Nhị thường công viên

Đệ 1 chương ／ vô thương đại nhã đích thương tâm
Na ta sự tình minh minh chỉ phát sinh nhất thứ, hậu lai đích ngã khước hội bị phản phúc thương hại.
Ngận đa nhân trường đại dĩ hậu tựu đô bất hội thụ thương liễu, bất tri đạo na ta thương khẩu đô khứ liễu na lí.
Tha môn hoàn hội tái xuất hiện mạ?

Đệ ２ chương ／ phụ đam
Na ta thính bất kiến đích cú tử tán lạc tại nhân môn đích kiên bàng, tựu tượng na ta miên nhứ, biến thành vô hình đích phụ đam.
Sở dĩ chi phối bố ngẫu đích nhân đáo để thị thùy ni?

Đệ ３ chương ／ thất thập phân dữ cửu thập phân
Võng lộ bàng phật thị cá khán bất kiến biên giới đích đại kịch tràng, mỗi nhất song nhãn tình đô thị nhất trản mĩ quang đăng,
Nhân môn phẫn diễn trứ hoàn mỹ đích giác sắc. Nhân môn thốc ủng nhi thượng, chiếu đan toàn thu.

Đệ ４ chương ／ thập niên nhất thuấn
Hi vọng ngã môn khán trứ kính tử đích thời hầu, hữu nhất thuấn gian thị hỉ hoan tự kỷ đích.
Chỉ yếu nhất thuấn gian tựu hảo. Na nhất cá thuấn gian lí một hữu biệt nhân.
Na nhất cá thuấn gian, dã hứa tựu năng xanh khởi ngã môn trường trường đích, thiên sang bách khổng đích nhân sinh.

Hậu ký

Chung ô tái thứ lai đáo giá dạng đích thời quang, tương nhất bổn thư đích thư cảo soạn tả, chỉnh lý hoàn thành hậu, đích tối hậu nhất cá bộ sậu. Giá thị tự kỷ đích đệ tam bổn thường thái tính xuất bản tác phẩm, đồng thời dã thị phi thường tân tiên đích nhất thứ: Ngã chung ô hoàn thành liễu tự kỷ đích đệ nhất bổn trường thiên tiểu thuyết. Hiện tại đích tâm lí tựu hòa đệ nhất thứ xuất thư nhất dạng hưng phấn.

Tiểu thời hầu đệ nhất cá quan ô tả tác đích mộng tưởng, thụ đáo liễu đương thời hỏa hồng đích 《 cáp lợi ba đặc 》 ảnh hưởng, ngã tiện dã tưởng thí trứ tả đái hữu kỳ huyễn sắc thải đích cố sự, thị cố sự hoàn thị tiểu thuyết, tự kỷ dã thuyết bất thanh. Hậu lai tại thành trường đích quá trình trung, trục tiệm y lại ô văn tự đích thư tả lai trừ phát nan nhai đích tình tự, tả trứ tả trứ, tiện tả xuất liễu canh đa thiên hướng tán văn, tạp văn đích tác phẩm. Ngận khánh hạnh thị na dạng đích tác phẩm đái trứ ngã, tại nhị ○ nhất ngũ niên thời ngộ kiến liễu tam thải xuất bản xã, ngộ kiến liễu sở vị độc giả, sở vị tân thế đại đích võng lộ xã quần, dã đái trứ ngã thật hiện liễu tối sơ đối tự kỷ đích tiểu tiểu tưởng tượng.

Kỳ thật tự nhị ○ nhất lục niên đệ nhất bổn thư 《 bả nhĩ đích danh tự sái nhất sái 》 xuất bản hậu, ngã tựu khai thủy bất định thời địa luyện tập tả tiểu thuyết, vô luận thị đoản thiên hoặc trường thiên. Ngã thâm tri tự kỷ đích đệ nhất bổn thư thị võng lộ thư tả đích tập kết, võng lộ thư tả dữ xuất bản tác phẩm chi gian đích dị đồng, tại sái nhất sái chi hậu nhất trực thị ngã tại tư khảo đích sự tình. Võng lộ hữu tha khoái tốc truyện đệ, siêu văn bổn, cao độ hỗ động đẳng hữu thú hảo ngoạn đích đặc tính, đãn thị xuất bản phẩm diệc hữu tha an tĩnh hậu thật, năng cú hữu cụ thể tế tiết dữ thiết kế đích đặc chất, tẫn quản tự kỷ khán tự thị tự võng lộ xuất sinh đích tác giả, đãn ngã nhất trực hi vọng năng cú hữu cơ hội kết hợp lưỡng chủng môi tài đích ưu điểm, nhượng tự kỷ đích thư tả tác phẩm canh vi hoàn chỉnh. Sở dĩ, ngã bất năng nhất trực đình tại võng lộ thư tả, tập kết, võng lộ thư tả, tập kết đích hồi quyển lí, nhi giá cá tưởng pháp kháp xảo dã tựu thế ngã tưởng yếu thường thí thiêu chiến tả tiểu thuyết đích niệm đầu tăng gia liễu động lực.

