Khởi nguyên đích cố sự ( “Đại lịch sử” học phái khai sang giả đại vệ ． khắc lí tư khâm 2018 niên tối tân giang đỉnh cự tác )

Tiền ngôn
Đạo luận
Thời gian trục

Đệ nhất bộ vũ trụ
Đệ nhất chương sơ thủy: Đệ nhất đạo môn hạm
Đệ nhị chương hằng tinh dữ tinh hệ: Đệ nhị, đệ tam đạo môn hạm
Đệ tam chương phân tử dữ nguyệt lượng: Đệ tứ đạo môn hạm

Đệ nhị bộ sinh vật quyển
Đệ tứ chương sinh mệnh: Đệ ngũ đạo môn hạm
Đệ ngũ chương tiểu hình sinh mệnh thể dữ sinh vật quyển
Đệ lục chương đại hình sinh mệnh thể dữ sinh vật quyển

Đệ tam bộ ngã môn
Đệ thất chương nhân loại: Đệ lục đạo môn hạm
Đệ bát chương nông tác: Đệ thất đạo môn hạm
Đệ cửu chương nông canh văn minh
Đệ thập chương đương kim thế giới đích biên duyên
Đệ thập nhất chương nhân loại thế: Đệ bát đạo môn hạm

Đệ tứ bộ vị lai
Đệ thập nhị chương nhất thiết tương vãng hà xử khứ

Trí tạ
Phụ biểu
Từ hối biểu
Diên thân duyệt độc

Đạo luận

Ngã môn bất do tự chủ địa lai đáo giá cá vũ trụ, thời gian dữ địa điểm đô do bất đắc ngã môn tuyển trạch. Hữu ta thời hầu, ngã môn hội tượng nan dĩ kế sổ đích huỳnh hỏa trùng nhất bàn dữ kỳ tha nhân loại đồng hành, dữ ngã môn đích thân nhân, huynh đệ tỷ muội, tử nữ, bằng hữu hòa địch nhân đồng hành. Ngã môn dã hội dữ tòng tế khuẩn đáo phí phí đích kỳ tha sinh vật đồng hành, dữ nham thạch, hải dương hòa cực quang đồng hành, dữ nguyệt lượng, lưu tinh, hành tinh hòa hằng tinh đồng hành, dữ khoa khắc, quang tử, siêu tân tinh hòa hắc động đồng hành, dữ đại tệ hòa hành động điện thoại đồng hành, dã dữ hứa hứa đa đa đích không bạch đồng hành. Đội ngũ phong phú đa thải, tào tạp nhi hựu huyền diệu, tức sử ngã môn nhân loại chung tương ly khai, đãn đội ngũ nhưng tương kế tục hành tiến. Nhi tại dao viễn đích vị lai, hoàn hội hữu kỳ tha lữ nhân gia nhập hòa ly khai giá cá đội ngũ. Đãn đội ngũ chung tương súc giảm. Tòng kim thiên toán khởi vô sổ niên hậu, tha hội như lê minh thời phân đích quỷ hồn nhất bàn tiêu thất vô tung, tiêu giải ô tối sơ sản sinh liễu tha đích na phiến năng lượng chi hải.

Ngã môn đồng hành đích giá cá kỳ dị quần thể thị thập ma? Ngã môn tại đội ngũ lí đích vị trí thị thập ma? Tha lai tự hà xử, khứ hướng hà phương, tối chung hựu tương như hà tiêu tán?

Kim thiên, ngã môn nhân loại năng cú bả giá cá đội ngũ đích cố sự giảng đắc bỉ quá khứ canh hảo. Ngã môn năng cú cực kỳ tinh chuẩn địa xác nhận địa cầu chi ngoại sổ thập ức quang niên xử tiềm tàng chi vật, dĩ cập sổ thập ức niên tiền phát sinh chi sự. Ngã môn năng tố đáo giá điểm, thị nhân vi ngã môn chưởng ác liễu canh đa phiến đích tri thức bính đồ, sử đắc khả năng đích toàn cảnh đồ tượng canh dung dịch bính thấu khởi lai. Giá thị kinh nhân đích thành tựu, khước dã thập phân vãn cận. Ngã môn đích khởi nguyên cố sự hữu hứa đa phiến bính đồ, trực đáo ngã giá bán bối tử tài lý xuất đầu tự.

