Đường triều quan tràng sinh tồn chỉ nam: 21 vị đường đại đại thi nhân cầu chức ký

【21 vị đường đại thi nhân quan tràng sinh tử đấu 】
Bạch cư dịch ( chính nhị phẩm ), hạ tri chương ( chính tam phẩm ), cao thích ( chính tam phẩm ), lưu vũ tích ( chính tam phẩm )
Nguyên chẩn ( chính tam phẩm ), đỗ mục ( tòng tam phẩm ), hàn dũ ( tòng tam phẩm ), sầm tham ( chính tứ phẩm )
Vương duy ( chính tứ phẩm hạ ), liễu tông nguyên ( chính tứ phẩm hạ ), lý thương ẩn ( chính lục phẩm thượng ), đỗ phủ ( tòng lục phẩm )
Ôn đình quân ( tòng lục phẩm ), dương quýnh ( chính thất phẩm ), vương bột ( tòng thất phẩm ), lạc tân vương ( tòng thất phẩm )
Trần tử ngang ( tòng bát phẩm ), vương xương linh ( chính cửu phẩm ), lư chiếu lân ( tòng cửu phẩm )
Lý bạch ( hàn lâm cung phụng, vô phẩm cấp ), mạnh hạo nhiên ( chung thân bạch y )

＊ thượng liệt thi nhân án sinh nhai tối cao quan vị bài tự, vô quan nhân phẩm cao đê cập tác phẩm hảo phôi
＊ đặc biệt thu lục: Mỗi vị thi nhân đích hoàn chỉnh sĩ đồ ＋ nhân mạch quan hệ đồ

Nhượng sướng tiêu thư 《 tứ thời hoa lệnh 》 tác giả thạch kế hàng dụng hiện đại khôi hài đích khẩu vẫn, đáp phối thi nhân tác phẩm, nhất nhất hoàn nguyên 21 vị đường đại đại thi nhân cầu chức ký, đạo xuất thiên cổ bất biến đích chức tràng cầu sinh tân toan.

◎ thi nhân như hà tả cầu chức tín?

Lý bạch “Sinh bất dụng phong vạn hộ hầu, đãn nguyện nhất thức hàn kinh châu”, tức sử bị dự vi “Thi tiên”, cầu quan thời dã yếu tiên bả quyền quý phủng thượng thiên ni! Tha nhất sinh đô tưởng báo hiệu triều đình, khước chí thiếu tả quá tam thứ “Công thành phất y khứ”, đáo để thùy năng nhượng tha “Công thành” chi hậu tái “Thân thối” ni?

Đỗ phủ cầu chức thời tiên tự khoa “Độc thư phá vạn quyển, hạ bút như hữu thần”, đãn dã tiếp trứ thuyết “Bạch âu một hạo đãng, vạn lí thùy năng tuần.” Như quả nhĩ bất thôi tiến ngã, ngã tựu yếu tượng bạch âu nhất dạng thối ẩn giang hồ liễu……

◎ công tác thái đa cật bất tiêu, đường triều quan viên dã thụ bất liễu một hưu giả

Đường triều án quy củ, nhất bàn thị bạn công nhất thượng ngọ, hạ ngọ tựu một sự liễu, đãn giá lí chính vụ phồn mang, bạch cư dịch kỉ hồ một hữu “Hưu nhàn” thời gian liễu, nhân thử bão oán “Thanh đán phương đôi án, hoàng hôn thủy thối công, khả liên triều mộ cảnh, tiêu tại lưỡng nha trung”. Kỳ thật ngã môn hiện tại khán, tòng tảo công tác đáo hoàng hôn, na hữu thập ma hảo bão oán đích?

Hàn dũ đích tân công tác dã yếu tảo xuất vãn quy, tân viên công bất cảm bão oán. Hậu lai chung ô thụ bất liễu, bi phẫn địa tả tín cấp lão bản biểu kỳ tự kỷ khoái trảo cuồng liễu: “Nhân các hữu năng hữu bất năng…… Ức nhi hành chi, tất phát cuồng tật.”

