Tự tự
Cổ động hình môi thể loạn chính ngu dân
Nhất mạc hựu nhất mạc, đài loan đích tân văn môi thể bất đoạn thượng diễn đồng dạng đích hí mã. Nhất ba tiếp nhất ba, đài loan đích đặc định báo chỉ phao xuất nhất cá tân văn nghị đề, đồng nhất trận tuyến đích lập pháp ủy viên lập tức cân tiến, triệu khai ký giả hội hoặc thị đề xuất chất tuân, hữu thời thậm chí dĩ kinh tại kỳ báo thượng tiếp thụ chuyên phóng đồng bộ diễn xuất. Khẩn tiếp trứ, đồng nhất lập tràng đích điện thị vĩ tùy nhi thượng, vãn gian canh hữu cận tự lập tràng đích danh chủy thượng trận, cổ kỳ như hoàng chi thiệt thanh thảo mạn mạ. Thứ nhật, hỏa lực tái gia cường, báo chỉ, lập ủy, điện thị, danh chủy tiếp lực diễn xuất, bộ điều tề nhất, nhi thả nhất ba sang quá nhất ba. Nhất nhật phục nhất nhật, đài loan các giới phê phán tân văn môi thể đích trách nan bất đoạn dũng hiện. Chúng thanh giai viết: Môi thể loạn quốc! Tân văn môi thể chân đích tại loạn quốc mạ? Hữu ta môi thể, đặc biệt thị na ta hoài bão đặc định chính trị lập tràng nhi tương tân văn dữ ngôn luận nữu khúc vi tố tạo chính trị nhận đồng công cụ đích “Cổ động hình” môi thể, đích xác nan đào kỳ cữu.
Cổ động hình môi thể dữ bình luận giả tê liệt xã hội
Tại chính trị uy quyền thống trị đích quốc độ trung, tân văn môi thể bất thị tính “Quan” tựu thị tính “Đảng”, tân văn môi thể đam đương quan phương hầu thiệt hoặc thị chính đảng tuyên truyện cơ khí đích giác sắc, thấu quá tân văn đích tuyển trạch tính cáo tri, nhật tích nguyệt luy tại nhân dân não hải trung kiến cấu đối ô chấp chính giả chính diện đích nhận tri đồ tượng, đồng thời kinh do miên mật đích tuyên truyện dữ tẩy não, nhượng nhân dân hình thành đối chấp chính giả chi trì dữ hiệu trung đích cường cố thái độ.
Đài loan tảo dĩ tẩu quá uy quyền thống trị thời đại, kỉ vô quan phương hoặc chính đảng môi thể, đãn thiên thiên xuất hiện bất thiếu “Cổ động hình” môi thể dữ bình luận giả, tha môn hữu trứ tiên minh đích chính đảng nhận đồng, hoài bão cường liệt đích ý thức hình thái, sở tố đích tân văn xử lý dĩ cập trừ phát đích ngôn luận cụ hữu minh hiển đích khuynh hướng tính. Giá chủng cụ hữu tiên minh quan điểm dữ lập tràng đích cổ động hình môi thể dữ bình luận giả, dĩ kinh chiêm cư đài loan tân văn môi thể đích hiển yếu vị trí.
Giá ta môi thể y tuần chính trị lập tràng, tuyển trạch, chế tác dữ truyện bá tân văn, báo thập ma tân văn, như hà báo đạo, đô hoài trứ cường liệt đích ý đồ tính dữ khuynh hướng tính. Tha môn thị khách quan, bình hành, công chính đích tân văn chuyên nghiệp nghĩa lý vi thảo giới, nhi trí lực ô hình tố nhân dân đích nhận tri đồ tượng, tịnh cổ động thụ chúng nhận đồng dữ chi trì kỳ chính trị mục tiêu; đồng thời tương kiến cấu tân văn nghị đề dữ kiến cấu chính trị nghị đề thị vi nhất thể, bão trì trứ cụ thể thật tiễn chính trị mục đích ý đồ. Chí ô tha môn sở phát ngôn luận, canh thị lập tràng nhất quán tiên minh nhi cường liệt, nhi sở chưởng ác đích ngôn luận bình đài, dã thị dĩ cổ xuy dữ tuyên truyện kí định chính trị lập tràng cập quan điểm vi đan nhất mục tiêu, tuyệt bất dĩ khai phóng thái độ dung nạp đa nguyên hóa ý kiến, nhân vi tha môn đích hạch tâm mục tiêu thị tuyên truyện, tổ chức dữ động viên.
