〈 chuyên văn thôi tiến 〉
Thoát dĩnh nhi xuất đích hỉ kịch giáo tài
Sử đế phu • ngải luân ( Steve Allen )
Quan ô hỉ kịch đích giáo tài đa như ngưu mao, nhất mao tiền tựu năng mãi đáo nhất đả, ngã tự kỷ dã tả quá lưỡng bổn. Đãn hữu ta thư tựu thị khả dĩ tại đồng loại thư tịch trung thoát dĩnh nhi xuất, lệ như cát thụy cách • địch ân đích giá nhất bổn. Địch ân đích thư lí đề cung liễu phi thường hữu ích đích chỉ đạo, ngận đa đô thị ngã quá khứ khổ tâm cô nghệ tài học đáo đích giáo huấn, ngã chân hi vọng na thời hầu tựu hữu giá dạng đích thư tịch.
Ngã môn đại bộ phân nhân đô bất tằng tưởng quá đối điện thị tu lý công, não khoa y sinh, hoặc giả chi gia ca hùng đội đích phòng thủ đội viên đề xuất chuyên nghiệp kiến nghị, đãn hiển nhiên ngã môn đô nhận vi tự kỷ cú tư cách đối ngải địch • mặc phỉ ( Eddie Murphy ), kiệt cơ • mai sâm ( Jackie Mason ) hoặc giả đan ni tư • mễ lặc ( Dennis Miller ) đề ý kiến.
Cát thụy cách • địch ân tri đạo tự kỷ đích chuyên trường tại na lí, đối ô quan chúng nhận vi thập ma dạng đích cố sự tài hữu thú, tha tại thư lí đề cung liễu phi thường tường tẫn nhi hữu giới trị đích kiến nghị.
( bổn văn tác giả vi mỹ quốc trứ danh điện thị chủ trì nhân )
〈 chuyên văn thôi tiến 〉
Tòng cảo tiếu đáo bạo tiếu
Lục ái linh
Cảo tiếu dã hứa bất nan, ngã môn tại mỗ ta sinh hoạt tình cảnh lí khả dĩ ngộ kiến giá dạng đích hảo thủ. Thậm hoặc, hữu thời na cá nhân chính xảo tựu thị tự kỷ. Đãn yếu đáo giản khiết địa nhất cá phong hồi lộ chuyển, nhất thất bạo tiếu, tựu hữu học vấn liễu.
Tự trào oạt khổ, đa bán bị thị vi u mặc, dung dịch dẫn lai tiếu thanh nhi bất dam giới. Thử thời, quan chúng thị cách ngạn quan hỏa, khán trứ thuyết tiếu thoại đích nhân tự ngã gia du. Tác giả Greg Dean giá dạng biểu hiện liễu tha đích u mặc cảm:
“Ngã cơ bổn thượng mỗi thiên tảo thượng đô năng tỉnh quá lai.”
Độc thiệt trào lộng bất nhận thức đích mỗ nhân hoặc hư cấu giả, đặc biệt thị lưỡng tính chi gian, tiếu thanh canh đại. Thử thời, thuyết tiếu thoại đích nhân hòa quan chúng thị trạm tại nhất biên đích.
“( thương tâm địa ) ngã lão bà hòa ngã tối hảo đích bằng hữu bào liễu, thiên a! Ngã hảo tưởng giá cá ca nhi môn a!”
“Tại tứ thập niên đích hôn nhân trung ngã nhất trực thâm ái trứ đồng nhất cá nữ nhân, như quả bị ngã lão bà phát hiện liễu, tha hội sát liễu ngã đích.”
“Ngã nữ bằng hữu vấn ngã: Nhĩ chẩm ma tri đạo thậm ma thời hầu cai trừu yên? Ngã thuyết: Ân…… Mỗi thứ nhĩ nhất khai khẩu thuyết thoại tựu cai trừu liễu.”
