Tiền ngôn
Đương sơ ngã tả Relationship — Bridge to the Soul giá bổn thư thời, thị tưởng yếu sang tác nhất bổn thật dụng đích chỉ nam, dẫn đạo na ta bất chỉ tưởng nhượng quan hệ canh hòa hài, đồng thời hi vọng canh liễu giải tự kỷ đích nhân. Ngã đích mục tiêu tòng lai bất thị thôi quảng nhất chủng triết học dữ các chủng công cụ hòa kỹ thuật, bang trợ đại gia đạt thành tòng thử vĩnh viễn hạnh phúc khoái nhạc đích mục tiêu. Nhi thị lợi dụng tự kỷ đích thật chứng nghiên cứu, tịnh hướng hữu khải phát tính đích lưỡng tính quan hệ chuyên gia tá kính, tưởng tạ thử thuyết minh, tẫn quản lưỡng nhân quan hệ trung hữu ngận đại nhất bộ phân thị do song phương đích ma sát hòa bất du khoái sở cấu thành, dã tịnh bất đại biểu giá đoạn quan hệ “Xuất thác liễu”. Tương phản đích, giá ta ma sát, thất vọng, phân kỳ hòa bất du khoái, chính thị nhượng lưỡng cá nhân thành trường đích trân quý cơ hội, nhất phương diện hoạch đắc cá thể đích tư trường, nhất phương diện dã thuế biến vi bỉ thử canh thân mật đích bạn lữ.
“Thành trường” nhất trực dĩ lai đô thị nhất hạng tất yếu nguyên tố. Như quả nhĩ tử tế thính nhất đối bạn lữ tại tranh chấp như hà dưỡng dục hài tử, như hà sử dụng kim tiền, ứng cai phát sinh tính hành vi đích tần suất, hoặc thị đối phương đích nhân thân hữu đa nhiễu nhân thời, vô luận tha môn sử dụng đích thoại ngữ đa ma thành thục, nhĩ ngận khả năng đô hội giác đắc tự kỷ diện đối đích thị lưỡng cá vi liễu tranh tối hậu nhất khối điềm điểm đích tiểu hài. Khả năng thị nhân vi giá ta hữu trứ tam, tứ thập tuế thân thể đích nhân, tại đương hạ đích tình tự thượng dã hứa chỉ hữu tam, tứ tuế đích thành thục độ. Thân vi nhất cá ti thương sư, dĩ cập căn cư ngã thân vi nhất vị trượng phu đích kinh nghiệm, ngã quan sát đáo niên tuế đích tăng trường tịnh bất bảo chứng tình tự thượng đích thành thục.
Thành trường thị gian nan đích; thừa nhận ngã môn đích thác ngộ nhi bất trảo tạ khẩu thị nan thụ đích; diện đối ngã môn đích nhược điểm nhi bất phòng ngự thị khốn nan đích; chính thị ngã môn đích khủng cụ nhi bất cảm đáo dam giới hoặc tu quý thị tân khổ đích. Đãn tiếp thụ tự kỷ đích nhược điểm, thúy nhược, khủng cụ, nhu yếu dĩ cập hạn chế ( hoán cú thoại thuyết, tiếp thụ ngã môn đích nhân tính ), thị thành trường lịch trình đích khai đoan. Nhiên nhi, ngã môn khước hoa liễu đại lượng đích thời gian thí đồ nữu chuyển ngã môn đích nhân tính, cường cầu tự kỷ yếu kiên cường, vô giải khả kích, thành vi cường đại đích tồn tại, tịnh vĩnh viễn truy cầu hoàn mỹ. Nhân thử, ngã môn bất đoạn ngưỡng lại tự kỷ tích cực hoặc tiêu cực đích phòng ngự cơ chế, ẩn tàng nội tại tự kỷ giác đắc vô pháp tiếp thụ đích bộ phân, giá ta đáo hiện tại y cựu tại sử dụng đích phòng ngự cơ chế, kỳ thật thị ngã môn tòng tiểu tựu kiến lập khởi lai đích!
