Khả bất khả dĩ, bồi ngã đáo tối hậu

Kế 《 chỉ yếu nhất phân chung 》 hậu, tối cảm động nhân tâm đích tác phẩm!
Uông tinh nhân tất độc, NHK dĩ cải biên quảng bá kịch!

Kim thiên hoàn năng ma thặng trứ khiếu nhĩ khởi sàng mạ?
Kim thiên hoàn năng hòa nhĩ nhất khởi khứ tán bộ mạ?
Mỗi thiên đô tưởng hòa nhĩ tố nhất dạng đích sự,
Trực đáo ngã tại giá cá thế giới đích tối hậu nhất thiên vi chỉ……

Tòng tiểu tựu khuyết phạp tự tín, bất thiện dữ nhân tương xử đích trí mỹ, trảo công tác dã liên liên tao thụ tỏa chiết, tối hậu chỉ hảo tại bằng hữu đích giới thiệu hạ, lai đáo vị ô ninh tĩnh sơn khu đích “Mao thảm chi gia” công tác, giá lí chuyên môn thụ thác chiếu cố chủ nhân nhân vi mỗ ta nguyên nhân nhi vô pháp kế tục tự dưỡng đích cẩu.

Trí mỹ mỗi thiên tòng đái cẩu tán bộ, bang cẩu tẩy táo, chuẩn bị cẩu thực, đả tảo lung tử đích nhật thường lí, trục tiệm trảo đáo tự kỷ đích dung thân chi xử, nhi giá thập ngũ chỉ cá tính, niên linh, thân tâm trạng huống đô bất đồng đích cẩu, bối hậu dã các tự hữu trứ lệnh nhân cảm động hoặc tâm toan đích cố sự.

Chỉ bả cẩu cẩu đương tác hoạt đạo cụ đích trứ danh nữ diễn viên; tương cẩu thâu thâu đâu khí tại mao thảm chi gia môn khẩu đích niên khinh nữ tính; li hoạn trọng bệnh đích nữ hài, kháo ái khuyển chi xanh trứ sinh mệnh đích ý chí; nhân vi “Bất tưởng nhượng hài tử khán đáo ái khuyển ly khai nhân thế” nhi bị tống lai đích lão cẩu, tại chủ nhân ly khai thời phát xuất thu tâm đích ai minh; tri đạo tương bất cửu ô nhân thế đích lão gia gia, vi tự kỷ dưỡng đích cẩu lưu hạ tối hậu đích di ngôn……

Nhân hữu các chủng các dạng đích khổ trung hoặc tự tư nhậm tính đích lý do, đãn đối ô cẩu cẩu lai thuyết, tức sử vô pháp tái sinh hoạt tại nhất khởi, cẩu cẩu đích nội tâm nhưng nhiên sung mãn liễu đối chủ nhân đích y luyến dữ tín lại. Trí mỹ tại na ta bị ký dưỡng đích cẩu cẩu thân thượng, khán đáo liễu tự kỷ đích cô độc, dã tòng tha môn chân chí nhi ôn noãn đích nhãn thần trung, trọng tân trảo đáo liễu ki bán đích lực lượng……

Danh nhân thôi tiến

【《 thập nhị dạ 》 đạo diễn 】Raye, 【 lưu lãng động vật hoa viên hiệp hội sang bạn nhân 】Rose, đài loan chi tâm ái hộ động vật hiệp hội, 【 tác gia 】 trần tuyết, 【 tân trúc thị bảo hộ động vật hiệp hội lý sự 】 trương vĩ lăng, 【 quốc lập đài loan đại học ngoại quốc ngữ văn học hệ giáo thụ 】 hoàng tông tuệ, 【 tác gia 】 lạc dĩ quân, 【 tiền gia nghĩa thị động vật thu dung sở thú y sư, đài loan động vật phụ trợ chuyên nghiệp phát triển hiệp hội lý sự 】 lư tư sầm chân chí thôi tiến! ● y tính danh bút họa tự bài liệt

Tác giả giản giới

Cận đằng sử huệ

1969 niên sinh ô đại phản phủ, đại phản nghệ thuật đại học văn nghệ học khoa tất nghiệp.