Chân chính đích tiếu thoại bất nhất định năng nhượng nhân đại tiếu, nhi thị đài thượng, đài hạ tâm lĩnh thần hội:
“Ngã gia gia thị tại thụy miên trung an tường địa tẩu đích. Đãn đương thời tọa tại tha công xa thượng đích hài tử môn khước hách đắc khiếu cá bất đình.”
Tại mẫn cảm nghị đề thượng, tác giả tiểu tâm biên giới đích u mặc khôi hài, nã niết hảo phô trần dữ tiếu điểm đích xích thốn, tiếu điểm y nhiên khả dĩ tùy xử nhi sinh:
“Nhĩ môn tri đạo vi thập ma đồng tính luyến na ma hội xuyên y đả phẫn mạ? Nhĩ thí thí nhị thập niên đô đãi tại y quỹ lí.”
“Bưu cục đích công tác nhân viên kỳ thật thị ngận hữu hiệu suất đích —— đương tha môn dụng thương đích thời hầu.”
Cố sự thị hí kịch đích cơ để nguyên tố, tại cụ hữu chẩn mật kết cấu đích hí kịch cố sự lí, ngôn giản ý cai hữu thời thị trọng yếu đích, đãn tịnh bất năng nhân thử tựu cấu thành liễu cố sự đích hoàn chỉnh tính. Tiếu thoại tắc nhu yếu ngôn giản ý cai, dụng giản đoản đích ngữ ngôn lai yết kỳ cố sự, chuyển chiết yếu khoái nhi chuẩn, ngữ ngôn đích thao tác tịnh phi dịch sự. Tiền giả nhu yếu tằng điệp kiến cấu, hậu giả nhu yếu giản khiết nhi xuất kỳ bất ý. Tiếu thoại bất đẳng ô thoát khẩu tú đoạn tử, cảo tiếu bất nhất định thượng đắc liễu đài thuyết tiếu, bổn thư tác giả dĩ tối thiện trường đích “Thuyết tiếu” bổn sự cáo tố nhĩ, phàm sự thành tựu đô nhu yếu đa nhất song nhãn: Mẫn duệ độ; gia thượng thật tế hữu hiệu đích tả tác phương pháp, dĩ cập nhất sáo tự ngã huấn luyện, tài năng thu đáo quan chúng bạo tiếu đích tối giai hồi quỹ.
Giá bất chỉ thị nhất bổn soạn tả tiếu thoại đích nhập môn phương pháp thư, hoàn thị nhất bổn tạ trứ cụ thể biểu diễn kỹ xảo lưu trình, dẫn đạo chẩm ma tại vũ đài thượng diễn xuất đích biểu diễn giáo chiến thư. Kỳ đặc sắc chính thị, tòng chẩm ma tả xuất “Hữu hiệu đích” tiếu thoại, đáo chẩm ma diễn xuất “Lệnh nhân nan vong” đích tiếu thoại.