Mỹ quốc ô nhất cửu lục ○ đáo thất ○ niên đại tằng kinh xuất hiện quá cổ xuy hình tân văn học, tại na cá dân quyền dữ tiến bộ vận động phong khởi vân dũng đích niên đại, hữu ta tiền vệ nhân sĩ nhận vi, tân văn ký giả ứng cai phẫn diễn cổ xuy giả giác sắc, tích cực tham dữ thật tế chính trị dữ xã hội vận động đích trình tự, cổ xuy nhất ta lý tưởng hoặc mục tiêu, dĩ tiện phụ khởi đối xã hội đích trách nhậm, nhi bất dĩ thuần túy tố cá bàng quan giả vi mãn túc. Cổ xuy hình tân văn học nhận vi, chỉ yếu thị hữu lợi ô công chúng đích lợi ích, vưu kỳ thị hữu lợi ô tha môn sở đại biểu đích bị áp bách đoàn thể, ứng bất tích hướng quốc gia cơ mật thiêu chiến, cân chính phủ đả đối đài, tất yếu thời dĩ thân thí pháp diệc tại sở bất tích. Giá sáo tân văn lý niệm thật tế biểu hiện tại tam cá chủ yếu phương diện: Địa hạ báo chỉ, tân tân văn học, bái phẩn báo đạo ( cổ xuy điều tra báo đạo ).
Cổ xuy hình tân văn học hữu kỳ khả thủ chi xử, nhân vi môi thể nhược nhất vị cường điều trung lập tính, khả năng lưu ô phấn sức thái bình, an ô hiện trạng, nhi phóng khí liễu cải tạo hoàn cảnh đích chức thủ. Cơ ô thử, ký giả bất đãn yếu đan thuần địa báo đạo hoặc phản ánh “Hiện thật”, canh tất tu đại biểu xã hội thượng các chủng bất đồng đoàn thể đích quan điểm dữ lợi ích, vưu kỳ thị na ta bị di vong đích đoàn thể. Tối trọng yếu đích thị, tân văn ký giả ứng cai hiến thân thành vi xã hội đích phê bình giả dữ xiển thích giả. Ngã môn tất tu minh biện thâm tư, cứu cánh cổ xuy hình tân văn lý niệm hòa cổ động hình môi thể hữu hà cơ bổn thượng đích kỳ dị? Tối vi phán nhiên phân minh đích thị, cổ xuy hình tân văn lý niệm xướng nghị tân văn nhân ứng hoài bão tích cực thái độ thôi động xã hội đích tiến bộ, yết lộ xã hội đích bất bình, hắc ám dữ tham hủ, đãn hoài bão giá chủng lý niệm đích môi thể dữ tân văn nhân khước thị siêu việt chính trị đảng phái đích, bất thiệp nhập chính trị đấu tràng đích giác lực trung. Nhi bất tượng đài loan đích cổ động hình môi thể dữ bình luận giả, tha môn hoài trứ hiển minh đích chính trị nhận đồng, cụ hữu nùng hậu đích đảng phái quy chúc, thậm chí sung đương đặc định chính đảng đích hầu thiệt. Chính đảng dữ môi thể nghiễm nhiên cấu thành kiên cố đích chính môi phục hợp thể. Lưỡng phương diện tại giá chủng khẩn mật quan hệ trung tích cực phối hợp, hữu thời môi thể dữ bình luận giả tùy trứ chính đảng đích tiết tấu khiêu vũ, hữu thời chính đảng tùy kỳ tiết tấu vũ động.