1993 niên dĩ 《 băng đống chi đảo 》 doanh đắc đệ tứ giới “Niêm xuyên triết dã thưởng” hậu chính thức xuất đạo, 2008 niên tái dĩ 《 hi sinh 》 vinh hoạch “Đại tẩu xuân ngạn thưởng”, tịnh nhập vi nhật bổn thư điếm giới áo tư tạp “Bổn ốc đại thưởng”, dĩ cập nhập tuyển “Chu khan văn xuân” hòa “Giá bổn thôi lý tiểu thuyết chân lệ hại!” Niên độ thập đại thôi lý tiểu thuyết.

Tha thiện trường dĩ tế nị đích bút xúc miêu tả phục tạp đích nhân tính tâm lý, tác phẩm bao quát 《 đĩnh bất thác xan quán thôi lý sự kiện bộ 》, 《 trinh tham kim tuyền 》, 《 chỉnh thể sư hợp điền lực 》, 《 nữ thanh tảo viên trinh tham 》, 《 viên nhược đinh bộ vật trướng 》 dĩ cập dĩ tự do xa cạnh tái vi chủ đề đích 《 hi sinh 》 đẳng hệ liệt, quân bị thụ hảo bình, lánh trứ hữu 《 nham quật cơ 》 ( tạm dịch, hoàng quan tức tương xuất bản ) đẳng thư.

Dịch giả giản giới

Vương uẩn khiết

Nhạc tại nhất cá hựu nhất cá tiệt cảo kỳ xuyến khởi đích sinh hoạt, dụng nhất bổn hựu nhất bổn dịch giới đích thư tả hạ nhân sinh quỹ tích, bàng quan dịch trứ sổ tự hòa tam cao chỉ sổ chi gian đích cạnh tái.

Dịch hữu 《 giải ưu tạp hóa điếm 》, 《 không động đích thập tự giá 》, 《 na a na a thần khứ thôn 》 đẳng đa bộ tác phẩm.

Trứ hữu: 《 dịch giới thiên hậu thân thụ! Giá dạng tố, án tử vĩnh viễn tiếp bất hoàn 》

Kiểm thư giao lưu chuyên hiệt: Miên dương đích dịch tâm dịch ý

Tẩu hạ ba sĩ thời, thiên không phiêu khởi liễu vũ.

Chân suy. Vũ tán phóng tại hành lý tương lí. Chi tiền nã đáo đích giản giới thượng tả trứ, tòng ba sĩ trạm tẩu đáo mao thảm chi gia đại ước thập phân chung tả hữu.

Một bạn pháp liễu, tha chỉ năng lâm trứ vũ thôi trứ trầm trọng đích hành lý tương.

Một tưởng đáo vũ việt hạ việt đại, tha thôi trứ hành lý tương bất năng bôn bào, đầu phát hòa kiểm thượng đô thị vũ thủy, liên hài tử dã đô thấp thấu liễu.

Trí mỹ mỗi thiên đích sinh hoạt đô soa bất đa giá dạng, vận khí ngận soa, nhất thiết đô ngận bất thuận lợi.

Tha thủ thượng đích “Mao thảm chi gia” giản giới giá ma tả trứ ──

Vi ái khuyển an bài tối hảo đích dư sinh. Tại khai khoát đích đại tự nhiên trung, hữu thục luyện đích công tác nhân viên vi nâm đích ái khuyển phục vụ.

Trí mỹ phi đãn bất thục luyện, thậm chí tòng lai một dưỡng quá cẩu. Ái khuyển chi gia hội cố dụng tự kỷ, ngận nan tưởng tượng na thị chẩm dạng đích địa phương.

Tẩu liễu nhất hội nhi, tiền phương bị vi li đáng trụ liễu khứ lộ, nhất khối phấn hồng sắc đích hoa sảo chiêu bài ánh nhập nhãn liêm.

