Thôi tiến tự nhất
Mỗi cá công dân, đô hữu tri đích quyền lợi
《 minh kính 》 chu khan phó tổng biên tập ／ tô san na ． bái nhĩ
Cân ngã nhất khai thủy đương ký giả đích thời kỳ tương bỉ, ngã thường tưởng, tuy nhiên chức nghiệp danh xưng một hữu biến, đãn công tác hình thức thật tại thị bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Ngã đích ký giả sinh nhai thủy ô nhất cửu bát cửu niên đích thu thiên, dã tựu thị bách lâm vi tường đảo tháp tiền kỉ cá lễ bái. Đương thời, ngã cương bàn ly gia lí, tại nhất gian báo xã công tác. Báo xã tại nhất cá tiểu thành thị đích giao khu, ngã đích công tác tựu thị báo đạo giá cá tiểu thành thị đích tân văn.
Tọa tại đại bạn công thất lí thính trứ nhất lâu đích ấn xoát cơ ấn báo chỉ đích thanh âm thời, đồng sự dữ ngã đô tâm tri đỗ minh, kỉ cá tiểu thời tiền tả đích đông tây, đại khái chỉ hội hữu nhất thiên đích thọ mệnh, tiếp trứ tha môn tựu hội tiêu thất tại lạp ngập dũng lí.
Na thời bạn công thất lí hoàn thính đắc đáo đả tự cơ đáp đáp đích thanh âm. Đương thời dã hữu điện não, đãn thị tất tu yếu thâu nhập trường hựu phục tạp đích mật mã, tài năng sử dụng phồn phục đích văn thư xử lý hệ thống. Một hữu bán cá đồng sự gia lí hữu điện não.
Báo chỉ đích bản diện đắc dụng nhất chủng đặc biệt đích xích hòa phi thường tiêm duệ đích duyên bút tại chỉ thượng thiết kế. Đương thời dã một hữu thủ cơ. Hắc bạch đích chiếu phiến, tất tu sử dụng nhất chủng phi thường thứ tị đích dược thủy trùng tẩy, trùng tẩy chiếu phiến hoàn đắc đáo đại bạn công thất cách bích đích ám phòng lí.
Do ô nhất bàn nhân nhận vi địa phương ký giả thị phi thường hữu ảnh hưởng lực đích nhân, ngã môn thông thường đô hội thụ đáo đặc biệt đích lễ ngộ. Hữu nhất thứ ngã yếu báo đạo nhất cá toản thạch hôn yến hội, khước thái vãn phó ước, kết quả tại tràng đích nhân vấn ngã vi thập ma địa phương ký giả đích khí xa thượng một hữu cân cảnh xa nhất dạng trang cảnh địch, tất cánh ngã môn dã toán trọng yếu nhân vật, nhu yếu tại sự phát đích đệ nhất thời gian tựu để đạt hiện tràng.
Đương thời, công khai phát biểu văn chương thị nhất kiện phi thường đặc biệt đích sự. Nhân nhân đô khả phát ngôn đích võng tế võng lộ, khả thuyết thị mạch sinh danh từ. Tả tác hòa phát biểu tại đương thời thị tác gia cân ký giả tài hưởng hữu đích đặc quyền.
Giá nhất thiết dĩ kinh thị nhị thập bát niên tiền đích vãng sự liễu.
Hiện tại đích ngã chỉnh thiên đô tọa tại điện não tiền diện, tựu liên xuất môn tại ngoại ngã dã bất vong đái điện não hòa trí tuệ hình thủ cơ. Tân văn canh tân đích tốc độ bất tái thị nhất thiên nhất thứ, nhi thị phân miểu tất tranh. Hiện tại đại bộ phân độc giả bất tri đạo tả văn chương đích nhân thị thùy, bất tượng quá khứ tại tiểu địa phương hữu ngận đa nhân nhận thức báo xã đích ký giả.
Ngã tịnh bất thị yếu thuyết quá khứ đích thời quang tựu nhất định bỉ giác hảo, chỉ thị thời đại biến đắc phi thường đích bất đồng. Giá ta biến hóa đái lai hảo xử, đương nhiên dã hội hữu khuyết điểm. Bổn thư tác giả tạp lạc ni na ． khố lạp miêu tả liễu sổ vị hóa như hà cải biến tân văn công tác, dã giải thích vi thập ma ký giả bất tượng dĩ tiền nhất dạng thụ nhân trọng thị; thử ngoại, vi thập ma giá dạng đích biến hóa hội đái lai nhất ta nan đề, đãn dã thị lánh nhất chủng chuyển cơ.
