Biên giả tự
Tối huyến lạn đích phật kinh
《 lăng nghiêm kinh 》 dữ 《 hoa nghiêm kinh 》, 《 kim cương kinh 》 tịnh tôn vi “Kinh trung chi vương”, hưởng hữu “Tự tòng nhất độc 《 lăng nghiêm 》 hậu, bất khán nhân gian tao phách thư” đích mỹ dự. Tha thị phật giáo chính pháp đích đại biểu chi nhất, bị lịch đại cao tăng đại đức dự vi thống nhiếp phật giáo kinh luận đích giáo hối chỉ nam hòa thiền tông chính nhãn, ngận cửu dĩ tiền tựu hữu “《 lăng nghiêm 》 hưng, chính pháp hưng; 《 lăng nghiêm 》 diệt, chính pháp diệt” đích huyền ký. Đồng thời, tha hoàn thị nhất bộ “Phật pháp bách khoa toàn thư”.
● khai ngộ đích lợi khí, ấn tâm đích thánh điển
Phật giáo trung tố hữu “Khai ngộ tại 《 lăng nghiêm 》, thành phật tại 《 pháp hoa 》” chi thuyết, hựu thuyết yếu hữu “Thất triều thiên tử phúc, cửu đại trạng nguyên tài” đích nhân tài hữu đại triệt đại ngộ đích khả năng. Bổn kinh tòng minh tâm kiến tính khai đề, tuần tuần thiện dụ, phá giải các chủng nghi hoặc hòa kỳ kiến, lăng nghiêm pháp hội thượng bao quát a nan tôn giả tại nội đích hứa đa nhân tại phật đích chỉ lệ chi hạ khai ngộ, chứng quả. Tự trung đường dĩ hậu, 《 lăng nghiêm kinh 》 thịnh hành ô thiền, giáo chi gian, ô thần chung mộ cổ chi trung chung sinh kiền thành tụng độc, phụng trì, lễ bái. Y lăng nghiêm pháp môn nhi tu hành đích phật tử ngận đa, kỳ ngộ nhập giả bất kế kỳ sổ. Thiền môn danh tăng đại đức, dã đa dĩ thử kinh tiếp dẫn hậu học, hựu mỗi mỗi dĩ thử kinh lai ấn chứng thiền giả chứng ngộ đích cảnh giới.
● chân tu thật chứng đích chỉ đạo thủ sách
《 lăng nghiêm kinh 》 thị thiền tu giả khả dĩ đái tại thân biên tùy thời tham cứu đích phật kinh. Thiền tông thái đấu hư vân lão hòa thượng thuyết: “Thục độc nhất bộ 《 lăng nghiêm kinh 》, tu hành tựu hữu bả ác, tựu năng bảo tuy ai cứu, tiêu tức tà duyên, lệnh kỳ thân tâm nhập phật tri kiến, tòng thử thành tựu, bất tao kỳ lộ.”
● tối phú văn học giới trị đích phật kinh
《 lăng nghiêm kinh 》 trung hữu ung dung dụ như, hồn hạo lưu chuyển đích cơ phong, hữu đối diệu minh chân tâm nhi thâm thúy đích tư tác, hữu đối liễu ngộ cảnh giới thi ý nhi triết lý đích miêu hội, hữu tại tha ảnh hưởng hạ vô cùng vô tẫn, cô bạt tuấn tiễu đích thiền tông công án hòa duệ trí siêu diệu đích thiền môn thi kệ, nhân nhi thụ đáo lịch triều lịch đại sĩ đại phu dĩ cập văn nhân mặc khách đích khuynh mộ tán hứa - hứa đa sĩ đại phu đích học phật nhân duyên đô khả truy tố ô thử. Đại văn hào bạch cư dịch, vương an thạch, tô thức đẳng đối 《 lăng nghiêm kinh 》 vưu vi thôi sùng. Tô thức thuyết: “《 lăng nghiêm 》 giả, phòng dung bút thụ, kỳ văn nhã lệ, ô thư sinh học phật giả vi nghi.” Tòng văn học tính lai thuyết, 《 lăng nghiêm kinh 》 dã thị tiêu chuẩn đích cổ điển văn học tụng độc phạm bổn, năng sử học tập giả thu đáo sự bán công bội đích hiệu quả.
