Bì khắc uy khắc nãi nãi 2 thần kỳ ma pháp dược phương

Đệ 1 chương bì khắc uy khắc nãi nãi đích ma pháp
Đệ 2 chương “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị thuyết” liệu phương
Đệ 3 chương ái cáo trạng liệu phương
Đệ 4 chương cật phạn tượng dã thú liệu phương
Đệ 5 chương ái sáp chủy liệu phương
Đệ 6 chương mạo thất quỷ liệu phương
Đệ 7 chương bất tưởng thượng học liệu phương
Đệ 8 chương hạ vũ thiên hảo vô liêu liệu phương

Chuyên gia đạo độc
Tẩu tiến điên đảo ốc, hát bôi thư tâm hựu liệu dũ đích nhiệt trà ba!
Uông nhân nhã ／ hội bổn tiểu tình ca
Thân vi tha đích tri âm, đồng thời dã thị tam cá điều bì đảo đản hài tử đích mẫu thân, ngã yếu trịnh trọng hướng nhĩ giới thiệu giá vị liễu bất khởi đích nhân vật ── bì khắc uy khắc nãi nãi. Tha trụ tại nhất gian thượng hạ điên đảo đích tiểu ốc, tẩu tiến ốc tử, nhĩ hội kiến đáo bảng trứ trường trường phát biện, ải ải bàn bàn, bối thượng hữu khối nhục lựu, kiểm thượng trán phóng trứ noãn dương bàn tiếu dung đích nữ sĩ, tha hội tiên cấp nhĩ nhất cá đại đại đích ủng bão, nhĩ hội văn đáo tha thân thượng tượng bính càn nhất dạng ôn noãn hựu hương điềm đích khí vị, năng phủ úy mỗi cá nhân nội tâm đích bi thương hoặc vô trợ.
Tha ái trứ mỗi nhất cá tiểu hài, dụng ôn nhu khoan hậu đích tâm dữ nhãn, phát tự nội tâm khứ liễu giải tha môn, dã tri đạo chẩm ma giải quyết hài tử đích các chủng nghi nan tạp chứng, na ta nhượng ba ba mụ mụ đầu thống đích phôi tập quán, chỉ yếu hữu bì khắc uy khắc nãi nãi tại, tựu thành liễu sung mãn nhạc thú dữ sang ý đích vô hạn khả năng.
Tha tòng bất bả hài tử đương thành ma phiền chế tạo giả, giá thị bì khắc uy khắc nãi nãi tối tối lệ hại đích ma pháp.
Giáo dưỡng tòng lai tựu một hữu phạm lệ dữ thường quy, bồi bạn hài tử thành trường đích quá trình trung, tổng hội ngộ đáo khốn đốn nghi nan đích thời khắc, kiến nghị nhĩ đả thông điện thoại vấn vấn bì khắc uy khắc nãi nãi, yếu thị năng đáo điên đảo ốc hát bôi nhiệt trà canh hảo! Tha đích duệ trí khoát đạt, hội chỉ dẫn nhĩ đả khai bất đồng đích tư khảo duy độ, canh bổng đích thị, bì khắc uy khắc nãi nãi hữu nhất quỹ tử mãn mãn đích ma pháp dược phương hòa các chủng dụng cụ, đề cung diệu điểm tử bang hài tử cải điệu bất hảo đích tập quán, lệ như, ái cáo trạng đích hài tử tối thảo nhân yếm, đãn chỉ yếu cật hạ thần kỳ dược hoàn, tưởng yếu khai khẩu cáo trạng, đầu thượng tựu hội xuất hiện đái trứ vĩ ba đích tiểu ô vân; bì khắc uy khắc nãi nãi hoàn hữu nhất chỉ nhân kiến nhân ái đích thông minh tiểu trư lai tư đặc, tha hội dĩ thân tác tắc, đề tỉnh hài tử chú ý sinh hoạt tập quán dữ xan trác lễ nghi; giả như hài tử ái sáp chủy, đối trứ tha môn xuy điểm thần kỳ dược phấn, lập khắc trị hảo giá cá mao bệnh, thuyết thật thoại, ngận đa đại nhân dã nhu yếu; hoàn hữu nhượng ba mụ đầu thống bất dĩ đích bất thượng học chứng đầu, tạ khẩu nhất đôi, kỳ thật sơ lại ái ngoạn cư đa, bì khắc uy khắc nãi nãi đích liệu phương thật tại thái thần kỳ, thính tha thuyết trứ như hà nhượng tiểu kiều đệ quai quai thượng học đích cố sự, chân tưởng trạm khởi lai vi tha hát thải.
