng thời, não hải trung bất đình thiểm quá ngã hứa đa nhân sinh họa diện đích phiến đoạn. Na ta tại linh hồn thâm xử khiên bán huyền niệm đích nhân môn, luân lưu thượng tràng, tĩnh tĩnh bồi trứ ngã trực đáo hạp thượng thư hiệt…… Na lâm li sướng khoái đích khóc khấp, cánh thị ngã cửu một thường đáo đích thích phóng! ( tri danh nghệ nhân lang tổ quân )

Nhất cá tái xa thủ hòa nhất chỉ khán tẫn nhân sinh bách thái đích triết học cẩu, giao chức thành nhất tắc lệnh nhân động dung đích cố sự, tịnh hoán tỉnh liễu nhĩ ngã tâm trung đích na tràng “Vũ”! Nhân sinh chính như “Vũ trung tái xa”, thiếu hữu nhân thị sinh lai tựu chú định doanh đắc giá tràng cạnh tái đích thiên sinh hảo thủ, duy hữu nhĩ đích “Nhãn tình khán đáo na lí, xa tử tài hội khai vãng na lí”. ( cách lâm văn hóa phát hành nhân hách quảng tài )

Cẩu hữu thời dã hội hữu tự kỷ đích tâm thống, đặc biệt thị tẩu tại na mao mao tế vũ đích tây nhã đồ. Khán hoàn giá bổn thư, hoặc hứa nhĩ hội hòa ngã nhất dạng, đổng đắc “Hạ vũ thiên biệt cân cẩu thuyết thoại” đích nhân sinh triết lý. ( tự chuyển tinh cầu văn hóa xã trường hoàng tuấn long )

Giá thị ngã khán quá tối xúc động ngã đích nhất bổn thư. Đặc biệt đích thị, tác giả dụng nhất chỉ cẩu “Ân tá” đích giác độ lai khán tái xa đích thế giới, vãng vãng khả dĩ khán đáo tái xa thủ chủ nhân đích nội tâm, hoặc khán đáo nhất ta bị giả tượng mông tế đích sự thật. Thư lí hoàn khả dĩ khán đáo tái xa đích lịch sử, cảm tình hòa bi kịch. Ngã tưởng, tái dã một hữu nhất bổn quan ô tái xa đích thư, khả dĩ dụng giá ma cảm tính cập u mặc đích phương thức trình hiện. Nhiệt ái tái xa đích nhĩ nhược một khán quá, hội phi thường khả tích! ( đài loan đệ nhất tái xa thủ lâm bạch hanh )

Năng cú bả tín nhậm giao dư lánh nhất cá dữ tự kỷ bất đồng đích vật chủng, nhu yếu nội tại cực đại đích ôn nhu dĩ cập thiện niệm, kiên trì. Giá bổn thư nhượng ngã khán đáo nhất cá tại tuyệt cảnh lí đích nhân, nhân vi tín nhậm nhi hoạch đắc trọng sinh đích cố sự. Thôi tiến cấp ái cẩu dĩ cập ái vạn vật đích sở hữu nhân môn. ( tiểu tiểu thư phòng sa miêu miêu )

Bổn thư dĩ “Vũ trung tái xa” bỉ dụ nhân sinh, đối ô ngã giá chủng tòng ngận tảo tiện khai thủy ngoạn xa, tịnh tòng sự thử hành nghiệp đích nhân nhi ngôn, đích xác hình dung đắc nhập mộc tam phân…… Tuy nhiên chi tiền dã bất phạp dĩ tái xa hoặc xa thủ vi đề tài đích thư, đãn khước một hữu nhất bổn tượng giá cá cố sự, năng nhượng phổ la đại chúng đô hữu giá ma chân thật thả thâm khắc đích thể hội, nhượng mỗi cá nhân đô khả dĩ tòng tự lí hành gian trảo đáo nhất xúc tức phát đích cảm động. Vưu kỳ hân thưởng tác giả phác thật nhi thành khẩn đích bút điều, một hữu giảo văn tước tự, một hữu hoa lệ từ tảo dã một hữu kiểu tình tuyển nhiễm, khước chân tình lưu lộ cảm nhân phế phủ. ( F1 tái xa chủ bá cung hoài chủ Robin )

◆ ân tá ngữ lục
Nhĩ đích tâm, quyết định nhĩ sở khán kiến đích —— ngã môn thị tự ngã mệnh vận đích sang tạo giả.

