Đan thể nữ ưu: Hiến cấp AV đích 16 niên

Đệ 1 chương │AV nữ ưu vị mãn
Đệ 2 chương │ cát trạch minh bộ đản sinh
Đệ 3 chương │ xuất tô bản AV đích tẩy lễ
Đệ 4 chương │ phiến thụ bản ảnh phiến đại phóng dị thải
Đệ 5 chương │ tưởng truyện đạt đích SEX
Đệ 6 chương │ huệ bỉ thọ xạ hương bồ đào thời đại

Tự

Tại thành vi AV nữ ưu chi tiền, ngã chỉ hòa lưỡng danh nam tính phát sinh quá quan hệ.
Thân vẫn, hoặc thị xích thân lỏa thể ủng bão bỉ thử, đô thị tương đương lệnh nhân khai tâm đích sự.
Khả thị, đương tư xử bị nhân xúc bính đích thời hầu, tựu nhượng ngã tu sỉ đắc vô địa tự dung.
Ngã giác đắc thiểm âm chi loại đích cử động thị ái đích chứng minh, sở dĩ hội bức tự kỷ nhẫn nại.
Tố ái thời, ngã tòng bất giác đắc thư phục.
Nhân vi ngã dã bất hội tự úy, sở dĩ dã bất liễu giải đạt đáo cao triều thị thập ma dạng đích cảm giác.

Giá dạng đích ngã, hữu hạnh dĩ đan thể AV nữ ưu đích thân phân, tại giá cá nghiệp giới công tác liễu thập lục niên, hoàn chủ diễn quá tam bách bộ dĩ thượng đích tác phẩm. Cư thuyết ngã tác vi đan thể nữ ưu tiến hành hoạt động đích kỳ gian dĩ cập chủ diễn đích tác phẩm sổ lượng, dã đô sang hạ liễu nhật bổn kỷ lục.

Giá đô thị đa khuy liễu sở chúc sự vụ sở đích xã trường, kinh kỷ nhân, đạo diễn, công tác nhân viên, nam ưu, hoàn hữu tối trọng yếu đích chúng đa phấn ti môn. Ngã tâm lí chỉ hữu vô tẫn đích cảm tạ.

Giá thập lục niên gian, ngã tại phách nhiếp AV thời dã hữu tuyệt đối bất khứ bính xúc đích đề tài.
Na tựu thị “Vô sáo”, “Trung xuất”, “Lôi ti biên”, “Giang giao”.
Ngã tại sinh lý tằng diện vô pháp tiếp thụ lôi ti biên hòa giang giao.
Nhi vô sáo hòa trung xuất, ngã nhận vi na thị thân vi nữ tính năng phủ duẫn hứa đích để tuyến.

Dã hứa đại gia hội manh sinh “Nhất cá AV nữ ưu thuyết giá thị thập ma thoại?” Giá dạng đích cảm tưởng, bất quá tính ái nguyên bổn dã thị vi liễu dựng dục sinh mệnh nhi tiến hành đích sinh thực hành vi, sở dĩ ngã nhận vi na thị phi thường thần thánh đích sự.

Tuy nhiên ngã một hữu phủ định vi liễu biểu hiện ái tình hòa truy cầu khoái nhạc đích tính ái, đãn tự kỷ đích nội tâm nhất trực hữu chủng cảm giác, trung xuất ── dã tựu thị thể nội xạ tinh, tịnh bất thị năng tùy tiện ngoạn ngoạn đích hành vi. Như quả một hữu tố hảo vi tân sinh mệnh phụ trách đích giác ngộ, tựu tuyệt đối bất năng giá ma tố, trực đáo hiện tại, ngã y nhiên thị giá ma nhận vi đích.

Sở dĩ ngã tại tư sinh hoạt lĩnh vực dã bất hội nhượng giao vãng đích luyến nhân trung xuất.
Nhiên nhi tòng sổ niên tiền khai thủy, vô sáo, trung xuất dĩ kinh tại AV đích thế giới lí biến thành liễu nhất chủng chuyên đề loại hình. Nhượng tân nhân AV nữ ưu “Trung xuất xuất đạo” tự hồ dã thị lý sở đương nhiên đích sự.
Như đại gia sở tri, AV vi nhật bổn nhân đích tính ái đái lai liễu cực đại đích ảnh hưởng.
Đương nhiên phách nhiếp thời đối ô tị dựng khẳng định hội hữu sở nhân ứng, kí nhiên như thử, vi hà hoàn yếu đặc ý tại tác phẩm tiêu đề cường điều trung xuất ni…… Ngã đối kỳ trung đích tất yếu tính cảm đáo nghi hoặc.
Tại đương kim đích võng lộ xã hội, tính kinh nghiệm ngận thiển đích niên khinh nhân dã năng khinh dịch địa hoạch đắc AV đích tư tấn.

