Thôi tiến tự
Duyệt độc thế giới danh trứ thác quảng quốc tế thị dã
Lâm lương
Đông phương xuất bản xã sang lập ô nhất cửu tứ ngũ niên, thị đài loan tối tảo dĩ xuất bản nhi đồng độc vật vi mục tiêu đích xuất bản xã. Vi liễu bang trợ học đồng học tập quốc ngữ, tăng cường ngữ văn năng lực, đông phương xuất bản đích các chủng nhi đồng độc vật đương trung, văn học độc vật vưu kỳ thụ đáo đặc biệt đích quan chú.
Vi nhi đồng xuất bản văn học độc vật hữu hứa đa đồ kính, bất đồng đích xuất bản xã hữu bất đồng đích tố pháp. Đông phương xuất bản xã đích tố pháp đặc biệt đích dữ chúng bất đồng, dã đặc biệt đích dẫn nhân chú mục, na tựu thị yếu vi cụ hữu kinh điển địa vị đích văn học danh trứ chế tác “Thiếu niên bản”. Giá dạng đích tố pháp, khả đại khả cửu, nhi thả bất sầu một hữu tài liêu lai nguyên. Nhân thử, đông phương đích biên tập đô hoài hữu nhất cá tín niệm, tựu thị: Mỗi nhất bộ cụ hữu kinh điển địa vị đích văn học danh trứ, đô ứng cai hữu nhất bổn “Thiếu niên bản”, bất luận thị na nhất quốc, bất luận thị na nhất cá thời đại.
Cử cá lệ tử thuyết, tây ban nha tác gia “Tắc phàm đề tư” đích văn học cự tác 《 đường ‧ cát kha đức 》, đại biểu tây ban nha đích văn học thành tựu. Giá dạng đích tác phẩm, ngã môn đích học đồng na năng hữu cơ hội độc đáo. Đông phương yếu tố đích, tựu thị vi thiếu niên môn sang tạo cơ hội, nhượng tha môn năng cú cập tảo mục đổ. “Thiếu niên bản” đích công năng tựu tại giá lí.
Vi thế giới văn học danh trứ chế tác “Thiếu niên bản”, tối tiên yếu tuyển trạch thích đương đích bản bổn hoặc hoàn chỉnh đích dịch bổn, tái yêu thỉnh hữu kinh nghiệm đích tác gia căn cư tuyển định đích bản bổn tiến hành cải tả. Tác gia đô hữu phong phú đích duyệt độc kinh nghiệm hòa tả tác kinh nghiệm, tại trọng tân duyệt độc tuyển định đích bản bổn chi hậu, tiến hành tiết lục, sử trường thư biến đoản, đại thư ngưng liên thành tiểu thư, lưu hạ tinh thải đích bộ phân, san trừ nhũng trường đích bộ phân, hoàn thành nhất bổn thích hợp thiếu niên duyệt độc đích độc vật.
Cử cá lệ tử thuyết, nga quốc tác gia “Thác nhĩ tư thái” sở tả đích trường thiên tiểu thuyết 《 chiến tranh dữ hòa bình 》, thị tha phó xuất tâm huyết tối đa đích kiệt tác, trường độ tựu hữu nhất bách vạn tự. Thiếu niên độc giả mỗi thiên độc nhất tiểu thời, yếu độc đa cửu tài năng hoàn thành? Hữu liễu “Thiếu niên bản”, thiếu niên độc giả lưỡng tam thiên tựu khả dĩ độc hoàn nhất bộ thế giới văn học danh trứ, cai hữu đa cao hưng.
“Thiếu niên bản” bất chỉ thị năng giải quyết văn tự trường độ đích vấn đề, hoàn năng bả nguyên bản thư mỗ ta thâm áo nan đổng đích văn tự, cải tả đắc lưu sướng dịch đổng, sử thiếu niên độc giả hoạch đắc thuận sướng duyệt độc đích nhạc thú. Thử ngoại, vưu kỳ khả dĩ sử lão sư hòa gia trường phóng tâm đích, tựu thị nguyên thư trung như hữu đối thuần khiết đích thiếu niên độc giả bất ngận thích nghi đích bất nhã bất khiết đích tự thuật hoặc miêu tả, “Thiếu niên bản” đô khả dĩ tố tế tâm đích xử lý.