◎ đồng sự thị công tác cuồng

Lưu vũ tích mỗi thiên khán công văn, quang thị hồ tín hàm đích phong khẩu, tựu yếu dụng nhất đấu tương hồ, công tác lượng khả tưởng nhi tri. Nhi thả tha lũ bại lũ chiến, hữu thoại trực thuyết, hảo bất dung dịch tòng biếm trích ngoại phóng chi địa hồi đáo kinh thành, mã thượng tả “Huyền đô quan lí đào thiên thụ, tẫn thị lưu lang khứ hậu tài”, trào tiếu triều đình trung nhân đô thị tha ly khai chi hậu tài thăng quan đích tân nhân, nhiên hậu tựu tái thứ bị biếm……

◎ cân thác lão bản

Lý bạch nhân sinh đổ đắc tối đại đích nhất bả, tựu thị trạm tại hoàng đế đích đối lập diện, khứ đầu kháo vĩnh vương! Tống đại chu hi đô nhẫn bất trụ thuyết: “Lý bạch kiến vĩnh vương lân phản, tiện túng dũng chi, thi nhân một hữu đầu não chí ô thử.”

◎ tùy ngộ nhi an, tài thị chức tràng chính đạo

Bạch cư dịch ngận tảo tựu khán xuyên chức tràng, bất quản đam nhậm thập ma chức vị đô khai tâm tiếp thụ. Tòng bát phẩm thượng tả thập di thời thuyết, tượng đỗ phủ hòa trần tử ngang na ma lệ hại “Thượng vô quá tư vị”, tối cao dã chỉ đáo giá cá chức vị. Đương giang châu tư mã thời thuyết, đương thứ sử thái luy, hoàn thị đương cá tiểu quan hảo: “Duy tư mã xước xước, khả dĩ tòng dung ô sơn thủy thi tửu gian.”

【 một hữu bối cảnh chẩm ma bạn ──】

Cẩn ký cẩn ký, như quả nhĩ đích gia thế bối cảnh bất cú ngạnh, nhĩ hoàn hữu tối hậu nhất cá phương pháp: Hoạt hạ khứ, nhi thả hoạt đắc bỉ thùy đô cửu, tối hậu đích thắng lợi nhất định thị nhĩ đích!
◎ đường huyền tông kiến thất thập cửu tuế đích hạ tri chương lão gia gia hoàn hoạt đắc đĩnh hữu tinh thần, ô thị phong tha vi thái tử tân khách, giá thị thái tử thị tòng trung địa vị tối cao đích quan.
◎ tối hận lưu vũ tích đích đường hiến tông tử liễu, tha chung ô đương thượng quỳ châu thứ sử!

Tác giả giản giới

Thạch kế hàng

Bút danh giang hồ dạ vũ. Thi từ giam thưởng loại sướng tiêu thư tác giả, điện thị tiết mục 《 trung hoa hảo thi từ 》 đệ tam quý quan quân.

Trứ hữu 《 tứ thời hoa lệnh 》, 《 trường an nguyệt hạ hồng tụ hương 》 ( dĩ thượng lưỡng bổn do khải động văn hóa xuất bản ), 《 ấn tượng thịnh đường: Đường tài tử bình truyện 》, 《 tống triều đích khang điều 》 đẳng sổ thập bổn thư.