Lánh nhất bộ phân, thị tại ngã xuất bản liễu tứ bổn thường thái dữ phi thường thái tính đích tán văn tác phẩm hậu, trục tiệm nhận tri đáo, tán văn dĩ bất tri bất giác biến thành ngã đích thư tả thư thích quyển. Ngã tưởng yếu thí trứ tổ chức canh trường đích thiên phúc, thí trứ khứ biên bài nhất cá cố sự đích tình tiết, nhất cá giác sắc đích cá tính, nhi phi đình lưu tại miêu thuật tính dữ cảm khái tính chất đích thư tả. Ngận cao hưng tại vô sổ thứ cố sự phát tưởng ( tiếp trứ hậu kế vô lực ), vô sổ thứ đích luyện tập dữ điều chỉnh hậu, hữu liễu giá nhất bổn 《 nhị thường công viên 》.

Đệ nhất thứ mạo xuất giá cá cố sự đích sơ bộ khái niệm thị nhị ○ nhất bát niên bát nguyệt tả hữu, mỗ thứ dữ bằng hữu liêu khởi tự kỷ tại tố quyết định thời, hội hữu nhân thuyết thập ma thập ma, hoặc thị biệt nhân hội giác đắc chẩm ma dạng chẩm ma dạng, bằng hữu vấn liễu ngã hảo kỉ thứ “Hữu nhân” thị thùy, “Biệt nhân” thị thùy, ngã tài kinh giác ngã bất tri đạo ngã chính tại tại hồ đích thị thùy đích cảm thụ, nhi vô luận thị thùy đích, ngã đô một hữu tương tự kỷ nạp nhập tư khảo. Giá dữ dĩ tiền vô sở úy cụ đích tự kỷ hoàn toàn bất đồng. Na ta “Hữu nhân” dữ “Biệt nhân”, đại khái tựu đại biểu trứ tiểu thời hầu thường thính kiến nhân môn đàm khởi đích sở vị “Biệt nhân đích nhãn quang”. Na thiên hồi gia đích lộ thượng ngã giác đắc ngận thất lạc, giác đắc nguyên lai tự kỷ tại tố quyết định đích thời hầu, dĩ kinh hữu nhất cổ bị mạc danh chi phối đích cảm giác, tượng nhất cá bố ngẫu. Nhi tối khả phạ đích thị, ngã cánh một hữu ý thức tự kỷ chính tại bị tha nhân đích nhãn quang vô hình địa chi phối trứ. Na thời hầu thậm chí thiểm quá nhất cá tiêu cực đích niệm đầu, yếu thị ngã chân đích thị nhất cá bố ngẫu, hội bất hội hảo nhất điểm, nhân vi thân thể lí đô thị miên nhứ, nhuyễn miên miên đích, tựu toán thất lạc đắc trạm bất ổn, điệt đảo liễu, dã bất hội thống, tựu toán bị thương hại liễu, tâm tạng dã đô thị miên nhứ, dã bất hội hữu thống giác. Một hữu tự ngã ý thức, hội bất hội giản đan nhất điểm. Ô thị, ngã đích tâm lí tựu phù xuất liễu “Bố ngẫu chứng” giá dạng đích tưởng pháp, tổng hợp trứ ngã tằng kinh luyện tập quá đích giác sắc tính cách, cố sự tình tiết, ngã ngận khoái địa tương cố sự sơ bộ bính thấu.

