Ô nha bưu cục ( nhị bản )

Đạo độc

Nhất phong vấn hầu đích tín, đái lai nhất chỉnh thiên điềm điềm đích tư vị

Như quả hữu nhân cáo tố nhĩ, nhất cá trụ tại viễn phương đích bằng hữu ngận tưởng niệm nhĩ, nhĩ nhất định hội tại tâm trung dũng khởi nhất cổ noãn ý.

Như quả bất thị nhất cá nhân, nhi thị hứa đa nhân, tiên tiên hậu hậu cáo tố nhĩ, sở hữu phân tán các địa đích giá cá, na cá hảo bằng hữu đô ngận tưởng niệm nhĩ, nhĩ nhất định hội giác đắc tự kỷ thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích nhân.

Như quả nhĩ tưởng niệm nhất cá bằng hữu, nhẫn bất trụ yếu bả nhĩ đích tưởng niệm cáo tố tha, nhĩ tựu hội tại tha tâm trung điểm nhiên noãn ý.

Như quả nhĩ đích bằng hữu ngận tưởng niệm nhĩ, cấp nhĩ ký lai nhất phong vấn hầu đích tín, giá phong tín nhất định hội cấp nhĩ đái lai nhất chỉnh thiên tâm trung điềm điềm đích tư vị.

Chẩm dạng bả giá dạng đích sự tình, giá dạng đích cảm giác cáo tố tiểu hài tử, tối hảo đích phương pháp tựu thị cấp tha giảng nhất cá cố sự. 《 ô nha bưu cục 》 tựu thị nhĩ sở nhu yếu đích nhất cá giá dạng đích cố sự.

Ô nha khai bưu cục đích tưởng pháp thị ngận đậu thú đích. Giá dạng đích khai đầu chỉ hữu đồng thoại cố sự tài hội hữu. Giá cá cố sự đích kết cấu ngận nghiêm cẩn, hữu tam thứ vi hài tử sở kỳ đãi, hỉ ái đích trọng phục, hòa nhất thứ nhãn khán hựu yếu trọng phục, khước thiên thiên xuất nhân ý liêu đích hữu liễu biến hóa. Giá an bài hảo liễu đích biến hóa, cấp cố sự đái lai nhất cá ôn hinh cảm nhân đích kết cục, nhất cá đại hỉ duyệt!

“Ô nha vi thập ma hội hốt nhiên tưởng đáo yếu nhượng bưu cục hưu tức nhất thiên, phi hồi lão gia khứ tham vọng tự kỷ đích phụ mẫu thân?”

“Như quả nhĩ tưởng niệm nhất cá nhân, nhĩ hội chẩm ma tố?”

Giá thị lưu cấp hài tử tư khảo, cổ lệ hài tử tưởng hảo liễu tái hồi đáp đích lưỡng cá vấn đề.

Xuất hiện tại cố sự lí đích động vật, trừ liễu ô nha, hoàn hữu tiểu hùng, hồ li hòa hầu tử. Giá ta động vật đích xuất hiện, thị bất thị nhượng nhĩ tưởng đáo ứng cai đái hài tử khứ cuống nhất thứ động vật viên?

Cố sự lí đàm đáo “Đông”, “Nam”, “Tây”, “Bắc” tứ cá phương vị. Nhĩ hội dụng thập ma phương pháp bả “Phương vị” đích khái niệm giới thiệu cấp hài tử?

Thụ lâm, hà xuyên, nham sơn, giá ta bất đồng đích đại tự nhiên cảnh vật, khủng phạ dã hội thành vi nhĩ an bài giả nhật hộ ngoại hoạt động đích khóa đề.

Như quả thị thân tử cộng độc hoặc giả sư sinh cộng độc giá bổn thư, phụ mẫu, lão sư hòa hài tử, nhất định hội hữu nhất ta sự tình yếu mang ── trừ liễu thính cố sự hòa thuyết cố sự dĩ ngoại.