Tưởng bất đáo yêu quái trấn

Đạo độc

Nhất điểm nhất tích
Văn ／ chu diêu bình

Nhất điểm nhất tích.

Giá bổn đồ họa thư, hữu trứ các chủng độc đặc đích mỹ lệ sắc thải, hội nhất điểm nhất tích, lạc nhập tiểu độc giả đích nội tâm.
Giá bổn đồ họa thư, hữu trứ nhất cá cá bất đoạn bạo tạc đích tưởng tượng dữ sang ý, dã hội nhất điểm nhất tích, lạc nhập tiểu độc giả đích nội tâm.
Giá bổn đồ họa thư, hoàn uẩn tàng trứ nhất chủng mỹ hảo dữ thư thản, hoặc hứa đồng dạng hội, nhất điểm nhất tích, sấm tiến tiểu độc giả đích nội tâm.

Ký đắc hữu nhất hồi, ngã dữ bằng hữu tẩu tại nhân hành đạo thượng, nghênh diện hữu lượng cước đạp xa sử lai. Ngã môn lưỡng cá liêu đắc chính hưng đầu, khước y nhiên ngận hữu mặc khế địa thối đáo nhất bàng, hảo nhượng cước đạp xa hữu túc cú không gian thông hành. Cước đạp xa khai quá thời, xa thượng đích thái thái tiếu đắc tượng đóa thịnh khai đích hoa, nhất biên đối ngã môn thuyết: “Tạ tạ nhĩ môn nhượng lộ cấp ngã.” Giá thời, hữu chủng mỹ hảo, bất tự giác địa, nhất điểm nhất tích, tích tại ngã tâm thượng, dạng khai liễu.

Lánh hữu nhất thứ, ngã độc tự đáp hỏa xa; đính phiếu thời, sở tuyển vị trí thị hữu trác tử đích tứ nhân tọa. Thượng liễu xa, kỳ tha tam cá vị trí dĩ tọa mãn, canh nhân vi thị trường đồ lữ hành, đại gia đái đích hành lý đô bất thiếu, ngã đối diện na vị lão thái thái, cước biên tựu bãi phóng trứ đại bao tiểu bao, chí ô trác thượng, dã phóng trứ tha đích điểm tâm, thủy quả. Tha kiến ngã nhập liễu tọa, cản khẩn tương cước biên đích hành lý nỗ lực đôi khởi lai, tùy hậu tương trác thượng xan điểm triều tự kỷ na cận ta, vi đích thị bất phương ngại ngã. Giá thời, hữu chủng thư thản, bất tự giác địa, nhất điểm nhất tích, tích tại ngã tâm thượng, dạng khai liễu. Ngã đích vi tiếu tùy chi tại kiểm thượng dạng khai, tịnh hướng tha điểm đầu trí ý.

Giá thị lễ mạo sở đái lai đích mỹ hảo dữ thư thản.

Tựu tượng thư trung na ma đa sắc thải, các cụ độc đặc tính, khước bỉ thử huy ánh, giao chức xuất hòa hài; tựu tượng thư trung nhất cá cá tưởng tượng, hữu trứ dữ chúng bất đồng đích tinh thải, khước bất hỗ thưởng vị trí, phản đảo dung hợp xuất khẩn mật đích cố sự. Mỗi cá nhân, đặc hữu đích cá thể, tại diện đối diện thời, tại hỗ động thời, hữu liễu lễ mạo đái lai đích mỹ hảo dữ thư thản, tiện năng giao dung xuất hòa hài. Lễ mạo, nhu tòng tiểu “Giáo”, nhiên nhi, chỉ kháo “Giáo”, khước ngận dung dịch lưu ô hình thức. Đối ngã nhi ngôn, lễ mạo tuyệt phi chỉ thị “Cố cập hình thức” na dạng thô tháo, giản đan, tha phi thường phục tạp, bao hàm trứ nhân dữ nhân chi gian phân tế đích sủy độ; bao hàm trứ đối tha nhân đích cảm đồng thân thụ; bao hàm trứ phát tự nội tâm biểu đạt xuất tôn trọng dữ thể thiếp; thậm chí bao hàm đối văn hóa cập cá nhân soa dị tính đích chưởng ác, nhi giá ta, tất tu kháo “Nhất điểm nhất tích”. Hài tử thân biên đích sở hữu nhân, nhậm hà nhất cá tiểu tiểu đích cử động, tựu thị na nhất điểm nhất tích; vi tiểu đích nhất điểm nhất tích, khước thập túc trọng yếu đích nhất điểm nhất tích.

Giá cá cố sự đích nhất khai đầu, mụ mụ dĩ niệm chú ngữ đích phương thức đề tỉnh, giáo đạo khốc bỉ, hậu lai, khốc bỉ canh do ô kinh lịch nhất tràng ý ngoại chi lữ, cảm thụ đáo: Biệt nhân đích bất lễ mạo vi tha đái lai bất du khoái, tự kỷ đích lễ mạo khước năng lệnh bàng nhân thư thản. Giá thể hội, dã thị na nhất điểm nhất tích.

Nhất điểm nhất tích, lạc tại tâm thượng, tựu hội sấm nhập, dạng khai, thành vi hài tử nội tại đích chất địa. Nhất điểm nhất tích, nhất điểm nhất tích, nhất điểm nhất tích……