Ký đắc na thiên tẩu tại trung sơn tiệp vận trạm phụ cận thời, ngã đẳng trứ hồng lục đăng, khán trứ thân biên kinh quá đích mỗi nhất cá lộ nhân, ngã bất đoạn địa tại sủy trắc, tha môn thị bất thị dã chính tại bị vô hình đích nhãn quang chi phối trứ, như quả đại gia đô thị bố ngẫu đích thoại, hiện tại ứng cai hữu trứ mãn thiên phi vũ đích miên nhứ ba. Nhược chân như thử, dã hứa đài bắc đích bát nguyệt, chính tiễu tiễu địa hạ trứ ẩn hình đích tuyết. Giá cá thành thị tảo dĩ kinh bị miên nhứ lung tráo. Miên nhứ tựu tượng thị tha nhân đích nhãn quang tiến nhập liễu tự kỷ đích thân thể, tương tự dĩ biến chất hậu đích sản vật. Tiếp trứ, ngã tiện khai thủy hạ bút thư tả, kỳ gian bất đoạn địa ngộ đáo vấn đề, tòng tán văn miêu thuật thức đích thư tả chuyển hoán chí tiểu thuyết phô trần thức đích tình tiết thôi tiến, háo liễu ngã ngận đa đích tâm thần. Đồng thời dã đối tự kỷ tiến hành liễu chư đa đích oạt quật, đối thân biên đích hứa đa thân bằng hảo hữu tiến hành đại lượng đích đề vấn.

Giá chỉnh cá cố sự vi nhiễu trứ nhất cá trạng thái: Tự ti.

Tại thải tập hứa đa nhân đích tưởng pháp hậu, ngã phát hiện chân chính nhượng ngã môn quá độ tại ý biệt nhân nhãn quang đích nguyên nhân thị tự ti, nhi giá cá thế giới phân phi đích nhĩ ngữ, tổng năng khinh dịch địa sử nhân môn đái trứ thiên ngộ khứ nhận thức tự kỷ, giá dạng đích ác tính tuần hoàn, hội tạo thành ngã môn ly tự kỷ ngận viễn, ly tha nhân đích thoại ngữ khước ngận cận, thậm chí ngã môn hội khai thủy liên liên khán, bả cố sự xuyến thành tổng thị tại thương hại tự kỷ đích dạng tử, nhân vi tiệm tiệm địa, dĩ kinh bất tái nhận vi tự kỷ trị đắc bị bảo hộ hoặc thiện đãi, tối hậu hãm nhập vô pháp đắc đáo thư hoãn đích thụ thương cảm, đãn hựu vi liễu yếu kế tục sinh hoạt hạ khứ, nhi biến đắc ma mộc.

Ký đắc tại thư tả đích quá trình lí, sinh hoạt thượng phát sinh liễu mỗ kiện nhượng ngã tự tang đích sự tình, ngã cân xuất bản xã đích khỏa bạn thuyết: “Ngã giác đắc tự kỷ ngận thúy nhược.” Đương thời đích ngã thị dĩ thảo yếm tự kỷ đích giác độ thuyết xuất đích, ngã thảo yếm ngã ngận thúy nhược, ngã giác đắc ngã ứng cai yếu ngận kiên cường tài đối, ngã ứng cai yếu bị thương hại liễu đãn bất cảm giác đáo thống, hoàn năng tòng dung tự tại địa hoạt. Xuất bản xã đích khỏa bạn chỉ truyện liễu nhất cú thoại cấp ngã: “Thúy nhược thị chính thường đích.” Na nhất khắc ngã tiện quyết định liễu giá cá cố sự lí quan ô tiểu cổ y sinh đích kết cục.

Tại hứa đa chấp trứ ô tự ngã yếm ác đích tử hồ đồng lí thời, hội vong ký tự kỷ kỳ thật bình phàm đắc hội thụ thương, hội đông thống, hội bất cam tâm hội di hám. Ngã hi vọng thư tả na ta tại chính thường bất quá đích nữu khúc trạng thái, khứ đề tỉnh tự kỷ, bất nhu yếu tổng thị như thử thảo yếm tự ngã. Ngã môn bất thị hoàn mỹ đích, hội bất tiểu tâm thương hại đáo biệt nhân, dã hội bất tiểu tâm thương hại đáo tự kỷ.

Nhi giá ta trạng thái, kỳ thật thị hứa đa tiểu sự đích luy tích, hoặc thị thuyết, đô thể hiện tại hứa đa tiểu sự thượng diện, ô thị cố sự lí đích hứa đa tình tiết kỳ thật đô thị ngận tiểu đích sự tình, nhi bất thị thập ma oanh oanh liệt liệt đích đại sự. Thường thường ngã hội giác đắc, ngã môn ngao đắc quá đích đô thị đại sự, quá bất khứ đích khước thị tiểu sự. Tại thư tả giá cá cố sự đích quá trình trung, ngã dã tiệm tiệm phát hiện, hứa đa tục ngạn thuyết đích tịnh bất thị đại đạo lý, nhi thị đàm luận như hà dữ giá ta sinh hoạt trung thường thái tính đích tiêu háo cộng tồn đích nhu nhuyễn tế tiết. Tha môn bị quảng vi lưu truyện bất thị nhân vi vĩ đại, thị nhân vi diện đối liễu sinh mệnh lí hứa đa miểu tiểu đích thuấn gian.