Văn học độc vật đích phạm vi phi thường quảng đại, hữu nhất bàn đích sinh hoạt văn học, hữu lịch sử văn học, hữu truyện ký văn học, hữu thôi lý văn học, hữu khoa huyễn văn học. Đông phương đặc địa vi tha quy hoa xuất các chủng bất đồng hệ liệt. Giá nhất sáo 《 thế giới thiếu niên văn học tinh tuyển 》, tựu thị kỳ trung đích hệ liệt chi nhất.
《 thế giới thiếu niên văn học tinh tuyển 》 sở tuyển đích thư, dĩ thế giới các quốc đích trứ danh tiểu thuyết vi chủ, kinh quá đa niên đích nỗ lực, mục tiền dĩ kinh luy tích đáo nhất bách nhị thập sách. Bao quát đích quốc gia hữu anh quốc, mỹ quốc, pháp quốc, đức quốc, nghĩa đại lợi, tây ban nha, hi tịch, thụy sĩ, bỉ lợi thời, thụy điển, hoàn hữu a lạp bá quốc gia, dĩ cập đông phương quốc gia đích nhật bổn, nhất cộng thập kỉ cá quốc gia hòa địa khu.
Thiếu niên độc giả tại giá cá hệ liệt lí, khả dĩ tuyển độc đáo lịch sử tối ưu cửu đích 《 hi tịch thần thoại 》, 《 thiên phương dạ đàm 》, 《 thánh kinh cố sự 》, dã khả dĩ tuyển độc đáo hiện đại trứ danh tiểu thuyết 《 lão nhân dữ hải 》, 《 tiểu vương tử 》, 《 tề ngõa ca y sinh 》.
Tối năng sử thiếu niên độc giả hưng phấn đích, ứng cai thị tạ trứ duyệt độc, tha môn cánh khả dĩ cân hứa đa hữu danh đích đại tác gia thân cận, lệ như: Toa sĩ bỉ á, thác nhĩ tư thái, địch canh tư, vũ quả, đại trọng mã, tiểu trọng mã, mã khắc thổ ôn, hải minh uy……
Giá cá 《 thế giới thiếu niên văn học tinh tuyển 》 hệ liệt sở tuyển đích thư kỉ hồ đô thị văn danh thế giới đích tiểu thuyết, nguyên tác giả đô thị danh gia. Chí ô tham dữ cải tả công tác đích nhân, dã đô thị quốc nội đích tri danh tác gia, lệ như: Hoàng đắc thời, lâm văn nguyệt, tô thượng diệu, hứa văn tân, chu diêu bình, quản gia kỳ…… Tha môn đô trị đắc lão sư hòa gia trường tín lại.
Thiếu niên độc giả tòng hệ liệt lí tuyển thư duyệt độc, đẳng ô tại thế giới văn học viên địa lí chu du nhất tao, đối toàn thế giới đích văn học hữu liễu cơ bổn đích nhận thức. Trừ thử chi ngoại, hoàn khả tạ trứ duyệt độc, liễu giải đáo thế giới các dân tộc đích phong tục nhân tình, sinh hoạt phương thức. Canh khả dĩ phát hiện, các dân tộc kỉ hồ đô hữu tương tự đích thiện ác quan niệm, nhi thả hội vi tương tự đích sự tình nhi cảm động.
Đông phương giá nhất thứ tức tương vi giá cá hệ liệt tiến hành cải bản, yếu nhượng giá nhất sáo vĩnh bất phạ lão đích tùng thư xuyên thượng tân đích thư y. Ngận cao hưng thính đáo giá dạng đích tiêu tức, tựu dĩ hậu diện đích lưỡng cú thoại tác vi ngã đối giá sáo thư đích hình dung, tịnh thả dĩ tha tác vi hạ từ, chúc hạ giá sáo thư đích tân sinh. Lưỡng cú thoại tựu thị: “Duyệt độc thế giới danh trứ, thác quảng quốc tế thị dã”.
Đạo độc dữ thưởng tích
Tâm hữu đa đại, thế giới tựu hữu đa đại
Vương văn hoa ( nhi đồng văn học tác gia )
Tiểu hài, thiên sinh cụ hữu hảo kỳ tâm dữ tưởng tượng lực.
