Đạo độc
Phi nha phi! Tiểu bạch cáp
Tằng kinh, báo thượng xuất hiện liễu giá ma nhất tắc tân văn:
〔 đài nam tấn 〕 nhất chỉ mẫu cáp tử, đái trứ nhất chỉ tiểu cáp tử, thiên lí điều điều địa tòng hằng xuân phi hồi đài nam tiểu chủ nhân đích gia. Đãn bất hạnh tiểu cáp tử thối thượng bị nhân bảng đích nhất đoạn ni long thằng tử, nhân vi phong xuy nhi triền nhiễu tại cao áp điện tuyến thượng. Tiểu cáp tử động đạn bất đắc, mẫu cáp tử tắc tại tha thân bàng thủ liễu tứ thiên, kim thần tiểu chủ nhân tại thượng học đồ trung tài phát hiện giá lưỡng chỉ cáp tử đích tung tích. Vi thử, điện lực công tư quyết định đình điện bán tiểu thời, do công trình nhân viên hiệp trợ, tương tiểu cáp tử giải cứu hạ lai. Đương cáp tử hoạch cứu chi tế, tại tràng nhân viên, mạc bất hoan thanh lôi động……
Khán liễu giá tắc tân văn, nhĩ đích tâm trung hữu thập ma cảm tưởng?
Dã hứa hữu nhân nghi hoặc: Chỉ bất quá thị chỉ cáp tử ma, hữu nhu yếu như thử đại phí chu chương mạ?
Dã hứa hữu nhân đích cô: Nan đạo ký giả một tân văn khả tả liễu mạ? Liên giá chủng chi ma tiểu sự dã khả dĩ kiến báo!
Dã hứa hữu nhân thấp nhuận trứ song nhãn: A! Mẫu ái chân thị vĩ đại, bất quản thị nhân hoặc thị động vật, thiên hạ đích mụ mụ đô thị nhất dạng đích!
Dã hứa hoàn hữu nhân tưởng trứ: Giá tắc tân văn, nhượng ngã đối nhân loại đích ái tâm, hựu hữu liễu tân đích nhận tri!
Nhiên nhi, giá tắc tân văn khán tại nhi đồng văn học tác gia mã cảnh hiền bá bá đích nhãn lí, trừ liễu cảm động chi ngoại, canh phù hiện liễu nhất cá niệm đầu: Giá dạng đích chủ đề, hội thị đa ma hảo đích tả tác đề tài a!
Ô thị, mã bá bá đệ nhất bộ trường thiên tiểu thuyết đích sồ hình hình thành liễu.
Vi liễu tả hảo giá bổn thư, mã bá bá phí tâm địa sưu tập tư liêu. Chỉ yếu khán đáo dưỡng cáp, tái cáp đích tân văn cập thư tịch, nhất định tương tha lưu khởi lai, tử tế địa duyệt độc. Giá ta tố tài trung, hữu ôn hinh cảm nhân đích, dã hữu nhân tái cáp, đổ cáp tác tệ, nhân võng cáp nhi phát sinh đích lưu huyết giới đấu, canh hữu đích nguyên bổn thị hảo lân cư, khước nhân dưỡng cáp nhi phản mục thành cừu, nháo xuất nhân mệnh.
Nhân loại hảo đổ đích bổn tính, bất đãn hại liễu tự kỷ, dã hại liễu khả ái đích cáp tử!
Đãn thị, giá ma đa đích tư liêu, khước dã sử mã bá bá phát khởi sầu lai —— cai chẩm ma thủ xá ni? Như quả, bả đổ cáp, xao trá, lặc tác hòa tái cáp đích các chủng tác tệ phương pháp toàn tả tại cố sự lí, trạm tại nhi đồng văn học đích lập tràng, tuy nhiên bất tất khắc ý địa tị húy xã hội hắc ám diện đích miêu thuật, đãn hữu một hữu tất yếu tương giá ta huyết lâm lâm đích sự tả tiến khứ ni?
Vi liễu trình hiện giá dạng đích chủ đề, hựu bất hội thương hại tiểu độc giả thuần chân đích tâm linh, mã bá bá tuyển trạch liễu giá tắc cảm nhân đích tân văn, tác vi chủ yếu tố tài. Vi liễu bất xá khứ tái cáp đích tình hình, sở dĩ nhưng dĩ dưỡng cáp vi bối cảnh, dĩ nhất vị khát vọng hoạch đắc cáp tử, khước nhất trực vô pháp như nguyện đích tiểu nam sinh vi chủ giác, do tha đích giác độ, lai khán đài loan xã hội đích dưỡng cáp, tái cáp tình hình, tịnh do tha đối cáp tử đích ái, lai đối bỉ xuất thành nhân xã hội đích duy lợi thị đồ.