Khách quan thị phản ánh hiện thật đích quá trình, thái độ dữ tư duy
Lánh nhất kỳ dị thị, cổ xuy hình tân văn lý niệm tuy phản đối tân văn nhân cục hạn ô thuần túy đích bàng quan giả lập tràng, nhi cổ lệ ký giả thành vi tích cực đích tham dữ giả, đãn bất phủ nhận tân văn chuyên nghiệp ý lý cường điều đích khách quan tính, nhân vi tân văn đích bổn nguyên thị sự thật, duy hữu thật tiễn liễu khách quan báo đạo, tài năng phù hợp chân thật tính đích yếu cầu. Tẫn quản nan hữu tuyệt đối đích khách quan, đãn tương đối khách quan ứng thị khả tuần đích. Khách quan tính cơ bổn thượng thị phản ánh hiện thật đích nhất cá quá trình, nhất chủng thái độ, nhất chủng tư duy phương thức. Nhân thử, khách quan thị nhất chủng khả dục dã khả hành đích mục tiêu, tân văn nhân ứng tẫn lực dịch trừ cá nhân đích chủ quan ý thức hòa thiên kiến, tẫn khả năng trình hiện sự thật đích nguyên mạo dữ chân tương.
Chí ô cổ động hình đích môi thể hòa bình luận giả, tắc dĩ thao lộng thụ chúng đích nhận tri dữ thái độ vi năng sự, toàn nhiên y cư chính trị chủ quan ý chí tuyển trạch tân văn dữ bình luận đích đề tài, giác độ, quan điểm, tương tân văn ngoạn lộng ô cổ chưởng chi trung, nhi võng cố khách quan, bình hành, công chính, thậm chí liên sự thật đích chân tương dã bất cố, cực tẫn oai khúc, tài tang dữ ô miệt chi năng sự.
Cổ xuy hình tân văn học thể tuy nhiên cường điều tân văn nhân ứng tố tham dữ giả nhi phi toàn nhiên đích bàng quan giả, đãn dã tri cẩn thủ chuyên nghiệp phân tế, bất thiên ly tân văn chuyên nghiệp quy phạm dĩ cập môi thể đích giác sắc phân tế, dĩ miễn ngộ đạo dân chúng đối công cộng sự vụ đích nhận tri dữ phán đoạn. Nhi thả, tân văn dữ bình luận kính vị phân minh, chủ quan ý kiến bất khả xâm nhiễu tân văn báo đạo. Đãn thị, đài loan đích cổ động hình môi thể đích tân văn kinh thường giáp tự giáp nghị, thậm chí bình luận lăng giá tân văn, tân văn giới trị đích phán đoạn toàn nhiên thụ chế ô chủ quan tính chính trị lập tràng, mỗi dĩ đảng phái quan điểm khứ tuyển trạch tân văn tịnh tố chính trị tính gia công, thậm chí tố nữu khúc tính xử lý. Nhi bình luận chi chủ quan, võ đoạn, vạn sự bất ly kỳ tông, canh thị “Ngô đạo nhất dĩ quán chi”.
Tòng mục đích tính dĩ quan, cổ xuy hình tân văn học dĩ truy cầu tiến bộ dữ công nghĩa vi chức chí, nhi cổ động hình môi thể dữ bình luận giả tắc dĩ tham dữ chính trị đấu tranh vi ý niệm, nhân thử bả phân tạp phồn phục đích chính trị xã hội hiện tượng dữ bình giới hệ thống giản hóa vi lưỡng cực hóa, bất đoạn kích hóa chính trị dữ xã hội đích nhị nguyên đối trì, trợ trường thiên hiệp đích đan diện tính tư duy mô thức dữ giới trị quan niệm, canh hạn súc liễu chính trị thượng đích bao dung không gian.