Ngã môn đắc dĩ cấu tạo xuất giá phiến quảng mậu đích vũ trụ cập kỳ quá khứ đồ tượng, bộ phân thị nhân vi ngã môn hữu bàng đại đích đầu não, như đồng nhất thiết cụ hữu đầu não đích hữu cơ thể ( organism ), ngã môn dã vận dụng tự kỷ đích đầu não sang tạo nội tại đích thế giới địa đồ. Giá ta địa đồ đề cung liễu mỗ chủng hư nghĩ chân thật, chỉ dẫn ngã môn trảo đáo xuất lộ. Ngã môn bất khả năng trực tiếp khán đáo thế giới đích toàn bộ tế tiết, na nhu yếu cân vũ trụ nhất dạng đại đích não đại tài hành. Đãn ngã môn khả dĩ tòng cực kỳ phục tạp đích chân thật trung sang tạo xuất giản đan đích địa đồ, dã tri đạo giá ta địa đồ dữ chân thật thế giới đích trọng yếu diện hướng tương phù. Thường quy đích luân đôn địa thiết lộ tuyến đồ lược khứ liễu đại đa sổ đích uyển diên khúc chiết, khước nhưng năng bang trợ thiên bách vạn lữ khách xuyên hành ô thành thị trung. Bổn thư chính thị nhất phân vi vũ trụ đề cung đích luân đôn địa thiết lộ tuyến đồ.

Nhân loại dữ kỳ tha nhất thiết ủng hữu đầu não đích vật chủng bất đồng chi xử tại ô ngữ ngôn năng lực, giá chủng câu thông công cụ xuất kỳ cường đại, nhân vi tha nhượng ngã môn đắc dĩ phân hưởng các tự đích thế giới địa đồ, tịnh tại giá cá quá trình trung kiến cấu xuất bỉ cá biệt đầu não sở năng sang tạo đích canh đại, canh tường tế đích địa đồ. Phân hưởng dã nhượng ngã môn đắc dĩ tham chiếu thiên bách vạn phúc kỳ tha địa đồ, trắc thí tự kỷ địa đồ thượng đích tế tiết. Tạ do giá chủng phương thức, mỗi nhất quần nhân đô kiến cấu khởi liễu đối thế giới đích lý giải, tương thành thiên thượng vạn niên cập hứa đa thế đại chi gian hứa đa nhân đích động kiến, quan niệm hòa tưởng pháp kết hợp khởi lai. Nhất điểm nhất tích, kinh do tập thể học tập đích quá trình, nhân loại tại ngã môn tố vi vật chủng tồn tại đích nhị thập vạn niên nội, kiến lập khởi dũ ích phong phú đích vũ trụ địa đồ. Giá ý vị trứ vũ trụ đích tiểu tiểu nhất bộ phân khai thủy trọng tân thẩm thị tự thân, bàng phật vũ trụ tại mạn trường đích thụy miên chi hậu tiệm tiệm tranh khai nhất chỉ nhãn tình. Kim thiên, tạ do quan niệm dữ tư tấn đích toàn cầu giao hoán, hiện đại khoa học đích tinh xác cập nghiêm cẩn, tòng kích toái nguyên tử đích lạp tử đối chàng cơ đáo thái không trạm lí đích không gian vọng viễn kính đẳng tiệm tân nghiên cứu khí tài, dĩ cập năng vận toán bàng đại sổ tự đích điện não võng lộ, giá chỉ nhãn tình đắc dĩ khán kiến dũ lai dũ đa sự vật.

Giá ta địa đồ cáo tố ngã môn đích cố sự, thị nhĩ sở năng tưởng tượng đáo tối tráng lệ đích cố sự.

