Khởi sàng hậu đích hoàng kim 1 tiểu thời: Yết khai 64 vị thành công nhân sĩ bồi dưỡng cao hiệu suất đích bí mật thời quang, tòng tha môn đích sang ý thần hình hoạt động trung, kiến lập chúc ô tự kỷ đích cao sinh sản lực, cao kháng áp sinh hoạt tập quán

64 vị thành công nhân sĩ bất tàng tư phân hưởng
50% thành công án lệ + 50% độc lập tư duy = 100% chuyên chúc tảo thần tập quán
Nhân vi nhĩ tựu thị tối giai giải đáp

★ vinh hoạch 2018 á mã tốn thương nghiệp loại tối giai thư tịch tuyển thư ★
★ vinh hoạch 2018 5 nguyệt 《 kim dung thời báo 》 thương nghiệp loại tuyển thư ★
★ vinh hoạch 《 thương nghiệp nội mạc 》 thương nghiệp loại tối giai thư tịch kim hạ tuyển thư ★

“Tưởng quá thập ma dạng đích nhân sinh, tựu quá thập ma dạng đích tảo thần!”

Ngã môn mỗi thiên tố đích tiểu sự bất đãn hội ảnh hưởng tự ngã thành trường,
Dã hội hình tố ngã môn đích sinh hoạt dạng mạo, quyết định ngã môn thành vi thập ma dạng đích nhân.

Vận dụng thần gian thời quang đích phương thức, hội đại đại ảnh hưởng tiếp hạ lai nhất chỉnh thiên đích sinh hoạt.
Tảo thượng khởi sàng hậu đệ nhất cá tiểu thời nội tố đích tuyển trạch, hội quyết định ngã môn đương thiên tố sự đích hiệu suất,
Năng phủ ủng hữu nội tâm đích bình tĩnh, hoặc thị nhiễu loạn ngã môn đích tư tự.

Cẩn thận vận dụng tảo thần thời quang, bất cận năng nhượng nhĩ tố hảo chuẩn bị, kế họa vị lai đích khả năng tính,
Hoàn năng bang trợ nhĩ li thanh na ta thị chân chính nhu yếu hoàn thành đích sự, na ta thị khả dĩ tạm thời các trí đích sự,
Na ta thị tất tu ưu tiên xử lý đích trọng yếu nhậm vụ.
Thiếu liễu thần gian tập quán, nhĩ tựu tượng thiếu liễu đà đích thuyền nhất dạng,
Chỉ thị bất đoạn biến hoán phương hướng, tòng lai một hữu chân chính hàng hành tại tự kỷ thiết định đích sinh hoạt hàng đạo thượng.

● vận dụng “Khởi sàng hậu đích hoàng kim 1 tiểu thời”, tố “Tối trọng yếu đích sự”

Vô luận thị tảo thụy tảo khởi đích thần hình nhân, hoàn thị vãn thụy vãn khởi đích dạ miêu tộc ( hoặc thị trung gian phân tử ),
“Tảo thần” chỉ hội tại khởi sàng hậu tài khai thủy, bất quản kỉ điểm, đô hội ngộ thượng khởi sàng hậu đích “Hoàng kim nhất tiểu thời”,
Giá đoạn thời gian yếu “Vi tự kỷ tố tối trọng yếu đích sự”, vi tiếp hạ lai nhất chỉnh thiên tố hảo chuẩn bị.

● tòng thành công giả đích sang ý thần hoạt thật tiễn thuật trảo linh cảm, đả tạo chúc ô tự kỷ đích thần gian tập quán

Thành công đích nhân tòng khởi sàng đáo thượng ban tiền đô tại tố thập ma? Tha môn đích thành tựu cân tập quán hữu quan mạ?

Kiên thủ tập quán uẩn hàm trứ cực đại đích lực lượng, tập quán dã năng hiệp trợ ngã môn trăn chí sinh sản lực điên phong.
“Ngã đích thần hình nhân sinh” ( My Morning Routine ) võng trạm thôi xuất dĩ lai,
Thải phóng liễu thượng bách vị thế giới các địa đích thành công nhân sĩ, phát hiện tha môn đô năng sung phân chưởng ác “Khởi sàng hậu đích hoàng kim 1 tiểu thời”,
Nhi thả dũ lai dũ đa võng hữu đối “Như hà thiện dụng tảo thần thời quang triển khai tân đích nhất thiên” cảm đáo hưng thú.