Nhiên nhi, giá dạng đích cơ chế dã nội kiến tại quan hệ đích động thái trung, dã tựu thị thuyết, như quả hữu nhậm hà nhân tại tình tự thượng dữ nhĩ biến đắc thân cận, tha môn tựu hội nhượng nhĩ ý thức đáo tự kỷ đích nhân tính nhược điểm, hoàn hội nhượng nhĩ thống khổ địa ý thức đáo quá khứ na ta vị bình phục đích cựu thương thống, nhân thử tuyết thượng gia sương, nhượng nhĩ đích quan hệ thành vi nhất cá tùy thời tý cơ bạo phát đích trùng đột điểm. Nhĩ đích bạn lữ, hài tử, gia nhân hòa bằng hữu hội kích nộ nhĩ, hữu thời hoàn hội phát triển đáo nhượng nhĩ cực độ bất du khoái đích trình độ. Giá dẫn xuất liễu nhất cá vấn đề: “Vi thập ma?” Kí nhiên ngã môn tại đồng niên hòa thanh thiếu niên thời kỳ dĩ kinh phát triển liễu nhất sáo phòng ngự cơ chế, bảo hộ ngã môn bất nhân vi nhược điểm hòa hạn chế nhi thụ thương, na vi thập ma ngã môn chuyển quá thân, hựu nhượng kỳ tha nhân tiến nhập ngã môn đích sinh mệnh lí, nhượng giá ta nhân lão thị chỉ xuất ngã môn đích hạn chế hòa nhược điểm? Ngã môn phong liễu mạ? Như quả thị giá dạng đích thoại, ngã ngận cảm tạ ngã đích phong cuồng, nhân vi tha đái lĩnh ngã tẩu thượng quan hệ chi lộ, bang trợ ngã dữ ngã đích nhân tính hòa bình cộng xử, tịnh trì tục giáo đạo ngã: “Yếu tiếp thụ sở hữu đích ngã, bao quát ngã đích nhược điểm hòa trường xử, hạn chế hòa thiên phú, thống khổ hòa bổn chất.” Như quả một hữu tiến nhập nhất đoạn thân mật quan hệ đích phong cuồng, ngã tựu vĩnh viễn bất hội cấp tự kỷ thành trường đích cơ hội, dĩ hoạch đắc trí tuệ, nại tâm, lý giải hòa ái đẳng tình tự thành niên kỳ đích đặc chất.
Sở dĩ ngã tả liễu giá bổn thư. Ngã tại 1989 niên khai thủy tả, nhất niên hậu giác đắc nội dung dĩ kinh ngận hoàn chỉnh liễu. Nhiên nhi, trực đáo 2016 niên hòa siêu quá thập nhị thứ đích trọng tả hậu ( hòa ngã nhi tử cáp mông đích ưu tú biên tập năng lực ), tài chân chính giác đắc ngã tả đích thị nhất bổn thật tế đích, thành thật đích, thật dụng, tịnh bất thất nhất ta u mặc cảm đích thư. Ngã hi vọng giá bổn thư năng nhượng nhĩ vi tiếu, bang trợ nhĩ khán đáo nhĩ tại mục tiền hòa tại vị lai quan hệ trung đích mục đích hòa tiềm lực.
2020 niên thị tô mai hòa ngã kết hôn tam thập chu niên kỷ niệm, thử khắc ngã dĩ kinh trục tiệm liễu giải đáo, bạn lữ quan hệ một hữu tối chung đích cao nguyên kỳ, bàng phật lưỡng nhân dĩ kinh đạt đáo hoàn mỹ đích kết hợp, tiếp hạ lai đích nhân sinh tha môn chỉ yếu thuận kỳ tự nhiên tựu cú liễu; một hữu sở vị đích “Linh hồn bạn lữ”, “Chân ái”, hoặc giả thậm chí bảo chứng năng chung thân tương thủ đích bạn lữ; một hữu chỉ nhu yếu tuân tuần nhất cá giản đan đích công thức, hoặc lợi dụng nhất ta kỹ xảo tựu năng bảo chứng tha môn “Tòng thử quá trứ hạnh phúc khoái nhạc đích nhật tử” giá hồi sự. Hữu đích chỉ thị nhất cá cá bão trì chân tâm đích nhân, tại kinh lịch nhất cá bất đoạn triển khai, một hữu chung cực mục tiêu, dã tuyệt đối một hữu nhậm hà bảo chứng đích quá trình đương trung, mỗi thiên đô tẫn kỳ sở năng tố đáo tối hảo. Đãn thị, giá cá quá trình xác thật thừa nặc hội đái lai mỹ hảo đích hồi báo, hội hữu bi thương hòa nhiệt tình đích thời khắc, dĩ cập vô sổ thâm khắc cảm kích đích kinh nghiệm, bất chỉ đối nhĩ đích bạn lữ, hoàn hữu canh cao đích tằng thứ — cảm kích tự kỷ thân vi nhất cá nhân loại ( linh tính ) sinh mệnh, năng kinh lịch giá đoạn khóa việt thông vãng linh hồn chi kiều đích mỹ diệu lữ trình.