Bổn thư hành văn cực vi khẩu ngữ hóa, xiển thuật cụ thể nhi tường tế, tuần tự tiệm tiến địa đái nhập phô trần cố sự dữ tiếu điểm ( Punch ) đích quyết khiếu dữ phương pháp, thuyết minh tiếu thoại kết cấu đích phân giải hòa trọng tổ, chính phản diện cử lệ tường tẫn thật dụng, đại nhập giác sắc, bất đoạn đích đinh ninh tu cải, trọng độc, tái độc đích quá trình đích trọng yếu tính…… Nãi chí tiếu thoại đích bài luyện lưu trình, như hà “Hoạt” tại vũ đài thượng. Như hà thông quá họa diện, thanh âm, cảm thụ khứ ký ức thể nghiệm dữ di tình tưởng tượng, dĩ đa trọng thấu thị đích sang tạo bất đồng thị giác thiết nhập, dữ quan chúng diện đối diện tức hưng hỗ động, luyện tập hòa biên bài giai khả vị tinh tâm thiết kế, hữu nhất chủng thủ bả thủ thụ nghệ chi cảm, hựu thập phân tiếp cận công cụ thư. Tòng giá ta vụ thật đích tả tác thủ đoạn dữ giáo học trung, ngã cá nhân vưu cảm hưng thú đích thị, tác giả độc sang đích “Tiếu thoại tham khám khí” nguyên sang tiếu thoại tả tác hệ thống. Nhất phương diện, yết hiểu liễu kỉ cú thoại hoàn thành đích tiếu thoại đoạn tử, nguyên lai nhu yếu giá ma đa đích tự ngã huấn luyện: Tả tác thật vụ thao tác hòa sang tác phương pháp, bài luyện lưu trình dữ vũ đài biểu diễn; lánh nhất phương diện, nhượng “Mỗi cá nhân đô khả dĩ tả tiếu thoại” như đồng tác giả sở ngôn. Nhượng tiếu thoại u mặc tăng thiêm đối thoại hỉ cảm, sinh hoạt nhạc thú, thị lạp cận quan hệ cự ly đích tối hữu hiệu giản đan đích phương pháp. Sung phân thể hiện liễu bổn thư yếu truyện đạt đích hạch tâm nội dung dữ giá cấu: Tiếu thoại tả tác hệ thống dữ phương pháp, dĩ cập tòng cảo tiếu đáo bạo tiếu đích thành công lộ kính.
( bổn văn tác giả vi quốc lập đài bắc nghệ thuật đại học hí kịch hệ giáo thụ, kịch tràng biên đạo )
〈 chuyên văn thôi tiến 〉
Hỉ kịch ／ thoát khẩu tú thị giá cá hỗn độn vô giải đích thế giới trung, nhất chủng lánh loại đích u mặc giải đáp
Trương thạc tu Social
Thoát khẩu tú, Stand-up Comedy, dã phổ biến xưng tác đan khẩu hỉ kịch, độc giác hỉ kịch, tại đài loan đích phát triển khởi điểm bất khả khảo, đãn khả dĩ thôi tri đích thị, giá cá biểu diễn hình thức thị tùy trứ mỹ quốc ngu nhạc văn hóa nhất khởi truyện nhập đài loan đích, nhi thả chí thiếu tại 1980 niên đại sơ kỳ tựu khai thủy hữu đài loan nghệ nhân tại thường thí giá loại hình biểu diễn liễu. Giá cá bổn lai hữu cơ hội tại ca thính, tú tràng lí diện phát triển khởi lai đích biểu diễn hình thức, tùy trứ tú tràng văn hóa đích thức vi, dã thất khứ liễu thành trường đích thổ nhưỡng.
Nhất trực đáo liễu 2007 niên tạp mễ địa hỉ kịch câu nhạc bộ thành lập chi hậu, thoát khẩu tú giá môn nghệ thuật tài khai thủy hữu tổ chức hòa hệ thống địa khai thủy phát triển. Đãn lão thật thuyết, sơ kỳ ngã môn đại khái thị dĩ nhất chủng hồ cảo hạt cảo đích mô thức tại mạc tác, tuyệt đại bộ phân đích tham khảo tư liêu, chỉ năng tòng thiếu lượng đích mỹ, anh diễn xuất ảnh phiến phiến đoạn, hoặc thị hướng bổn địa đích lão ngoại diễn viên quan ma học tập, nhân thử sở hữu đích phương pháp luận đô thị thổ pháp luyện cương nhi lai đích.
Tiếp trứ, ước mạc thị tại 2009 niên đích hạ thiên, ngã đệ nhất thứ bái độc giá bổn Greg Dean đích thoát khẩu tú giáo chiến bí cấp, nhất thiết khai thủy hữu liễu chuyển cơ. Đương thời đài loan đích thoát khẩu tú hoàn xử tại manh nha kỳ, phi thường nhu yếu trừ liễu thật chiến dĩ ngoại đích lý luận cơ sở, nhi giá bổn thư nhượng ngã hữu chủng “Hoảng nhiên đại ngộ” đích cảm giác, nguyên lai thoát khẩu tú thị yếu giá dạng tố đích a!