Bổn thư nang quát liễuThôi đặc sang bạn nhân, lam bình già phê sang bạn nhân, ma tỉnh lý công giáo trường, mỹ quốc tiên phong tập đoàn đổng sự trường,
Tứ tinh thượng tương, áo vận du vịnh kim bài đắc chủ, phúc tư điện ảnh công tư tổng tài, áo vận tam kim đắc chủ,
Bì khắc tư động họa công tác thất tổng tài,Dĩ cậpCải biến nhân sinh đích nhật bổn chỉnh lý giáo chủ cận đằng ma lí huệĐẳng
64 vị thành công nhân sĩ đích thần hoạt kinh nghiệm, liễu giải như hà sang tạo xuất nhất sáo tích cực, chính diện, chuyên chú hựu lãnh tĩnh đích
Thần gian tập quán, tịnh kiên trì hạ khứ.

Giá bổn tòng thụy miên mô thức, nhật thường ẩm thực, điện tử sản phẩm sử dụng đáo vận động tập quán đẳng
Các thức các dạng khả năng đích sinh hoạt thật tiễn thuật, kí thị sử dụng thuyết minh, dã thị tha nhân đích sang ý nhật chí,
Tòng trung khả dĩ khuy kiến thành công giả nhất thiên chi trung tối tư mật, tối mỹ hảo đích thời quang,
Giá ta tế toái đích phiến khắc bất cận đôi điệp xuất ngã môn đích sinh hoạt mô thức, dã bính thấu xuất ngã môn tối chân thật đích dạng tử;
Nhi thả tối chung minh bạch kháo tự kỷ lực lượng phát triển xuất hợp thích đích tập quán, mục tiêu bất thị tập quán bổn thân,
Nhi thị tập quán vi sinh hoạt sở đái lai đích khoái nhạc dữ cao sinh sản lực.

● kiến lập thần gian tập quán đích ngũ hạng giản đan bộ sậu:

1. Tại cựu tập quán lí gia nhập vi tiểu đích biến hóa. Nhất thứ tăng gia nhất cá tập quán, tịnh bả tân tập quán cụ thể tả hạ lai.
2. Lợi dụng “Khởi sàng” tác vi triển khai thần gian tập quán đích xúc phát điểm, nhi tập quán trung mỗi nhất cá tử nguyên tố đô hội đề tỉnh nhĩ tiến nhập hạ nhất cá chủ nguyên tố.
3. Tòng tiểu địa phương khai thủy ( vận động ngũ phân chung thính khởi lai bỉ đoán liên bán tiểu thời dung dịch, dã một na ma lệnh nhân khước bộ ).
4. Hoàn thành tối khốn nan đích tập quán hậu, cấp tự kỷ nhất điểm tiểu tưởng lệ.
5. Mỗi cá gia tiến thần gian tập quán đích tân nguyên tố, chí thiếu nhất đáo lưỡng chu đích thí nghiệm kỳ, quan sát hiệu quả dữ tự ngã cảm thụ.

● mỗi chương giản giới
Đệ nhất chương: Khởi sàng đại tác chiến
Thoát ly bị oa, thật tiễn thần hoạt đích đệ nhất bộ. Tảo thượng khởi sàng khả năng thị nhĩ nhân sinh trung tối thảo yếm đích sự, đãn ngận bất hạnh, giá dã thị triển khai thần gian tập quán chí quan trọng yếu, bất khả hoặc khuyết đích nhất hoàn. Mỗi thiên đề tảo 5 phân chung khởi sàng, quá nhất chu tái đề tảo 5 phân, khởi sàng tựu bất hội thị nan sự, nhi thả kế họa cảm dữ kỷ luật cảm năng đề thăng chuyên chú lực dữ sinh sản lực.

Đệ nhị chương: Chuyên chú lực dữ sinh sản lực
Đề cao thần gian sinh sản lực đích bí mật tâm pháp. Khởi sàng hậu đích tiền kỉ cá tiểu thời thị phi thường hữu lực, hiệu quả kỳ giai đích hoàng kim thời đoạn. Lợi dụng giá đoạn thời gian tiến hành sang ý công tác, chấp hành trọng yếu kế họa, hoặc thị triều các trí dĩ cửu đích mục tiêu mại tiến nhất đại bộ. Cảm thụ phong phái đích thần gian hiệu suất dữ sinh sản lực, nhượng giá ta ưu thế trì tục nhất chỉnh thiên. Khả dĩ tại tiền nhất thiên nghĩ hảo đãi bạn sự hạng thanh đan, tương tối trọng yếu đích công tác liệt vi đệ nhất ưu tiên. Bảo trì tích cực chủ động đích thái độ, bất yếu bả tâm tư phóng tại vô pháp chưởng khống đích sự vật thượng.