Ô thị tựu giá dạng, tập kết trứ nhất điểm nhất điểm đối tự ngã, đối tha nhân đích tham vấn, ngã tương giá cá cố sự tả liễu hạ lai. Ngận cao hưng ngã tả liễu giá dạng nhất cá cố sự. Kỳ thật ngã bả ngận đa ngã tố bất đáo đích ký thác tại giác sắc thân thượng, vưu kỳ thị hạnh tử. Ngã bất tưởng yếu hạnh tử thị tại tự ngã thảo yếm đích tâm thái hạ khứ sấu thân, khứ biến đắc phiêu lượng, giá dạng tha hội quá độ địa tương nhất định yếu phiêu lượng đích nhân tài hữu tư cách khoái nhạc, hữu tư cách hỉ hoan tự kỷ, hữu tư cách bị hỉ hoan liên kết tại nhất khởi. Ngã hi vọng hạnh tử thị tại tiếp thụ tự kỷ đích hiện huống, tiếp thụ tự kỷ đích bất hoàn hảo đích trạng thái hạ, tài khứ tuyển trạch yếu bất yếu biến đắc phiêu lượng ( biến thành tha nhận vi phiêu lượng hoặc tự tại đích dạng tử, hoặc thị xã hội tình cảnh lí kiến lập đích mỹ đích dạng tử ) ngã hi vọng hạnh tử trọng tân đối sinh mệnh đái trứ đích hi vọng, bất tái hữu na ma đa đích thiên chân lãng mạn, hi vọng hạnh tử đích sinh mệnh lí tại thiêm nhập liễu nhất ta hiện thật lí tàn khốc đích nguyên tố hậu, nhưng nguyện ý bão trì hi vọng. Giá ta hi vọng, đô thị ngã chính tại học tập đích.

Ngã tưởng truyện đạt đích, trừ liễu tự ti đích sinh thành dữ diện đối dĩ ngoại, hoàn hữu sảo vi bình phản nhất hạ na cú thường thính đáo đích “Bất yếu tại hồ biệt nhân đích nhãn quang”, ngã nhận đồng giá cú thoại, đồng thời dã tưởng biểu đạt, nhược chân đích hữu giá dạng đích trạng thái sản sinh, na dã thị chính thường đích. Phụ đam biệt nhân đích nhãn quang thị nhất chủng nhu yếu phản phúc luyện tập đích năng lực, yếu phụ đam đa thiếu, yếu dĩ thập ma phương thức tại hồ, yếu chiếu cố tự kỷ đích cảm thụ đa nhất điểm, hoàn thị thân biên sở ái chi nhân đích cảm thụ đa nhất điểm, kỳ thật đô thị bình hành đích quá trình, nhi phi quyết tuyệt đích nhị phân pháp.

Như đồng tương giác sắc môn cư trụ đích hoàn cảnh dĩ nhị thường công ngụ, nhị thường công viên, nhị thường lộ khứ mệnh danh nhất dạng, tưởng yếu tả đích kỳ thật thị tại ngã môn dĩ vi đích chính thường dữ bất chính thường ( nhị thường ) chi gian, hoàn hữu vô sổ tuyển trạch hòa khả năng, kỳ trung khả năng hữu tịch mịch đích thời khắc, đãn khả dĩ dĩ tịch mịch khôi phục tự kỷ đích phục tạp tính, bất dĩ thử cự tuyệt sinh mệnh đích bách thái. Vưu kỳ nhị thường công viên, ngã hỉ hoan công viên đích ý tượng, tha thị khai phóng đích không gian, nhân môn khả dĩ tùy thời đáo lai, tùy thời ly khai, nhi tại nhị thường chi gian, ngã môn diệc hữu giá dạng đích quyền lợi.