Dĩ giá bổn thư tác vi hạch tâm giáo tài chi nhất, đài loan đệ nhất cá công khai chiêu sinh đích thoát khẩu tú bồi huấn doanh dã tựu giá ma khai thủy liễu, đệ nhất giới đích kết nghiệp sinh tổ thành liễu 〈 trạm lập bang 〉, tha môn thị đông khu đức, Q mao, hoàng tiểu bàn, đại điêu bác sĩ, đại khả ái, mã khắc thổ tư, tha môn dã thành vi tiếp hạ lai thập niên đài loan đích thoát khẩu tú chủ lực. Vãng hậu đồng dạng đích hệ thống canh bồi dưỡng xuất đại gia sở thục tri đích bác ân, hoàng hào bình, long long, hạ lung, toan toan, hàm lãnh na đẳng nhân.
Hữu nhân thuyết, thoát khẩu tú thị nhất môn vũ trụ trung tối kỳ diệu đích nghệ thuật. Tuy nhiên giá cú thoại hữu ta tự mại tự khoa đích hiềm nghi, đãn dã bất vô đạo lý, nhân vi thoát khẩu tú thị nhất cá đồng dạng cụ bị “Tam vị nhất thể” thần thánh địa vị đích nghệ thuật. Giá “Tam vị” chính thị: Diễn viên, biên kịch, đạo diễn. Thoát khẩu tú tác vi hỉ kịch đích nhất chủng, biểu diễn giả khẳng định yếu thị cá hảo diễn viên, nhi bất chỉ thị sái sái chủy bì tựu hành; tha dã thông thường tất tu tự hành biên tả cước bổn, lai diễn dịch tự thân đích cố sự; tái lai tha hoàn yếu chỉ đạo tự kỷ đích diễn xuất, tu chính tự kỷ đích thác ngộ. Giá ta công phu thành tựu liễu “Tam vị nhất thể” đích tinh xảo nghệ thuật.
Các vị tưởng tưởng, nhất bàn đích hí kịch diễn xuất, diễn nhất đài hí đắc động dụng đa thiếu đài tiền mạc hậu đích nhân thủ, nhi thoát khẩu tú tắc kỉ hồ đổ tại hỉ kịch diễn viên nhất nhân đích thân thượng, sở dĩ tha đích năng nại đắc hữu đa cao a!
Tại Greg Dean chi tiền, tả tiếu thoại đại đa thị kháo hỉ kịch nhân tự kỷ phát tưởng hoặc thị thần lai nhất bút, nhi sang tác phương pháp bất xuất “Phản la tập” hoặc “Xuất kỳ bất ý” giá dạng đích giản đan phương thức, đãn Greg Dean tòng tam thập niên tiền khai thủy, dụng cận tự hóa học phương trình thức đích công thức lai phẩu tích tiếu thoại đích la tập dữ kết cấu, nhượng hỉ kịch đích hóa học biến hóa hữu liễu quỹ tích khả tầm, tòng cơ sở phương pháp khai thủy, giáo nhĩ sang tác, quan điểm, thái độ, biểu diễn, giá nhượng tha đích trứ tác thành vi liễu thoát khẩu tú tòng nhập môn đáo cao giai đích tâm pháp tập. Nhi giá bổn thư bất đãn ảnh hưởng liễu đài loan sở hữu đích thoát khẩu tú diễn viên, dã tại trung quốc đại lục, thậm chí toàn thế giới phẫn diễn trứ dẫn lĩnh đích giác sắc, thị hữu chí ô thoát khẩu tú đích tân nhân môn trọng yếu đích tham khảo thư tịch.