Như quả tha ( tha ) môn khán liễu na ta thuyết trứ “Xạ ba, trực tiếp xạ tại lí diện!” Đẳng đài từ đích AV tác phẩm, biệt thuyết hội nhận vi “Trung xuất hữu thập ma quan hệ” liễu, ứng cai hội giác đắc “Trung xuất hội nhượng nữ hài tử canh thư phục”.

Ngã đối thử bão trì trứ nhất chủng bất đáp điều đích cảm thụ.

Hoàn hữu “Triều xuy” giá chủng AV độc hữu đích “Hoa lệ biểu hiện họa diện”, hoặc hứa dã đối niên khinh nhân đích tính ái quan tạo thành liễu ảnh hưởng. Ngã nhận vi thậm chí thôi sinh xuất nhất chủng phong triều, na tựu thị nam nhân tất tu đắc nhượng nữ nhân triều xuy. Việt thị nhận chân đích nam hài, tựu việt hội nhận định nhượng nữ tính triều xuy thị tác vi nam nhân đích sử mệnh, dã hứa hoàn hội nhân nhi cảm thụ đáo áp lực.

Triều xuy hòa nữ tính khoái cảm đồng bộ đích tưởng pháp kỉ hồ thị thác ngộ đích. Tức sử nam tính nhượng nữ tính triều xuy năng hoạch đắc thành tựu cảm, đãn thị hội nhân thử cao triều đích nữ tính ứng cai tịnh bất đa.

Na tựu tượng thị sinh lý hiện tượng, cá nhân soa dị cực đại. Tuy nhiên dã hữu hội kinh nhân địa mãn dật cuồng phún đích nữ ưu, bất quá ngã thị ngận nan triều xuy đích thể chất. Tẫn quản ngã bái gia đằng ưng tiên sinh đích kim thủ chỉ sở tứ, tại xuất đạo tác đệ nhất thứ thể nghiệm liễu triều xuy, đãn đương thời ngã chỉ thị hách đắc mục trừng khẩu ngốc.

Nhân vi đích xác năng phách đáo hoa lệ đích ảnh tượng, sở dĩ triều xuy tác vi AV đích tinh thải tràng diện dã thị cá trọng yếu bộ phân.
Bất quá, nhân vi nam ưu lí diện dã hữu ngận bổn chuyết đích nhân, sở dĩ ngã nhất biên tưởng trứ: “Thống tử liễu, khoái điểm kết thúc a”, nhất biên triển hiện “Yếu xuất lai liễu, yếu xuất lai liễu” diễn kỹ đích tình huống dã bất thiếu.
Nhiên nhi, hậu lai khai phát xuất “Triều xuy cơ khí” giá chủng trang trí, tức sử một hữu chân đích triều xuy, dã năng phách xuất canh thịnh đại đích diễn xuất họa diện. Chân đích lệnh ngã tùng liễu nhất khẩu khí.
Giá ta biểu diễn dã đô thị AV đích tính ái. Tại AV nghiệp giới sinh tồn đích nhân, bất chỉ thị diễn xuất tác phẩm đích nữ ưu hòa nam ưu, sở hữu đích công tác nhân viên đô tại biện mệnh địa miêu hội tính ái.
Sở hữu đích nhân đô thị vi liễu chế tác “Hảo khào đích tác phẩm” nhi nỗ lực. Giá nhất điểm thị vô dung trí nghi đích.
Ngã hi vọng năng bả tự kỷ tại na dạng đích AV thế giới sở hoạt quá đích bán sinh, đô tả tiến giá bổn thư lí.
Đương nhiên dã tằng phát sinh quá thảo yếm đích sự. Thất khứ đích sự vật canh thị đa bất thắng sổ. Khả thị, bất luận thị tính ái đích du duyệt, hoàn thị thụ nhân hỉ ái đích hỉ duyệt, đô thị AV giáo hội ngã đích sự.
Tại dẫn thối dĩ kinh nhất niên đích hiện kim, ngã giác đắc năng thành vi AV nữ ưu chân đích thị thái hảo liễu.
Nhược thị tại độc liễu ngã thập lục niên lai nhận chân tố ái đích cố sự, nhược năng thành vi đại gia trọng tân tư khảo tự kỷ tính ái quan đích cơ hội, tương thị ngã vô bỉ đích hạnh phúc.