Di hám thu nạp viên 【 liệu dũ gia tặng: Thu nạp di hám ． độc tả bổn 】

Tự tự di hám đích tồn tại, nhượng ngã môn canh trân tích hiện tại đích ủng hữu

Tập nhất ▎ tiện đương
Sở vị đích “Di hám thu nạp viên”, tịnh bất thị thu nạp vật phẩm đích nhân, nhi thị thế nhân môn bang mang bảo quản di hám đích nhân.

Tập nhị ▎ giới chỉ
Sự tình tòng lai đô một hữu chân chính đích “Kết thúc” quá, dĩ tiền thị, dĩ hậu dã thị.

Tập tam ▎ tất nghiệp kỷ niệm sách
Mỗi cá nhân đô thị hỗ tương ảnh hưởng đích, trọng yếu đích thị, đối tự kỷ lai thuyết thập ma tài thị “Chân chính trọng yếu” đích sự vật.

Tập tứ ▎ xướng phiến
Nhân sinh một hữu thập ma thùy nguyên bất nguyên lượng thùy đích, nhĩ chỉ năng tại hữu hạn đích thời gian lí đầu “Đối đắc khởi tự kỷ”.

Tối chung chương ▎ gia thư
Di hám, kỳ thật thị vi liễu nhượng ngã môn canh trân tích “Hiện tại” nhi tồn tại.

Tác giả tự

Di hám đích tồn tại, nhượng ngã môn canh trân tích hiện tại đích ủng hữu

Hữu quang tựu hội hữu ảnh tử, giá cá thế giới thị giá dạng vận tác đích, nhi di hám kỳ thật dã thị nhất dạng.

“Di hám thị nhân sinh đích nhất bộ phân.” Giá dạng thuyết, khả năng hữu chủng trang khoát đạt đích cảm giác, đãn hiện tại đích ngã thị chân đích giá ma tưởng. Nhân hội trường đại, tịnh bất thị nhân vi khả dĩ hoạt đắc việt lai việt hoàn mỹ, nhi thị chung ô khả dĩ tiếp thụ liễu na ta bất túc cú đích tồn tại, bất tái thiên chấp địa tưởng yếu thập ma đô ngận hảo, ô thị đắc dĩ dữ tự kỷ hòa giải. Tựu nhân vi bất cường cầu nhất thiết đô hảo, sở dĩ thập ma đô hảo liễu.

Khả thị, ngẫu nhĩ tổng nhẫn bất trụ hội tưởng hồi đầu vọng, di hám thị thập ma ni? Hoặc hứa tựu thị tâm thượng đích nhất cá phá động hoặc thị nhất khối khuyết giác, mặc bất xuất thanh đãn chấn nhĩ dục lung. Đãn dã khả thị, nhân sinh nhưng hội kế tục tiền tiến, ngã môn đô thị giá dạng nhất lộ vãng tiền tẩu, điệt điệt chàng chàng, tiểu tâm dực dực.

Ngẫu nhiên tại võng lộ thượng khán đáo nhất đoạn nhật bổn tổng nghệ tiết mục “Phách nhất đoạn ảnh phiến cấp quá khứ đích tự kỷ” ( quá khứ の tự phân のへビデオレター ) đích ảnh phiến, chủ giác thị nhất vị thất thập lục tuế đích thu nguyên tú phu lão tiên sinh, tha lục liễu nhất đoạn thoại cấp niên khinh thời hầu đích tự kỷ, ảnh phiến nhất khai thủy nhượng nhân phát cược, đãn tối mạt thất thập lục tuế đích tú phu yếu nhị thập tứ tuế thời đích tự kỷ, thế hiện tại đích tự kỷ chuyển cáo nhất cú thoại cấp đương thời thâm ái đích nữ hài, giá nhất cú tại đương thời lai bất cập chuyển cáo đích thoại ngữ, nhượng nhân hồng liễu nhãn khuông. Lai bất cập truyện đệ xuất khứ đích chỉ tự phiến ngữ, tối hậu thành liễu nhất cá tâm thượng đích di hám.