Hỉ kịch ／ thoát khẩu tú, hiện tại chính tại lãng triều thượng, nhân vi tha đại biểu liễu tự do, khai phóng, dĩ cập đương đại đích thanh âm, canh thị giá cá hỗn độn vô giải đích thế giới trung, nhất chủng lánh loại đích u mặc giải đáp. Tạ tạ thoát khẩu tú đái cấp ngã môn đích nhất thiết, tạ tạ Greg Dean dữ giá bổn thư.
( bổn văn tác giả vi tạp mễ địa hỉ kịch câu nhạc bộ tổng giam )
〈 chuyên văn thôi tiến 〉
Thoát khẩu tú thị chủng “Phản ngôn nhược chính” đích nghệ thuật
Hoàng dật hào
Thuyết lai tàm quý, tuy nhiên ngã dĩ kinh thuyết liễu thập kỉ niên tương thanh hòa lưỡng tam niên đích thoát khẩu tú, sự thật thượng ngã đích biểu diễn đại đa hoàn thị kiến lập tại đại lượng đích duyệt thính, mô phảng hòa vũ đài thật tiễn thượng, tịnh vị sơ lý xuất nhất sáo lý luận cơ sở. Ngã tri đạo như hà thuyết tiếu thoại, khước tòng lai bất tri đạo giá ta tiếu thoại bối hậu đích vận tác cơ chế vi hà, giá chủng cảm giác tựu tượng thị ngã kinh thường bào bộ, khước tòng bất tri đạo ngã đích thần kinh, cốt cách, cơ nhục như hà hiệp lực vận tác…… Khai ngoạn tiếu đích…… Ngã hận bào bộ!
Hỉ kịch đại sư trác biệt lâm tằng thuyết quá: “Hỉ kịch kỳ thật thị nhất môn ngận nghiêm cẩn đích học vấn, tuy nhiên tha thường thường bất bị trọng thị. Giá thính khởi lai ngận mâu thuẫn, đãn khước thị hiện thật. Phách hỉ kịch tất tu thấu triệt liễu giải giác sắc, tịnh đồng thời bảo hữu khinh tùng tự tại, tức hưng phát huy đích linh hoạt đạn tính, nhĩ tất tu khán khởi lai hữu điểm hoạt kê đãn kỳ thật nhĩ siêu cấp chính kinh.”
Thuyết thật thoại, ngã nhận vi hỉ kịch biểu diễn nhu yếu tương đương trình độ đích thiên phân, nhân vi u mặc thị nhất kiện như thử tiêm tế đích đông tây, đồng nhất cá đoạn tử, tại bất đồng đích tràng hợp diện đối bất đồng đích quan chúng, hiệu quả tựu hoàn toàn bất đồng, hữu thời chỉ thị nhất cá tự, nhất cá ngữ khí thậm chí nhất cá nhãn thần đích bất đồng, hiệu quả tựu thiên soa địa viễn. Thái đa đích biến sổ, nhượng hỉ kịch biến đắc hữu thời “Khả năng” canh tượng thị nhất chủng trịch đầu tử đích du hí, hữu ta nhân bằng vận khí khả dĩ thường thường trịch xuất cao điểm sổ, nhi lánh ngoại hữu ta nhân tựu tượng “Đổ thần” thượng thân nhất dạng, kháo kỹ thuật trịch xuất tự kỷ tưởng yếu đích điểm sổ. Nhất cá đan bằng vận khí đích nhân một bạn pháp ổn định thâu xuất, nhất cá đổ kỹ cao siêu đích nhân một hữu vận khí dã doanh bất liễu đổ cục, tòng vận khí đáo kỹ thuật, tòng thiên phân đáo chuyên nghiệp, nhu yếu bất đoạn địa luyện tập, thật tiễn, thí thác, tu chính…… Vĩnh vô hưu chỉ đích tuần hoàn.