Đài loan đảng tranh chi kích liệt, chính trị chi bất ninh, lam lục quần chúng lập tràng đối lập chi tiêm duệ, truy căn tố nguyên, cổ động hình môi thể dữ bình luận giả cơ ô chính trị động cơ, nhật dĩ kế dạ vi chi, vô dịch bất hưng, vô nghi phát huy liễu thôi ba trợ lan chi hiệu. Canh vi khả nghị nhi khả hãi giả, thử đẳng chính trị mục đích dĩ dữ thương nghiệp lợi ích tương kết hợp, nhi dĩ tương phụ tương thành đích quan hệ, phát huy tương gia tương thừa đích hoành đại hiệu ích. Mục tiền đài loan đa sổ môi thể tại thương nghiệp lợi ích đích khảo lượng chi hạ, đa y tuần thị tràng khu cách sách lược, nghênh hợp duyệt thính đại chúng đích đối lập tính chính trị lập tràng, đề cung khả tư mãn túc kỳ nhận tri hòa hài đích tâm lý nhu cầu đích nội dung, nhân thử các xu cực hóa nãi thành cộng thông kinh doanh mô thức. Kỳ trung hựu dĩ cổ động hình môi thể dữ đồng kỳ điều đích danh chủy tối cực đoan hóa, tối uổng cố tân văn dữ bình luận cầu chân cầu thật, khách quan công chính, bất thiên bất ỷ đẳng chuyên nghiệp lý niệm dữ quy phạm.
Thưởng cứu đài loan môi thể hữu lại nghiệp giả tự giác dữ tự trị
Vãn cận dĩ lai, sổ vị hóa phát triển thôi hóa võng lộ môi thể đích bột hưng, xã quần môi thể canh thị đại hành kỳ đạo. Do ô chuyên nghiệp chế tác dữ phẩm quản cơ chế canh gia bạc nhược, nhi đồng loại bằng đảng tương hỗ truyện bá đồng chất tính tấn tức đích tình huống thập phân phổ cập, dĩ trí chuyên nghiệp cơ cấu môi thể dữ xã quần môi thể đích môi thể thiên kiến, kinh do phân hưởng dữ chuyển thiếp quá trình nhi quán xuyến khởi lai, dĩ trí thiên thượng gia thiên, nhi sử chính trị đích xã hội phân kỳ canh gia thâm hóa khoách đại, tòng nhi canh gia kích hóa liễu chính trị đích trùng đột dữ đối lập.
Đài loan tại giá ta thiên soa đích truyện bá hiện tượng tứ ngược chi hạ, dân chủ thể chế đích quyết sách cơ chế dữ vận tác hình thái, nhân dân tham dữ công cộng sự vụ đích nhận tri thủy bình dữ dân chủ tố dưỡng, dĩ cập xã hội kỳ dị đích câu thông dữ chỉnh hợp, thụ đáo cực đại đích trùng kích dữ chế ước. Đa sổ tân văn môi thể dữ bình luận giả sở ngôn sở hành dĩ nghiêm trọng thiên ly chính quỹ, tái bất thưởng cứu, đài loan đích dân chủ phẩm chất tương vô dĩ đề thăng, xu ô đê trí thương xã hội đích thái thế vô dĩ nữu chuyển. Nhiên nhi, như hà thưởng cứu môi thể?
Đài loan đích tân văn tự do dữ môi thể độc lập tảo dĩ căn thâm đế cố, chính phủ đối ô môi thể nội dung đích quản lý không gian kỉ hồ hoàn toàn bất tồn tại. Tư pháp cơ quan đối ô môi thể nội dung thiệp cập đích công tố án kiện dữ xâm quyền tố tụng đích thẩm lý, đa cơ ô đối tân văn tự do đích tôn trọng, dĩ cập khả thụ công bình chi sự bất khóa hình trách đích nguyên tắc, nhi dư tòng khinh phát lạc. Chí ô bình nghị tổ chức dữ tự luật cơ chế, dã nhân vô cường chế hiệu lực nhi vô thật hiệu. Nhất thiết duy lại môi thể kinh doanh giả dữ tân văn nhân đích tự giác, tự chế dữ tự trị.