● bổn thư đích xuất bản nhân duyên cập đặc sắc
Nhượng nhân cảm đáo di hám đích thị, do ô lịch sử nguyên nhân, chí kim thị diện thượng lưu thông đích hữu quan 《 lăng nghiêm kinh 》 đích thư tịch nhưng khuất chỉ khả sổ, thử kinh đích độc giả quần thủy chung bị hạn chế tại thiếu sổ chuyên gia học giả đích hiệp trách phạm vi chi nội. Do ô 《 lăng nghiêm kinh 》 đích văn tự cổ áo, nghĩa lý thâm thúy, hứa đa hữu tâm yếu tinh nghiên 《 lăng nghiêm kinh 》 đích độc giả đô bất miễn vọng dương hưng thán. Vi thử, ngã môn lánh tích hề kính xuất bản liễu giá bổn thư.
Bổn thư đích kết cấu phân vi ngũ chương, đệ nhất chương thị giảng thuật 《 lăng nghiêm kinh 》 cơ sở tri thức, bao quát địa vị, lịch sử, tranh nghị, kinh đề hòa dịch giả đẳng nội dung. Kỳ dư tứ chương tuân chiếu nguyên đại duy tắc thiền sư kinh tông phân đích ngũ phân pháp, phân vi kiến đạo phân, tu đạo phân, chứng quả phân hòa trợ đạo phân tứ cá bộ phân, lược khứ liễu kết kinh phân. Kinh văn nội dung dĩ viên anh đại sư đích 《 lăng nghiêm kinh giảng nghĩa 》 vi lam bổn, tham khảo liễu hàm sơn đại sư đích 《 lăng nghiêm thông nghị 》, 蕅 ích đại sư đích 《 lăng nghiêm văn cú 》, liên trì đại sư đích 《 lăng nghiêm mạc tượng ký 》, tằng phượng nghi cư sĩ đích 《 lăng nghiêm tông thông 》 đẳng chú sơ, đồng thời tham khảo hư vân lão hòa thượng, thái hư đại sư, ấn quang đại sư, trình thúc bưu cư sĩ, hải nhân pháp sư, tuyên hóa thượng nhân, nguyên âm lão nhân, nam hoài cẩn cư sĩ, vương trị bình cư sĩ, văn châu pháp sư, tuệ luật pháp sư, thành quan pháp sư đẳng tổ sư đại đức đích chú sơ hòa giảng giải, thử ngoại hoàn tại thủ lăng nghiêm kinh tư liêu võng, phật giáo đạo hàng võng, trung hoa phật điển bảo khố võng đẳng võng trạm thượng thụ huệ lương đa, hoàn hữu chư đa đối bổn thư xuất bản hữu bang trợ giả, tại thử nhất tịnh cảm tạ. Bổn thư đích đồ giải bộ phân dĩ đài loan bạch thánh trường lão biên chế, tuệ luật pháp sư giáo đối đích 《 lăng nghiêm biểu giải 》, hoàn hữu mã lai tây á cát long pha song uy học viện phật học hội sư sinh cộng đồng nỗ lực hoàn thành đích trịnh thủy cát cư sĩ biên trứ đích 《 đại phật đỉnh thủ lăng nghiêm kinh tân biểu giải 》 vi tham khảo, hội chế liễu tinh mỹ đích sáp đồ, hệ thống kết cấu biểu, nghiêm cẩn lưu trình đồ, phật tượng đẳng, dĩ toàn tân đồ giải thủ pháp tổng hợp sang ý, thí đồ phú dư giá bổn kinh điển dĩ đặc biệt đích thân hòa lực.
Bổn thư trung đa sổ quan điểm đô thị tại quyền hành liễu sổ gia quyền uy chú giải hậu tài cảm hạ bút, lực cầu đạt đáo “Vô nhất tự vô lai lịch”, bất cảm hữu nhất kỷ chi ức tạo. Đãn 《 lăng nghiêm kinh 》 nghĩa lý thâm thúy chí cực, luận chứng tế mật, kết cấu nghiêm cẩn, nhi biên giả phật học thủy chuẩn hữu hạn, khủng hữu di châu, ngoa ngộ chi hám, hi vọng thập phương truy tố đại đức từ bi giam hạch, hữu tâm độc giả đề xuất bảo quý ý kiến, dĩ sử bổn thư tinh ích cầu tinh, vi độc giả bằng hữu đề cung canh mỹ hảo đích duyệt độc hưởng thụ.
Biên giả cẩn thức