Già thái cơ dữ hải thượng thương nghiệp đế quốc: Phi la mã thị giác đích lục bách niên địa trung hải sử

Tại cổ đại thế giới đích địa trung hải thượng, thế lực tối cường đích tịnh phi la mã, nhi thị la mã tối đại đích cạnh trục đối tượng già thái cơ. Tạ do nhật bổn nghiên cứu giả chi thủ, thủ thứ phản chuyển la mã sử, dĩ “Phi la mã” đích giác độ quan khán địa trung hải, trình hiện xuất độc đặc đích phì ni cơ ． già thái cơ thông sử.

Ước tây nguyên tiền nhị thập thế kỷ, tại hiện kim lê ba nộn địa phương xuất hiện đích phì ni cơ nhân, tha môn bằng tạ kinh tế lực dữ kỹ thuật lực, tại đông địa trung hải duyên ngạn tương kế kiến lập khởi quốc tế thương nghiệp đô thị, tối chung để đạt bắc phi sang kiến liễu già thái cơ thành, tịnh thành vi thế lực biến cập bắc phi duyên ngạn đích cường đại thành bang quốc gia.

Tại địa trung hải đích đông phương hải ngạn hưng khởi, diện lâm các phương cường quyền cận bức đích phì ni cơ nhân, như hà dĩ hải dương mậu dịch luy tích quốc lực, tại tây á đại quốc hoàn tý đích hiểm tuấn sinh thái trung sinh tồn hạ lai? Dĩ nhân loại hiện kim đích văn tự cơ sở “Phì ni cơ văn tự” sở tri đích tộc quần, tức sử nhất biên thụ đáo á thuật hoặc a khế mỹ ni đức ba tư đẳng đông phương đại quốc uy hiếp, nhưng nhiên tồn hoạt liễu sổ thiên niên, tối chung thành vi quân lâm địa trung hải đích bá giả.

■ khiêu thoát xuất cổ đại tây dương sử đích chủ lưu, diện đối truyện thống sử quan hốt lược đích “Lánh nhất bán”!
Địa trung hải đích cường giả, trừ liễu hi tịch, la mã chi ngoại, hoàn hữu trứ trọng thương nghiệp mậu dịch đích phì ni cơ dữ già thái cơ.

Cổ đại địa trung hải đích lịch sử, trừ liễu địa lý thượng tại hải dương “Thượng bán bộ” đích hi tịch, la mã chi ngoại, tại “Hạ bán bộ” đích bắc phi dã tồn tại trứ phì ni cơ dữ già thái cơ. Yếu bính thấu xuất cổ đại thế giới hoàn chỉnh đích lịch sử dạng mạo, tất tu kháng cự la mã đích tiêu chuẩn, dĩ “Phi la mã” đích giác độ trọng tân thẩm thị lịch sử phát triển.

Dĩ vãng tưởng khởi cổ đại văn minh sử đích phát triển mạch lạc, não hải trung đô tòng đại biểu trứ ái cầm hải văn minh đích hi tịch thành bang khai thủy phù hiện, tiếp trứ tái hối lưu nhập trì hữu kim tự tháp đích cổ ai cập, hi tịch hóa thời đại đích thác lặc mật vương triều, tối chung chí la mã chinh phục liễu nhất thiết, tương địa trung hải biến thành đế quốc đích “Nội hải”.

Đãn thị, tại lịch sử tụ quang đăng chiếu diệu đích phạm vi chi ngoại, quảng đại đích địa trung hải thế giới trung nhưng tồn tại trứ hứa đa “Chủ giác”, tha môn sinh hoạt đích thế giới dã dữ ngã môn truyện thống nhận tri đích chủ lưu văn minh bỉ thử giao tập, hỗ động, dã thị tây dương cổ đại sử trung bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân. Bổn thư tiện thị yếu hoàn nguyên giá đoạn tòng vị bị chính diện thảo luận quá đích, cổ đại địa trung hải “Tiêu thất đích nhất bán” đích lịch sử.

■ dĩ “Nhất trương ngưu bì” khởi gia đích già thái cơ, như hà thành trường vi địa trung hải đích hải thượng đế quốc?