Nhãn tình vãng na lí khán, xa tử tựu vãng na lí khứ. Tái xa thời, xa tử đả hoạt, giá sử nhược nhất trực trành trứ tường khán, tựu hội chàng thượng na đạo tường.

Giá cá thế giới chi sở dĩ năng hạn chế nhất cá nhân, kỳ thật thị nhân vi nhĩ đích ý chí nhuyễn nhược —— chân chính đích quan quân khả dĩ hoàn thành nhất bàn nhân nhận vi bất khả năng đích nhậm vụ.

“Tái xa thủ một hữu ký ức”. Ngã cốt tử lí thị cá tái xa thủ, tái xa thủ tuyệt bất hội nhượng dĩ kinh phát sinh đích sự tình ảnh hưởng chính tại phát sinh đích sự tình.

Tái xa thủ bất ứng cai phạ vũ, tái xa thủ ứng cai ủng bão vũ. Nhĩ đích cước yếu thải đắc phi thường khinh, hảo bỉ sát xa đạp bản thượng phóng liễu nhất khỏa kê đản, nhi nhĩ bất tưởng bả đản lộng phá. Tại vũ trung khai xa tựu thị giá ma hồi sự.

Nhĩ yếu tương tín xa chỉ thị thân thể đích diên thân, tái đạo thị xa tử đích diên thân, nhi vũ thị tái đạo đích diên thân. Yếu tương tín nhĩ bất thị nhĩ; nhĩ thị nhất thiết, nhi nhất thiết tựu thị nhĩ.

Chân chính đích anh hùng thị hữu khuyết hãm đích. Quan quân đích chân chính khảo nghiệm bất tại ô tha năng phủ thành công, nhi tại ô tha năng phủ khắc phục khốn nan, nhi thả khốn nan tối hảo thị lai tự ô tha tự thân đích khuyết điểm.

Nhất cá giá sử bất năng nhân vi xa đạo thượng đích ý ngoại tựu đối lánh nhất vị xa thủ phát tì khí. Nhĩ chỉ năng khí tự kỷ tại bất đương đích thời gian xuất hiện tại bất đương đích địa phương.

Nhân môn tổng thị đam tâm tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma sự, thả nan dĩ bảo trì trấn tĩnh, vô pháp tiên chuyên chú đương hạ nhi tạm thời bất yếu đam ưu vị lai. Nhân môn thông thường đối ô tự kỷ sở ủng hữu đích tịnh bất mãn túc, phản nhi đối ô tự kỷ “Tức tương” ủng hữu đích đông tây cảm đáo ưu tâm xung xung.

Tác giả giản giới

Giả tư ． sử thản Garth Stein

Mỹ quốc tri danh sướng tiêu tác gia, ca luân bỉ á đại học nghệ thuật thạc sĩ, tất nghiệp hậu dĩ chế tác kỷ lục phiến vi nghiệp, đa niên lai tham dữ chấp đạo, chế tác dữ hiệp chế, đa thứ hoạch đắc tưởng hạng. 1998 niên dĩ tiểu thuyết thủ tác 《 độ nha thâu nguyệt 》 tại văn đàn sơ thí đề thanh. 2005 niên thôi xuất 《 đan thân y phàm 》, hoạch ban 2006 niên thái bình dương tây bắc thư thương công hội đồ thư tưởng, tịnh vinh hoạch mỹ quốc độc lập thư thương hiệp hội tuyển thư.