Bạch cư dịch ── tạo hóa vô vi tự nhạc thiên ( tiết lục )

Niên khinh tiểu khỏa đường mục tông, tại sử thư thượng hữu “Hôn đồng thất đức” chi xưng, xử lý triều chính dã thị điên tam đảo tứ, một thập ma chương pháp, đương thời triều trung chính đảng đích đấu tranh nhật xu kích liệt, dụng hậu lai thanh đại vương phu chi quan sử thời đích điểm bình chi ngữ tựu thị “Hoạn thụ dữ nhân chủ tranh quyền, gián quan dữ tương tương tranh thế” ( 《 độc thông giam luận 》 ), bạch cư dịch đích hảo hữu nguyên chẩn đương liễu kỉ thiên đích tể tương, hậu lai tựu bị bài tễ xuất triều đường. Bạch cư dịch kiến trung thư xá nhân giá soa sự dã bất hảo đương, hoàn bất như tại ngoại đương cá địa phương quan du nhàn thư phục, bổn lai tha đối quyền vị tựu bất thị thái nhiệt trung, nhân thử thượng sơ yếu cầu điều nhậm địa phương quan.

Ô thị, ngũ thập nhất tuế đích bạch cư dịch bị phái đáo hàng châu đương thứ sử, hàng châu tại đường đại thị thượng châu, phẩm giai vi tòng tam phẩm, nhi thả hàng châu tại đương thời tựu thị ngư mễ phồn thịnh, châu cơ mãn thị, thanh sơn tú lệ, hồng tụ phiên phiên đích hảo địa phương. Đường đại quan viên thường giác đắc tại ngoại vi quan, viễn bất như triều nội, đãn bạch cư dịch khước bất tại hồ, nhân gia thị thông minh nhân, 《 hồng lâu mộng 》 trung nguyên phi cáo giới giả phủ trung phụ huynh: “Tu yếu thối bộ trừu thân tảo”, đãn thuyết lai dung dịch, nhân tại cục trung, vãng vãng mê hoặc. Giả nhược thị kỳ tha nhân đương liễu trung thư xá nhân, giá chủng hoàng đế bí thư đích giác sắc, hoàn bất sử kính nhi vãng tể tương vị thượng ba a, đãn na thời hầu nhất cước đặng không, nhượng chính địch trảo cá thác nhi, hàng châu thứ sử giá dạng đích hảo soa sự khả tựu bằng tưởng liễu.

Nhân vi bạch cư dịch thị chủ động yếu cầu xuất nhậm hàng châu thứ sử, tịnh phi tao biếm trích, sở dĩ một hữu nhân như lang tự hổ địa thôi hành, dã một hữu nhân yếu cầu hành trình kỳ hạn. Giá “Kính tửu” hòa “Phạt tửu” đích tư vị, khả thị đại bất nhất dạng đích. Ô thị bạch đại gia ưu tai du tai địa biên tẩu biên ngoạn, lộ thượng tha cựu địa trọng du, hựu cuống liễu cuống giang châu, khán liễu khán tha đương niên trúc hảo đích thảo đường. Bạch cư dịch thị triều trung tam phẩm đại viên, giang châu thứ sử đương nhiên thân tự nghênh tiếp, thiết yến thịnh tình khoản đãi. Giá dạng đích cựu địa trọng du, ngận hữu y cẩm hoàn hương đích cảm giác.

Tại hàng châu, bạch cư dịch tương đương sướng khoái, tha hữu thi thuyết: “Tích vi phượng các lang ( chỉ trung thư xá nhân ), kim vi nhị thiên thạch ( chỉ thứ sử ). Tự giác bất như kim, nhân ngôn bất như tích. Tích tuy cư cận mật, chung nhật đa ưu thích. Hữu thi bất cảm ngâm, hữu tửu bất cảm cật. Kim tuy tại sơ viễn, cánh tuế vô khiên dịch. Bão thực tọa chung triều, trường ca túy thông tịch.” Triều trung chính trị, ba quyệt vân quỷ, thật tại thị thái hung hiểm liễu, hoàn bất như tảo điểm ly khai tự do tự tại. Giá dạng đích tố pháp, tuy nhiên bất thị từ quan quy ẩn, đãn ý vị khước ước lược tương tự, ẩn ô nhàn quan chi vị, giá dã thị bạch cư dịch đích nhất đại phát minh.