Thính liễu giá ma đa, nhĩ thị bất thị dã ngận tưởng nhận thức giá vị thần kỳ đích ma pháp nãi nãi?
Bì khắc uy khắc nãi nãi bất chỉ giải quyết hài tử thành trường quá trình đích tránh trát dữ bạn nghịch, đồng thời dã liệu dũ vi nhân phụ mẫu đích tiêu lự dữ bất an, đái lĩnh ngã môn khiêu thoát khuông giá dữ thiên kiến, bất thị vi liễu tầm trảo đáp án, đan thuần đích phục chế thiếp thượng, nhi thị thốn khứ giáo dưỡng quá trình trung chế thức, tiêu chuẩn hóa đích tình cảm củ kết, trọng tân thập hồi thân tử sinh hoạt đích đan thuần dữ tự nhiên.
Như quả tưởng yếu hài tử cải điệu mạo thất đích mao bệnh, đại nhân tổng tưởng trứ trảo đáo tối khoái, tối hữu hiệu đích phương pháp, nhiên nhi, giáo dưỡng bất thị cạnh tốc tái, dã một hữu chung cực mục tiêu, trảo đáo vấn đề đích chứng kết tài thị duy nhất đồ kính. Nhĩ khả dĩ phóng thủ nhượng hài tử tự kỷ cảm thụ hành vi đái lai đích hậu quả dữ ảnh hưởng, dã khả dĩ sưởng khai tâm hung, thí thí thần kỳ ma pháp đích uy lực. Ngã tưởng, giáo dưỡng nhu yếu nhất điểm linh quang thiểm hiện, vô nhu đả mạ, phẫn nộ dữ thất lạc, thí thí thiêm gia lưỡng phân đồng tâm, tam phân đạn tính, tái chú nhập ngũ phân u mặc, tựu tượng bì khắc uy khắc nãi nãi nhất dạng, hài tử đích vấn đề đô thị tiểu vấn đề, kỳ thật thống thống một vấn đề.
Tạ tạ bì khắc uy khắc nãi nãi điểm cấu xuất đích giáo dưỡng tinh hệ, chỉ yếu nhĩ nguyện ý ngưỡng vọng, tựu năng đắc đáo vô bỉ đích lực lượng dữ tín tâm. Hữu liễu bì khắc uy khắc nãi nãi tương bạn, giáo dưỡng hài tử vô nhu đan đả độc đấu, bất phạ bất phạ!

Chuyên gia đạo độc
Thời thời dữ tự kỷ bỉ đối, cảm thụ tác giả đích sang ý
Trần hân hi ／ đài loan độc tả giáo học nghiên cứu học hội lý sự trường
Ngã mỗi thiên đô hội thôi tiến nhất bổn thư, dĩ tinh giản đích ngữ cú tại cá nhân kiểm thư thôi tiến. Hứa đa kiểm hữu cấp dư hồi quỹ: Hữu đích khán liễu thôi tiến hội tiền vãng “Cấu vật xa”, đãn dã hữu khỏa bạn đề xuất nghi vấn: “Yếu chẩm ma độc, tài năng độc xuất nhất bổn thư đích thú vị?”
Hân hi đích tiểu quyết khiếu thị ── duyệt độc trung, thời thời dữ tự kỷ bỉ đối!
Bất tương tín? Lai thí thí khán ba!
Ngã môn đô hữu giới thiệu “Mỗ vị nhân vật” đích kinh nghiệm, hoặc thị khẩu thuyết, hoặc thị thư tả. Thảng nhược, hiện tại yếu giới thiệu nhất cá “Hoàn toàn một hữu xan trác lễ nghi” đích tiểu hài, hội như hà miêu thuật ni?
Nhược não trung phù hiện “Lang thôn hổ yết” đích họa diện…… Tịnh thả tương họa diện biểu đạt cấp tha nhân thính nhi nhượng đối phương não trung dã hữu họa diện, tựu ngận bổng la! ( vãng hạ duyệt độc tiền, tiên thí trứ tự kỷ miêu thuật khán khán! )
Như hà? Một hữu tưởng tượng trung na ma dung dịch ba!