Môi thể cứu cánh thị bảo vật hoàn thị quái thú?
Tân văn môi thể nhược năng thiện tẫn kỳ thủ vọng giả, câu thông giả dữ giáo dục giả đích chức phân, mẫn ô tự giác, dũng ô tự chế, thiện ô tự trị, tắc duẫn vi hộ trì dân chủ xã hội đích bảo vật. Như quả phản kỳ đạo nhi hành, tự cam phẫn diễn chính đảng ảnh võ giả, chính trị đấu tranh giả dữ xã hội tê liệt giả đích giác sắc, tắc tương luân vi nữu khúc công cộng truyện bá tòng nhi biếm tổn dân chủ phẩm chất đích quái thú.
Bổn thư 《 môi thể, bảo vật hoặc quái thú? 》 thuần nhiên thị dĩ thưởng cứu đài loan môi thể vi xuất phát điểm, trạm tại tân văn chuyên nghiệp công tác giả đích lập tràng, đối ô tân văn đồng nghiệp đề xuất nhất ta châm biêm dữ phụng khuyến, nhi tụ tiêu ô luận thuật cổ động hình tân văn môi thể dữ bình luận giả chi thiên tà. Trừ liễu châm đối tân văn môi thể đích nội dung, đề xuất tự ngã cứu thục đích ý kiến chi ngoại, dã châm đối dũ lai dũ gian khổ đích truyện thống môi thể kinh doanh vấn đề, đề xuất nhất ta chuyển hình chi đạo đích nhất ngu chi kiến. Kỳ thỉnh các phương tuấn ngạn tứ giáo.
Nhất bổn trứ tác đích xuất bản, cố nhiên thị tác giả tâm huyết kết tinh đích trình hiện, đãn như quả bất thị kỳ tha trợ duyên đích tương ứng phối hợp, dã thị vô pháp viên mãn vấn thế đích. Giá bổn thư đắc dĩ thuận lợi xuất bản, thủ tiên yếu cảm tạ viễn kiến thiên hạ văn hóa xuất bản công tư sang bạn nhân cao hi quân giáo thụ hòa phát hành nhân vương lực hành nữ sĩ, tha môn khẳng định bổn thư đối đài loan tân văn môi thể cụ châm biêm tác dụng, thả hữu môi thể thức độc giáo dục giới trị, nhân thử nguyện ý tại thư thị đê mê đích khốn cảnh trung khái nhiên xuất bản. Ngã hoàn yếu cảm tạ nội nhân lưu ấu lợi giáo thụ, tha đích thâm tình tư nhuận ngã đích sinh mệnh, tha đích học dưỡng dữ trác thức nhượng ngã thụ ích lương đa, vô nghi thị ngã năng hoàn thành giá bổn thư tối trọng yếu đích mạc hậu thôi thủ. Lánh ngoại, chư đa nhiệt tâm công nghĩa đích hảo hữu cập cơ cấu nhận đồng bổn thư thôi động môi thể thức độc giáo dục đích tâm nguyện, nhi khảng khái quyên thư cấp tân văn truyện bá khoa hệ học tử duyệt độc. Tâm trung cảm ân đích nhân thái đa liễu, vô pháp nhất nhất trí tạ, cẩn phát nguyện kim hậu kế tục tại tân văn môi thể cương vị thượng phụng hiến tâm lực, kỳ năng vô phụ các phương đích hậu ái dữ ký phán.
( bổn văn tiết lục tự bổn thư tự tự )
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
