Ngải tư nạp kinh điển mạn họa nghệ thuật luận sáo thư ( cộng nhị sách ): Mạn họa dữ liên hoàn họa nghệ thuật + đồ tượng thuyết cố sự dữ thị giác tự sự

Mạn họa dữ liên hoàn họa nghệ thuật

Nguyên bản biên giả tựix

Tác giả tựxi

Mạn họa tố vi nhất chủng duyệt độc hình thức1

Ý tượng7

Mạn họa đích thời gian khống chế23

Cảnh khuông39

Biểu hiện giải phẩu học103

Tả tác dữ mạn họa127

Mạn họa đích ứng dụng147

Chỉ bổn ấn xoát dữ sổ vị thời đại trung đích mạn họa giáo học159

Trung anh từ hối đối chiếu biểu175

Đồ tượng thuyết cố sự dữ thị giác tự sự

Biên giả tự ix

Tác giả tự xi

Tạ từ xiii

Tiền ngôn xv

Quan ô thuyết cố sự đích cố sự 1

Thập ma thị cố sự 3

Thuyết cá cố sự ba 7

Đồ họa tố vi tự sự công cụ 11

Các chủng cố sự 17

Độc giả 47

Độc giả đích ảnh hưởng lực 69

Cấu tưởng 75

Tả tác quá trình 113

Thuyết cố sự đích nhân 127

Nghệ thuật phong cách dữ thuyết cố sự 149

Mạn họa dữ võng lộ 159

Võng lộ mạn họa đích canh đa tư tấn 163

Đối cố sự đích quan sát 164

Hữu khai thiết mạn họa sang tác khóa trình đích học giáo 167

Trung anh từ hối đối chiếu biểu 170

1. Mạn họa dữ liên hoàn họa nghệ thuật

Thôi tiến tự 1

Nghênh hướng mạn họa siêu năng lực đích thời đại!

Mạn họa tại đài loan lịch kinh bị thị vi nhi đồng “Bất lương độc vật” đích thời đại; dược thăng chí kim nhật vi văn sách viện trọng điểm ấp chú đích văn sang vị giai, nhất lộ tẩu lai, khả dĩ thuyết thị tất lộ lam lũ! Phóng nhãn đương kim, mỹ quốc dữ nhật bổn đích ảnh thị sản nghiệp, trừ liễu đắc lực ô sổ vị đặc hiệu đích gia trì chi ngoại, dĩ nguyên sang mạn họa văn bổn vi nội dung đích thương nghiệp thủ pháp, tảo tựu lũ lũ đế tạo liễu phiếu phòng giai tích! Nhiên nhi, tại đài loan, mạn họa, sáp họa, đồ tượng tiểu thuyết đẳng thị giác ngữ hối đích giáo học, sang tác hoàn cảnh dữ tương quan khóa trình, khước hoàn viễn viễn bất cập lệ chúc đồng dạng cơ nhân tộc phổ đích động họa hòa du hí!

Khán đáo bổn thư 《 mạn họa dữ liên hoàn họa nghệ thuật 》 đích trung văn dịch bổn xuất bản, nhất phương diện giác đắc tha trì đáo liễu! Lánh ngoại nhất phương diện, tắc thị khánh hạnh tha chung ô điền bổ thượng thuật đích khuyết hám!

Bổn thư tác giả uy nhĩ ‧ ngải tư nạp khả dĩ thuyết thị mỹ quốc mạn họa giới giáo phụ cấp đích trọng yếu nhân vật, 《 thiểm linh hiệp 》 thị tha đích đại biểu tác; mỹ quốc mạn họa giới đích áo tư tạp “Ngải tư nạp tưởng”, tức thị dĩ tha đích danh tự mệnh danh. Bổn thư thị tha nhậm giáo ô nữu ước thị giác nghệ thuật học viện thời, tinh tâm phản phúc tư khảo mạn họa hình thức đích đương hồng giáo tài. Khai tông minh nghĩa, ngải tư nạp suất tiên dĩ “Thư họa đồng nguyên” đích khái niệm, luận chứng liễu văn tự hòa đồ tượng lưỡng giả tại mạn họa trung đích yếu nghĩa dữ bỉ thử gia thành đích hiệu ích. Kế chi, thâm nhập xiển thuật liên hoàn mạn họa lập cơ ô họa khuông, cảnh cách doanh tạo “Thời gian cảm” đích thị giác tự sự đặc tính; đối ô giác sắc đích chi thể ngữ ngôn, kỳ trung

Sở uẩn hàm đích thần kỳ ma lực, bổn thư canh thị cử lệ tiên minh phong phú, hào bất tàng tư, phi thường hữu tham khảo giới trị! Tối nan đắc chi xử tại ô, bổn thư lịch kinh vô sổ thứ tái xoát, y nhiên tùy trứ sổ vị xuất bản đích cục thế chuyển biến, khứ vu tồn tinh, tăng thiêm liễu sổ vị thời đại đích mạn họa quan sát!

