Hoa giáp nam hài chuyển đại nhân

Hậu ký

Cố sự trung －－ dương phú mẫn

《 hoa giáp nam hài 》 nguyên trứ tiểu thuyết tối sơ kinh do cửu ca xuất bản xã phát hành ô nhị ○ nhất ○ niên. Nhị ○ nhất ngũ niên để vinh hạnh tiếp thụ vương tiểu đệ đạo diễn đích yêu thỉnh, ngã khai thủy tham dữ 《 hoa giáp nam hài 》 đích khóa giới chế tác.

Thủ tiên ô nhị ○ nhất thất niên ngũ nguyệt thôi xuất điện thị kịch 《 hoa giáp nam hài chuyển đại nhân 》, do cù hữu ninh, lý thanh dung lưỡng vị tư thâm đạo diễn chưởng kính. Trừ liễu điện thị kịch chi ngoại, thực kịch tràng đồng thời thôi xuất “Mạn họa thực kịch tràng”, 《 hoa giáp nam hài chuyển đại nhân 》 nhân nhi hữu liễu chúc ô tha đích mạn họa bản bổn, thư danh nhưng vi 《 hoa giáp nam hài chuyển đại nhân 》, phụ trách chấp bút đích thị ưu tú mạn họa gia trần kiển. Mạn họa bổn dữ điện thị bổn tại kịch tình thượng hữu trứ tế vi xuất nhập, ngã yếu tạ tạ trần kiển cấp dư ngã môn bất nhất dạng đích hoa giáp cố sự: Nhất tắc đái cấp duyệt thính chúng tiệm tân đích thị giác cảm thụ, nhị tắc nhượng ngã môn tư khảo văn học, điện thị dữ mạn họa chi gian đích cự ly cứu cánh vi hà. Nhi tại mạn họa bản bổn thôi xuất đích tương đồng thời gian, do cù hữu ninh đạo diễn đích 《 hoa giáp nam hài chuyển đại nhân 》 đích điện ảnh bản 《 hoa giáp đại nhân chuyển nam hài 》, tương ô nhị ○ nhất bát niên nông lịch xuân tiết dĩ hạ tuế phiến hình thức đăng thượng đại huỳnh mạc.

《 hoa giáp nam hài 》 đích nguyên sang cố sự lịch kinh tòng điện thị, mạn họa đáo điện ảnh đích khóa giới triển diễn, ngã bất tri đạo tha hoàn hội đái ngã khứ đáo na lí; nhiên giá bổn bị ngã tả ô đại học thời đại đích đoản thiên tiểu thuyết, thử thời thử khắc ngã dữ tiểu thuyết nhân vật, xác thật tẩu tại nhất điều niên thiếu thời kỳ bất tằng dự liêu đích kính lộ. Sinh hoạt thượng hoặc giả sang tác thượng đích cải biến bất khả vị bất đại, nhi ngã nhưng bỉnh trì trứ thị cá sơ học giả đích tân giác sắc, tái thứ cảm tạ nhất lộ thượng bất đồng đích nghệ thuật hình thức tứ cấp ngã đích khải phát, bất đoạn khoách đại liễu ngã đối ô văn học đích tưởng tượng, nhi ngã yếu bổ tập đích kỹ thuật ủy thật thái đa. Ngã bất tri đạo ngã đích văn tự văn thể thị phủ dĩ kinh sản sinh biến hóa. Đãn ngã nguyện ý bất đoạn tiếp thụ biến hóa diệc sang tạo biến hóa.

Kha khánh minh giáo thụ tại thế thi họa tịnh mậu đích 《 chúng thụ ca xướng: Âu châu dữ lạp đinh mỹ châu hiện đại thi tuyển dịch 》 nhất thư soạn tả đạo văn đề cập, 《 chúng thụ ca xướng 》 bất cận thu lục diệp duy liêm kinh điển dịch tác, tập trung thu nhập bất đồng nghệ thuật gia nhân thi các biệt nhi chế đích hội họa, nghiễm nhiên hựu thị nhất chủng tái sang tạo. Tha dĩ vi: “Văn nghệ 『 tiếp thụ 』 đích tối cao hình thái thị năng cú thụ đáo kích phát nhi chuyển dĩ kỳ tha ngữ ngôn, hình thức hoặc môi giới nhi tố 『 tái sang tác 』 đích biểu hiện.” Giá đoạn thoại phóng tại đương lệnh truy cầu nội dung, chế tác IP đích sổ vị thịnh thế, bất thí cấp dư ngã môn lý luận đích căn cư dữ thật vụ đích phản tư. Ngã môn đô tri đạo cố sự khóa giới đích thời đại lai liễu, nhiên tại phương pháp luận dữ thật lệ thao tác kỳ đãi canh đa cá án thí nghiệm. Nhãn tiền thị cá tấn tức sung xích đích võng lạc thế kỷ, ngã môn thân xử cố sự trung, thuyết cố sự khước dã bị cố sự thuyết. Ô ngã nhi ngôn, chính thị diện đối văn tự nghệ thuật đích “Thể cảm” dĩ dữ quá khứ đại bất tương đồng, chỉ thị cố sự nhưng nhu kế tục bị giảng thuật, tân môi thể dữ tân văn thể vị lai bỉ thử như hà dung chú, khắc chính thị ngã tối cảm hưng thú dã tối tưởng nỗ lực đích khóa đề.

Tạ tạ tiểu đệ lão sư, cù đạo, thanh dung đạo diễn, dĩ cập mạn họa gia trần kiển, nãi chí sở hữu vi nhiễu hoa giáp cố sự đích chuyên nghiệp tiền bối. Ngã môn nhất khởi bả 《 hoa giáp nam hài 》 đích cố sự thuyết hạ khứ, ngã môn chính tại cố sự trung.