Thập ma sự đô tại phát sinh 【 kinh điển phục khắc bản 】

Đệ 1 tập
Sang thế kỷ ／ ái tình tiến hóa luận I／ ái tình tiến hóa luận II／ hữu thủ bất kiến liễu ／
Hồng tâm ／ luyến ái cảm giác ／ lý tưởng nữ lang ／ thái vãn ／ ủng hữu ／ bác mệnh ／
Trầm mặc đích nhân ／ đắc đáo ／ ái luân hồi ／ nhất thứ tính hôn nhân ／ thượng hạ I／
Ái tình thí nghiệm ／ tưởng khởi ／ bảo cố kỳ ／ tá khẩu ／ giả trang ／ hiện nhậm nam hữu ／
Ngã tri đạo ／ dạ gian điện thoại ／ bất thất luyến ／ thượng hạ II

Đệ 2 tập
An toàn cảm ／ hỉ hoan ／ như quả ／ ước hội ／ giải thích ／ bất cú ／ nhĩ đích ngã đích ／
Miêu miêu cẩu cẩu ／ nam nam nữ nữ ／ tượng ba ba tượng mụ mụ ／ ái đích giao hoán ／ vũ đạo khóa

Đệ 3 tập
Chuẩn bị ／ mạch sinh nhân ／ biến sắc long ／ khảo nghiệm ／ ý ngoại ／ chiêm lĩnh ／ canh hảo ／
Hảo tiếu ／ nhất vô sở hữu ／ giá nhất thiên ／ kinh kỳ ／ nam chủ giác ／ thiên tứ ／
Kính tử I／ tương phản ／ bí mật ／ ngã thí quá ／ điểm tích tự ngã ／ kết quả ／
Tưởng kết hôn ／ tối ái ／ mỗi nhất thiên ／ thính đáo ／ đả chuyển ／ kính tử II

Đệ 4 tập
Bình hành ／ tuyển trạch ／ bỉ giác ／ hí viện ／ tâm tình bất hảo ／ thành thị giác lạc ／
Vô cảm giác thời đại ／ nhân quần nhan sắc ／ danh bài bảng giá ký ／ thiên sử ma quỷ ／
Diện cụ nhân sinh ／ hóa trang vũ hội

Đệ 5 tập
Chuẩn thời ／ khiêu lâu ／ nguyên nhân ／ não tử ／ thành thị truy tung ／ thế hoán ／ thập niên hậu ／
Lãnh điều tử ／ mỹ hảo sự vật ／ hồi tự ／ lạp ngập miêu ／ kế trình cẩu ／ tinh tế PARTYI／
Tinh tế PARTYII／ ngoại tinh nhân hồi gia I／ ngoại tinh nhân hồi gia II

Tự tự

Song tử ngoại hòa song tử lí

Tiểu thời hầu thượng ấu trĩ viên, lão sư tất tu bả ngã đích tọa vị đan độc bài tại song khẩu. Nhân vi như quả bất năng nhất trực ngưng thị trứ song ngoại, ngã tựu hội khóc nháo bất hưu, cảo đắc biệt đích tiểu hài vô pháp thượng khóa. Ô thị tòng tứ tuế đáo lục tuế, ngã thị đối trứ song ngoại độ quá ngã nhân sinh tối tảo đích học giáo sinh nhai đích.

Thế giới, tựu tại song hộ đích ngoại diện.

Ấu tiểu đích ngã bất hội giá ma tư tưởng, khước chấp ảo địa chỉ nguyện ý diện đối song ngoại na cá hữu nhân tẩu quá, hữu vân hòa thụ diệp phiêu quá đích quang ảnh biến huyễn đích thế giới, nhi bất nguyện ý hồi đầu tiếp thụ song tử lí giá chủng bị quy định, bị hạn chế đích tiểu tiểu nhân sinh.

Lệnh nhân đầu thống đích thị, trường đại chi hậu đích ngã cánh nhiên dã thị giá dạng.

Ngã một bạn pháp tiếp thụ nhân sinh lí hứa đa tiểu tiểu đích quy củ. Tiến tiểu học, ngã độc bất hội khóa bổn, tố bất liễu công khóa; niệm trung học, ngã bị hảo kỉ sở học giáo thích lai thích khứ; thượng đại học, ngã thị tự kỷ quan trứ môn độc liễu kỉ cá nguyệt thư kỳ tích bàn khảo thượng đích; đẳng thối ngũ hữu nhất phân hảo công tác hậu, ngã khước bào khứ tố đương thời hoàn một hữu nhân cảm tố đích chuyên chức mạn họa gia. Tựu tượng tiểu thời hầu nhất dạng, biệt nhân thượng ban, thượng khóa, ngã khước chỉ tưởng nhất trực khán trứ, hoặc tiếp xúc song hộ ngoại diện na cá lưu động đích thế giới.

Ngã tằng kinh hoa liễu kỉ niên thời gian đáo quốc ngoại lữ hành, tọa trứ địa thiết bào lai bào khứ, tại mỗi nhất tọa thành thị tòng tảo đáo vãn tán bộ, vi đích chỉ thị khứ khán nhai đầu các thức các dạng đích nhân quần.

Thập ma dạng đích nhân đô hữu.