Đệ tam chương: Thần gian vận động
“Vận động” thị hảo hảo chiếu cố thân thể đích biểu hiện, dã thị đối vị lai kiện khang đích đầu tư; trừ liễu chính diện đích sinh lý ảnh hưởng ngoại, vận động thị nhất chủng năng nhượng nhân mỗi thiên tảo thượng tâm tình bình tĩnh, tư tự thanh minh đích minh tưởng luyện tập. Dưỡng thành vận động tập quán đích quan kiện, tựu thị tuyển trạch tự kỷ cảm giác tối hảo, tối phương tiện đích thời gian vận động. Tố ta giản đan hựu bất háo thời đích vận động phi thường trọng yếu, đặc biệt thị tại cương khai thủy tiếp xúc tân tập quán, thí thủy ôn đích thời hầu.

Đệ tứ chương: Thần gian minh tưởng
Minh tưởng bất đãn năng bang trợ nhĩ tập trung tinh thần, đề thăng chuyên chú lực, nhượng nhĩ tại diện đối vấn đề thời khán đắc canh thấu triệt, hoàn năng dẫn đạo nhĩ bãi thoát trần quy, khiêu xuất cựu hữu đích khuông giá; trừ thử chi ngoại, minh tưởng dã năng hữu hiệu giảm khinh cập thư hoãn áp lực, cải thiện thụy miên phẩm chất. Minh tưởng hữu ngận đa chủng hình thức, khả dĩ tự do tuyển trạch tối thích hợp tự kỷ đích loại hình dữ luyện tập phương pháp. Bào bộ, tại đại tự nhiên trung tán bộ, tả nhật ký đô toán thị.

Đệ ngũ chương: Dạ gian tập quán
Thần gian tập quán kỳ thật tại tiền nhất cá vãn thượng tựu khai thủy liễu, dạ gian tập quán thị hoạt hóa đại não nhượng tảo thần tư tự canh thanh tích đích tiểu bang thủ. Dạ gian tập quán bất cận hội sấm thấu, ảnh hưởng đáo nhĩ đích tảo thần thời quang, lưỡng giả chi gian mật bất khả phân. Hữu hảo đích dạ gian tập quán năng vi đệ nhị thiên thần gian tố hảo chuẩn bị. Lệ như bả cách thiên yếu xuyên đích y phục nã xuất lai, kiểm tra hành sự lịch, nghĩ định cách thiên đích đãi bạn thanh đan, minh tưởng, đảo cáo hòa tả nhật ký đả tảo gia lí đẳng.

Đệ lục chương: Thụy miên tập quán
Thụy miên phẩm chất hội đại đại ảnh hưởng đáo thần gian tập quán, thụy túc thất đáo cửu cá tiểu thời hựu tảo khởi đích điểu nhi tài hữu trùng cật. Dạ gian thụy miên phẩm chất hội trực tiếp ảnh hưởng cá nhân chấp hành ( dữ hưởng thụ ) thần gian tập quán đích năng lực hòa thành hiệu, sở dĩ thụy giác thời gian thiên vạn biệt tỉnh, thụy hảo thụy mãn tựu đối liễu. Sung phân hưu tức, dưỡng túc nguyên khí tài bất hội tố xuất tao cao đích quyết định.

Đệ thất chương: Phụ mẫu đích khảo nghiệm
Hài tử đa bán hòa thành nhân nhất dạng năng tòng tập quán trung hoạch ích, hữu sở thành trường; tòng bảo bảo hòa tiểu hài đích giác độ lai khán, cân phụ mẫu nhất khởi bồi dưỡng, thật tiễn thần gian tập quán, đối tha môn nhất sinh đích nhân cách phát triển dữ chỉnh thể hạnh phúc cảm lai thuyết chí quan trọng yếu. Gia hữu tiểu tiểu hài khả dĩ thấu quá bỉ hài tử tảo khởi, tảo thượng bất yếu khán thủ cơ đẳng điện tử trang trí đẳng phương thức, lai điều chỉnh tịnh hưởng thụ thần gian tập quán.

