Ngã tưởng niệm ngã tự kỷ ( kinh điển ái tàng bản ) ( 3 bản )

Tự

Trí thân ái đích độc giả

Ngã nhị thập bát tuế thời, ngã đích tổ mẫu chẩn đoạn xuất a tư hải mặc chứng. Thân vi gia tộc lí đích thần kinh khoa học gia, ngã tẫn liễu nhất thiết nỗ lực khứ liễu giải giá đầu tật bệnh quái thú. Ngã học tập giải phẩu học, lâm sàng biểu hiện, dĩ cập phân tử thần kinh sinh vật học. Ngã duyệt độc liễu tật bệnh đích quản lý hòa chiếu hộ. Ngã học liễu ngận đa, đãn tựu toán cụ bị sở hữu giá ta giáo dục nội dung, ngã hoàn thị bất tri đạo như hà đan thuần địa dữ tổ mẫu tương xử. Ngã khả dĩ dụng thần kinh khoa học gia đích thân phân dữ tha tương xử. Ngã hoàn toàn bất tri đạo như hà dĩ tôn nữ đích thân phân dữ tha tương xử. Ngã cảm đáo nan quá, tự tang, hại phạ, dam giới, tỏa chiết, bất an, nhuyễn nhược, trừu ly. Ngã vi tha cảm đáo nan quá, dã vi ngã môn, tha đích gia nhân, cảm đáo nan quá.

Đãn ngã bất tri đạo như hà dữ tha nhất đồng cảm thụ. Giá thị “Đồng tình” hòa “Đồng lý” chi gian đích soa dị. “Đồng tình” thị vi liễu mỗ nhân nhi sản sinh đích cảm thụ, nhượng ngã môn bảo trì tình tự đích trừu ly, bỉ thử đích kinh nghiệm thị phân khai đích. “Đồng lý” tắc thị dữ mỗ nhân nhất đồng cảm thụ. Đồng lý thị tưởng tượng đích khiêu dược, nhượng ngã môn thải thủ lánh nhất cá nhân đích quan điểm, nhượng ngã tưởng tượng nhĩ hữu thập ma dạng đích cảm thụ.

Ngã ngận khoái tựu phát hiện, ngã sở duyệt độc đích quan ô a tư hải mặc chứng đích mỗi nhất phương diện, đô thị tòng cục ngoại nhân đích quan điểm lai soạn tả, bao quát khoa học gia, y sư, chiếu hộ giả, xã công đẳng đẳng. Ngã sở thụ đích giáo dục khuyết phạp a tư hải mặc chứng hoạn giả đích quan điểm, hoàn hữu giá cá vấn đề đích đáp án: Li hoạn a tư hải mặc chứng hữu thập ma dạng đích cảm thụ?

Ngã hoàn ký đắc na cá mao tắc đốn khai đích thời khắc, ngã manh sinh nhất cá điểm tử, tiểu thuyết hội thị trảo đáo đáp án đích hảo địa phương. Cố sự nhượng ngã môn hữu cơ hội thể nghiệm kỳ tha nhân đích cảm thụ, thiết thân xử địa khán kiến kỳ tha nhân nhãn trung đích ngã môn.

《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 thị ngã truy tầm đồng lý tâm đích lữ trình, liễu giải a tư hải mặc chứng hoạn giả hữu thập ma dạng đích cảm thụ. Vi giá bổn thư tố công khóa thời, trừ liễu cân tùy thần kinh học gia đích cước bộ, phóng đàm nhất bàn y học đích y sư, di truyện ti tuân sư hòa khoa học gia, ngã dã nhận thức liễu giá chủng tật bệnh chân chính đích chuyên gia, tha môn hữu nhị thập thất nhân, dữ tảo phát tính hòa ／ hoặc tảo kỳ giai đoạn đích a tư hải mặc chứng cộng xử, tha môn giác đắc tu sỉ hựu cô đan, tha môn kí dũng cảm hựu khảng khái, dữ ngã phân hưởng tha môn hòa giá chủng tật bệnh cộng tồn hữu thập ma dạng đích cảm thụ.