Địa trung hải thế giới tối thành công đích thương nhân, trúc khởi liễu hoành tuyên địa trung hải đích thương nghiệp đế quốc.

Phì ni cơ nhân tại la mã quật khởi chi tiền đích địa trung hải thượng, tích cực địa do đông hướng tây thực dân, tha môn thị nhiệt trung ô kiến lập thực dân thành thị hòa thiện trường thương nghiệp mậu dịch đích hàng hải dân tộc. Già thái cơ nguyên bổn thị xưng bá địa trung hải thượng tối cường đại đích thế lực, đãn tại la mã cộng hòa trục tiệm tráng đại hậu, lưỡng phương tiện triển khai liễu mạn trường đích đối quyết quá trình.

Cổ già thái cơ thành đích vị trí, vị ô kim nhật bắc phi đột ni tây á đích thủ đô đột ni tư đích cận giao. Căn cư truyện thuyết, già thái cơ kiến thành đích thời gian bỉ la mã hoàn tảo. Tại tây nguyên tiền bát thế kỷ, vị tại tây á đích thôi la vương quốc đích công chủ vi liễu tị miễn chính trị bách hại nhi đào vong, tối chung để đạt liễu hiện kim bắc phi đột ni tư đích cận giao. Tha cân đương địa nhân tiến hành giao dịch, chỉ mãi hạ “Nhất trương ngưu bì đại đích thổ địa”. Đãn thị, phì ni cơ nhân nã xuất ngưu bì hậu, khước thiết thành tế điều, tố thành trường thằng, vi trụ liễu chỉnh cá giáp giác thượng đích sơn khâu, tựu thử kiến lập liễu già thái cơ thành.

Bổn thư thủ tiên tòng “Phì ni cơ nhân bổn thổ cập thực dân thành thị đích lịch sử” triển khai, điền bổ la mã quật khởi tiền đích lịch sử không bạch. Đương thời thị do phì ni cơ nhân đích hoạt động, dĩ cập dữ hi tịch thế lực trì tục bảo trì quân hành nhi tả hạ đích tiền la mã địa trung hải sử. Khẩn tiếp nhi lai đích, tắc thị “La mã hòa già thái cơ đích đối quyết”, tịnh dĩ già thái cơ đích diệt vong dữ lưu cấp hậu thế đích di sản tố tổng kết, hoàn chỉnh trọng tân điểu khám cổ đại địa trung hải toàn sử.

■ thủ bộ bất chỉ tụ tiêu tại dữ la mã đối quyết, dã quan chú chế độ, tông giáo, xã hội đích phì ni cơ ─ già thái cơ thông sử!

Bất chỉ la mã lịch sử học gia đích kỷ lục, dã tòng ngữ ngôn học, khảo cổ bi văn trọng tân cấu trúc già thái cơ.

La mã nhân tương già thái cơ nhân thị vi tối đại đích uy hiếp, vưu kỳ thị già thái cơ đích vĩ đại tương quân hán ni bạt, tằng kinh kỉ hồ tiêm diệt liễu nghĩa đại lợi bán đảo thượng la mã nhân đích quân đội. Đãn thị, như thử cường đại đích già thái cơ, tại kinh quá tam thứ trường đạt bách niên dĩ thượng đích bố nặc chiến tranh hậu, nhưng bị la mã triệt để diệt vong. La mã nhân hủy diệt già thái cơ thành thủ đoạn chi triệt để, kham xưng lịch sử thượng chi tối.

Bổn thư tác giả tòng phì ni cơ ngữ dữ bố nặc ngữ đích nghiên cứu trung, oạt quật xuất già thái cơ nhân do đông hướng tây địa trung hải đích thực dân hòa truyện thừa cố sự. Truyện thống dĩ la mã sử vi chủ trục đích lịch sử tự thuật trung, đề cập già thái cơ thời chỉ tương kỳ đương thành la mã đích đối thủ khán đãi, bổn thư tắc phản dĩ già thái cơ vi lịch sử đích chủ thể, giải tích kỳ chính trị dữ quân sự chế độ, tông giáo, xã hội, kiến cấu xuất thân vi địa trung hải bá giả, chân thật đích già thái cơ dạng mạo.