Tân văn công tác giả chức nhai trung đích quá khứ hòa hiện tại đích tương dị chi xử, tịnh bất thị đan thuần dụng thời gian biến thiên tựu năng giải thích đích: Hiện tại đích ngã bất tái vi địa phương tiểu báo công tác, nhi thị tại nhất gia tân văn chu khan nhậm chức. 《 minh kính 》 chu khan đích tổng bộ vị ô hán bảo, đãn thị ngã môn ngận thiếu báo đạo thành thị lí đích tân văn, thủ nhi đại chi đích thị toàn thế giới đích tân văn. Hữu ta độc giả khả năng tri đạo ngã môn thị thùy, đãn thị đối đại đa sổ nhân lai thuyết, ngã môn chỉ thị mạch sinh nhân. Ngã môn cân địa phương ký giả bất đồng, ngã môn cự ly độc giả giác viễn. Đãn thị ngã môn đích công tác hạch tâm bổn chất kỳ thật hòa địa phương ký giả soa bất đa.
Vi liễu báo đạo tân văn, ngã đắc tức thời cản đáo sự phát hiện tràng, hoặc thị trọng hồi sự kiện phát sinh địa điểm. Tạp lạc ni na ． khố lạp tại bổn thư miêu thuật đích tắc thị dụng lánh nhất chủng phương thức sản sinh đích văn chương. Giá ta văn chương đích cơ sở thị dao ngôn, vị kinh tra chứng, thậm chí thị hữu ý tán bá hoặc phục chế đích tiêu tức. Giá ta lai tự dao ngôn đích giả tấn tức dĩ kinh tán bá toàn thế giới liễu, căn bổn vô pháp thanh lý.
Đối độc giả lai thuyết ── thuận đạo nhất đề, tân văn công tác giả dã thị phổ thông độc giả ── yếu phân biện giả tân văn dữ phù hợp tân văn công tác quy phạm đích văn chương, tịnh một hữu na ma giản đan.
Chính nhân như thử, giá bổn thư tựu hiển đắc canh trọng yếu. Thư trung bất đãn giải thích liễu lưỡng giả soa dị chi xử, dã cáo tố độc giả tân văn công tác đích lai long khứ mạch, dĩ cập chân chính đích tân văn hòa giả tân văn đích soa dị vi hà.
Mỗi cá công dân đô hữu tri đích quyền lợi, sở dĩ tân văn tự do thị dân chủ chế độ đích trọng yếu nguyên tố. Mỗi cá công dân ứng hữu ý thức địa thiện dụng giá cá quyền lợi. Giá bổn thư tương đái lĩnh ngã môn thành vi đổng đắc phê phán tư khảo đích độc giả.
Thôi tiến tự nhị
Mỗi cá nhân đô kiên phụ khải mông đích trách nhậm trung chính đại học truyện bá học hệ giáo thụ
Hồ nguyên huy
Giả tân văn đáo để trường thập ma dạng tử?
Hoàn hữu nhân tại vi chân tương nhi phấn đấu mạ?
Ngã môn cai tố ta thập ma, tài bất hội thành vi tán bá giả tân văn hòa hoang ngôn đích bang hung?
Dĩ thượng thị bổn thư tác giả khai tông minh nghĩa tuân vấn độc giả đích vấn đề, thử khắc đích nhĩ thị phủ tâm trung dĩ kinh hữu liễu đáp án? Nhị ○ nhị ○ niên sơ, anh quốc ngưu tân đại học lộ thấu tân văn nghiên cứu trung tâm châm đối toàn cầu tứ thập cá quốc gia hoặc địa khu tiến hành liễu nhất hạng đại quy mô điều tra, kết quả phát hiện đối tân văn bão trì tín lại giả chỉ hữu tam thành bát, đối xã quần môi thể thượng đích tân văn tín nhậm độ canh chỉ hữu nhị thành nhị. Thử ngoại, hữu ngũ thành lục đích thụ phóng giả đối ô phân biện võng lộ tấn tức đích chân giả cảm đáo ưu lự. Tòng thử nhất điều tra lai khán, như quả thân vi toàn cầu công dân nhất phân tử đích nhĩ, dã đối giả tân văn hoặc giả tấn tức đích vấn đề cảm đáo khốn hoặc, kỳ thật bất toán đặc biệt. Đãn như quả nhĩ căn bổn bất tưởng trảo đáo giá ta vấn đề đích đáp án, sự tình tựu ma phiền liễu.
Vi thập ma hội giá ma thuyết ni? Nhân vi hứa đa chuyên gia dữ cơ cấu đô phát xuất cảnh tấn, ngã môn chính xử ô sở vị “Hậu chân tương” đích thời đại, diệc tức nhất cá bất chẩm ma tại hồ chân tương, bất chẩm ma quan tâm sự thật đích thời đại. Ma phiền đích thị, giá hạng cảnh tấn đồng thời cường điều, nhất đán ngã môn đối sự thật dữ chân tương thất khứ hưng thú hoặc tín tâm, na ma hứa đa ái dĩ hoang ngôn khi phiến dân chúng đích quyền thế giả tất tương canh vô kỵ đạn, các chủng phản dân chủ đích lực lượng diệc tương sấn thế nhi khởi. Kỳ kết quả, ngã môn tương bất chỉ thất khứ cá nhân sinh hoạt đích tự chủ dữ an toàn, canh khả năng nhượng sổ cá thế kỷ dĩ lai nhân loại sở phấn đấu đả tạo đích dân chủ thể chế xuất hiện ngõa giải chi ngu.