Đồng niên đích ngã nhược bất bả sự vật phóng tại mỗ trương địa đồ thượng, tựu vô pháp lý giải nhậm hà sự. Ngã hòa hứa đa nhân nhất dạng, phấn lực tưởng yếu bả tự thân các tự cô lập đích nghiên cứu lĩnh vực liên kết khởi lai. Văn học dữ vật lý hào vô càn hệ; ngã tại triết học dữ sinh vật học, hoặc thị tông giáo dữ sổ học, kinh tế học dữ luân lý học chi gian dã khán bất xuất quan liên. Ngã trì tục tầm trảo nhất sáo khuông giá, mỗ chủng hàm cái nhân loại tri thức bất đồng đại lục hòa đảo dữ đích thế giới địa đồ; ngã tưởng nhượng tự kỷ năng cú khán xuất giá nhất thiết thị như hà hình thành chỉnh thể. Truyện thống đích tông giáo cố sự đối ngã thủy chung bất thái hữu dụng, nhân vi tiểu thời hầu trụ tại nại cập lợi á đích ngã, ngận tảo tựu học hội liễu bất đồng tông giáo lý giải thế giới sinh thành quá trình đích khuông giá tịnh bất tương đồng, thả vãng vãng bỉ thử mâu thuẫn.

Kim thiên, nhất sáo toàn tân đích lý giải khuông giá chính tòng ngã môn đích toàn cầu hóa thế giới trung sản sinh. Tha thị do lai tự chúng đa học thuật lĩnh vực hòa quốc gia đích thành thiên thượng vạn nhân cộng đồng kiến lập, phát triển cập truyện bố đích. Tương giá ta động kiến liên hệ khởi lai, khả dĩ bang trợ ngã môn khán kiến tại đặc định học khoa phạm vi nội bất khả kiến đích sự vật; tha nhượng ngã môn đắc dĩ tòng sơn đỉnh điểu khám thế giới, nhi phi địa diện bình thị. Ngã môn đắc dĩ khán kiến xuyến khởi bất đồng học thuật địa cảnh đích liên kết, lệnh ngã môn đắc dĩ canh thâm khắc địa tư khảo phục tạp tính đích bổn chất, sinh mệnh đích bổn chất, nãi chí ngã môn tự thân vật chủng bổn chất đẳng đẳng quảng bác đích vấn đề! Tất cánh, ngã môn mục tiền thị thấu quá chư đa bất đồng học khoa đích thị giác ( nhân loại học, sinh vật học, sinh lý học, linh trường loại học, tâm lý học, ngữ ngôn học, lịch sử học, xã hội học ) nghiên cứu nhân loại đích, đãn chuyên môn hóa sử đắc nhậm hà cá nhân đô nan dĩ lạp khai cú trường cự ly, khán thanh nhân loại chỉnh thể.

Truy tầm khởi nguyên cố sự dĩ xuyến liên bất đồng tri thức hình thái, giá nhất quá trình dữ nhân loại lịch sử bổn thân đồng dạng du cửu. Ngã hỉ hoan tưởng tượng tứ vạn niên tiền hữu nhất quần nhân tại nhật lạc thời vi tọa hỏa biên. Ngã tưởng tượng tha môn sinh hoạt tại tân nam uy nhĩ tư uy lan đức lạp hồ khu ( Willandra Lakes Region ) mông ca hồ ( Lake Mungo ) nam ngạn, giá thị úc châu tối cổ lão đích nhân loại di hài xuất thổ chi xử. Kim thiên, giá lí thị mạt khảm đệ nhân ( Paakantji ), ương bội nhân ( Ngyiampaa ) hòa mục đề mục đề nhân ( Muthi Muthi ) đích gia viên, đãn ngã môn tri đạo tha môn đích tiên tổ tại giá cá địa khu định cư liễu chí thiếu tứ vạn ngũ thiên niên.

Nhất cửu cửu nhị niên, nhất cụ tại nhất cửu lục bát niên thời do khảo cổ học gia phát hiện đích tiên nhân di hài ( bị xưng vi mông ca hồ nhất hào ) chung ô giao hoàn cấp liễu đương địa nguyên trụ dân xã quần. Giá thị nhất danh niên khinh nữ tính, bộ phân di hài tao đáo hỏa hóa. Tương cách bán công lí ngoại, lánh nhất cá nhân đích di hài bị phát hiện ( mông ca hồ tam hào ), khả năng thị nhất danh nam tính, tử thời đại ước ngũ thập tuế. Tha hoạn hữu quan tiết viêm hòa

Nghiêm trọng đích nha xỉ hủ thực, đại khái thị nhân vi sử dụng nha xỉ giảo xuất tiêm duy chế tác võng tử hòa thằng tác đạo trí đích. Tha đích di thể thụ đáo tế tâm nhi trịnh trọng đích mai táng, sái thượng liễu thủ tự lưỡng bách công lí chi ngoại đích giả thạch phấn. Mông ca hồ nam nhân ( Mungo Man ) tại nhị ○ nhất thất niên thập nhất nguyệt quy hoàn cấp liễu mông ca hồ.