Đệ bát chương: Chiếu cố tự kỷ, sủng ái tự kỷ
Tảo thần thị năng nhượng ngã môn tượng bạch chỉ nhất dạng càn càn tịnh tịnh, trọng tân khai thủy đích tối giai thời cơ, kỳ tha thời đoạn đô vô pháp đạt đáo giá cá cảnh địa. Bất quá nhật thường sinh hoạt trung đích trách nhậm nghĩa vụ, ngận khoái tựu hội nhượng giá trương bạch chỉ biến đắc ban ban điểm điểm, đả loạn liễu “Bảo trì tư tự thanh minh dữ tâm tình bình tĩnh” đích hoàn mỹ kế họa. Dĩ “Chiếu cố tự ngã nhu cầu” tác vi nhất thiên đích khai thủy, nhượng nhĩ chuẩn bị hảo tự kỷ, dĩ canh đa ôn nhu hòa bao dung đối đãi sinh hoạt trung sở hữu nhân sự vật.

Đệ cửu chương: Hoàn cảnh đại bất đồng
Tựu toán bất tại gia, dã yếu kiên trì tự kỷ đích tập quán. Đối hứa đa nhân lai thuyết, tại lữ hành hoặc xuất soa thời kiên thủ thần gian tập quán kỉ hồ thị bất khả năng đích nhậm vụ. Vô luận thị nhất trực xuất môn tại ngoại, đạo trí phạn điếm phòng gian biến thành đệ nhị cá gia, hoàn thị nhất niên lữ hành, xuất soa cá kỉ thứ, bổn chương đề cung tương quan đích điểm tử, phương pháp hòa tiểu bí quyết, bang trợ nhĩ tại ly gia giá đoạn thời gian duy trì tự kỷ đích thần gian tập quán.

Đệ thập chương: Thích ứng dữ điều chỉnh
Diện đối na ta đả loạn thần gian tập quán đích càn nhiễu, ngã môn hồi ứng đích phương thức vãng vãng bỉ càn nhiễu bổn thân hoàn trọng yếu. Sưởng khai tâm sưởng khai tâm hung tiếp nạp thần gian tập quán chi ngoại đích “Ý ngoại”, như quả nhượng giá ta thất bại đích phụ diện tư duy sấm thấu nhật thường tập quán, bất đan tảo thần thời quang, thậm chí tiếp hạ lai nhất chỉnh thiên đích sinh hoạt phẩm chất dã hội thụ đáo ảnh hưởng. Như quả thần gian tập quán cảm giác khoái yếu băng hội ngõa giải, tiên thủ trụ nhất, lưỡng hạng trọng yếu đích sự tựu hảo.

▍Thần hoạt danh nhân hiện thân thuyết pháp

Ngã hội phao trà hoặc già phê, cật tảo xan, nhiên hậu tiến nhập trường đạt tứ tiểu thời, ngã xưng chi vi “Bạch sắc không gian” đích công tác trạng thái. Ngã đích hành sự lịch thượng nhất định hội bảo lưu bình nhật tảo thượng bát điểm đáo trung ngọ thập nhị điểm giá đoạn thời gian, nhi giá dã thị chỉ hữu ngã tài hữu quyền chi phối đích thời gian, bất quản thị nã lai tả tác, nghiên cứu xí nghiệp phát triển, an bài đổng sự hội nghị hoặc kiện thân đoán liên đô hảo.
── mã tu ． uy sắt lợi － hoài đặc ／ mỹ quốc đầu tư tập đoàn CAPROCK cộng đồng sang bạn nhân ký đổng sự tổng kinh lý

Khởi sàng hậu ngã hội đáo lâu hạ chử già phê. Tam bôi nùng súc già phê gia tam trà thi đích khả khả phấn ( thiên nhiên đích na chủng, bất thị kinh quá gia công xử lý đích dảm tính khả khả phấn ) hòa lưỡng bao đại đường, ngã thính thuyết giá năng bang trợ đại não lý thanh tư tự, đề thăng tư khảo năng lực. Ngã bất tri đạo thị bất thị chân đích, đãn hát khởi lai hoàn bất thác tựu thị liễu.
── ngải đức ． tạp đặc mỗ ／ bì khắc tư động họa công tác thất dữ địch sĩ ni động họa công tác thất tổng tài