Linh thính tha môn đích tâm thanh, ngã ngận khoái tựu phát hiện, giá bổn thư tuyệt đối siêu việt liễu cá nhân đích tham tác chi lữ. Ngận tượng thị ngũ thập niên tiền giá cá xã hội diện đối nham chứng đích phản ứng, nhất bàn đại chúng thái hại phạ giá đầu tật bệnh quái thú, vô pháp sưởng khai tâm hung lai diện đối tha hoặc đàm luận tha. Ô thị ngã tâm tưởng, ngã tả đích giá cá cố sự, dã hứa khả dĩ đối giá chủng tật bệnh phú dư nhân tính hóa đích diện mạo hòa khang điều. Dã hứa khả dĩ nhượng độc giả tiếp xúc giá cá nghị đề, bất hội nhân vi thái hại phạ hòa nan dĩ nhẫn thụ nhi bất tưởng liễu giải. Dã hứa khả dĩ trình hiện xuất tật bệnh bối hậu đích nhân tính diện. Thấu quá giá cá cố sự, hồi đáp ngã sở vấn đích “Li hoạn a tư hải mặc chứng hữu thập ma dạng đích cảm thụ”, ngã dã hứa khả dĩ cải biến giá cá thế giới khán đãi a tư hải mặc chứng đích quan điểm.

Ngã tả liễu tuân vấn tín, vi 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 giá bổn thư trưng cầu đại lý, đãn thị tao đáo nhất bách gia văn học kinh kỷ công tư cự tuyệt hoặc hốt thị. Hữu thiếu sổ công tư yếu cầu duyệt độc sơ cảo, tối chung đô giác đắc a tư hải mặc chứng thái khả phạ, trầm trọng thả âm úc, độc giả hội tị khai giá chủng chủ đề. Giá yếu mạo trứ thái đại đích phong hiểm, ô thị tha môn phóng khí liễu. Ngã khiết nhi bất xá, tự phí xuất bản 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》, kỉ hồ hữu nhất chỉnh niên đô thị tòng ngã đích khí xa hậu xa sương mại xuất nhất bổn bổn thư. Giá bổn thư đích khẩu bi chung ô nhượng ngã tiếp xúc đáo nhất gia kinh kỷ công tư hòa tái môn thư tư đặc xuất bản công tư ( Simon & Schuster ).

《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 trì tục tại 《 nữu ước thời báo 》 sướng tiêu thư bài hành bảng thượng bàn cứ liễu ngũ thập cửu chu, dã dĩ kinh phiên dịch thành tam thập thất chủng ngữ ngôn. Khảo lự 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 kinh quá cải biên nhi đăng thượng đại huỳnh mạc đích khả năng tính thời, ngã đích điện ảnh kinh kỷ công tư cáo tố ngã: “Nhĩ đích giá xuất hí, chủ giác thị nhất vị ngũ thập tuế đích nữ tử, tha đắc liễu a tư hải mặc chứng, một hữu hỉ duyệt đích kết cục. Hảo lai ổ tuyệt đối bất hội phách na dạng đích điện ảnh.” Khiết nhi bất xá tái độ đái lai hảo kết quả, thù lợi an ． ma nhĩ ( Julianne Moore ) nhân vi giá bộ điện ảnh doanh đắc liễu áo tư tạp tối giai nữ chủ giác tưởng. 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 dã cải biên thành vũ đài kịch, cương hoàn thành anh quốc đích tuần hồi diễn xuất.

Nhân thử ngã tưởng yếu tạ tạ nhĩ, tạ tạ thư bổn độc giả, điện ảnh quan chúng hòa kịch tràng thường khách, tạ tạ nhĩ môn hữu dũng khí duyệt độc thử thư, quan thưởng điện ảnh, hân thưởng hí kịch. Ngã hi vọng giá cá cố sự nhượng nhĩ hữu cơ hội cảm thụ đáo li hoạn a tư hải mặc chứng hữu thập ma dạng đích cảm thụ, thiết thân xử địa thể hội ái lệ ti đích cảm thụ, thể nghiệm đồng lý tâm. Ngã hi vọng giá phân thể ngộ năng bang trợ nhĩ dữ li hoạn a tư hải mặc chứng đích chí ái thân hữu tương xử, tịnh thành vi bỉ giác hảo đích chiếu hộ giả. Nhi thả vãng hậu đàm khởi giá cá quá khứ nan dĩ đàm luận đích chủ đề thời, ngã hi vọng giá năng nhượng nhĩ đắc đáo lý giải, biểu đạt phương thức hòa thục tất độ.