Bất dung phủ nhận đích, mạn họa đích tinh tủy bất cận cận thị tác giả chuyên chú ô liên hoàn phô bài, họa xuất khuông cách đích hình thức biểu hiện, mạn họa căn bổn tựu thị sang tác giả dữ độc giả, xã quần câu thông đích nghệ thuật hình thức! Nhị thập nhất thế kỷ đích kim nhật, mạn họa khả vận dụng đích môi tài tương đối phong phú đa nguyên, sang tác giả đích đồ tượng phù hào dã bất tái cục hạn ô tả ý hoặc thị công bút, nhi cố sự sở năng khắc hoa đích chủ đề, vô luận thị châm biêm thời đại ức hoặc kỳ huyễn quỷ mị, hoàn toàn một hữu cương giới! Khả dĩ khẳng định đích thị, tại giá cá cường điều môi thể thức độc đích thời đại, duyệt độc bổn thư, nhất định hội đại đại tăng cường ngã môn thị giác ngữ hối đích siêu năng lực! Tối chung, mỗi cá nhân dã đô năng lai cá “Mạn

Họa” kỉ bút!

Thạch xương kiệt

Quốc lập đài loan nghệ thuật đại học đa môi thể động họa nghệ thuật học hệ giáo thụ

Thôi tiến tự2

Đương ngã môn nhãn tình nhất tranh khai, sở xúc cập đích tựu thị đồ tượng.

Ngã nhất trực tương tín đồ tượng đích biểu đạt bỉ văn tự lai đắc tảo, nhất định thị kiến đáo nhất nhân, nhất thảo, nhất sơn chi hậu, nhân tái khứ phú dư văn tự, nhi văn tự đích khai thủy tức thị giản đan đích tuyến điều cấu thành, dã tựu thị “Họa” xuất tự lai ứng dụng tại nhân sở nhãn kiến đích kỷ lục dữ câu thông, quan ô đồ tượng diễn biến văn tự đích quá trình tại giá bổn thư trung tựu hữu đề đáo.

Mạn họa giá môn học vấn thiếu hữu nhân khứ tiến hành nghiên cứu dữ phân tích, tòng sơ kỳ đích đan phúc đồ tượng tự sự, hậu lai phát hiện đan phúc bất túc dĩ biểu đạt nhi tăng gia vi đa cách, đa cách tựu gia nhập quan ô phân kính đích kỹ thuật, đáo hậu lai diễn biến thành gia nhập văn tự đích liên hoàn đồ. Tuy nhiên giá bổn thư thị dĩ mỹ mạn tố vi lệ tử cư đa, khả thị tại duyệt độc quá trình trung, tác giả đề đáo quan ô mạn họa đích thời gian khống chế, cảnh khuông ( phân kính ), biểu hiện giải phẩu học ( nhân vật động tác hòa biểu tình ), tả tác dữ mạn họa ( đối thoại khuông bãi thiết dữ đài từ ) dữ mạn họa đích ứng dụng ( biểu diễn ) đẳng chú giải thời đô nhượng ngã tâm hữu thích thích yên. Như điện ảnh 《 nhất đại tông sư 》 phiến mạt đích nhất cú đài từ: “Thiên quyền quy nhất lộ”.

Tác giả đề đáo “Mạn họa tạ do văn tự dữ đồ họa giao hỗ xuất hiện, hình thành mông thái kỳ ( montage ) đích hiệu quả, độc giả nhu đồng thời vận dụng thị giác dữ văn tự đích giải độc năng lực lai duyệt độc.” Giá đoạn thoại minh hiển thị tòng duyệt độc giả đích tâm lý tằng diện lai tả, đãn trạm tại mạn họa sang tác giả đích lập tràng, tắc canh nhu đề tỉnh sang tác giả yếu trạm tại canh cao đích giác độ khán chỉnh kiện sự.

Cử lệ lai thuyết, ngã môn đô tằng đáo quá mỗ cá phong cảnh khu, sang tác giả tựu tượng thị đạo du đích thân phân, nhi độc giả thị quan quang khách. Như quả đạo du cụ bị đích năng lực bất túc, vô pháp an bài hảo đích tham quan động tuyến, hành trình thời gian ( như tại mạn họa trung vị năng thỏa thiện an bài nội dung khẩn thấu độ, trình hiện đích thuận tự dữ tự thuật đích phương thức đẳng ) na giá tranh quan quang thế tất thị nhất tràng ác mộng. Tịnh phi phong cảnh khu ( cố sự ) bất hảo, thị đạo du ( sang tác giả ) xuất liễu vấn đề, quan quang khách ( độc giả ) thị vô cô đích.

