Tiền ngôn
Kỉ cú tống từ năng đạo tẫn, loạn hoa tiệm dục mê nhân nhãn
Đường triều tác vi trung quốc lịch sử thượng, võ công cường thịnh, văn hóa phồn vinh, tâm thái tự tín đích vĩ đại triều đại, thường thường lệnh nhân du nhiên thần vãng. Tương cận tam bách niên gian, tại ưu việt đích hoàn cảnh trung dưỡng dục xuất đích thiên tài thi nhân môn, như đồng thôi xán quần tinh, nhượng ngã môn tại ngưỡng vọng trung mục huyễn thần mê. Chuyết tác 《 tinh anh tất bị đích tố dưỡng: Toàn đường thi 》 dụng nhất vị đường triều danh nhân, tòng sơ đường nhất trực xuyến đáo vãn đường, liên khởi chúng đa lịch sử nhân vật chi gian đích điển cố dật sự.
Nhiên nhi chính như 《 tam quốc diễn nghĩa 》 khai thiên đệ nhất cú thoại: “Thiên hạ đại thế hợp cửu tất phân, phân cửu tất hợp.” Lịch sử đích quy luật bất nhân nhân đích tình cảm nhi cải biến, tiền triều bại vong đích cựu sự, chung cứu tại đường triều thượng diễn. Chu ôn soán đường hậu, trung quốc tiến nhập ngũ đại thập quốc, kinh lịch đại bán cá thế kỷ đích phân liệt loạn thế, trực đáo triệu khuông dận kiến lập tống triều vi chỉ, trung quốc tài tại mỗ chủng trình độ thượng tiến nhập tân đích thống nhất thời đại, minh lượng diệu nhãn đích cảnh cảnh tinh hà, tái hiện ô văn hóa đích thiên không trung. Đại tống, dĩ kỳ vô dữ luân bỉ đích ưu nhã hòa khoan dung, dữ đại đường tương bỉ biệt cụ nhất cách, tại trung quốc cổ đại văn hóa sử thượng, thư tả liễu nhất huy hoàng thiên chương.
Tống từ dữ đường thi thị trung quốc văn học sử thượng tịnh trì đích nguy nga song phong, nhi tống triều na ta đại danh đỉnh đỉnh đích thi từ tác giả, bỉ thử chi gian hữu trứ canh vi mật tập hữu thú đích quan liên hòa cố sự. Hiện tại tựu nhượng ngã môn duyên trứ vãn đường đáo ngũ đại đích lịch sử văn hóa mạch lạc, mạn bộ tẩu nhập tống triều giá cá loạn hoa tiệm dục mê nhân nhãn ( án: Dẫn dụng bạch cư dịch đích 《 tiền đường hồ xuân hành 》, chỉ phồn đa nhi đa thải tân phân đích cảnh sắc tiệm tiệm mê trụ nhân đích nhãn tình ) đích thế giới ba.
Thôi tiến tự
Tự thân chi miểu tiểu, văn tự lực lượng chi đại
《 cố sự: Tả cấp sở hữu nhân đích lịch sử 》 sang bạn nhân / đồ phong ân
Khởi sơ tiếp đáo xuất bản xã đích yêu ước, hi vọng ngã năng vi cúc thố tiên sinh đích tân thư tả kỉ đoạn thoại, tâm lí kỳ thật hữu ta do dự dữ nghi hoặc. Ngã đối tống đại lịch sử tịnh vô thâm nhập nghiên cứu, canh bất thị thi từ chuyên gia, đối ô giá dạng nhất bổn dĩ tống từ vi chủ đề đích thư, bất cảm thuyết hữu thập ma đặc biệt chuyên nghiệp đích ý kiến.
Đãn tại duyệt tất thư cảo chi hậu, lập khắc khả dĩ lý giải, hà dĩ cúc thố đích tác phẩm hội thụ đáo quảng đại độc giả đích hoan nghênh. Ngã tưởng ngã khả dĩ tòng nhất cá phổ thông độc giả đích giác độ, phân hưởng nhất ta duyệt độc quá hậu đích tâm đắc hòa tưởng pháp.
Giá bất thị nhất bổn đan thuần thưởng tích tống từ đích thư, bất thị nhất bàn văn học giáo khoa thư thức đích tả pháp, kí bất thị bình phô trực tự đích lưu thủy trướng, dã bất thị học cứu bàn chấp trứ ô tự cú đích đậu đính khảo cư. Tương phản đích, tác giả tương tống đại các chủng tác gia đích sinh bình, dữ tha môn đích tác phẩm hữu cơ đích liên hệ tại nhất khởi, đái xuất liễu mỗi thủ từ đích bối cảnh dữ mạch lạc. Trừ thử chi ngoại, hoàn pha cụ tâm tư đích tương nhất cá cá nhân vật đích truyện ký cố sự tổ chức khởi lai, xuyến liên thành liễu lưu sướng nhi hoàn hoàn tương khấu đích cố sự.
Duyệt độc giá bổn thư, hảo tượng tại quan thưởng nhất phúc quyển trục trục tiệm than khai, nhất cá tiếp trứ nhất cá họa diện lục tục yết hiểu, nhi kỳ trung đích các chủng tế tiết, nhượng nhân nhẫn bất trụ ngưng thần quan khán, tế tế phẩm vị.
Đãn tòng lánh ngoại nhất cá giác độ khán, giá bổn thư dã bất nhất định yếu tòng đệ nhất hiệt độc đáo tối hậu nhất hiệt, nhi thị khả dĩ tùy trứ độc giả hưng chi sở chí, tòng nhậm nhất chương tiết khai thủy phiên duyệt. Tống đại đích danh nhân vô sổ, tòng phạm trọng yêm, vương an thạch, tô đông pha, đáo nhạc phi, lục phóng ông dữ tân khí tật, nhi tha môn lưu hạ đích danh cú, danh tác, canh thị bất kế kỳ sổ. Giá ta nhân, giá ta văn tự tổ thành liễu tác giả cúc thố bút hạ cố sự đích căn cơ dữ hạch tâm, nan quái xử xử đô hữu bất đồng đích tinh thải. Duyệt độc giá bổn thư, độc giả kí khả dĩ ngộ kiến na ta kim thiên nhân môn y cựu lãng lãng thượng khẩu đích tự cú, dã khả dĩ tiếp xúc đáo hứa đa tịnh vị nạp nhập giáo khoa thư đích tác phẩm.
Kinh lịch cận thiên niên, giá ta văn học gia đích tác phẩm y cựu thấu quá giáo dục hòa lưu hành văn hóa, tại đương đại nhân môn sinh hoạt cập ngữ ngôn trung sinh sinh bất tức đích truyện đệ hạ khứ. Nhất cá nhân đích sinh mệnh bất quá sổ thập niên, nhi nhất đại hựu nhất đại đích độc giả, tằng kinh nhất độ hựu nhất độ đích trầm túy ô giá ta văn học tác phẩm chi trung, phản phúc ngâm tụng. Tưởng đáo giá ta, nhượng nhân cảm giác tự thân đích miểu tiểu, khước hựu cảm thụ đáo văn tự lực lượng chi vĩ đại.