Lưỡng nhân đô tại đại ước tứ vạn niên tiền tử khứ, như kim càn hạc đích uy lan đức lạp hồ na thời sung mãn liễu thủy, ngư loại hòa giáp xác loại, hấp dẫn liễu chúng đa cầm điểu hòa động vật, khả cung liệp thủ hoặc dĩ hãm tịnh bộ tróc. Tha môn tại thế đích thời hầu, mông ca hồ bạn đích sinh hoạt tương đương phú túc.

Ngã tưởng tượng trung đích hoàng hôn hỏa biên đối thoại, hữu nam hài hòa nữ hài, niên trường đích nam nữ, hoàn hữu phụ mẫu hòa tổ phụ mẫu, hữu ta nhân thân phi thú bì, bão trứ anh nhi. Hài tử môn tại hồ biên bỉ thử truy trục, thành niên nhân tắc khoái yếu cật hoàn di bối, cương bộ thượng ngạn đích ngư hòa ngao hà, dĩ cập sa đại thử nhục bài đích vãn xan. Đối thoại trục tiệm nghiêm túc khởi lai, do nhất vị lão niên nhân tiếp quản. Như đồng hứa đa mạn trường hạ nhật dữ hàn lãnh đông dạ, niên trường giả môn phục thuật trứ hướng tổ tiên hòa lão sư học lai đích tri thức. Tha môn tuân vấn trứ na ta thủy chung lệnh ngã trứ mê đích vấn đề: Giá phiến ủng hữu sơn khâu hòa hồ bạc, cốc địa hòa hiệp cốc đích phong cảnh, thị chẩm ma hình thành đích? Tinh thần tòng na lí lai? Tối tảo đích nhân loại sinh hoạt tại na nhi, hựu lai tự hà phương? Hoặc giả, ngã môn nhất trực đô tại giá lí mạ? Ngã môn hòa cự tích, sa đại thử, nhi 鶓 hữu quan hệ mạ? ( mông ca hồ nhân hòa hiện đại khoa học đối ô tối hậu nhất đề đích đáp án đô thị kiên quyết đích “Hữu!” ) thuyết cố sự đích nhân chính tại truyện thụ lịch sử. Tha môn thuật thuyết trứ, ngã môn đích thế giới thị chẩm dạng bị dao viễn quá khứ đích cường đại lực lượng dữ sinh vật sang tạo xuất lai đích cố sự.

Giá ta thuyết thượng liễu kỉ thiên kỉ dạ đích cố sự, miêu hội xuất liễu mông ca hồ nhân đích hoành đại điển phạm quan niệm. Giá ta quan niệm hữu kiên thật đích song thối, năng cú trường cửu lưu truyện. Tha môn kết hợp khởi lai, cấu thành liễu thế giới tư tấn đích bàng đại tương khảm đồ án. Hữu ta nhi đồng hoặc hứa hội giác đắc cố sự đích mỗ ta bộ phân thái phục tạp u vi, sạ thính chi hạ vô pháp thính đổng. Đãn tha môn thính đáo bất đồng đích nhân trọng phục giảng liễu hứa đa thứ, trục tiệm tập quán liễu giá ta cố sự cập kỳ nội hàm đích thâm khắc quan niệm. Tùy trứ hài tử trục tiệm trường đại, cố sự dã thâm nhập tâm trung, tha môn trục tiệm thục tất liễu tha môn, canh năng lĩnh hội tha môn đích mỹ diệu, dĩ cập canh u vi đích tế tiết dữ ý nghĩa.