Nhi giá bổn thư đích tác giả thị cá hảo đạo du, tha năng đái trứ đại gia nhất bộ nhất bộ đích lưu lãm quan ô mạn họa đích phong quang.

Nguyễn quang dân

《 dụng cửu cam tử điếm 》 mạn họa gia

Kim mạn tưởng thanh niên mạn họa tưởng ／ niên độ mạn họa đại tưởng đắc chủ

Thôi tiến tự3

Cận niên lai, do ô hảo lai ổ điện ảnh đích quan hệ, đài loan do hứa đa nhân thấu quá siêu cấp anh hùng tác phẩm, khai thủy đối mỹ quốc mạn họa cảm hưng thú, tiến nhi tưởng yếu lý giải tương quan đích văn hóa. Nhiên nhi, yếu tham tác mỹ quốc mạn họa diễn biến đích quá trình, tựu tất tu lý giải thân vi “Tiền thân” đích liên hoàn họa.

Liên hoàn họa tối tảo thị khan đăng tại giảng thuật xã hội thời sự tiêu tức đích báo chỉ thượng, nhân thử nội dung bất quản thị phúng thứ, mạo hiểm, u mặc, thậm chí khoa huyễn, đô phản ánh đương hạ đích xã hội dữ văn hóa, khả dĩ thuyết đối ứng trứ hiện thật đích bất đồng diện mạo, độc giả dã năng tạ thử cảm thụ đáo tác giả như hà dụng đồ phiến lai biểu đạt tự kỷ đích tưởng pháp.

Tại giá bổn 《 mạn họa dữ liên hoàn họa nghệ thuật 》 trung, ngã môn năng thấu quá mỹ mạn giới đích đại sư uy nhĩ ‧ ngải tư nạp, đối ô mạn họa giá cá thể tài đa niên đích nghiên cứu tư liêu tố vi cơ để, dụng văn tự hòa đồ họa lai giải thuyết phạm lệ, nhất đồng nhận thức tha đích diễn biến.

Ngã đối giá bổn thư năng cú vấn thế cảm đáo phi thường cao hưng, nhân vi đài loan nhân thục tất đích mạn họa vãng vãng thị nhật bổn tác phẩm, khước hốt lược đồng dạng thị ngu nhạc đại quốc mỹ quốc mạn họa năng như thử hưng thịnh đích nguyên nhân. Tại bổn thư giải tích nội dung đương trung, vưu kỳ nhượng ngã kinh diễm đích, tựu thị phân tích như hà tại đồng dạng đích động tác giá cấu chi trung, vận dụng bất đồng đích đài từ, quang ảnh, tính biệt, giá cấu, bối cảnh, cố sự, tựu năng trình hiện xuất đa dạng hóa đích chủ đề dữ phân vi chi kỹ xảo.

Giá chủng khán tự giản dịch, thật tắc phục tạp đích tác họa quá trình, kỳ thật tài thị tối năng khán xuất mạn họa gia công phu đích địa phương. Sử độc giả năng cú khoái tốc lý giải giá chủng quá trình, tịnh tạ thử diên thân thảo luận tương quan đích văn hóa dữ lịch sử, thị bổn thư đích tối đại đặc sắc.

Hi vọng các vị bất luận thị hỉ hoan mạn họa, siêu cấp anh hùng, văn hóa, nghệ thuật, thậm chí thị lịch sử đích nhân, đô năng thấu quá 《 mạn họa dữ liên hoàn họa nghệ thuật 》 lý giải đáo “Mạn họa đích sang tác, kỳ thật thị phi thường vĩ đại đích.”

Phương thế khâm (POPO)

Âu mỹ lưu hành văn hóa sản nghiệp phân tích chuyên gia ／ mỹ mạn đạt nhân

2. Đồ tượng thuyết cố sự dữ thị giác tự sự

Ngã nhất trực đô giác đắc, mạn họa thị thuyết cố sự tối hảo đích tái thể. Tha bỉ thuần văn tự đích tiểu thuyết canh thân thiết, đồng thời nhân vi khả dĩ đồng thời vận dụng văn tự, đồ họa, phân cách đẳng công cụ, năng sử dụng đích kỹ xảo canh đa nguyên, tái gia thượng thành bổn viễn bỉ ảnh thị tác phẩm đê liêm, nhân thử tại cố sự IP đích dưỡng thành thượng, mạn họa năng cú dựng dục, thường thí đích khả năng tính canh đa, ngận thích hợp tố vi đại đầu tư đích điện ảnh hòa điện thị đích tiền tiếu chiến.