Tha môn đối thế giới sung mãn nghi vấn, thập ma đô tưởng tri đạo, thập ma đô cảm thường thí, thành thiên bả vi thập ma quải tại chủy biên, phùng nhân tựu vấn, giá thị thập ma, na thị thập ma.
Phụ mẫu hữu đích hội, hữu đích bất hội, một quan hệ, tha môn hội tự kỷ mạc tác, chân lộng bất đổng, tái dụng tưởng tượng lực điền bổ vị tri.
Giá thị thành trường thời, tối hảo đích khả tố kỳ, thiên vạn biệt bạch bạch độ quá, hoặc thị khinh dịch đả áp a.
Duyệt độc thị thành trường đích thập toàn đại bổ thang
Duyệt độc thị giá thời kỳ đích thập toàn đại bổ thang, vưu kỳ thị mạo hiểm kỳ huyễn đích cố sự.
Mạo hiểm đích cố sự, khoách đại hài tử đích thị dã; kỳ huyễn đích cố sự, tăng tiến hài tử đích tưởng tượng không gian.
Dũng cảm mạo hiểm, cảm ô tác mộng đích tâm, chân đích thị khả dĩ bồi dưỡng đích.
Hiện đại đích hài tử chung nhật trụ tại đô thị phàn lung, diện đối hôi phác phác đích thủy nê tùng lâm, tưởng nhượng tha môn ủng hữu nhiệt ái sinh mệnh đích khí chất, tịnh nhật thân xử như thử đích hoàn cảnh, chân nhu yếu nhất điểm khế cơ; nhi duyệt độc tựu thị giá tối hảo đích tưởng tượng khai đoan, năng đái hài tử dược tiến nhất cá liêu khoát, bất khả tư nghị đích thế giới.
Tiểu thời hầu, hữu hạnh ngộ đáo nhất vị nhiệt ái duyệt độc đích lão sư.
Tha đái ngã môn độc 《 hoàn du thế giới bát thập thiên 》, trừ liễu dữ ngã môn phân hưởng tha đối na bổn thư đích hỉ hảo, hoàn nã địa cầu nghi giáo ngã môn bỉ đối thư trung đích lữ trình, tòng luân đôn xuất phát, khứ đáo ấn độ, đồ trung ngộ đáo đích chủng chủng khốn nan, chủ giác khước năng trấn tĩnh đích diện đối, tối hậu tài năng tại ước định hảo đích đệ bát thập thiên, thuận lợi để phản anh quốc, na lữ trình gian tân hựu hữu thú, túc dĩ nhượng niên thiếu đích ngã môn, xá bất đắc bả thư phóng hạ.
Tiểu tiểu niên kỷ đích ngã môn, khán trứ địa cầu nghi, đầu nhất thứ phát hiện thế giới hữu na ma đại, thấu quá duyệt độc tri đạo, địa cầu nguyên lai hữu na ma đa đích quốc gia, nhi kinh quá lão sư chỉ đạo, canh đổng liễu nhất cá ảnh hưởng nhất sinh đích đạo lý: Giá thế thượng một hữu tố bất đáo đích sự, tựu khán nhĩ cảm bất cảm mộng tưởng.
Trường đại liễu, ngã dã đương liễu lão sư, giá ma đa niên lai, ngã phát hiện giáo thập ma tri thức, đô viễn bất như khải động hài tử học tập đích động cơ trọng yếu.
Chỉ yếu hữu liễu học tập đích động cơ, hài tử tựu năng đối tha hữu hưng thú đích khóa trình phế tẩm vong thực, nguyện ý vi tha y đái tiệm khoan chung bất hối.
Tưởng nhượng hài tử ủng hữu giá dạng đích lãng mạn tình tư, tráng khoát lý tưởng dữ nhiệt tình, kỳ thật thị hữu phương pháp đích, tức sử hoàn bất năng xuất môn khứ tráng du, chí thiếu dã yếu nhượng tha môn kỳ đãi “Xuất môn khứ mạo hiểm”.