Đàm luận a tư hải mặc chứng vi thập ma ngận trọng yếu ni? Đối thoại năng cú kích khởi xã hội đích cải biến. Đàm luận a tư hải mặc chứng đích trọng yếu tính, tại ô năng nhượng nhĩ thân biên li hoạn a tư hải mặc chứng đích lân cư hòa tha môn đích gia nhân, thoát ly nguyên bổn tao đáo bài xích hòa cô lập đích xử cảnh, khôi phục thành vi đại chúng đích nhất phân tử, tịnh khứ trừ a tư hải mặc chứng hoạn giả thừa thụ dĩ cửu đích ô danh hòa sỉ nhục, dã năng đại lực đề xướng hòa mộ tập tương quan nghiên cứu cấp nhu đích kinh phí, ô thị sản sinh canh đa đích trị liệu phương pháp hòa tồn hoạt giả.

Mỹ quốc diễn viên dữ tác gia mã lệ á ． thi lại phất ( Maria Shriver ) tằng thuyết, tha hi vọng 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 đối a tư hải mặc chứng đích ảnh hưởng, năng tượng điện ảnh 《 phí thành 》 ( Philadelphia ) đối nhân loại miễn dịch khuyết phạp bệnh độc hòa ái tư bệnh đích ảnh hưởng. Mã lệ á, ngã nhận vi ngã môn tẩu tại na dạng đích lộ thượng liễu. Tổng hữu nhất thiên hội hữu dự phòng dược vật hòa liệu pháp, ngã môn dĩ nhạc quan đích tâm tình kỳ đãi ngận khoái tựu năng đạt thành. Nhi thả ngã dã thâm thâm kỳ phán, giá cá cố sự, gia thượng tằng kinh duyệt độc hoặc quan thưởng tịnh đàm luận giá cá chủ đề đích mỗi nhất cá nhân, đô hội tại đạt thành mục tiêu đích lộ thượng cống hiến nhất kỷ chi lực.

Ngã đích tổ mẫu tại nhị ○○ nhị niên quá thế, thị ngã khai thủy soạn tả 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 đích lưỡng niên tiền. Ngã hi vọng đương thời tựu tri đạo ngã hiện tại sở lý giải đích sự. Ngã tương giá chi tiếp lực bổng truyện đệ cấp nhĩ.
Thôi tiến tự

Đương cáp phật đại học giáo thụ li hoạn a tư hải mặc chứng
Lưu tú chi ( đài bắc vinh tổng đặc ước y sư )

Thường hữu a tư hải mặc chứng ( lão niên thất trí chứng ) hoạn giả đích thân bằng hảo hữu hội ngận quan tâm hựu hữu điểm thần bí địa vấn ngã: “Tha hiểu bất hiểu đắc tự kỷ hữu thất trí chứng?” Nhất bàn nhân đối thất trí chứng đích chế thức tưởng pháp thị “Tha thập ma đô bất tri đạo liễu, bất hiểu đắc tự kỷ hữu bệnh, dã một hữu hành vi năng lực”, một thác, đãn giá chủ yếu thị đối trọng độ đích thất trí chứng hoạn giả nhi ngôn. Khinh độ hoặc tảo kỳ đích a tư hải mặc chứng hoạn giả hữu ta hoàn thị hữu bệnh thức cảm, nhi thả hoàn bảo hữu mỗ ta tự chủ đích năng lực. Ngận cao hưng 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 nhất thư, thấu quá nhất vị khinh độ a tư hải mặc chứng hoạn giả ái lệ ti, sung phân xiển thích liễu giá nhất hướng vi nhân sở hốt thị đích quan niệm, lệ như tuy nhiên kỳ tiên sinh ước hàn bất tán thành, ái lệ ti nhưng kiên trì yếu tham gia dược vật lâm sàng thí nghiệm. Bất quá, tha môn dã nhân vi hữu bệnh thức cảm, hội sát giác đáo năng lực đích trục tiệm tang thất nhi cảm đáo thống khổ; canh nhân vi hoàn hữu mỗ ta năng lực, đối biệt nhân bất bả tự kỷ đương nhất hồi sự canh cảm thống tâm.