2008 niên, sử thản đích đại biểu tác 《 ngã tại vũ trung đẳng nhĩ 》 do mỹ quốc xuất bản cự tử Harper Collins dĩ siêu quá bách vạn mỹ kim thiên giới đoạt đắc toàn cầu anh ngữ bản quyền, xuất bản hậu tấn tốc không hàng 《 nữu ước thời báo 》 bài hành bảng, tịnh thả tựu thử tại bảng thượng trường cứ đạt tam niên chi cửu, nhượng toàn cầu 35 quốc độc giả san nhiên lệ hạ, chủ giác “Ân tá” đích danh hào dã quảng vi nhân tri. Vi hồi ứng độc giả đích nhiệt liệt hồi hưởng, sử thản canh tương ân tá đích cố sự cải tả vi thanh thiếu niên bản dữ nhi đồng hội bổn, tịnh dữ tây nhã đồ kịch đoàn hợp tác cải biên vi vũ đài kịch. Hoàn cầu ảnh nghiệp dĩ thưởng hạ tiểu thuyết cải biên quyền, tức tương bàn thượng đại ngân mạc.

Sử thản xuất sinh tịnh sinh trường ô tây nhã đồ. Tha đích mẫu thân thị a lạp tư gia nam bộ đích đặc lĩnh cát tộc ấn đệ an nhân dữ ái nhĩ lan hỗn huyết, lai tự bố lỗ khắc lâm đích phụ thân tắc thị áo địa lợi do thái di dân đích hậu đại. Sử thản trường đại hậu di cư nữu ước trường đạt 18 niên, mục tiền hựu trọng phản tây nhã đồ dữ gia nhân đồng trụ, hoàn dưỡng liễu nhất chỉ khiếu tuệ tinh đích cẩu.

Tha tại 2014 niên thôi xuất tối tân sang tác 《 bất tằng viễn khứ đích ước định 》, sang tác linh cảm xuất tự tha dữ dĩ cố phụ thân đích tương xử kinh nghiệm, tinh trạm đích thân tình miêu tả tái thứ nhượng lệnh độc giả thâm thâm động dung.

Tác giả võng trạm: www.garthstein.com

Dịch giả giản giới

Lâm thuyết lị

Đài đại ngoại văn nghiên cứu sở tất nghiệp, tằng nhậm chức đa gia tân văn môi thể, thị hảo phiên dịch. Dịch hữu 《 ngã đàm đích na tràng luyến ái 》《 bị thâu tẩu đích nhân sinh 》《 vi liễu nhĩ, thập ma đô khả dĩ 》 đẳng thư.

★1 ngã chỉ năng bãi xuất các chủng tư thế, hữu thời động tác hoàn phi thường khoa trương. Đương ngã đích động tác khoa trương đáo nhất cá trình độ, thị nhân vi ngã tất tu thanh sở nhi hữu hiệu địa câu thông, nhượng nhân môn minh bạch ngã đáo để tưởng biểu đạt thập ma. Ngã bất năng giảng thoại, canh lệnh nhân tự tang đích thị, ngã đích thiệt đầu thiên sinh kí trường thả bình hựu tùng thỉ, quang thị trớ tước thời dụng thiệt đầu bả thực vật thôi nhập khẩu tựu ngận khốn nan liễu, canh biệt đề phát âm giảng thoại giá chủng canh vi linh xảo, phục tạp đích động tác. Chính nhân vi như thử, ngã bát tại trù phòng băng lãnh từ chuyên địa bản thượng, tự kỷ tát đích nhất phao niệu lí, đẳng hầu đan ni hồi gia. Tha tựu khoái hồi lai liễu.