Nhân sinh tựu tượng nhất tràng xuyên thời việt nhật đích đại mạo hiểm, khán khởi lai gian tân vô bỉ, nhiên nhi dã nhân vi sinh mệnh đích bất khả dự trắc, đổng đắc hân thưởng dữ bất phạ thiêu chiến đích nhân, đô năng tại mỗi cá chuyển giác trảo đáo kinh hỉ. Sở dĩ, ngã môn dữ kỳ hạn chế hài tử xuất môn tham hiểm, bất như sự tiên đề tỉnh tha môn giá nhất lộ khả năng hội ngộ đáo đích trở ngại dữ khốn nan, chỉ yếu tố hảo chuẩn bị, tức sử kết quả bất nhất định thị mỹ hảo hoặc điềm mỹ, đãn thị hoạch thủ đích kinh nghiệm tuyệt đối thị độc nhất vô nhị đích.
Kinh điển, tựu thị giá ma mê nhân
Yếu nhượng hài tử hỉ hoan mạo hiểm, bồi dưỡng tha môn tham tác thiên địa đích quyết tâm, giá sáo thiếu niên kinh điển độc vật thị ngận bổng đích tuyển trạch.
Thủ tiên, tha thiêu tuyển đích thư tịch toàn bộ lai tự kinh điển.
Kinh điển đích tiểu thuyết, lịch kinh thời đại đích thối liên, bị vô sổ đích nhân duyệt độc quá, khẳng định quá, tha môn sang tạo xuất lai đích cố sự nguyên hình, thành vi hậu nhân thủ kinh đích đối tượng, duyệt độc giá sáo thư, ngận khoái đề thăng hài tử đích văn học thị dã, gia thâm gia quảng tha môn đối cố sự nguyên hình đích nhận thức, thù bất kiến, hiện kim hảo lai ổ đích sang tác khô kiệt, tân tác phạp thiện khả trần, tha môn hồi đầu thủ kinh, trọng phách đích cựu tác, tượng 《 địa tâm mạo hiểm 》, 《 hoàn du thế giới bát thập thiên 》, 《 sâm lâm vương tử 》, kỳ thật tựu thị giá ta kinh điển.
Giá ta tiểu thuyết khán tự các bất tương đồng, nhiên nhi diện đối khốn nan đích phương thức khước na ma tương tự, tha môn tất tu dũng cảm, hữu nghị lực, giá tài năng trảo đáo giải quyết đích phương pháp, nhi dữ thử tương thông, lịch cổ chí kim đích ứng đối, khước hựu dữ thư trung nhân vật nhất trí. Thư lí giải quyết đích tịnh bất chỉ thị đương hạ đích khốn cảnh, canh năng tòng thư lí trảo đáo nhân sinh đích giải đáp.
Kinh điển, tựu thị giá ma mê nhân a.
Độc giá ta kinh điển tiểu thuyết, nhượng hài tử tiệm tiệm nhận thức ngoại tại thế giới, thác nhĩ tư thái thuyết: “Lý tưởng đích thư tịch thị trí tuệ đích thược thi”, thấu quá giá sáo kinh điển tiểu thuyết, nhượng hài tử dữ thư trung nhân vật đối thoại, sản sinh nhận đồng, tiến nhi mô phảng, nhiên hậu tham tác tự kỷ, khẳng định tự kỷ đích năng lực, tối hậu tựu năng hữu tín tâm giải quyết các chủng nhân sinh vấn đề, bang trợ tha diện đối vãng hậu đích thiêu chiến.
Hoặc hứa hài tử mục tiền đích lý giải dữ ngã môn bất đồng, đãn nhật hậu, na ta duyệt độc thời lưu hạ đích cảm động, tựu hội tượng nhất phiến phiến đích bính đồ, trì tục đích bị phản tư, bất đoạn bị ức khởi, giá tương kiến cấu xuất hài tử tối vi độc đặc đích khí chất dữ phẩm vị nhân sinh đích năng lực.
Kinh điển thư vãng vãng gian thâm nan đổng, hài tử môn tưởng độc tha khước bị tha đích gian sáp cấp hách trụ. Biệt đam tâm, giá ta thư dĩ thỉnh danh gia trọng tân cải tả, tha môn bảo lưu liễu nguyên thư trung đích tinh hoa, cố sự y nhiên tinh thải, cú hình khước thích hợp hiện đại dữ nhi đồng duyệt độc, hài tử duyệt độc giá dạng đích thư, bất hội bị lão thức đích tự sự văn cú cấp hách bào, khước năng tại đoản đoản thời gian nội, độc đáo nhất lưu đích văn học cự trứ.