Thân vi nhất cá tương thanh cập thoát khẩu tú diễn viên, ngã bất xác định kỳ tha diễn viên chẩm ma tưởng, đãn mỗi thứ bị nhân xưng tán biểu diễn ngận “Cảo tiếu” đích thời hầu, ngã tổng thị bất thái thư phục. Đối ngã nhi ngôn, “Cảo” tiếu hữu chủng thái quá khắc ý đích cảm giác, tha khả năng canh thích dụng ô diễn viên “Thải đáo hương tiêu bì suất giao”, “Thích đáo tiểu cước chỉ thống đắc mãn địa đả cổn”, “Hóa cá nùng diễm khoa trương, tam thập niên tiền tựu dĩ kinh quá thời đích thải trang” ( một hữu biếm đê đích ý tư, giá dạng đích biểu diễn nhất dạng ngận hữu ngu nhạc tính ) đích tràng cảnh. Thoát khẩu tú tịnh bất “Cảo” tiếu, nhận chân thuyết khởi lai, tha tại “Cảo” đích thị “Quan chúng đích não đại”, như hà vận dụng ngữ ngôn cảo loạn quan chúng đích tư duy, nghịch phản quan chúng đích la tập, thấu quá nhất hệ liệt đích “Nghịch phản thao tác”, sử quan chúng phát tiếu. Lão tử tằng kinh thuyết quá: “Chính ngôn nhược phản”, thoát khẩu tú tắc thị chủng “Phản ngôn nhược chính” đích nghệ thuật, minh minh thị nhất đôi càn thoại, chẩm ma thính khởi lai giá ma hữu đạo lý? Ngã đặc biệt hưởng thụ giá chủng trạng thái chi hạ đích chưởng thanh.
Ngận đa nhân tịnh một hữu bả thuyết tiếu thoại đương thành nhất chủng chân chính đích chuyên nghiệp, bỉ phương đương mỗ cá “Mạo phạm tính tiếu thoại” tiến nhập đại chúng nhãn trung nhi tao thụ phê phán thời, vãng vãng hội mạc danh kỳ diệu địa xuất hiện hứa đa “U mặc đại sư” thí đồ cáo tố diễn viên “Thập ma cai giảng thập ma bất cai giảng”, thậm chí thị “Tiếu thoại ứng cai chẩm ma thuyết”, hoặc hứa giá ta nhân dã hội khứ thí trứ chỉ đạo y sinh ứng cai như hà khai đao, công trình sư ứng cai như hà tả code…… Đương nhiên, thân vi dân chủ quốc gia đích nhân dân, ngã môn đô tằng kinh thí trứ chỉ đạo tổng thống ứng cai như hà trị quốc, khán lai thân vi tổng thống đích “Chuyên nghiệp” đại khái hòa hỉ kịch diễn viên soa bất đa ba!
Giá bổn 《 hỉ kịch đại sư đích 13 đường u mặc khóa: Hảo lai ổ thủ tịch thoát khẩu tú biên kịch đích giáo chiến thủ sách 》 tại lưỡng ngạn nãi chí toàn cầu đích thoát khẩu tú giới, tảo tựu thị thánh kinh nhất bàn đích tồn tại, ngã tự kỷ tại thương chu xuất bản bổn thư chi tiền tựu tảo dĩ bái độc quá liễu, tha tựu tượng thị nhất bổn tiếu thoại đích giải phẩu thủ sách, cự tế mĩ di đích cáo tố độc giả, nhất cá tiếu thoại tòng vô đáo hữu, mỗi nhất điều thần kinh, huyết quản, cơ nhục ứng cai như hà an phóng, tổ hợp, hiệp tác, hữu thời thậm chí hội nhượng nhĩ giác đắc “Kháo bắc, thuyết cá tiếu thoại nhi dĩ hữu một hữu tất yếu giá ma tử tế?”