Tại giá bổn thư trung, trừ liễu nhượng nhĩ kiến thức đáo tái cáp huấn luyện đích gian tân quá trình ngoại, canh tương nhĩ đích thị dã, đái đáo nam đài loan đích hương thôn, nhượng nhĩ thể nghiệm nhất hạ đương địa đích phong thổ dân tình.
Giá dạng đích nhất bổn thư, quang thính cấu tư cập tình tiết đại cương, tựu lệnh nhân nhẫn bất trụ mãn tâm kỳ đãi liễu, danh tác gia lâm lương tiên sinh cập kỳ quân nữ sĩ bất đoạn vi mã bá bá gia du đả khí, cổ lệ tha vô luận như hà nhất định yếu bả 《 tiểu bạch cáp 》 tả xuất lai.
Giá dạng đích nhất bổn thư, tại mã bá bá cầu hảo tâm thiết đích tâm tình hạ, nhất cải tái cải, lịch kinh liễu thất cá hàn thử tài định cảo, kết quả 《 tiểu bạch cáp 》 phản nhi bỉ hoạch đắc quốc gia văn nghệ tưởng đích 《 tiểu anh hùng dữ lão bưu soa 》 hoàn vãn liễu tam niên tài phát biểu.
Giá dạng đích nhất bổn thư ——《 tiểu bạch cáp 》 chung ô đản sinh liễu, hưng phấn đích bất chỉ thị mã bá bá, hoàn hữu hảo đa hỉ hoan đại tự nhiên, hỉ hoan động vật đích đại bằng hữu dữ tiểu bằng hữu.
Hiện tại, nhượng ngã môn đại thanh địa hướng mã bá bá đa niên lai đích tâm huyết kết tinh thuyết thanh: “《 tiểu bạch cáp 》, chúc nhĩ vĩnh viễn tại nhi đồng văn học đích lam thiên trung, khoái nhạc cao tường!”
Tác giả tự
Động vật thị nhân loại đích bằng hữu
Mã cảnh hiền
Tại nhi đồng văn học lí, động vật thị bất khả thiếu đích yếu giác, giá dã thị nhi đồng văn học trung đặc sắc chi nhất. Nhân vi tiểu hài hảo kỳ, hỉ hoan tiếp cận tiểu động vật. Gia thượng động vật thị hữu linh tính đích, vưu kỳ thị tiểu miêu tiểu cẩu, thông nhân tính hữu cảm tình, tiểu hài thấu quá cố sự tiến nhập động vật thế giới, bỉ tiến nhập thành nhân đích thế giới canh an tâm, canh dung dịch. Nhi đồng văn học tác gia cấp hài tử tả miêu nha, cẩu nha đích cố sự, hữu hứa đa kiệt xuất đích động vật cố sự, thị lai tự tha môn đích đồng niên. Nhi đồng văn học trung như quả một hữu cảm nhân đích động vật cố sự, tương hội thất khứ ngận đại đích quang thải!
Nhi đồng văn học lí đích động vật cố sự, hữu đích thị hư cấu đích, hữu đích thị chân thật đích. Nhi ngã tại tả 《 tiểu bạch cáp 》 thời, hòa cáp tử hữu quan đích tình tiết, đại đô thị thủ tài chân thật đích tân văn. Ngã hi vọng năng tạ trứ chân thật đích sự kiện, nhượng giá cá cố sự canh thiếp cận sinh hoạt, hài tử duyệt độc khởi lai dã canh dung dịch hữu “Cảm đồng thân thụ” đích cảm giác.
Cáp tử tính tình ôn hòa, thị hòa bình đích tượng trưng, hữu nhân ái cáp cứu cáp, đãn dã hữu nhân lợi dụng cáp tử đích thiên tính, tái cáp, đổ cáp, võng cáp, dĩ trí phát sinh đả đấu, hại nhân hại kỷ, tạo thành ngận đa xã hội bi kịch, lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích tác pháp, hình thành liễu nhân tính “Thiện” dữ “Ác” đích đối bỉ.
Khán kiến giá ta vô cô động vật thụ ngược đích tân văn, hội nhượng ngã tư khảo đáo: “Giá ta thi ngược giả đích nội tại xuất liễu thập ma vấn đề?” Nhân thử xúc sử ngã sang tác liễu 《 tiểu bạch cáp 》 giá cá năng nhượng hài tử học tập ái hộ động vật đích cố sự.