Giả dĩ thời nhật, hài tử trường đại liễu, chân đích đối tha hữu hưng thú, tái khứ nã xuất nguyên trứ lai hảo hảo phẩm độc, bả giá sáo thư đương thành hài tử môn hướng đại sư học tập đích giản tiện kiều lương, thấu quá tha, nhất khuy thế giới nhất lưu văn học danh trứ đích chung nam tiệp kính, kí khải phát liễu hưng thú, dã bồi dưỡng liễu văn học thị dã, điện cơ liễu văn học đích dưỡng phân.
Hòa bình hỗ trợ đích tùng lâm pháp tắc
《 tùng lâm kỳ đàm 》 tựu thị giá ta văn học cự trứ lí đích giảo giảo giả.
Giá bổn thư đích chủ giác mao khắc lợi, đương tha hoàn thị anh nhi thời, nhân vi lão hổ tập kích, bị phụ mẫu lưu tại doanh địa lí, hạnh hảo bị lang tộc phụ mẫu thu lưu, nhân thử gia nhập tùng lâm, triển khai truyện kỳ đích nhất sinh.
Mao khắc lợi tưởng tại tùng lâm sinh hoạt tựu đắc học hội tùng lâm pháp tắc, vi liễu nhượng mao khắc lợi bình an trường đại, lang mụ mụ tương mao khắc lợi giao cấp tông hùng bá lỗ giáo đạo. Hòa ái đích bá lỗ, giáo mao khắc lợi biện biệt thụ mộc, hồi tị hùng phong thậm chí hướng biên bức đạo khiểm, mỗi nhất chủng phương pháp đô ngận hữu thú. Giá ta động vật môn bỉ thử đích hỗ động, tựu tượng nhân loại xã hội đích súc ảnh, cố sự lí ẩn hàm liễu động vật gian đích đạo đức dữ quy phạm, tượng thị chính trực, khiêm hư, giá dạng đích phẩm đức, tức sử nhân loại xã hội nhất dạng thụ dụng.
Giá bổn thư đích tác giả cát bố lâm, thị nặc bối nhĩ văn học tưởng hữu sử dĩ lai tối niên khinh đích đắc tưởng giả, tha vận dụng nghĩ nhân hóa đích phương thức, nhượng mỗi chủng động vật ủng hữu tiên minh đích đặc chất, tượng thị ôn hậu đích tông hùng bá lỗ, cao quý đích hắc báo ba hi lạp, hoặc từ ái đích lang mẫu, cương chính bất a đích lang tộc đẳng, giá dạng nghĩ nhân đích tả pháp, nhượng hài tử tại duyệt độc tùng lâm cố sự chi ngoại, tuy nhiên một hữu chân đích tiến nhập tùng lâm, khước dã hữu trứ tẩu nhập tùng lâm đích kinh hiểm thứ kích cảm.
Mao khắc lợi hữu trứ thuần khiết đích tâm linh, tại tùng lâm trung dữ ái hảo hòa bình đích động vật hỗ trợ hỗ ái đích sinh hoạt, tha môn đồng tâm hiệp lực đả bại liễu phá phôi tùng lâm pháp tắc đích lão hổ “Tà hán”, duy hộ tùng lâm lí đích chính nghĩa, hòa bình. Anh quốc đồng quân vận động sang thủy nhân bối đăng bảo, tại kinh quá cát bố lâm đồng ý hậu bả nam hài mệnh danh vi tiểu lang, nữ hài mệnh danh vi tiểu oa ( mao khắc lợi thị thanh oa đích ý tư ), hi vọng đồng quân đoàn năng học tập lang đích quần tính, liễu giải tùng lâm quy luật đích ý nghĩa, bồi dưỡng mạo hiểm bất phạ khốn nan đích tinh thần, độc đáo giá lí, thị bất thị đối 《 tùng lâm kỳ đàm 》 canh hữu nhất chủng thân thiết cảm liễu ni?
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