( ngã ) nhất bàn tảo thượng bát điểm tả hữu tựu hội tự nhiên tỉnh. Lý tưởng đích thoại, ngã hội minh tưởng thập phân chung, đãn thông thường ngã đô cấp trứ đầu nhập công tác. Ngã bả điện não bãi tại thư giá thượng, giá dạng ngã tựu năng đái trứ nhĩ tắc trạm trứ công tác, bả khởi sàng hậu đích đệ nhất cá tiểu thời nã lai xử lý trọng yếu sự vụ.
── đại vệ ． tạp đạt duy ／Podcast tiết mục chủ trì nhân, 《 tòng tâm khai thủy 》 (The Heart to Start,Tạm dịch ) tác giả

Ngã khởi sàng hậu đích đệ nhất kiện sự tựu thị nỗ lực hồi tưởng mộng cảnh! Nhĩ ký đắc nhĩ tác đích mộng mạ?…… Mộng cảnh tự hồ uẩn tàng liễu sở hữu quan ô chân tương đích tuyến tác dữ thâm khắc đích kiến giải, nhi lịch sử thượng dã hữu bất thiếu nhân tòng mộng cảnh trung học tập, liễu giải đáo liễu thập ma. Nhĩ tri đạo mã lệ ． tuyết lai ( Mary Shelley ) sang tác 《 khoa học quái nhân 》 (Frankenstein) đích nguyên nhân hòa linh cảm nguyên tự ô tha đích mộng mạ? Hoàn hữu phi đầu tứ thành viên ký truyện kỳ âm nhạc nhân bảo la ． mạch tạp ni ( Paul McCartney ) tả đích 〈 tạc nhật 〉 ( Yesterday ) giá thủ ca, kỳ thật thị tha tại mộng lí thính đáo đích khúc điều?
── ngải nhi ． lộ na ／ nghệ thuật gia, 《 giá tựu thị ngã bối bạn tự kỷ đích phương thức 》 (The Crossroads of Should and Must,Giản trung bản dịch danh ) tác giả

Tác giả giản giới

Ban kiệt minh ． sử bào Benjamin Spall
“Ngã đích thần hình nhân sinh” võng trạm ( mymorningroutine.com ) sang bạn nhân; sử bào tằng vi 《 hách phân đốn bưu báo 》, bộ lạc cách bình đài 99U cập khoa kỹ võng trạm The Next Web soạn cảo.

Mạch khả ・ tang đức Michael Xander
“Ngã đích thần hình nhân sinh” võng trạm ( mymorningroutine.com ) sang bạn nhân; tang đức thị sản phẩm thiết kế sư dữ công trình sư.

Dịch giả giản giới

Quách đình tuyên
Chỉ bổn thư thành ẩn, hỉ hoan văn tự, hỉ hoan tưởng tượng, hỉ hoan tham tác bất đồng đích nhân sự vật. Thân vi thập lai niên đích dạ miêu tộc ( ngận dạ đích na chủng ), khán hoàn giá bổn thư hậu dã khai thủy cải biến tác tức, thể nghiệm thần gian sinh hoạt đích ma lực. Hiện vi tự do dịch giả kiêm chuyên nghiệp miêu nô. Dịch hữu 《 thanh tú giai nhân 》, 《 hữu độc nhân thân 》, 《 giải mã phạn cốc 》, 《 đái qua bích hồi gia 》 đẳng thư cập đa bộ hội bổn tác phẩm.
Liên lạc tín tương: [email protected]

Tạp mai luân ・ la tố (Cameron Russell)
Thời thượng mô đặc nhi, văn hóa hành động giả

Không trung phi nhân “Mỗi thiên trảo thời gian duyệt độc” dã toán thị nhất chủng thần hoạt đích kiên trì

Nhĩ hữu na ta thần gian tập quán?

Mỗi thiên đô bất nhất dạng gia. Ngã nhân vi công tác đích quan hệ kinh thường lữ hành, gia thượng công tác nội dung tổng thị hữu sở soa dị, sở dĩ “Tập quán” đối ngã lai thuyết kỳ thật tựu thị thị đương hạ đích tình huống điều chỉnh tự kỷ đích tác tức hòa sinh hoạt mô thức.

Như quả hành trình ngận tảo ( tảo thượng lục điểm chi tiền ), ngã chỉ hội bỉ dự định đích thời gian đề tảo ngũ phân chung khởi sàng, hoán y phục, nhiên hậu lập khắc trùng xuất môn; như quả một na ma tảo, ngã hội dự lưu túc cú đích thời gian tòng dung địa khởi sàng, phao trà, cật tảo xan, khán thư hoặc độc nhất ta trường thiên văn chương.