Thử thời thử khắc, ngã môn hiển nhiên tất tu trọng ôn thập thất, thập bát thế kỷ “Khải mông thời đại” đích lịch sử, diệc tức nhân loại tòng thần học giáo điều mại hướng lý tính tư duy đích phát triển lịch trình. Bất quá sổ bách niên tiền, nhân loại do trầm tẩm ô phong kiến thức đích tín ngưỡng phân vi chi trung, bất cảm thừa nhận lý tính đích trọng yếu dữ giới trị, đãn kinh quá hứa đa khải mông thời đại tư tưởng gia dữ dân chúng tự ngã giác tỉnh đích nỗ lực, na cá phản lý tính, phi lý tính đích thời đại chung cứu quá khứ liễu. Vị liêu, sổ bách niên hậu đích kim thiên, nhất cá hào xưng khoa kỹ tiên tiến, tư tấn phát đạt đích thời khắc, nhân loại cánh nhiên hựu tại giả tấn tức đích u linh hạ, hoảng hốt hồi đáo lý tính mông muội đích thời đại.
Kim thiên, tại hữu tâm nhân đích thao lộng chi hạ, hứa đa nhân bất cận phân bất thanh tấn tức đích chân giả, thậm chí vô ý li thanh sự thật dữ chân tương. Đương hữu nhân thí đồ cầu chứng sự thật thời, bất thiếu nhân san tiếu sự thật tòng lai tựu bất tồn tại; đương hữu nhân hi vọng bộ tróc chân tương thời, bất thiếu nhân gia du chân tương căn bổn vô xử khả tầm. Khải mông vận động triết học gia khang đức tằng kinh đại thanh tật hô: “Dũng cảm thiện dụng nhĩ đích lý tính.” Tịnh tương khải mông vận động thị vi nhân loại đích tối chung giải phóng thời đại. Vô nại, nhị bách đa niên hậu đích kim thiên, nhân loại tịnh vị chân chính tòng vô tri dữ thác ngộ trạng thái chi trung giải phóng, dĩ trí bổn thư tác giả tạp lạc ni na ． khố lạp trực ngôn: “Mục tiền đích cục thế cường bách xã hội vi liễu khải mông vận động đích giới trị nhi phấn chiến.”
Hoặc hứa chính thị cơ ô thử nhất vị hoàn thành đích khải mông trách nhậm, bổn thư trừ liễu tinh yếu xiển thuật giả tân văn đích thân thế chi ngoại, canh trọng yếu đích thị, tác giả tế sổ liễu ngã môn tại đả kích giả tấn tức đích chiến dịch thượng sở khả thải thủ đích chủng chủng sách lược. Kỳ diện hướng bất cận hàm cái chính phủ, xã quần bình đài nghiệp giả, tân văn công tác giả đẳng đẳng, canh tương dân chúng nạp nhập đả giả đích hành liệt. “Mỗi cá nhân đô khả dĩ thải thủ hành động đối kháng giả tân văn”, nhân vi sổ vị thời đại trung đích cá nhân dĩ kinh bất thị bị động đích duyệt thính nhân, nhi thị kiêm cụ tư tấn sinh sản giả dữ tiêu phí giả thân phân đích chủ động duyệt thính nhân. Mỗi cá nhân đô “Ứng cai phụ khởi trách nhậm: Tại xã quần môi thể thải thủ nhậm hà động tác tiền, đô ứng cai thâm tư thục lự. Tưởng tưởng khải mông vận động, thiện dụng lý tính tư khảo!”
Bất quá, yếu nhượng đại chúng phụ khởi đối kháng giả tấn tức đích trách nhậm, tựu tất tu võ trang đại chúng đích tư tưởng dữ năng lực. Nhân thử thế giới dân chủ quốc gia mạc bất trọng tân chính thị môi thể tố dưỡng giáo dục, hi vọng mỗi cá nhân đô năng thành vi phá giải giả tấn tức đích đệ nhất tuyến tiêm binh, hóa giải tha đối đương đại xã hội dữ dân chủ sở hình thành đích mạc đại thiêu chiến. Dĩ âu châu vi lệ, âu minh tự nhị ○ nhất ngũ niên chi hậu tựu lục tục phát bố đa cá chính sách văn kiện, hi vọng thấu quá môi thể tố dưỡng lai nhân ứng dân túy chủ nghĩa, cừu ngoại tâm lý, kích tiến chủ nghĩa đích thượng dương, dĩ cập giả tấn tức sở tạo thành đích nguy hại. Âu minh chấp ủy hội tại kỳ quan võng đích môi thể tố dưỡng chính sách chuyên hiệt trung cường điều: “Môi thể tố dưỡng, diệc tức cận dụng, phê phán tính lý giải dĩ cập dữ môi thể hỗ động đích năng lực, tòng vị như kim thiên xã hội bàn đích trọng yếu.”
