Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Tùy thủ đâu liễu, biến lạp ngập.
Tùy thủ thu liễu, biến tư nguyên.
Tùy thủ khả đắc đích tư nguyên, giản đan đích bộ sậu,
Sang tác giải quyết sinh hoạt sở nhu đích mỹ hảo.
Tùy thủ thu liễu, biến tư nguyên.
Tùy thủ khả đắc đích tư nguyên, giản đan đích bộ sậu,
Sang tác giải quyết sinh hoạt sở nhu đích mỹ hảo.
Bảo đặc bình biến thu nạp hạp hòa mao cân hoàn, ngưu nãi dũng biến ngư thái cộng sinh hệ thống, ngưu nãi quán biến lộ doanh dụng hỏa tiễn lô……
Các chủng ý tưởng bất đáo đích tác phẩm, tựu tại bổn thư trung!
Tại sinh hoạt trung, tư nguyên hồi thu vật phẩm trừ liễu tống đáo hồi thu trạm hồi thu hòa sang tác biến thành trang sức phẩm dĩ ngoại, thị phủ khả năng cải tạo thành nhật thường sinh hoạt thật dụng đích vật phẩm ni?
Tác giả nhân vi ái hộ địa cầu đích tưởng pháp, hi vọng mỗi cá nhân đô năng tùy thủ kiểm hồi bất yếu đích vật phẩm, dụng giản đan đích phương pháp dữ bộ sậu cải tạo tư nguyên hồi thu vật phẩm, nhượng tha môn biến thành mỗi thiên đô năng sử dụng, thậm chí khả dĩ đương thành lễ vật tống nhân đích đông tây. Tùy thủ hồi thu đích bình bình quán quán, bất chỉ thị thiếp thượng sắc chỉ, niêm hợp chi hậu biến trang sức phẩm, nhi thị biến thành thiết kế phong đích sinh hoạt sang tác, dụng thật tế hành động lai hoàn bảo ái địa cầu. Canh trọng yếu đích thị, tại giá ta giản đan thủ tác trung, tư khảo sinh hoạt sở nhu, bồi dưỡng mỹ cảm kinh nghiệm dữ hoàn bảo tập quán, tại nhật thường trung thật tiễn hoàn bảo dữ mỹ học quan niệm.
Tại bổn thư trung, tác giả tiên phân hưởng đối ô hoàn bảo, mỹ học, thủ tác dĩ cập sang ý tư khảo đích quan niệm, tịnh hữu tư nguyên hồi thu đích sinh hoạt kinh nghiệm phân hưởng, tác phẩm đích chiếu phiến phân vi sung phân triển hiện mỹ cảm, nhược bất điểm phá, nan dĩ tưởng tượng thị tư nguyên hồi thu đích bình quán.
Đồng thời, thư trung đích sang tác tài liêu quân dĩ tư nguyên hồi thu vật phẩm vi sang tác đối tượng, bất nhu yếu tái hoa tiền, dĩ gia trung hiện hữu đích công cụ, tiễn đao, mỹ công đao, bì thằng hoặc ma thằng…… Đẳng, tựu năng sang tác xuất sung mãn thiết kế cảm đích gia dụng phẩm.
Thử ngoại, tuy nhiên thư trung tác phẩm giản dịch, kỳ trung nhưng hữu hoàn mỹ tác phẩm đích “Mi giác” sở tại: Như đả ma ngưu nãi quán thời sử dụng bất đồng thô tế sa chỉ đả ma đích kinh nghiệm phân hưởng, như hà tiễn xuất phiêu lượng đích trực tuyến, nhất chỉ bảo đặc bình y bộ vị bất đồng tựu chí thiếu khả tố xuất tam kiện tác phẩm ( thu nạp hạp, mao cân hoàn hòa tĩnh điện tảo bả ), lợi dụng ngưu nãi dũng tố xuất hiện tại tối nhiệt môn đích ngư thái cộng sinh hệ thống, đại ngưu nãi quán khả dĩ tố thành lộ doanh hoặc cư gia hảo dụng đích hỏa tiễn lô…… Các chủng ý tưởng bất đáo đích tác phẩm, đoan khán nhĩ đối sinh hoạt đích tưởng tượng dữ sang ý!
Bất cận thị động thủ tố, nhi thị tố xuất hảo tác phẩm, nhượng tác giả đái lĩnh độc giả khinh tùng nhập môn thành vi sang khách!
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