Tùy trứ lão sư môn đàm cập tinh thần, phong cảnh, đại hùng hòa sa đại thử, dĩ cập tổ tiên môn đích thế giới, tha môn kiến cấu khởi nhất phúc cộng hưởng đích lý giải đồ, vi xã quần thành viên môn yết kỳ tha môn tại nhất cá phú nhiêu, mỹ lệ, thời nhi khủng phố đích thế giới trung đích vị trí: Giá thị nhĩ đích thân phân; giá thị nhĩ xuất thân chi xử; giá thị nhĩ xuất sinh tiền tồn tại quá đích nhân; giá thị nhất thiết sự vật đích toàn mạo, nhĩ thị kỳ trung đích nhất tiểu bộ phân; giá ta thị tại hòa nhĩ nhất dạng đích nhân tổ thành đích quần thể trung sinh hoạt sở yếu thừa đam đích trách nhậm dữ thiêu chiến. Cố sự hữu trứ cường đại lực lượng, nhân vi tha môn đắc đáo tín nhậm. Tha môn lệnh nhân cảm đáo chân thật, nhân vi tha môn điện cơ ô hứa đa đại tổ tiên truyện thừa hạ lai đích tối khả kháo tri thức. Tha môn đích chuẩn xác, hợp lý hòa nhất trí tính, vận dụng mông ca hồ nhân xã quần cập kỳ tổ tiên hòa lân cư sở năng hoạch đắc đích, đối nhân loại, tinh thần, địa cảnh, động thực vật đích phong phú tri thức, tái tam đắc đáo kiểm chứng.

Ngã môn sở hữu nhân đô năng hoạch ích ô tổ tiên sang tạo đích địa đồ. Vĩ đại đích pháp quốc xã hội học gia ngải di nhĩ ． đồ nhĩ càn ( Émile Durkheim ) kiên xưng, tiềm tàng tại khởi nguyên cố sự hòa tông giáo trung đích địa đồ, thị ngã môn tự ngã nhận đồng cảm đích căn bổn. Tha thuyết, yếu thị thiếu liễu tha môn, nhân môn tựu hữu khả năng hãm nhập cực độ cường liệt đích tuyệt vọng dữ vô ý nghĩa cảm, hoàn khả năng nhân thử tự sát. Nan quái kỉ hồ ngã môn sở tri đích mỗi cá xã hội đô dĩ khởi nguyên cố sự vi giáo dục hạch tâm. Tại cựu thạch khí xã hội lí, học sinh hướng trường lão học tập khởi nguyên cố sự, nhất như nhật hậu đích học giả môn tại ba lê đại học, ngưu tân đại học, ba cách đạt đại học hòa na lạn đà tự, học tập cơ đốc giáo, y tư lan giáo hòa phật giáo đích hạch tâm cố sự.

Đãn kỳ quái đích thị, hiện đại thế tục giáo dục khước thiếu liễu nhất sáo hữu tự tín đích khởi nguyên cố sự, tương sở hữu lý giải đích lĩnh vực xuyến liên khởi lai. Giá hoặc hứa hữu trợ ô thuyết minh vi hà đồ nhĩ càn sở thuyết đích mê hướng, phân liệt hòa mạn vô mục tiêu tại kim thiên đích thế giới tùy xử khả kiến, tòng đức lí đáo lợi mã, tòng lạp ca tư đáo luân đôn giai nhiên. Vấn đề tại ô, tại nhất cá toàn cầu khẩn mật liên hệ đích thế giới lí, hữu giá ma đa sáo tại địa đích khởi nguyên cố sự tranh trục trứ nhân môn đích tín nhậm dữ quan chú, dĩ chí ô tương hỗ trở ngại. Nhân thử đại đa sổ hiện đại giáo dục gia đô chuyên chú ô cố sự đích bất đồng bộ phân, học sinh tắc tòng nhất cá cá bất đồng học khoa học tập tự kỷ đích thế giới. Kim thiên đích nhân môn học tập đích sự vật, tòng đại sổ đáo hiện đại sử, tái đáo biên tả điện não trình thức mã, đô thị ngã môn tại mông ca hồ đích tổ tiên môn bất tằng thính văn đích. Đãn ngã môn hòa mông ca hồ nhân bất đồng, ngã môn kỉ hồ bất bị cổ lệ dĩ cựu thời khóa đường địa cầu nghi xuyến liên thành thiên thượng vạn trương cục bộ địa đồ, thành vi đan độc nhất trương thế giới địa đồ đích phương thức, tương tri thức kết hợp thành đan độc nhi tiền hậu nhất trí đích cố sự. Giá sử đắc ngã môn đối hiện thật, nãi chí ngã môn toàn thị kỳ trung nhất viên đích nhân loại xã quần lưỡng giả, đô chỉ thặng hạ chi ly phá toái đích lý giải.