Đối ô na ta một hữu tả quá hoặc biểu diễn quá tiếu thoại đích nhân, ngã một hữu đảm lượng cân nhĩ đả bao phiếu thuyết nhĩ nhất định khả dĩ tạ do giá bổn thư thành vi nhất cá ưu tú đích hỉ kịch diễn viên ( tiền diện thuyết quá, giá nhu yếu nhất định đích thiên phú hòa vận khí ), đãn khởi mã nhĩ khả dĩ tri đạo nhất cá hỉ kịch biểu diễn giả đáo để tại ngoạn lộng ta thập ma, tịnh canh gia liễu giải thoát khẩu tú đích nội hàm, hoặc hứa ngẫu nhi tại bằng hữu diện tiền đẩu lạc kỉ cá lệnh nhân kinh hỉ đích bao phục, thậm chí trảo cá thời gian thượng nhất thứ OPEN MIC đích diễn xuất, cảm thụ nhất hạ quan chúng đích chưởng thanh hòa tiếu thanh ( đương nhiên…… Dã bất thị mỗi thứ đô giá ma thuận lợi lạp…… ), tức tiện tránh bất liễu tiền, dã hoàn thị man sảng đích ma!
Nhi nhất cá hội tả tiếu thoại, thuyết tiếu thoại đích nhân, lão thật thuyết tức tiện một hữu giá bổn thư, hoặc hứa dã nhất dạng khả dĩ căn cư tự kỷ đích kinh nghiệm hòa thiên phú tòng sự biểu diễn, tựu tượng ngã môn tức tiện mạc hắc, kinh quá vô sổ thứ bính chàng mạc tác chi hậu, nhất dạng khả dĩ bằng trứ ký ức, cảm quan hoặc kỳ tha các chủng phụ trợ trảo đáo tự kỷ yếu khứ đích phương hướng, nhiên nhi giá bổn thư tựu tượng thị tại giá cá tất hắc đích phòng gian trung điểm liễu nhất trản đăng, nhượng ngã môn năng tri đạo tự kỷ kinh lịch liễu thập ma, dĩ cập hữu thập ma kỳ tha đích khả năng tính.
Hựu hoặc giả bất quản nhĩ hữu một hữu thời gian duyệt độc hoặc luyện tập giá bổn thư, nhĩ đô khả dĩ tuyển trạch mãi hạ tha, nã trứ tha tùy địa “Tùy ý” đích lưu lãm, đẳng trứ hữu duyên nhân tuân vấn nhĩ thời, ngận tiêu sái đích cân tha thuyết: “Nhĩ hảo, ngã thị danh thoát khẩu tú diễn viên!”
( bổn văn tác giả vi tri danh tương thanh diễn viên, thoát khẩu tú biểu diễn giả )
〈 chuyên văn thôi tiến 〉
Yếu tử ngận giản đan, đãn tố hỉ kịch ngận nan
Hoàng hào bình
“Yếu tử ngận giản đan, đãn tố hỉ kịch ngận nan.” Giá cú lưu truyện tại hỉ kịch giới trung đích danh ngôn, khả năng thị sở hữu hỉ kịch diễn viên dạ thâm nhân tĩnh tưởng bất đáo đoạn tử thời, đô hội bão đầu nột hảm đích yếu mệnh trớ chú －－ nhiên nhi, giá bổn thư tức tương nữu chuyển nhất thiết.