Bất chỉ âu châu như thử, bồi dục công chúng môi thể dữ tư tấn tố dưỡng dĩ kinh thành vi toàn cầu dân chủ quốc gia đối kháng giả tân văn đích trọng điểm công tác, kỳ trung học giáo giáo dục vưu vi trọng điểm. “Đại sổ cư thời đại đích thí thoại” thị mỹ quốc hoa thịnh đốn đại học nhất cá tân văn tố dưỡng khóa trình giản giới đích tiêu đề, khai khóa đích bá cách tư đặc luân ( Carl T. Bergstrom ) dữ vi tư đặc ( Jevin West ) giáo thụ phân chúc sinh vật dữ tư liêu khoa học lĩnh vực đích học giả. Căn cư 《 ca luân bỉ á tân văn bình luận 》 ất thiên giới thiệu cai khóa trình đích chuyên văn ký tái, phong ủng nhi lai đích tuyển tu học sinh đối giáo thụ môn phê phán võng lộ tấn tức “Thí thoại liên liên” đích tủng động thuyết pháp, tự hồ dĩ kinh “Xử chi thái nhiên”.
Xác thật, chính như lưỡng vị giáo thụ sở ngôn, nhân môn mỗi thiên tại xã quần bình đài thượng háo phí bất thiếu thời gian, đãn đại bộ phân thời gian đô tại phân hưởng thí thoại, dĩ trí võng lộ thượng đích thành đôi thí thoại đô yếu bả nhân cấp yêm tử liễu. Chính nhân vi như thử, sở dĩ lưỡng vị tịnh phi truyện bá chuyên nghiệp đích giáo thụ đặc biệt khai thiết tân văn tố dưỡng khóa trình, hi vọng học sinh năng cú đổng đắc như hà bình cổ sinh hoạt trung phiếm lạm thành tai đích tấn tức. Vi tư đặc giáo thụ đặc biệt cường điều: “Đương cẩu thí thành vi hiện thật thời, tựu thị ngã môn tác vi nhất cá xã hội ứng cai quan tâm đích thời hầu.”
Thành nhiên, giả tân văn hoặc giả tấn tức dĩ kinh đối nhân loại xã hội tạo thành trùng kích, tịnh đối đương đại dân chủ hình thành thiêu chiến. Như quả ngã môn bất nguyện nhận chân cầu giải, diệc bất nguyện tích cực ứng đối, giả tấn tức tất tương phản phệ ngã môn kí hữu đích xã hội cơ sở dữ dân chủ thành quả. Bổn thư tác giả nhân thử đặc biệt hồi cố khải mông vận động đích lịch sử, triệu hoán khải mông thời đại đích tinh thần, hi vọng đại gia lý giải nhân loại kim thiên đích phát triển nãi thị điện cơ ô lý tính đích khải mông. “Giả tân văn hiện tượng đái lai đích thiêu chiến, sử ngã môn mỗi nhật đắc trọng tân bác đấu, tranh thủ lý tính giới trị. Lý tính đích quả thật tịnh phi lý sở đương nhiên đích, dĩ kinh hoạch đắc đích đông tây nhược bất duy hộ, thị vô pháp trì cửu diên tục đích.”
Bổn thư đích xuất bản xã Carlsen tại đức quốc dĩ xuất bản đồng thư dữ thanh thiếu niên thư tịch tri danh, đức quốc nãi âu minh quốc gia chi nhất, bổn thư đích xuất bản khả dĩ thị vi đức quốc xã hội trọng thị thanh thiếu niên biện thức giả tân văn tố dưỡng đích cụ thể biểu trưng, diệc vi hiện đại công dân tố dưỡng đích cơ bổn độc vật. Tha bất cận đối giả tân văn hoặc giả tấn tức tác liễu thâm nhập thiển xuất đích bệnh lý giải phẩu, diệc thanh sở chỉnh lý liễu ngã môn khả dĩ cộng đồng nỗ lực đích phương hướng. Đương nhân loại đích mông muội trì tục triền thân, vô pháp tảo trừ đãi tẫn đích thời hầu, khải mông tựu tương thị nhân loại vô khả đình hiết đích chiến đấu, diệc vi đương đại công dân vô khả đào thoát đích trách nhậm.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