Gia nã đại trứ danh đích động vật tiểu thuyết tác gia thang ． tây đốn thuyết đắc hảo: “Động vật bất thị nhân loại đích địch nhân, thị nhân loại đích bằng hữu.” Nhi ngã nhận vi, “Tôn trọng sinh mệnh” bất chỉ thị hữu ái tâm đích biểu hiện, canh thị nhất chủng trách nhậm. Ngã hi vọng khán quá 《 tiểu bạch cáp 》 đích hài tử, đô năng liễu giải: “Bất luận thị na chủng động vật đích sinh mệnh, đô thị trân quý đích.”
Thôi tiến tự
Đệ nhất bộ vi thiếu niên độc giả tả đích tái cáp cố sự ——《 tiểu bạch cáp 》 hân thưởng
Lâm lương ／ tư thâm nhi đồng văn học tác gia
Ngã tương tín, mã tiên sinh vi tả giá bổn thư, nhất định hữu nhất đoạn thời gian tế tâm địa quan sát quá cáp tử, nhi thả hữu phi thường phong phú đích cân cáp tử tương xử đích kinh nghiệm.
“Tái cáp” thị cáp tử đích phi hành bỉ tái, tại đài loan phi thường thịnh hành.
Tham gia bỉ tái đích cáp tử, do cáp chủ bão khứ báo danh, quải thượng tái cáp hội phát cấp đích biên hào đồng hoàn, nhiên hậu nhất khởi vận tống đáo ly hương kỉ bách công lí ngoại đích địa phương, tại quy định đích thời gian đồng thời khởi phi. Tối tiên phi hoàn toàn trình hồi đáo cáp chủ gia lí đích na chỉ cáp tử, tựu thị doanh gia.
Bổn thư tác giả mã cảnh hiền tiên sinh, thị nhất vị hỉ ái động vật đích nhi đồng văn học tác gia. Tha dưỡng đích tiểu động vật, đô bị tha khán thành gia trung đích thành viên, nhi thả biến đắc ngận thông nhân tính, tha gia lí na chỉ “Hội thuyết thoại đích điểu”, năng học cẩu khiếu, học tiểu phiến yêu hát, học gia trung hài tử hảm mụ mụ, năng cáo tố phóng khách chủ nhân bất tại gia, hoàn năng mô phảng tiểu lưu manh xuy khẩu tiếu ngu lộng phụ cận đích nhân gia, tha dưỡng đích na chỉ bạch hồ li cẩu, đại thanh tảo hội bào đáo dương đài khứ thao hồi báo đồng nhưng thượng lai đích báo chỉ. Chủ nhân tảo thượng lại sàng, giá chỉ cẩu hội chuẩn thời xả tẩu chủ nhân đích bị tử. Đông thiên, tha thành vi chủ nhân cước biên đích noãn lô, thụy tại chủ nhân đích sàng vĩ. Chủ nhân xuất quốc, tha hội triều tư mộ tưởng, bất hát ngưu nãi bất cật phạn, lộng đắc tự kỷ yểm yểm nhất tức, phi đẳng đáo chủ nhân hồi quốc tài tiến thực. Giá dạng đích nhân như quả dưỡng cáp tử, cáp tử dã hội biến thành tha đích nhi nữ.
Hứa đa niên lai, mã tiên sinh đối “Tái cáp” đích sự tình nhất trực phi thường quan tâm, tịnh thả dĩ bi mẫn đích tâm tình khán đãi na ta tham gia phi hành bỉ tái đích cáp tử. Lam thiên bạch cáp thị thưởng tâm duyệt mục đích họa diện, đãn thị na ta tham gia phi hành bỉ tái đích cáp tử hội tao ngộ đáo thập ma dạng đích mệnh vận?
Tha hữu hằng địa tiễn báo, mãi thư, sưu tập hữu quan tái cáp đích báo đạo hòa ký lục. Tại bằng hữu đương trung, tha soa bất đa thành vi nhất cá tái cáp chuyên gia.
Tha thường thường cân ngã thuyết: “Ngã yếu tả nhất bổn tái cáp đích cố sự!”
Ngã tổng thị thôi xúc tha: “Cản khoái động bút nha!”