Mao thảm chi gia.

Vi li hậu phương thị nhất đống đan điều đích tam tằng lâu bạch sắc kiến trúc hòa khoan sưởng đích đình viện, đình viện nội chỉ hữu trường y hòa kỉ khỏa thụ, thặng hạ đích không gian tự hồ đô thị vận động tràng.

Như quả bất thị sự tiên tri đạo, khả năng hội dĩ vi giá lí thị ấu nhi viên chi loại đích địa phương.

Tuy nhiên bất thời thính đáo cẩu khiếu thanh, đãn tịnh bất hội thái sảo, chỉ giác đắc giá lí dưỡng liễu cẩu nhi dĩ, nhi thả dã một hữu xú vị.

Nguyên bổn ngận đam tâm giá lí hoàn cảnh ác liệt, hội nhượng nhân tâm tình ngận soa, sở dĩ tha sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí.

Vũ việt hạ việt đại, trí mỹ duyên trứ vi li gia khoái liễu cước bộ.

Chung ô lai đáo chính môn, tha án liễu đối giảng cơ, đãn một hữu nhân ứng đáp. Đại môn tự hồ một tỏa, tha thiện tự đả khai liễu môn. Tuy nhiên bỉ ước định thời gian đề tảo liễu thập phân chung, đãn ngoại diện hạ giá ma đại đích vũ, ứng cai bất chí ô ai mạ ba.

Nhập khẩu đích môn dã một hữu tỏa.

“Hữu nhân tại mạ?”

Tha xả trứ tảng tử đại hảm.

Nhất đoàn hắc sắc đích vật thể trùng liễu xuất lai.

Hắc sắc vật thể hảo tượng tượng bì cầu bàn thời tả thời hữu địa nhất lộ khiêu quá lai, nhất cá kính địa phệ khiếu trứ.

Na thị nhất chỉ tất hắc đích trung hình khuyển. Trí mỹ thủ túc vô thố, chỉ năng lăng tại môn ngoại.

Tuy nhiên na chỉ cẩu ứng cai bất chí ô đột nhiên phác thượng lai giảo nhân, đãn trí mỹ giác đắc tự hồ tại cự tuyệt tự kỷ nhập nội, sở dĩ bất cảm hướng tiền. Tha chính tại do dự cai bất cai quan môn, hắc cẩu phác liễu quá lai.

Trí mỹ nhẫn bất trụ phát xuất tiêm khiếu, đãn tha đích thanh âm ngận tiểu thanh, đương nhiên bất thị na chủng hội tạo thành thiên diêu địa động đích kinh thanh tiêm khiếu.

Trí mỹ nhất thí cổ điệt tọa tại địa thượng, hắc cẩu dụng tiền cước thải tại tha hung khẩu, cự đại đích trùng kích nhượng tha nhẫn bất trụ khái thấu khởi lai.

Tựu tại giá thời, trí mỹ phát hiện, na chỉ cẩu tại tiếu.

Bất, thuyết cẩu tại tiếu tự hồ hữu điểm kỳ quái, đãn trí mỹ giác đắc tha tại tiếu, tha đích song nhãn phát lượng.

Tha thân xuất thiệt đầu biện mệnh thiểm trí mỹ đích kiểm.

Nan đạo tha cảm đáo cao hưng mạ? Trí mỹ thiểm quá giá cá niệm đầu thời, lí diện truyện lai liễu thuyết thoại thanh.

“A, bất hảo ý tư, nhĩ một hách đáo ba! Tiểu hắc, nhĩ hựu sấm họa liễu!”

Na chỉ khiếu tiểu hắc đích cẩu ly khai liễu trí mỹ.

Hồn thân thấp thấu đích trí mỹ tọa tại địa thượng, nhẫn bất trụ tưởng đạo:

Tiểu hắc, tuy nhiên bất tri đạo thị thùy thủ đích danh tự, đãn dã vị miễn thái bất động não cân liễu.