Già thái cơ hải thượng đế quốc thiết định đích thế giới, thị tại chính trị thượng canh đa nguyên hóa, văn hóa thượng canh khuynh hướng bảo tồn các địa dị chất tính đích thế giới. Nguyên bổn đông địa trung hải đích tiên tiến văn minh địa khu hòa tây địa trung hải các địa văn minh chi gian đích khu vực lạc soa, chính thị phì ni cơ giao dịch võng lạc thành lập đích tiền đề điều kiện.

■ già thái cơ kiến lập khởi đích hải thượng thương nghiệp đế quốc, cấp địa trung hải lưu hạ liễu thập ma di sản?

“Bất dĩ la mã vi lịch sử tiêu chuẩn” đích cổ đại địa trung hải sử, hội trình hiện xuất thập ma tân đích diện mạo?

La mã đích quật khởi quá trình, chính thị già thái cơ hải thượng “Đế quốc” suy thối đích quá trình, nhiên nhi, la mã tự thân một hữu kế thừa già thái cơ thống trị thể chế đích đả toán. La mã dữ già thái cơ “Đế quốc” tối đại đích soa dị tại ô đối khoách đại thống trị quyển đích khát vọng.

La mã tại nghĩa đại lợi bán đảo thượng bất đoạn chinh phục, khoách trương lục thượng lĩnh thổ, tương đối địa, dĩ hải thượng mậu dịch vi chủ đích già thái cơ tắc khuynh hướng kiến lập thực dân thành thị. Giả như tối chung thị la mã bị già thái cơ tiêu diệt, dã ngận nan tưởng tượng già thái cơ hội khát vọng chiêm lĩnh toàn địa trung hải.

Tích cực hướng ngoại tham tác, thậm chí tảo dĩ tiến nhập đại tây dương, cụ hữu hải dương tính cách đích già thái cơ diệt vong chi hậu, tối chung địa trung hải thành vi la mã “Nội hải”, các địa khu vực đích soa dị bị mạt bình, nhất khẩu khí đạt thành đồng chất hóa, “La mã hóa” đích thế giới, già thái cơ nhân đích thương nghiệp hoạt động dã diện lâm liễu trất tức, thả tại la mã lịch sử học gia đích bút hạ, già thái cơ sử dã bất bị nạp nhập “Chính sử” xử lý, trực chí hiện kim.

■《 già thái cơ dữ hải thượng thương nghiệp đế quốc 》 năng cú đái cấp đài loan độc giả thập ma khải kỳ?

Lịch sử vãng vãng thị do lưu hạ tối đa văn tự kỷ lục đích nhân sở chủ đạo. Nhân vi la mã kích bại già thái cơ, đạo trí hậu thế đích lịch sử giai dĩ “La mã vi tiêu chuẩn”, tương phì ni cơ ─ già thái cơ thị vi thị “Dị chất” đích tồn tại, nhi sử đắc già thái cơ xưng bá địa trung hải đích lịch sử hàm tiếp chí la mã sử thời xuất hiện đoạn tằng. Đài loan tự thân đích lịch sử thư tả, thị phủ dã lạc nhập liễu dĩ mỗ chủng giác độ vi “Tiêu chuẩn” nhi bất tự tri ni?

Bổn thư đích khải kỳ thị:
Phì ni cơ nhân tối sơ năng cú tại địa trung hải quật khởi, y kháo đích tịnh phi thị cường đại đích hải quân, nhi thị chưởng khống hải dương mậu dịch đích kinh tế thật lực; nhân vi tự thân ủng hữu đích tiên tiến kỹ thuật dữ mậu dịch võng lạc, nhượng phì ni cơ năng tại á thuật đế quốc, ba bỉ luân, ai cập đẳng đại quốc đích áp bách hạ nhưng bảo hữu tự trị không gian. Đài loan đích địa lý vị trí, dã tọa ủng “Hải dương” sở đái lai đích ưu thế, phì ni cơ nhân tự xử đích kinh nghiệm, trị đắc đài loan dụng lai tư khảo tự thân đích xử cảnh.