Ngã lão liễu, tẫn quản hoàn năng hoạt đáo canh lão, đãn ngã khả bất tưởng tựu giá dạng độ quá dư sinh ─ đả nhất đôi chỉ thống châm hòa giảm khinh quan tiết thũng thống đích loại cố thuần; thị lực nhân bạch nội chướng nhi mô hồ; xan cụ thất đôi mãn hảo kỉ đại đại đích cẩu niệu bố. Ngã xác tín đan ni hội bang ngã mãi nhai thượng khán đáo đích “Cẩu luân y”, na chủng tiểu thôi xa năng tại cẩu nhi bán thân bất toại thời tha trứ tha đích hạ bán thân. Như thử nhất lai thiết định hội nhượng ngã giác đắc tu nhục, nhi thả “Cẩu” nhan tẫn thất. Ngã bất tri đạo na thị phủ bỉ vạn thánh tiết bị chủ nhân tinh tâm đả phẫn hoàn tao, đãn ứng cai dã hảo bất đáo na khứ.

Đương nhiên, tha thị ái ngã tài giá ma tố đích. Ngã thâm tín, bất quản ngã giá bả lão cốt đầu tái chẩm ma chi ly phá toái, chỉ thặng hạ não tử tẩm phao tại trang hữu thấu minh dịch thể đích pha li bình lí, nhất song nhãn cầu phù tại biểu diện, y kháo các thức các dạng đích sáp quản tuyến lộ miễn cường duy sinh, tha nhưng hội khuynh toàn lực bảo trụ ngã đích lão mệnh. Đãn thị ngã bất tưởng cẩu diên tàn suyễn, nhân vi ngã tri đạo tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma sự.

Ngã tằng tại điện thị thượng khán quá nhất bộ quan ô mông cổ đích kỷ lục phiến, na thị ngã sở khán quá, trừ liễu nhất cửu cửu tam niên âu châu nhất cấp phương trình thức tái xa chuyển bá chi ngoại tối bổng đích tiết mục liễu ─ sử thượng tối đỉnh tiêm đích tái xa thủ tẩy nã, tại na tràng bỉ tái trung chứng minh tự kỷ thị vũ trung tái xa đích thiên tài. Giá bộ nhượng ngã hoạch ích lương đa đích kỷ lục phiến giải thích liễu nhất thiết, dã nhượng ngã minh bạch duy nhất chân lý: Đương nhất chỉ cẩu tẩu hoàn tha đích nhất sinh chi hậu, hạ nhất thế hội đầu thai chuyển thế thành nhân.

Ngã lão dĩ vi tự kỷ thị nhân, dã nhất trực giác đắc tự kỷ cân kỳ tha cẩu bất nhất dạng. Thị a, ngã thị bị tắc tiến cẩu đích thân thể lí, đãn na chỉ thị khu xác, lí diện đích linh hồn tài thị chân thật đích ngã. Canh hà huống, ngã đích linh hồn phi thường nhân loại.

Hiện tại ngã dĩ kinh tố hảo đầu thai chuyển thế thành nhân đích chuẩn bị, khước dã thanh sở tương thất khứ ngã sở hữu đích hồi ức dữ kinh nghiệm. Ngã tưởng tương tự kỷ dữ sử uy phu đặc gia cộng đồng sinh hoạt đích chủng chủng kinh lịch đái đáo hạ nhất thế, chỉ khả tích ngã một tư cách phát biểu ý kiến, trừ liễu lao lao ký trụ giá ta, ngã hoàn năng tố thập ma ni? Ngã thí trứ tương giá ta lạc ấn tại linh hồn thâm xử, khắc ấn tại ngã đích sinh mệnh lí, na thị nhất chủng vô biên vô tế, vô pháp tróc mạc, dã vô pháp dụng nhậm hà hình thức trình hiện tại chỉ hiệt thượng đích đông tây. Trực đáo ngã tái độ tranh khai song nhãn, đê đầu vọng trứ tự kỷ tiệm tân đích song thủ, thập chỉ đô khả dĩ tịnh long đích song thủ, ngã tựu dĩ kinh tri đạo nhất thiết, dĩ nhiên khán kiến sở hữu.