Nhi giá chi ảnh phiến, tựu thị bổn thư 《 di hám thu nạp viên 》 đích nguyên đầu. Đương thời khán hoàn ảnh phiến hậu, tâm trung phù thượng liễu giá dạng nhất cá niệm đầu: “Như quả hữu cơ hội điền bổ di hám, nhĩ nguyện ý tố ta thập ma ni?”, “Như quả hữu nhất cá địa phương khả dĩ bả tín kiện ký hồi đáo quá khứ, hoàn thành đương thời lai bất cập tố đích sự, nhĩ tưởng yếu ký thập ma?” ⋯⋯ giá ta niệm đầu tối hậu kinh quá liễu nhất điểm thời gian, hoãn mạn địa thu nạp thành liễu giá bổn thư. Nhất khai thủy dĩ vi hội ngận bất hảo tả, nhân vi giác sắc đa, kết cấu dã giác phồn phục, khả thị tả trứ tả trứ, lí diện đích giác sắc đô các tự trường xuất liễu sinh mệnh.

Ảnh phiến trung, thu nguyên tú phu lão tiên sinh xanh trứ tán tại tuyết địa lí nột hảm trứ, vũ tán thế tha đáng khứ liễu tuyết thủy, đãn trạm tại tán hạ đích tha quá đích thị chân thật đích nhân sinh. Ngã môn mỗi cá nhân dã đô thị giá dạng. Ô thị ngã tại 《 di hám thu nạp viên 》 lí tả hạ nhất đoạn thoại: “Di hám tựu tượng thị vũ tán thượng đích tiểu phá động, ngộ thượng vũ thiên tiện sầm sầm tích trứ thủy, bất tri bất giác lâm thấp nhất thân. Tương di hám truyện đệ đáo quá khứ tịnh bất thị vi liễu yếu cải biến thập ma, nhi thị vi liễu điền mãn lậu động, di hám thu nạp viên tựu tượng thị cá tu tán đích nhân, thế mỗi cá nhân tu bổ tâm lí đích khuyết hám, chí thiếu giá nhất thứ hạ vũ, khả dĩ bất tái thấp thấu.”

Giá dã thị giá bổn thư tưởng tố đáo đích sự, hi vọng chí thiếu đương lãnh phong toản nhập tâm thượng đích phá động thời, bất chỉ thị hàn phong thứ cốt, hoàn khả dĩ hữu nhất điểm ôn nhu. Tại mỗ ta thời hầu, ngã môn đích nhân sinh tựu khả dĩ nhân thử kế tục tẩu hạ khứ. Hựu hoặc giả thị, ngã môn chi sở dĩ tưởng yếu viên mãn đương thời đích di hám, kỳ thật dã tịnh bất thị vi liễu tưởng yếu cải biến thập ma, nhi chỉ thị hi vọng đương tái tưởng khởi nhất cá nhân, nhất kiện sự đích thời khắc, bất tái tổng thị thương tâm liễu. Giá thị ngã đích đệ nhị bổn tiểu thuyết, nhưng tại nỗ lực, nhưng tại học tập, nhưng tại kế tục. Thủy chung ngận tạ tạ sở hữu chi trì ngã hứa cửu đích nhĩ, hi vọng khả dĩ tại giá bổn thư trung khán đáo ngã đích tiến bộ; nhi na ta sơ thứ nhận thức ngã đích nhĩ, ngận cao hưng nhĩ nguyện ý cấp giá bổn thư nhất cá cơ hội.

Tối hậu yếu thuyết đích thị, nhân sinh bất hội một hữu di hám, khả thị, đương nhĩ nhất đán khai thủy ủng bão na ta khuyết lậu thời, tha môn dã hội hồi quá đầu lai ủng bão trứ nhĩ. Di hám đích tồn tại, nhượng ngã môn canh trân tích hiện tại ủng hữu đích đông tây.

Ngã bất tương tín thế giới thượng chỉ hữu hảo sự, đãn ngã thâm tín, tổng hội hữu hảo sự phát sinh. Bất cầu một hữu di hám đích nhân sinh, chỉ nguyện nhân sinh bất thị chỉ hữu di hám.

Hi vọng giá bổn thư, khả dĩ nhượng nhĩ giác đắc thế giới nhưng thị ôn nhu, tượng thị bị ủng bão trứ. Nhi nhĩ, vãng hậu hoàn thị hội khóc hội tiếu, đãn vĩnh viễn đô năng cú tái tương tín tự kỷ nhất thứ.