Đài loan đích thoát khẩu tú ( ngã cá nhân hoàn thị hỉ hoan khiếu tha đan khẩu hỉ kịch ) tại cận niên bồng bột phát triển, tuy nhiên vị chí biểu diễn nghệ thuật hiển học, đãn dã tại chư đa hỉ kịch tân tú như bác ân, long long, toan toan, hoàng dật hào ( như quả khả dĩ đích thoại ngã tưởng liệt nhập ngã bổn nhân ) ô hắc ám tiểu vũ đài biểu diễn đích hỉ kịch ảnh phiến, thấu quá các chủng võng lộ bình đài quảng phiếm truyện bá hậu, nhượng hứa đa niên khinh nhân xu chi nhược vụ, mỗi cá chu tam, chu tứ đích vãn thượng bào lai dĩ vãng phạp nhân vấn tân đích địa hạ thất biểu diễn tràng bài đội đẳng trứ thượng đài, tố thập ma? Đương nhiên thị “Cấp biệt nhân khán tiếu thoại”. Tân tú môn tối thường đề xuất đích vấn đề tựu thị: “Tiếu thoại chẩm ma tả?” Tòng tiền, ngã chỉ năng cấp dư “Tòng sinh hoạt xuất phát, tả xuất tình lý chi trung, ý liêu chi ngoại đích tiếu thoại” giá dạng lung thống đích ý kiến, nhiên hậu đại gia tại luyện tập tiếu thoại chi hậu cấp dư phá toái đích kiến nghị, đãn 《 hỉ kịch đại sư đích 13 đường u mặc khóa 》, dĩ tiền sở vị hữu đích hệ thống thức giáo học, dẫn tiến “Tiếu thoại tham khám khí”, nhượng “Lượng sản tiếu thoại” bất tái thị mộng tưởng, thâu thâu thuyết, giá bổn thư bất cận tức tương chửng cứu thoát khẩu tú tân thủ, liên lão điểu đô khả dĩ tại kỳ trung trảo đáo trọng chỉnh kỳ cổ đích quan kiện!
Bổn thư dĩ văn học phân tích đích khẩu vẫn giải phẩu tiếu thoại đích kết cấu, tòng linh khai thủy giáo nhĩ như hà tương phạp thiện khả trần đích “Sự kiện” hóa tố thiên mã hành không đích “Tiếu thoại”, thấu quá chỉnh bổn thư đích huấn luyện, nhĩ khả dĩ học đáo như hà tương nhất cá thoại đề thôi xuất hỉ kịch tằng diện thượng đích thâm độ dữ quảng độ, nhiên hậu trảo đáo hứa đa bất đồng thuyên thích đồng nhất cá tiếu thoại đích giác độ, lệ như thư trung quan ô “Thị giác” đích tả tác huấn luyện, năng nhượng nhất cá tiếu thoại biến thành đa chủng diện hướng đích tranh luận, họa long điểm tình địa nhượng nguyên bổn thất thập phân đích tiếu thoại biến thành cửu thập phân ( thặng hạ thập phân thỉnh lưu cấp diễn viên đích tự thân mị lực, lệ như mỗ ta diễn viên tối bị thôi sùng đích mỗ cự đại bộ vị ưu thế…… Ngã thị thuyết nhãn tình! ) hữu liễu giá bổn thư, bất cận năng tòng vô đáo hữu đả tạo tiếu thoại, hoàn năng nhượng cựu tiếu thoại khởi tử hồi sinh, trọng kiến thiên nhật.
Hỉ kịch bất thị hồ nháo, tha bất hội bỉ nhậm hà biểu diễn nghệ thuật thiển bạc, hữu hệ thống địa nghiên cứu tha khả năng bỉ ỷ kháo bổn năng tả tác lai đắc hữu “Tiếu” suất, giá bổn thư tựu thị nhĩ tại hỉ kịch giới đả cổn đích sinh mệnh tuyến, trương lão sư, đương nhĩ tại ngọ dạ mộng hồi khốn nhiễu ô linh cảm một lai xao môn thời, bất phương hảo hảo dụng công nghiên độc nhất hạ, thấu quá đại sư đích tư duy trọng chỉnh nhĩ đích đại não hỉ kịch hồi lộ －－ đãn như quả giá ma thâm nhập thiển xuất đích thư nhĩ đô khán bất đổng, na nhĩ tựu thái hảo tiếu liễu…… Di? Hảo tiếu? Ai, hoàn phát ngốc? Khoái bả giá cá tiếu thoại tả hạ lai!
( bổn văn tác giả vi tân sinh đại chủ trì nhân )
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