■ lai tự nhật bổn giảng đàm xã đích toàn cầu sử cự hiến

《 già thái cơ dữ hải thượng thương nghiệp đế quốc: Phi la mã thị giác đích lục bách niên địa trung hải sử 》 chúc ô nhật bổn giảng đàm xã kỷ niệm sang nghiệp nhất bách chu niên, sở xuất bản đích “Hưng vong đích thế giới sử” sáo thư đệ 4 quyển. Giá sáo thư đích xuất bản thị hi vọng khiêu thoát xuất kí định đích tây âu trung tâm sử quan hòa trung quốc trung tâm sử quan, dụng canh đại khóa cự đích lịch sử chi lưu, tầm trảo lịch sử đích nội tại động năng, tư khảo thế giới sử đích hưng suy. Bát kỳ văn hóa dẫn tiến giá sáo thế giới sử đích mục đích, thị bổn trứ đài loan sử tựu thị thế giới sử đích khái niệm, tòng đông á đích thị giác tư khảo tự thân tại thế giới sử trung đích vị trí hòa ý nghĩa.

◆ bổn thư hệ do 21 quyển cấu thành, lục tục xuất bản trung ――

Hưng vong đích thế giới sử ── toàn thư hệ thư mục

01《 nhân loại văn minh đích lê minh dữ hoàng hôn 》
Thanh liễu chính quy ( đông kinh đại học danh dự giáo thụ ) ── trứ
02《 á lịch sơn đại đích chinh phục dữ thần thoại 》
Sâm cốc công tuấn ( đế kinh đại học giáo thụ ) ── trứ
03《 thảo nguyên vương quyền đích đản sinh 》
Lâm tuấn hùng ( sang giới đại học giáo thụ ) ── trứ
04《 già thái cơ dữ hải thượng thương nghiệp đế quốc 》
Lật điền thân tử ( đông kinh học nghệ đại học giáo thụ ), tá đằng dục tử ( nhật bổn nữ tử đại học học thuật nghiên cứu viên ) ── trứ
05《 địa trung hải thế giới dữ la mã đế quốc 》
Bổn thôn lăng nhị ( đông kinh đại học danh dự giáo thụ ) ── trứ
06《 ti lộ, du mục dân dữ đường đế quốc 》
Sâm an hiếu phu ( đại phản đại học danh dự giáo thụ ) ── trứ
07《 y tư lan đế quốc đích thánh chiến 》
Tiểu sam thái ( kinh đô đại học giáo thụ ) ── trứ
08《 khải nhĩ đặc đích thủy mạch 》
Nguyên thánh ( nữ tử mỹ thuật đại học giáo thụ ) ── trứ
09《 nghĩa đại lợi hải dương đô thị đích tinh thần 》
Trận nội tú tín ( pháp chính đại học danh dự giáo thụ ) ── trứ
10《 mông cổ đế quốc cập kỳ hậu tục 》
Sam sơn chính minh ( kinh đô đại học danh dự giáo thụ ) ── trứ
11《 ngạc đồ mạn đế quốc ngũ bách niên đích hòa bình 》
Lâm giai thế tử ( đông kinh ngoại quốc ngữ đại học giáo thụ ) ── trứ
12《 diệc cận diệc viễn đích đông nam á 》
Thạch trạch lương chiêu ( thượng trí đại học đặc nhậm giáo thụ ) ── trứ
13《 ấn gia dữ tây ban nha đích giao thác 》
Võng dã triệt tai ( đông kinh đại học giáo thụ ) ── trứ
14《 âu châu bá quyền đích quang hòa ảnh 》
Phúc tỉnh hiến ngạn ( học tập viện đại học danh dự giáo thụ ) ── trứ
15《 diêu bãi ô âu á gian đích sa hoàng môn 》
Thổ phì hằng chi ( nhất kiều đại học danh dự giáo thụ ) ── trứ
16《 đông ấn độ công tư dữ á châu đích hải dương 》
Vũ điền chính ( đông kinh đại học giáo thụ ) ── trứ
17《 đại anh đế quốc đích kinh nghiệm 》
Tỉnh dã lại cửu mỹ huệ ( giáp nam đại học giáo thụ ) ── trứ
18《 đại thanh đế quốc dữ trung hoa đích hỗn mê 》
Bình dã thông ( đông kinh đại học giáo thụ ) ── trứ
19《 đại nhật bổn ‧ mãn châu đế quốc đích di sản 》
Khương thượng trung ( đông kinh đại học danh dự giáo thụ ), huyền võ nham ( bắc hải đạo đại học chuẩn giáo thụ ) ── trứ
20《 không trung đế quốc ── mỹ quốc đích nhị thập thế kỷ 》
Sinh tỉnh anh khảo ( lập giáo đại học giáo thụ ) ── trứ
21《 nhân loại cai vãng hà xử khứ? 》
Đại trủng liễu thái lang ( đông kinh đại học danh dự giáo thụ ), ứng địa lợi minh ( kinh đô đại học danh dự giáo thụ ) ── đẳng trứ

