Tự
Gia thị mỗi cá nhân tối ôn noãn đích tị phong cảng, gia nhân canh thị ngã môn tối thân mật đích y kháo. Ô thị, hữu nhân đối “Gia” hạ liễu dĩ hạ đích thuyên thích:
Gia ── thị phụ thân đích quốc độ, thị mẫu thân đích thế giới, thị nhi nữ đích nhạc viên.
Gia ── tại na lí ngã môn hữu tối đa đích bão oán, đãn ngã môn hữu tối ưu ác đích đãi ngộ.
Gia ── thị địa thượng độc nhất vô nhị đích địa phương, nhất thiết thác ngộ dữ thất bại, toàn bị ái tâm già yểm.
Gia ── tại na lí ngã môn đích đỗ tử nhất nhật đắc đáo liễu tam xan, đãn ngã môn đích tâm đắc đáo liễu thiên vạn.
Gia ── bả thế giới đích phân phân nhiễu nhiễu toàn bính trừ ô môn ngoại, nhi bả cốt nhục đoàn viên đích thân tình quan tại môn nội.
Giá tựu thị gia, tức sử mỗi cá nhân đối “Gia” đích định nghĩa bất đồng, đãn bất khả phủ nhận địa, gia vĩnh viễn đái cấp ngã môn tối đại đích hạnh phúc dữ mãn túc, chỉ yếu ngã môn đổng đắc trân tích hòa a hộ, tha tổng thị vô oán vô hối địa phó xuất, bất cầu hồi báo.
Nhiên nhi, lệnh nhân cảm khái vạn thiên đích thị, cứu cánh thị gia đích bổn chất biến liễu, hoàn thị nhân tâm biến liễu, việt lai việt đa đích nhân bất bả gia đương thành gia, thậm chí bất bả gia nhân đương gia nhân, nhất tái địa dụng tàn bạo đích phương thức lai thương hại cân tự kỷ tối thân mật đích đối tượng, khả năng thị phụ mẫu, nhi nữ hoặc huynh đệ tỷ muội.
Ô thị, mỗi thiên phiên khai báo chỉ nhất khán, đáo xử sung xích trứ lệnh nhân bất nhẫn đích gia đình bi kịch, phụ mẫu ngược đãi tử nữ, tử nữ sát hại phụ mẫu, huynh đệ tỷ muội sính hung đấu ngoan…… Đẳng đẳng, lệnh nhân bất thắng hi hư.
Nhất danh nghi tự hữu hữu vọng tưởng chứng khuynh hướng đích nam tử, nhân vi trường kỳ thất nghiệp, hạ ngọ hát tửu hậu, nhân vi bất mãn bị phụ thân trách mạ, cánh nhiên nã khí xa quải trượng tỏa truy đả phụ thân hòa tỷ tỷ, tạo thành lưỡng nhân đầu phá huyết lưu, hoàn hảo một hữu sinh mệnh nguy hiểm, hiềm phạm hoàn hướng cảnh phương cung xưng, thị phụ thân trảo nhân đả tha, tha tài hội phẫn nhi truy đả tha.
Nhất vị thất thập đa tuế đích lão phụ nhân, toàn thân bị đả đắc tị thanh kiểm thũng, bào đáo cảnh cục báo án, chỉ khống nữ nhi tửu hậu loạn tính, trường kỳ đối tha quyền cước tương hướng, lão phụ nhân khóc tố tự kỷ lão liễu, tái dã bất tưởng nhẫn thụ nữ nhi đích lăng ngược, kiên trì đề xuất thương hại cáo tố!
Nhất danh trường kỳ thất nghiệp đích hồng tính nam tử, nhân vi dưỡng bất khởi tiểu hài, chi tiền tựu tằng đối tiểu hài hạ dược thất bại, hậu lai tuyển trạch thiêu thán đích phương thức, thân thủ sát hại liễu lưỡng tỷ đệ.
Nhất vị tam thập đa tuế đích đổng tính phụ nhân, vãn thượng tiên nã thái đao, tương tam tuế đại đích nhi tử, cát hầu thành trọng thương, lăng thần hựu tương nhất tuế đa đích nữ nhi, tòng thập nhất lâu suất hạ, tiểu nữ hài đương tràng tử vong.
Nhất danh nam tử bị địa hạ tiền trang bức cấp liễu, hận lão ba bất tá tiền, nã đao truy sát khảm thương phụ thân, lân cư lão bá bá chuẩn bị tương thương giả tống y cấp cứu, dã tao hung hiềm khảm liễu hảo kỉ đao, hạnh hảo đô một hữu sinh mệnh nguy hiểm.
Nhất vị đốc tín cơ đốc giáo đích thất thập đa tuế lão thái thái, nhị thập đa niên tiền lĩnh dưỡng nhất danh nữ nhi, tối cận dưỡng nữ dĩ quyên tiền đáo mỹ quốc cái giáo đường vi lý do, trá càn lão thái thái gia sản thượng thiên vạn, bất đãn như thử, lão thái thái giao bất xuất tiền hoàn bị dưỡng nữ bức trứ hướng gia tô hạ quỵ sám hối nhất chỉnh dạ.
Khán đáo giá ta thảm tuyệt nhân hoàn, mẫn diệt nhân tính đích nhân luân bi kịch, trừ liễu thống tâm tật thủ chi ngoại, canh thị vô ngữ vấn thương thiên, vi hà tha môn hạ đắc liễu thủ ni? Cận hữu đích lương tri bào đáo na lí khứ liễu ni? Giản trực liên cầm thú đô bất như.
Phụ mẫu ái hộ tử nữ thị thiên kinh địa nghĩa đích sự, nhi tử nữ hiếu thuận phụ mẫu dã thị lý sở đương nhiên đích sự, tựu liên động vật dã thị nhất dạng, sở vị “Hổ độc bất thực tử”, tái chẩm ma hung tàn đích động vật dã bất hội sát hại tự kỷ đích hài tử, canh hà huống thị thân vi vạn vật chi linh đích nhân loại ni?
Tuy nhiên gia gia hữu bổn nan niệm đích kinh, mỗi cá gia đình đô hữu kỳ nan ngôn chi ẩn hoặc các tự nan xử đích mâu thuẫn, đãn vô luận như hà, ngã môn đô bất cai nã gia nhân xuất khí, thậm chí tố xuất thương hại gia nhân đích hám sự lai.
Đương nhiên, nhân dữ nhân tương xử nan miễn hội hữu bất tẫn nhân ý chi xử, đãn hà bất tưởng tưởng, giá thế thượng hữu kỉ thập ức đích nhân khẩu, bỉ thử hữu duyên thành vi nhất gia nhân, khả dĩ hỗ tương quan tâm, chiếu cố, phù trì, bất thị tiền thế tu lai đích phúc khí, hựu thị thập ma ni?
Đa nhất phân khoan dung, đa nhất phân bao dung, biệt tái thương hại tự kỷ đích gia nhân liễu, dụng nhất khỏa tối chân đích tâm lai thiện đãi gia nhân, dụng nhất phân tối chân đích ái lai quan hoài gia nhân, nhượng gia thành vi tối khoái nhạc hòa hạnh phúc đích thiên đường, kim sinh đáo lai thế.
Tựu tòng hiện tại khởi, nhượng ái tòng gia đình xuất phát!