Đối ngã lai thuyết, duyệt độc biệt nhân đích văn tự cảm giác tựu tượng đắc đáo nhất phân lễ vật nhất dạng. Ngã ngận hỉ hoan thảng dương tha nhân đích tư tự hòa tưởng pháp lí, hữu thời dã hội tòng trung hoạch đắc linh cảm hòa khải phát, tự kỷ tả tả đông tây. Thông thường ngã đô thị tại tiền vãng công tác đích lộ thượng dụng thủ cơ tả điểm tùy bút, ký lục văn tự, nhiên hậu ký đáo chuyên môn dụng lai trữ tồn tự kỷ đích văn chương hòa bút ký đích điện tử tín tương.

Dưỡng thành giá sáo tập quán đa cửu liễu? Hữu thập ma cải biến mạ?

Ngã bất hỉ hoan nghiêm cách đích tập quán. Ngã tẫn lượng nhượng tự kỷ hữu không gian duyệt độc hòa tả tác, đãn ngã hỉ hoan dụng mạo hiểm cập bất khả dự trắc tính tác vi nhất thiên đích khai thủy. Cử lệ lai thuyết, hữu thời ngã hội nhân vi thời soa đích quan hệ tại lăng thần tứ, ngũ điểm khởi sàng, nhi ngã hòa ngã đích công tác khỏa bạn hội lợi dụng thanh thần giá đoạn thời gian tham tác thành thị, tại nhất thiên khai thủy chi tiền tán cá trường trường đích bộ ( đại ước bát đáo thập lục công lí tả hữu ).

Khứ niên xuân thiên đại khái hữu tam thập thiên đích thời gian, ngã khởi sàng hậu đích đệ nhất kiện sự tựu thị tả tác. Na chủng cảm giác chân đích ngận bất khả tư nghị, ngã ngận tưởng trọng thập giá cá tập quán! Thanh thần hòa thâm dạ thị ngã sinh sản lực tối cao đích thời hầu, nhân vi chỉ hữu tại giá lưỡng cá thời đoạn, ngã tài giác đắc tự kỷ bất dụng hồi điện tử bưu kiện, kinh doanh xã quần võng lạc hoặc bính mệnh hoạt thủ cơ. Hạ thiên thời ngã tố liễu nhất cá tiểu thật nghiệm, liên tục lưỡng chu mỗi thiên tảo thượng đô ngũ điểm khởi sàng, thần bào hòa minh tưởng, nhiên hậu tái khai thủy công tác. Tuy nhiên cảm giác ngận bổng, đãn tựu ngã mục tiền đích sinh hoạt lai khán, tác vi nhật thường tập quán hữu điểm bất thái thật tế.

Thụy tiền hội tố ta thập ma, hảo nhượng cách thiên tảo thượng năng khinh tùng nhất điểm?

Ngã thường thường “Nhất tạp bì tương quá sinh hoạt”, dã tựu thị thuyết, ngã dĩ kinh sự tiên tưởng hảo tự kỷ xuất soa lữ hành giá đoạn kỳ gian yếu xuyên thập ma liễu. Ngã hỉ hoan bảo trì đạn tính, tại ước định thời gian tiền ngũ phân chung tấn tốc khởi sàng, lập khắc hoán thượng y phục xuất phát. Trừ thử chi ngoại, ngã dã hội khán điểm thư, hoặc thị bả tưởng độc đích văn chương tồn tại thủ cơ lí, đẳng đáo cách thiên khởi sàng hậu tái độc. Ngã thủ biên kỉ hồ vô thời vô khắc đô hữu đãi bạn thanh đan, nhân thử khởi sàng hậu ngã đô ngận thanh sở tự kỷ cai tố thập ma, cai tòng na kiện sự trứ thủ.

Nhĩ hữu thần gian vận động đích tập quán mạ?

Ngã hỉ hoan tại công tác tiền bảo lưu nhất điểm cá nhân không gian. Chỉ yếu khả dĩ, ngã hội tẫn khả năng tại công tác khai thủy tiền tiến hành nhất ta não lực hoặc thể năng hoạt động. Hữu thời ngã hội khán trứ thất nội kiện thân khí tài, tâm tưởng, yếu thị bả thời gian hòa tinh lực nã khứ hộ ngoại kỵ cước đạp xa, dụng mạn bào tham tác thành thị, nhất định hội hảo ngoạn ngận đa ( đãn tối chung hoàn thị dĩ tại bào bộ cơ thượng bào bộ hoặc thượng phi luân khóa thu tràng ).