Thập ma sự đô hội phát sinh.

Thế giới thị như thử hoang mậu nhi hựu hữu thú, mỗi nhất thiên đô bất hội chân chính đích trọng phục. Nhân vi thập ma sự đô hội phát sinh, thế giới tài năng chân thật đích tồn tại hạ khứ. Phủ tắc, nhất cá thập ma đô hợp lý hóa đích thế giới, bất tựu tượng khoa huyễn tiểu thuyết 《 mỹ lệ tân thế giới 》 na dạng trở đoạn liễu nhân đích nhất thiết tưởng tượng hòa sinh mệnh lực mạ? Đương niên đích ngã giá ma tưởng.

Thập ma sự đô tại phát sinh, thị giá cá thế giới trì tục hạ khứ đích nguyên nhân, nhi ngã thị cá bàng quan giả.

Nhiên hậu, ngã kết hôn, hữu hài tử, hữu nhất điểm tiền, kinh lịch liễu nhân sinh lí hứa đa trọng yếu đích sự. Hữu nhất thiên, ngã chung ô liễu giải đáo: Song hộ lí diện dã thị thập ma sự đô tại phát sinh, nhi thả phát sinh tại tự kỷ thân thượng.

Nhân sinh, chung cứu bất dung hứa nhĩ chỉ tố nhất cá bàng quan giả.

Giá ma giản đan đích sự, ngã cánh nhiên hoa liễu kỉ thập niên tài cảo thanh sở.

Kỳ thật, nhân sinh bất quá thị nhất tràng mạc phi định luật. Nhĩ nhu yếu đích đông tây tổng thị tại nhĩ tầm trảo thời tiêu thất bất kiến, tại nhĩ bất nhu yếu thời hựu trọng tân xuất hiện. Nhi nhân môn hựu tổng thị bất đoạn hữu trứ các chủng nhu yếu.

Ngã môn thường thường hội bất tự giác địa tuyển trạch tự kỷ bất cai ái đích nhân, tuyển trạch tự kỷ bất cai kết đích hôn, tuyển trạch tự kỷ tố bất lai đích chức vị, tuyển trạch tự kỷ đạt bất đáo đích mộng tưởng, tòng nhi tuyển trạch liễu nhân sinh đích các chủng khốn cảnh.

Thần bí đích thị, nhân sinh đích khốn cảnh tựu tượng thái dương tòng đông biên thăng khởi, nguyệt lượng tòng tây biên lạc hạ, bất hội nhân vi nhĩ tố liễu na chủng tuyển trạch nhi cải biến. Bất đồng đích tuyển trạch, chỉ đái lai bất đồng trình độ đích khốn cảnh nhi dĩ. Ngã môn duy nhất năng tố đích, thị diện đối giá ta dĩ kinh phát sinh đích sự, song tử ngoại diện đích, hoặc giả song tử lí diện đích.

Ngã thường hồi ức khởi mỗ ta gian khốn đích nhật tử lí, tình tự như lãng triều bàn dũng lai, ngã hòa thê tử tại nhai đạo thượng tẩu trứ, vi liễu tố mỗ ta quyết định nhi bàng hoàng. Nhân môn đích kiểm sát kiên nhi quá, đái trứ các tự đích ưu sầu hoặc khoái nhạc. Nhất đoạn thời quang quá khứ, na ta vấn đề giải quyết liễu, ngã môn hựu trọng tân diện đối bất nhất dạng đích quyết định, bất nhất dạng đích nhai đạo, bất nhất dạng đích nhân quần.

Khả năng giá tựu thị nhân sinh ba. Tượng bính đồ du hí, mỗi nhất tiểu khối đồ phiến đô bất hội trọng phục, nhĩ tất tu nhất khối nhất khối bất phạ ma phiền đích bính khởi lai, tối hậu tài khán đắc đáo chỉnh phúc phong cảnh.

Ngã môn thị nhất quần tọa thượng liễu nhân sinh toàn chuyển mộc mã đích nhân, du hí hoàn một hữu kết thúc, ngã môn đại gia đô bất năng hạ mã, chỉ năng tùy trứ âm nhạc bất đoạn toàn chuyển. Nhân sinh tượng nhất cá sái mãn châu bảo đích hoang nguyên, đại gia đô tại tầm trảo thiểm thước đích bảo thạch, đãn đại bộ phân thời gian, nhĩ chỉ khán đắc đáo hoang nguyên thượng đích cô yên mạn thảo.

Tại giá bổn thư lí, ngã họa liễu 90 cá cố sự, quan ô nhân sinh, quan ô khốn cảnh. Kỳ trung hữu ái tình đích khốn cảnh, hôn nhân đích khốn cảnh, nam nhân đích khốn cảnh, nữ nhân đích khốn cảnh, cẩu đích khốn cảnh, miêu đích khốn cảnh, thậm chí ngoại tinh nhân đích khốn cảnh. Độc giả khả dĩ khán khán na ta khốn cảnh thị chúc ô nhĩ tự kỷ đích, na ta thị chúc ô biệt nhân đích, hoặc tức tương hội chúc ô nhĩ đích.

Thập ma sự đô tại phát sinh, thùy tri đạo ni?