Thang chi quốc đích công chủ

Hữu nhân giới thiệu liễu nhất phân kỳ diệu đích công tác cấp nguyên bổn thị trù sư đích ngã.
Đối phương đề xuất phá thiên hoang đích cao giới, nhượng ngã mỗi thiên vãn thượng, thế độc cư ô cổ lão dương quán trung đích cao linh phu nhân chế tác nhất oản thang phẩm.
Ngã tại trạch để trung giải cấu liễu phu nhân đích tôn nữ ── cá tính huýnh dị đích mỹ thiếu nữ ‧ thiên hòa.
Thiên hòa nhân vi nhất tràng giao thông ý ngoại thống thất song thân hậu, tiện tương tâm linh phong bế khởi lai. Đãn tha đối mẫu thân lưu hạ đích liêu lý thực phổ thư ái bất thích thủ, thả thông hiểu cổ kim trung ngoại đích liêu lý tương quan tri thức.
Lánh nhất phương diện, ngã tắc tại tầm mịch dữ tự tiểu tựu phân khai đích mẫu thân, tối hậu tại nhất khởi thời sở hát đáo đích na nhất oản “Ký ức trung đích thang” ──

Hiện nhậm trù sư sở miêu hội đích hi vọng dữ trọng sinh chi ôn noãn vật ngữ.

Độc giả thôi tiến

“Thanh triệt hựu hữu chất cảm đích văn tự, như đồng nhất oản hảo thang.”
“Cảm giác ngận hữu cơ hội điện ảnh hóa!”
“Khán hoàn giác đắc nội tâm nhất trận ôn noãn, ngận liệu dũ.”
“Chủ giác thái khả ái liễu! Thỉnh thôi xuất tục tập ba!”

Tác giả giản giới

Thông khẩu trực tai

Nhất cửu bát nhất niên ô đông kinh xuất sinh, tất nghiệp tự phục bộ doanh dưỡng chuyên môn học giáo. Thân kiêm trù sư dữ tác gia, đồng thời dĩ pháp thức liêu lý ngoại quái trù sư thân phân hoạt dược ô xan ẩm nghiệp. Nhị ○○ ngũ niên dĩ 《 tái kiến liễu, mỹ quốc! 》 tạm dịch ) nhất tác vinh hoạch đệ tứ thập bát giới quần tượng tân nhân văn học tưởng, tịnh xuất đạo. Đồng thời dã dĩ cai trứ tác nhập vi giới xuyên tưởng. Trứ hữu 《 nguyệt dữ cừu dư 》, 《 đại nhân DROP》, 《 tinh không hạ đích nhật hướng. 》, 《 thâm hải tiềm thủy viên dữ thủy mẫu đích nhãn lệ 》 đẳng. Kỳ trung 《 đại nhân DROP》 cải biên chi điện ảnh dự kế ô nhị ○ nhất tứ niên tứ nguyệt thượng ánh. ( dĩ thượng thư danh giai vi tạm dịch )

Hội giả giản giới

PieroRabu

Phong diện sáp đồ.

Tự chương

Thang oa tại trù phòng nhất ngung mạo trứ chưng chưng nhiệt khí đích tình cảnh, dĩ thị lạc ngũ đích tích nhật quang cảnh.

Thật tế thượng, thang phẩm dĩ kinh tòng xan thính đích thái đan thượng tiêu thất hảo trường nhất đoạn thời gian liễu. Lý do tại ô, phiến mại thứ dân thang phẩm vô pháp hoạch đắc dữ sở háo công phu tương đẳng đích kim tiền báo thù, tái gia thượng nhất oản thang đáp phối diện bao đái lai đích bão túc cảm, hội sử đắc cố khách vô pháp kế tục hưởng dụng tiếp hạ lai đích liêu lý.

Tổng chi, như kim thang phẩm tổng thị bị trí ô thái đan thượng bất hiển nhãn đích giác lạc. Thậm chí hữu ta xan thính hội ủy uyển địa quải thượng “Kim nhật thôi tiến thang” đích danh xưng. Sở vị đích “Kim nhật thôi tiến thang”, kỳ thật tựu thị dụng đương thiên thặng hạ đích tài liêu chế tác nhi thành đích.