Tối hậu nhất điểm dữ cố sự hữu quan đích, thị ngải mã giá cá giác sắc. Nhân vi tự kỷ đích lý niệm thị chi trì đồng chí hôn nhân đích, sở dĩ tương nhất cá giác sắc thiết định vi đồng tính luyến giả, ngã giác đắc giá dạng đích giác sắc bất ứng cai bị bài trừ tại ngã đích cố sự chi ngoại, bất quá nhân vi cố sự đích thời tự thiết định thị tảo ô 《 tư pháp viện thích tự đệ 748 hào giải thích thi hành pháp 》 thật thi chi tiền, ngận di hám ngã đích giác sắc một hữu đẳng đáo giá điều thi hành pháp thật hành, đãn thị dã ngận cảm tạ, hữu hứa đa hiện thật sinh hoạt lí đích bằng hữu, năng cú nhất khởi tham dữ đài loan chính hoãn mạn địa tiến bộ đích thời khắc.

Ngận cao hưng tại ngã hoa liễu cận thất cá nguyệt cấu tư dữ soạn tả hậu, năng như kỳ hoàn thành giá cá tác phẩm. Nhân vi thị đệ nhất thứ tả trường thiên cố sự, ngã tri đạo kỳ trung hoàn hữu ngận đa bất túc, đãn dã tri đạo, một hữu túc cú đích thời hầu, giá thị hiện giai đoạn ngã khả dĩ tố xuất đích tối đại nỗ lực đích tác phẩm liễu. Giá nhất lộ thượng yếu phi thường cảm tạ ngã đích xuất bản đoàn đội, vưu kỳ thị biên tập dữ kinh lý, biên tập đại khái khán liễu bất tri đạo hữu một hữu thập kỉ bản ( hoàn thị kỉ thập bản ) đích cảo tử, đãn thị tha tổng thị bất yếm kỳ phiền địa hòa ngã thảo luận, ngã tạp trụ đích địa phương, ngã khốn hoặc đích địa phương, ngã hại phạ quá ô xích lỏa hoặc thiên pha đích địa phương.

Ký đắc hữu nhất thứ ngã cân biên tập thuyết, ngã tả trứ tả trứ, giác đắc giá cá cố sự hảo vô liêu, hảo tượng một hữu xuất bản đích giới trị. Biên tập chỉ vấn ngã, nhĩ tả đắc khoái nhạc mạ. Ngã thuyết, đương nhiên khoái nhạc nha, mỗi mỗi tại vi liễu cảo tử giảo tẫn não trấp đích thời hầu, đô giác đắc mãn khang nhiệt huyết, hữu trứ cường liệt đích phú túc cảm. Nhiên hậu biên tập thuyết, nhĩ tả đắc ngận khoái nhạc na tựu hảo liễu nha, xuất bản chi hậu đích sự tình, tẫn nhân sự, thính thiên mệnh, bất yếu đa tưởng, chỉ yếu chuyên chú ô nhĩ hưởng thụ tả tác đích đương hạ. Tạ tạ thị giá dạng đích xuất bản đoàn đội, nhượng ngã một hữu hậu cố chi ưu tẫn tình địa thư tả trứ, kinh lịch liễu tiền tứ bổn thư đích xuất bản, giá nhất thứ tâm lí ngận thị bình tĩnh. Đồng thời, dã tạ tạ chỉnh cá xuất bản xã đích các cá khỏa bạn, hành tiêu, mỹ biên, nghiệp vụ, pháp vụ, thông lộ, thải cấu đẳng đẳng, tạ tạ nhĩ môn tố ngã đích hậu thuẫn, tạ tạ ngã môn hựu hoàn thành liễu nhất cá tác phẩm.

Tối hậu, dã tạ tạ ngã đích gia nhân hòa bằng hữu, vưu kỳ muội muội trương khải, tại thư tả quá trình trung bất đoạn địa hòa ngã thảo luận, cấp dư cổ lệ. Dã yếu tạ tạ ngã đích độc giả môn, giá nhất bổn thư lí dã hứa tàng trứ nhất ta bất đồng diện hướng đích ngã, đãn hoàn thị yêu thỉnh nhĩ môn tiến nhập nhị thường công viên ( tiếu ).

Tối tối hậu, tạ tạ thân ái đích tự kỷ, bất cú hoàn mỹ, sở dĩ tài tổng năng hữu tiền tiến đích không gian. Hi vọng nhĩ thân thượng sở hữu nhân vi quỹ phạp nhi chiêu trí đích thống khổ, đô năng tại nguyện ý hân thưởng tự kỷ đích thuấn gian bị bình tức.