Hiện đại khởi nguyên cố sự

Bất quá…… Tại điểm tích luy tích chi trung, nhất cá hiện đại khởi nguyên cố sự trục tiệm thành hình. Như đồng tại mông ca hồ thuật thuyết đích na ta cố sự, ngã môn đích hiện đại khởi nguyên cố sự, dã thị do ngã môn đích tổ tiên thải tập nhi lai, tịnh lịch kinh hứa đa thế đại hòa thành thiên thượng vạn niên đích khảo nghiệm dữ kiểm chứng.

Đương nhiên, tha hòa đại đa sổ đích truyện thống khởi nguyên cố sự bất đồng. Bộ phân nguyên nhân tại ô tha tịnh phi do đặc định địa khu hoặc văn hóa kiến cấu, nhi thị do toàn cầu xã hội siêu quá thất thập ức nhân dân kiến cấu, tòng nhi hối tụ liễu thế giới mỗi nhất khu vực đích tri thức. Giá thị sở hữu hiện đại nhân loại đích khởi nguyên cố sự, kiến lập tại hiện đại khoa học đích toàn cầu truyện thống chi thượng.

Hiện đại khởi nguyên cố sự bất đồng ô chúng đa truyện thống khởi nguyên cố sự, tha một hữu sang thế thần, tẫn quản tha ủng hữu đích năng lượng hòa lạp tử, dữ chúng đa khởi nguyên cố sự lí đích chư thần nhất dạng kỳ dị. Như đồng nho gia hoặc tảo kỳ phật giáo đích khởi nguyên cố sự, hiện đại khởi nguyên cố sự dã thị tại thuyết minh vũ trụ hà dĩ như thử. Nhậm hà ý nghĩa đô tịnh phi lai tự vũ trụ bổn thân, nhi thị lai tự ngã môn nhân loại. “Vũ trụ đích ý nghĩa thị thập ma?” Thần thoại dữ tông giáo học giả ước sắt phu ． khảm bá ( Joseph Campbell ) vấn đạo: “Khiêu tảo đích ý nghĩa hựu thị thập ma? Tha tựu tại na lí, như thử nhi dĩ, nhĩ tự kỷ đích ý nghĩa dã tựu thị nhĩ thân tại kỳ trung.”

Hiện đại khởi nguyên cố sự đích thế giới thị canh bất ổn định, canh gia động đãng đích, nhi thả quy mô bỉ chúng đa truyện thống khởi nguyên cố sự đích thế giới canh đại. Nhi giá ta đặc tính dã yết kỳ liễu hiện đại khởi nguyên cố sự đích cục hạn. Tẫn quản phạm vi biến cập toàn cầu, tha nhưng thị thập phân vãn cận đích, đái hữu thanh xuân đích sinh sáp hòa mỗ ta manh điểm. Tha tại nhân loại lịch sử thập phân đặc định đích thời gian điểm sản sinh, thụ đáo hiện đại tư bổn chủ nghĩa đích động lực, nãi chí kỳ cụ hữu tiềm tại phá phôi lực lượng đích truyện thống hình tố. Giá túc dĩ thuyết minh tha vi hà tại hứa đa phương diện, đô khiếm khuyết toàn thế giới nguyên trụ dân tộc đích khởi nguyên cố sự sở cụ bị đối ô sinh vật quyển đích thâm khắc cảm thụ.