Tác giả giản giới

Lật điền thân tử

Đông kinh học nghệ đại học giáo thụ, chuyên trường la mã đế quốc dữ kỳ chu biên địa vực nghiên cứu, bắc phi sử trung đích già thái cơ dữ la mã nghiên cứu. Tằng tham dữ tả tác hoặc cộng trứ hữu: 《 cổ đại la mã pháp nghiên cứu dữ lịch sử chư khoa học 》 ( sang văn xã, 1986 ), 《 hi tịch dữ la mã ── cổ điển cổ đại đích bỉ giác sử khảo sát 》 ( hà xuất thư phòng tân xã, 1988 ), 《 cổ đại địa trung hải thế giới đích thống nhất dữ biến mạo 》 ( thanh mộc thư điếm, 2000 ), 《 dược động đích cổ đại la mã thế giới ── quan ô chi phối dữ giải phóng vận động 》 ( lý tưởng xã, 2002 ), 《 huyễn ảnh đích la mã ── “Truyện thống” đích kế thừa dữ hình tượng đích biến dung 》 ( thanh mộc thư điếm, 2006 ).

Tá đằng dục tử

Nhật bổn nữ tử đại học văn học bộ nghiên cứu viên, trúc ba đại học bắc phi nghiên cứu trung tâm khách tọa cộng đồng nghiên cứu viên. Chuyên trường phì ni cơ, già thái cơ đích văn hóa, tông giáo sử, dĩ cập tòng phì ni cơ ngữ, bố nặc ngữ trọng tân cấu trúc già thái cơ sử. Cộng trứ hữu nhật bổn đông phương học hội biên 《 cổ đại đông phương sự điển 》 ( nham ba thư điếm, 2004 ), lịch sử học nghiên cứu hội biên 《 thế giới sử sử liêu 1 cổ đại đích đông phương dữ địa trung hải thế giới 》 ( nham ba thư điếm, 2012 ).

Thẩm định giả giản giới

Hứa gia lâm

Đông hải đại học lịch sử hệ trợ lý giáo thụ. Anh quốc ngưu tân đại học cổ hi tịch la mã nghệ thuật dữ khảo cổ bác sĩ, chuyên trường hi tịch la mã văn hóa sử, tây dương nghệ thuật khảo cổ sử.

Dịch giả giản giới

Hoàng diệu tiến

Nhật bổn nhất kiều đại học đại học viện ngôn ngữ xã hội nghiên cứu khoa bác sĩ hầu tuyển nhân, nội dung lực hữu hạn công tư cộng đồng sang bạn nhân. Dịch hữu 《 loạn thế đích hi sinh giả 》, 《 kỳ thị: Thống hợp dữ bài tha đích nhật bổn cận hiện đại sử 》, 《 hoạt trứ hồi lai đích nam nhân 》, 《 ngã trụ tại nhật ngữ 》, 《 âu châu bá quyền đích quang hòa ảnh 》 đẳng, hợp dịch hữu 《 đông kinh thẩm phán 》, 《 mãn châu quốc đích thật tương dữ huyễn tượng 》, 《 bán lộ thượng 》, 《 “Tha môn” đích nhật bổn ngữ 》 đẳng.