Dưỡng cáp nhân gia đích tiểu hài tại ốc đỉnh thượng huy vũ tiểu hồng kỳ phóng cáp tử, hội hấp dẫn ngã trú túc quan khán, sử ngã tưởng khởi ngã đích hảo hữu, dĩ cập tha hoàn một hoàn thành đích na bổn thư.
Hậu lai, ngã cân tha tại nhất cá nhi đồng văn học tụ hội lí kiến liễu diện. Tha ngận cao hưng địa cáo tố ngã: “Na bổn thư dĩ kinh hoàn thành liễu.”
Ngã ngận cao hưng tha hựu đạt thành liễu nhất cá tả tác tâm nguyện. Tha yếu ngã dĩ hảo hữu đích thân phân vi tha đích tân tác tả nhất thiên tự. Ngã mãn khẩu đáp ứng, tịnh thả thành vi tha đích tân thư tối tảo đích độc giả chi nhất.
Độc hoàn giá nhất bổn thư, ngã tâm trung sung mãn hỉ duyệt.
Tha tại tác phẩm trung tả xuất cáp tử tại nam chủ giác a long thủ tâm trác thực đích na chủng sử nhân dương dương đích cảm giác, tả xuất cáp tử tại ngưỡng ngọa đích a long đích hung bô thượng tẩu động sở đái lai đích cam tâm nhẫn thụ đích thứ thống, đô lai tự thân thân thể nghiệm đích cảm giác.
Ngã tương tín, mã tiên sinh vi liễu tả giá bổn thư, nhất định dã đa thứ thành vi dưỡng cáp nhân gia đích phóng khách. Tha tại tác phẩm trung sở tả đích uy cáp tử đích quá trình, dĩ cập diêu kỳ, xuy tiếu phóng cáp tử đích động tác, đô ngận chân thật sinh động, dương dật trứ nhất chủng lâm tràng cảm.
Nhất bàn nhân đối “Tái cáp” chỉ tri đạo nhất cá đại khái đích tình hình, mã tiên sinh khước năng cử xuất nhất ta minh xác đích sổ tự. Nhất thứ phi hành bỉ tái, tham tái đích cáp tử hữu ngũ thiên đáo thất thiên chỉ, na thị nhất cá đa thịnh đại đích tràng diện. Cáp chủ vi cáp tử hạ chú, vận khí hảo đích nhất thứ khả doanh đắc ngũ bách vạn đài tệ. Phi hành bỉ tái đích trung đồ trạm thị trọc thủy khê đích hà khẩu bình nguyên, hà sàng khoan độ hữu tam công lí. Khả kiến tha đối tái cáp đích chủng chủng, tảo hữu phong phú đích tư liêu.
Thập cửu thế kỷ anh quốc tác gia R．L． sử đế văn tốn tả 《 kim ngân đảo 》, chủ điều thị đệ nhất nhân xưng đích tự thuật thể, đáo liễu hậu bán bộ, kỳ trung hữu nhất ta chương tiết, vi liễu bãi thoát đệ nhất nhân xưng đích hạn chế, hào bất trì nghi địa chuyển hoán vi đệ tam nhân xưng toàn tri quan chiếu đích bút pháp. Giá chủng chuyển hoán, vi độc giả đái lai mãn túc, đắc đáo độc giả đích gia hứa. Mã tiên sinh đích 《 tiểu bạch cáp 》, chủ điều thị tả thật đích, đãn thị đáo liễu miêu tả “Bạch bạch” hòa “Ngốc ngốc” giá nhất đối cáp tử phu thê đích gia đình sinh hoạt đích thời hầu, tựu hào bất trì nghi địa chuyển hoán vi “Đồng thoại” phong cách. Cáp tử phu thê đích ôn hinh đối thoại, độc liễu lệnh nhân hội tâm nhất tiếu.
Thư trung đối ô dĩ “Tái cáp” tòng sự đổ bác đích hành vi, hữu nghiêm chính đích khiển trách. Toàn thư dĩ điện lực công tư vi liễu cứu xuất triền quải tại cao áp điện tuyến thượng đích tiểu cáp tử nhi đình điện bán tiểu thời tác vi kết vĩ, dã phi thường cảm nhân.
《 tiểu bạch cáp 》 thị quốc nội đệ nhất bổn dĩ “Tái cáp” vi đề tài đích trường thiên cố sự. Thân vi tác giả đích hảo hữu, đương nhiên ứng cai tả kỉ cú thoại hướng tác giả đạo hạ. Hiện tại, tựu nhượng ngã dĩ giá thiên đoản văn tác vi ngã đích hạ từ ba.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