Hiện đại khởi nguyên cố sự đích vũ trụ thị táo động, hoạt bát, bất đoạn diễn hóa nhi hựu cự đại đích. Địa chất học gia hoa đặc ． a ngõa lôi tư ( Walter Alvarez ) tạ trứ tuân vấn vũ trụ hàm hữu đa thiếu hằng tinh, đề tỉnh ngã môn tha hữu đa ma bàng đại. Đại đa sổ tinh hệ đô hữu nhất thiên ức khỏa tả hữu đích hành tinh, nhi vũ trụ trung chí thiếu dã hữu giá ma đa tinh hệ. Giá ý vị trứ ( thỉnh tiên thâm hô hấp ) vũ trụ trung hữu 10,000,000,000,000,000,000,000 khỏa ( thập đích nhị thập nhị thứ phương ) hành tinh. Nhị ○ nhất lục niên hạ bán niên đích tân quan trắc kết quả, tắc ám kỳ vũ trụ trung khả năng hoàn hữu canh đa tinh hệ, nhân thử giá cá sổ tự hậu diện hoàn khả dĩ tẫn quản đa gia kỉ cá linh. Ngã môn đích thái dương thị giá cự đại quần thể lí bất thậm khởi nhãn đích nhất phân tử.

Hiện đại khởi nguyên cố sự nhưng tại kiến cấu trung. Tân đích phiến đoạn bị tăng bổ, kí hữu đích chương tiết nhưng đãi khảo nghiệm hoặc tu chỉnh, ưng giá hoặc tạp vật dã đắc thanh không. Cố sự trung dã hoàn hữu lậu động, nhân thử như đồng nhất thiết khởi nguyên cố sự, tha dã thiếu bất liễu thần bí cảm dữ kính úy cảm. Đãn quá khứ sổ thập niên lai, ngã môn đối tự kỷ sinh hoạt tại kỳ trung đích vũ trụ lý giải đắc canh phong phú liễu, giá hoặc hứa hoàn hội đề cao ngã môn đối vũ trụ áo bí đích cảm thụ, nhân vi pháp quốc triết học gia bố lai tư ． mạt tư tạp ( Blaise Pascal ) tả đạo: “Tri thức như đồng cầu thể; thể tích dũ đại, dữ vị tri đích tiếp xúc diện dã dũ đại.” 6 tẫn quản hữu trứ nhất thiết hà tỳ hòa bất xác định, ngã môn hoàn thị nhu yếu tri đạo giá cá cố sự, như đồng mông ca hồ bạn đích nhân môn nhu yếu tri đạo tự kỷ đích khởi nguyên cố sự. Hiện đại khởi nguyên cố sự thuật thuyết toàn thể nhân loại cộng hưởng đích di sản, sử ngã môn đắc dĩ tố hảo chuẩn bị, diện đối ngã môn sở hữu nhân tại địa cầu lịch sử giá cá quan kiện thời khắc đô yếu diện đối đích cự đại thiêu chiến dữ khế cơ.

Vị cư hiện đại khởi nguyên cố sự hạch tâm đích, thị nhật ích tăng gia đích phục tạp tính khái niệm. Ngã môn đích vũ trụ thị như hà xuất hiện? Như hà sản sinh xuất ngã môn thân vi kỳ trung nhất phân tử đích phú nhiêu sự vật, lực lượng cập sinh vật? Ngã môn tịnh bất chân chính tri hiểu vũ trụ như hà sinh thành, hoặc thị vũ trụ chi tiền hữu một hữu kỳ tha sự vật tồn tại. Đãn ngã môn xác thật tri đạo, đương vũ trụ tòng nhất đại phiến phao mạt trạng đích năng lượng trung sinh thành chi tế, tha thị cực vi giản đan đích. Nhi giản đan chí kim nhưng thị tha đích dự thiết điều kiện; tất cánh, ngã môn đích vũ trụ tuyệt đại bộ phân đô thị hàn lãnh, tất hắc, không vô đích không gian. Tẫn quản như thử, tại như đồng ngã môn tinh cầu nhất bàn đặc biệt bất tầm thường đích hoàn cảnh trung, khước tồn tại trứ hoàn mỹ đích kim phát cô nương tình cảnh ( Goldilock conditions ), tựu tượng kim phát cô nương đồng thoại cố sự lí đích tiểu hùng mạch phiến chúc na dạng, kí bất thái nhiệt dã bất thái lãnh, bất thái hậu dã bất thái bạc, khước kháp hảo thích hợp phục tạp tính diễn hóa đích hoàn cảnh. Tại giá ta kim phát cô nương hoàn cảnh trung, dũ ích phục tạp đích sự vật tại thiên bách ức niên trung sản sinh, tha môn hữu canh đa đích hoạt động bộ vị, nội tại quan hệ dã canh gia thác tổng phục tạp. Ngã môn đương nhiên bất ứng ngộ dĩ vi phục tạp đích sự vật tất định ưu ô giản đan đích sự vật, đãn phục tạp tính đối ô ngã môn nhân loại xác thật trọng yếu, nhân vi ngã môn thập phân phục tạp, nhi ngã môn như kim sinh hoạt ô kỳ trung đích hoạt bát toàn cầu xã hội, chính thị ngã môn sở tri đích nhất hạng tối bất tầm thường đích phục tạp sự vật. Nhân thử, lý giải phục tạp sự vật như hà sản sinh, chẩm dạng đích kim phát cô nương tình cảnh nhượng tha môn đắc dĩ sản sinh, thị lý giải ngã môn tự kỷ hòa ngã môn kim thiên sinh hoạt đích thế giới đích nhất cá tuyệt giai phương pháp.