Na ma, độc độc hạ phương miêu thuật:
“Ba lạp ── hô lỗ, cô lỗ, phanh!”
Khắc lí tư đa phúc ． bố lãng nhất khẩu khí hát quang liễu ngưu nãi. Tha đích mụ mụ chính tại sát thức thực khí, bất quá, tha hoàn toàn bất tất tẩu tiến trù phòng, quang thính na ta thanh âm tựu tri đạo khắc lí tư đa phúc tại cật đông tây liễu……
Quang thị giá kỉ cú thoại, tựu nhượng ngã môn độc giả thanh sở minh bạch ── giá tiểu hài đích xan trác lễ nghi lệnh mẫu thân đại vi phiền não! Canh biệt thuyết hậu tục hoàn tả liễu khắc lí tư đa phúc trớ tước thực vật đích thời hầu…… Thôn yết thực vật đích thời hầu…… Hát thang thời hí lí hô lỗ đích phát xuất cự hưởng…… Giản ngôn chi, nội dung tương đương phù hợp thiên danh đích thiết định ── “Cật phạn tượng dã thú”!
Như hà? Dữ tự kỷ bỉ đối, hoàn toàn năng cảm thụ đáo tác giả đích văn tự công lực ba! Truyện thần đích miêu thuật nhượng nhân thân lịch kỳ cảnh! ( hi vọng giá thời đích nhĩ, bất thị dụng xan thời gian…… )
Kế tục! Tái tưởng tưởng, thảng nhược bất đắc bất dữ “Giá đầu cơ tràng lộc lộc đích dã thú” ( tu chính tu chính, giá ma nhất cá tượng dã thú đích tiểu hài ) tương xử, cai chẩm ma bạn ni?
Như hà? Nhất thời tưởng bất đáo hữu thập ma pháp tử ba!
Một quan hệ, tái độc độc cố sự ──
“Ách, bố lãng thái thái, biệt đam tâm. Khắc lí tư đa phúc na ma khả ái, ngã tri đạo chẩm ma trị hảo tha đích mao bệnh…… Ngã hữu liệu phương, ngã hội bả lai tư đặc tá cấp nhĩ.”
“Lai tư đặc? Tha thị thùy?”
“Tha thị nhất chỉ trư…… Nhĩ tuyệt đối một hữu kiến quá tượng lai tư đặc giá ma chú trọng xan trác lễ nghi đích gia hỏa, tha hòa khắc lí tư đa phúc nhất khởi tại trù phòng đích xan trác cật phạn, hoàn hội giáo khắc lí tư đa phúc chẩm ma cật phạn.”
“Khả thị, giá thính khởi lai thật tại thái bất khả tư nghị liễu!”
Giá kỉ cú đối thoại hoàn toàn câu khởi ngã môn độc giả đích hảo kỳ tâm ── giá chỉ trư hội như hà chú trọng xan trác lễ nghi? Giá chỉ trư hội như hà giáo na nam hài? Phụ mẫu đối trư đích “Khán pháp” tại cố sự trung hội sản sinh thập ma hỏa hoa? Canh trọng yếu đích thị…… Thùy ủng hữu giá chỉ thần kỳ đích trư?
Như hà? Dữ tự kỷ bỉ đối, bất đắc bất kính bội tác giả, cánh nhiên năng tưởng xuất giá dạng đích kiều đoạn!
Giá tựu thị hân hi đích tiểu quyết khiếu! Thời thời dữ tự kỷ bỉ đối, thường năng phát hiện duyệt độc đích thú vị, tiến nhi tán thán tác giả đích an bài!
Đối liễu, cứu cánh thị na bổn thư giá ma hữu thú? Đáp án thị ──《 bì khắc uy khắc nãi nãi 2 thần kỳ ma pháp dược phương 》. Bổn thư thiếp thiết đích miêu thuật liễu tiểu hài đích “Chứng trạng”, tượng thị ái cáo trạng, mạo thất quỷ, bất tưởng thượng học, canh đề cung liễu liệu phương, hảo giải quyết phụ mẫu môn đích đầu thống vấn đề! Tuy nhiên, giá ta liệu phương thị “Bì khắc uy khắc nãi nãi đích ma pháp”, đãn, hữu thú đích thị, mỗ bộ phân dã khả dĩ dụng tại ngã môn đích chân thật thế giới nga!
Thôi tiến cấp đại gia!