Tại giá cá cố sự vi vương đích thời đại, học tập như hà thuyết cố sự đích kỹ xảo việt lai việt trọng yếu. Ngã tự kỷ học đông tây, tối hỉ hoan đích phương thức đô thị tầm trảo nguyên đầu, lý giải nhất môn kỹ thuật phát triển đích mạch lạc, tri đạo tha đản sinh thời thị thập ma mô dạng, quá trình trung kinh quá thập ma diễn biến, ngộ đáo na ta vấn đề, kinh lịch liễu na ta kỹ thuật đích sang tân, tài tiệm tiệm biến thành liễu kim thiên ngã môn khán đáo đích dạng tử.

Vi thập ma nhu yếu giá ma ma phiền ni? Nhân vi tri đạo tiền nhân tố quá thập ma, nhĩ tài tri đạo tự kỷ thị tại tẩu lão lộ hoàn thị tại sang tân. Tựu tượng thư trung đệ tứ chương đề đáo họa gia như hà mô phảng đại tự nhiên sinh vật lai họa bất đồng tính cách đích giác sắc, dĩ cập đồng dạng thị đao, bất đồng xí đồ hạ hội họa thành bất nhất dạng đích dạng tử, ngã giác đắc giá thị phi thường hữu ý tư đích. Nhĩ bất nhất định yếu y tuần truyện thống, đãn đối truyện thống hữu sở lý giải, tài tri đạo ngã môn cai chẩm ma sang tân.

Giá bổn 《 đồ tượng thuyết cố sự dữ thị giác tự sự 》, thư trung đích lệ tử tuy nhiên khán khởi lai pha hữu niên đại cảm, đãn khước thị trát trát thật thật đích bả mỹ quốc mạn họa tòng tối nguyên thủy đích trạng thái như hà tẩu đáo kim thiên đích quỹ tích biểu hiện xuất lai, tịnh thả nhượng ngã môn khán đáo hảo lai ổ ảnh thị dữ mạn họa chi gian, tại phân kính thượng đích tương hỗ ảnh hưởng dữ diễn tiến, vi giá nhất môn kỹ nghệ đái lai canh thâm nhập đích học tập dữ dưỡng phân.

Đông mặc nông

Biên kịch giảng sư

Đối nhất cá hỉ hoan khán mạn họa đích nhân lai thuyết, “Tự sự” tương đương ô nhượng độc giả lý giải kịch trung la tập đích tồn tại. Vưu kỳ như quả hoàn yếu phối hợp nhân vật hòa bối cảnh bất hội động đích đồ chỉ, “Tự sự” hựu đẳng đồng ô giảng giải cố sự dĩ cập giác sắc động cơ đích bàng bạch. Thử ngoại, tùy trứ thời đại cải biến, mạn họa nghị đề dã dũ lai dũ phục tạp hòa đa nguyên, “Tự sự” hoàn năng tạ thử giá cấu khởi thế giới quan, bất đồng tác phẩm gian đích liên động, sử kỳ biến thành nhất chủng thủ pháp.

“Tự sự” hội tùy trứ giác độ hữu trứ bất đồng đích tác dụng, thậm chí hoàn năng tùy trứ chỉ bổn nghệ thuật, sang tạo hứa đa đặc thù dụng pháp, tạ thử đột hiển biên kịch hòa họa gia lệ hại chi xử. Tượng ngã cá nhân ngận hỉ hoan đích nhất chủng “Tự sự” phương thức, thị chỉnh bổn mạn họa một hữu đối bạch, chỉ kháo trứ đồ phiến trương lực, tựu năng nhượng độc giả thanh sở lý giải kịch tình giá cấu hòa giác sắc tâm cảnh đích tố pháp. Nhân vi giá đại biểu trứ độc giả dĩ kinh đối giá cá giác sắc hữu nhất định đích thục tất, nhi biên kịch soạn tả đích kịch tình chủ đề phi thường thanh sở minh liễu, hoàn toàn bất nhu văn tự giải thích, đáp phối đích họa gia dã nhất định cân biên kịch tương đương hữu mặc khế, như thử tài năng chỉ dụng đồ phiến xiển thuật đáp đương tưởng yếu biểu đạt đích kịch tình.

Giá bổn 《 đồ tượng thuyết cố sự dữ thị giác tự sự 》 nhất thư, hoàn toàn giảng thuật liễu “Tự sự” đích trọng yếu tính dữ xảo diệu chi xử, ngã nhận vi bất chỉ mạn họa tác giả, tại động họa, ảnh tập, điện ngoạn hòa điện ảnh đẳng tương quan sản nghiệp đích công tác giả, đô năng thấu quá thử thư học tập đáo ngận đa đông tây.

Phương thế khâm ( POPO )

Âu mỹ lưu hành văn hóa sản nghiệp phân tích chuyên gia ／ mỹ mạn đạt nhân