Canh phục tạp đích sự vật hội xuất hiện tại quan kiện chuyển liệt điểm thượng, ngã hội tương giá ta sự vật trung tối trọng yếu đích xưng tác “Môn hạm” ( threshold ). Môn hạm hình tố liễu hiện đại khởi nguyên cố sự đích phục tạp tự sự. Tha môn đột hiển xuất trọng đại đích chuyển liệt điểm, thử thời kí hữu đích sự vật bị trọng tân chỉnh lý, bất nhiên tựu thị bị cải biến, dĩ sang tạo xuất mỗ ta bất đồng ô quá khứ đích “Tân hưng” chúc tính, tiền sở vị kiến đích đặc chất. Tảo kỳ đích vũ trụ một hữu hằng tinh, hành tinh, dã một hữu hoạt cơ thể ( living organism ). Tùy hậu tiệm tiệm địa, toàn tân đích sự vật khai thủy xuất hiện. Hành tinh do khinh nguyên tử hòa hợi nguyên tử sang tạo xuất lai, tân đích hóa học nguyên tố tại tử tinh trung sản sinh, hành tinh hòa nguyệt lượng

Vận dụng giá ta tân đích hóa học nguyên tố, tòng thành đoàn đích băng hòa hôi trần trung hình thành, tối sơ đích hoạt tế bào tòng giá ta kỳ khu hành tinh trung đích phong phú hóa học hoàn cảnh diễn hóa xuất lai. Ngã môn nhân loại thị giá cá cố sự đích trọng yếu nhất hoàn, nhân vi ngã môn thị địa cầu hành tinh thượng sinh mệnh diễn hóa dữ đa nguyên hóa đích sản vật, đãn tại ngã môn giản đoản nhi phi phàm đích lịch sử tiến trình trung, ngã môn khai sang xuất liễu giá ma đa toàn tân hình thái đích phục tạp tính, sử đắc ngã môn như kim khán lai tự hồ chủ tể liễu thế giới đích biến thiên. Bỉ tiên tiền canh tân dĩnh, canh phục tạp, cụ hữu tân hưng chúc tính đích sự vật xuất hiện, khán lai tổng thị cân anh nhi đản sinh nhất dạng bất khả tư nghị, nhân vi vũ trụ đích tổng thể xu thế thị khuynh hướng canh bất phục tạp, canh tạp loạn vô tự. Tối chung, na chủng dũ xu tạp loạn vô tự đích khuynh hướng ( khoa học gia xưng vi “Thương” ［entropy］ ) tương hội thắng xuất, vũ trụ tương thành vi mỗ chủng hào vô mô thức hoặc giá cấu đích tùy cơ hỗn loạn. Đãn giá nhưng tại phi thường, phi thường cửu viễn chi hậu đích vị lai.

Đồng thời, ngã môn tự hồ sinh hoạt tại nhất cá sung mãn sang tạo lực, tinh lực vượng thịnh đích niên khinh vũ trụ. Ngã môn đích đệ nhất cá môn hạm ── vũ trụ đích đản sinh, hòa ngã môn hiện đại khởi nguyên cố sự đích nhậm hà kỳ tha môn hạm nhất dạng thần kỳ.