Dã hữu trù sư chỉ tương thang phẩm thị vi tha diên thời gian đích đạo cụ. Chỉ yếu tại sự tiền chế tác hảo hậu bảo ôn, tựu năng cú lập khắc đoan thượng trác, chính hảo dụng lai tố vi đoan xuất hạ nhất đạo liêu lý chi tiền đích hoãn trùng.

Nhân thử, thang phẩm khả dĩ thuyết thị địa vị tương đương đê đích liêu lý.

Tẫn quản như thử ── tuy nhiên bất thanh sở giá ma thuyết thị phủ kháp đương ── đãn ngã chỉ yếu tại thái đan thượng phát hiện thang phẩm đích tung tích, tựu hội nhẫn bất trụ điểm nhất oản lai phẩm thường.

Nhiên hậu, tựu hội phù hiện “Quả nhiên bất đối” đích tưởng pháp.

Bất thị na cá thời hầu đích vị đạo ──

Ngã nhưng nhiên tương đương tiên minh địa ký đắc, đệ nhất thứ lai đáo trạch để đích na nhất thiên.

Giá đống trạch để vị ô tương nam địa khu, tàn lưu hữu vãng nhật biệt thự khu diện ảnh đích nhất ngung.

Tiền vãng trạch để đồ kinh đích duyên hải pha đạo, tức sử tại bạch thiên dã hiển đắc thâm u hôn ám. Giá thị nhân vi bài liệt tại lưỡng trắc đích phòng ốc giai phụ thiết khí phái đích đình viện, nhi chủng thực tại kỳ trung đích quần thụ chi diệp già tế liễu thiên không nhi tạo thành đích.

Duyên trứ tà pha ba liễu hảo nhất hội nhi hậu, nhãn tiền đích thiên không đốn thời biến đắc khai khoát, trạch để dã tại đồng thời ánh nhập nhãn liêm. Tức sử tại sung xích trứ lão cựu dương quán đích kiến trúc vật quần trung, nhãn tiền đích trạch để dã hiển đắc cách ngoại dẫn nhân chú mục. Nhượng nhân nhẫn bất trụ hảo kỳ khởi, độc tự nhất nhân trụ tại giá chủng địa phương đích phu nhân hội thị chẩm ma dạng đích nhân. Thính thuyết tha tằng thị mỗ tài đoàn đích thiên kim, đãn ngã vô tòng đắc tri chân ngụy. Bất quản chẩm ma thuyết, tựu liên ngã dã năng minh bạch đối phương đích gia cảnh hữu đa ma phú dụ.

Phu nhân đích trượng phu thị cá dữ chính trị giới hữu trứ tương đương thâm thiết quan hệ đích xí nghiệp gia. Tha quá khứ tằng kinh doanh đầu tư công tư, khước tại công tác trung

Đột nhiên tâm tạng bệnh phát nhi vong. Phu nhân kế thừa liễu na gian công tư đích kinh doanh quyền. Nhất tảo chu tao chúng nhân đích cố lự dữ đam ưu, khoách đại sự nghiệp bản đồ, luy tích khởi cự ngạch đích tài phú, tại cự kim ước thập niên tiền thối ẩn chi hậu, tựu nhất trực ẩn cư tại tòng tiền dụng lai tác vi biệt thự sử dụng đích giá đống trạch để lí.

Nhi ngã tựu thị tại trạch để đích kỳ trung nhất cá phòng gian lí, tiếp thụ liễu quý kỳ sở tiến hành đích giản đan diện thí.

Quý kỳ tảo tại ngã lai giá đống trạch để công tác đích ngận cửu dĩ tiền, tựu nhất trực phụ trách thao bạn phu nhân sinh hoạt khởi cư thượng nhất thiết đại đại tiểu tiểu đích sự tình. Tha tổng thị xuyên trứ nhất thân ni hách lỗ thức lập lĩnh tây trang, cước thải bị tế tâm địa ma đắc quang lượng đích bì hài, tẩu lộ vô thanh vô tức. Tuy nhiên ngã năng cú tòng tha đích hành vi cử chỉ minh bạch tha thị cá kinh nghiệm lão đạo đích quản gia, đãn ngã tịnh bất thanh sở quan ô tha đích tường tế kinh lịch.