《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 đích chủ giác thị ngũ thập tuế đích ái lệ ti, nhất vị chính trị sự nghiệp điên phong đích cáp phật đại học tâm lý học giáo thụ, bị chẩn đoạn xuất hữu tảo phát tính thả thị di truyện tính PS1 cơ nhân biến dị đích a tư hải mặc chứng. Khả năng thị vi liễu tiểu thuyết đích hí kịch hiệu quả, thư trung đích ái lệ ti do nhất khai thủy đích vong đông vong tây, tại bất đáo lưỡng niên đích thời gian, bệnh tình tựu khoái tốc ác hóa đáo bất hiểu đắc gia thị gia, dã bất nhận đắc tử nữ, bất cận tăng cường liễu cố sự trương lực, dã đái xuất hứa đa lệnh nhân thâm tư đích vấn đề.

Thư trung hữu kỉ xử nhượng ngã ấn tượng đặc biệt thâm khắc: Nhất, bổn thư dĩ loại tự nhật ký phương thức, tòng a tư hải mặc chứng hoạn giả đích quan điểm, đái lĩnh độc giả tiến nhập khinh độ hoạn giả nhận tri công năng trục tiệm tang thất đích tâm lộ lịch trình. Nhị, ái lệ ti đích tiên sinh ước hàn dã thị cáp phật đại học giáo thụ, tha đích sinh hoạt ứng như hà điều thích, sự nghiệp yếu như hà quyết trạch? Thị phủ cai phóng khí truy cầu trác việt, toàn tâm toàn ý địa chiếu cố ái lệ ti, trân tích ái lệ ti hoàn ký đắc tha đích giá kỉ niên? Tam, di truyện tính a tư hải mặc chứng chiêm sở hữu a tư hải mặc chứng đích bệnh nhân bất đáo bách phân chi ngũ, đãn do thử đái xuất hứa đa trọng yếu nghị đề, lệ như ái lệ ti đích tam cá thành niên tử nữ đối ô tố PS1 cơ nhân si tuyển đích thái độ bất nhất, kỳ gian đích phản ứng, đối thoại hòa thảo luận đô ngận trị đắc tham khảo. Tứ, a tư hải mặc chứng đích bệnh tình thị trục tiệm thối hóa đích, nhi bất thị nhất hạ tử do hữu đáo vô, sở dĩ tuy nhiên ký ức suy thối, khước bất kiến đắc vô pháp phê phán tư khảo. Lệ như tại học sinh đích chuyên đề thảo luận hội thượng, ái lệ ti nhưng năng nhất châm kiến huyết địa chỉ xuất kỳ thật nghiệm thiết kế khuyết thiếu khống chế tổ đích khuyết hãm, đãn quá liễu nhất hội nhi, tha vong liễu, hựu tái trọng đề nhất thứ. Ngũ, ái lệ ti chân hi vọng tự kỷ đắc đích thị nham chứng, nhi bất thị a tư hải mặc chứng, nhân vi “Quang đầu hòa đầu cân thị dũng khí dữ hi vọng đích tượng trưng, vong từ hòa ký ức tiêu thối khước đại biểu tâm trí bất ổn dữ tinh thần thất thường”, sung phân biểu hiện xuất thất trí chứng hoạn giả bị xã hội lưu phóng đích khủng cụ hòa vô nại. Lục, trục tiệm tang thất biểu đạt năng lực đối nhất vị tâm lý ngữ ngôn chuyên gia thị đa ma tàn khốc đích sự, đãn miêu thuật ái lệ ti tại cáp phật quảng tràng hưởng thụ tha sở hỉ ái đích băng kỳ lâm na đoạn “Hoạt tại đương hạ, hưởng thụ thử khắc” đích tình cảnh, lệnh nhân thâm thâm cảm động.

Giá thị nhất bổn kiêm cụ đặc sắc thả phi thường hữu thâm độ đích hảo thư, tương tín mỗi cá nhân, bất quản thị tâm trí kiện toàn, thất trí chứng hoạn giả hoặc gia chúc, đô năng tại thư trung trảo đáo cộng minh, ấn chứng, tân quan niệm, tịnh thả tiến nhập thất trí chứng hoạn giả đích nội tâm hòa não nội thế giới, thể hội đáo thất trí chứng hoạn giả đối nhất cá hữu thiện xã hội đích khát vọng dữ nhu cầu.

Thôi tiến tự

Thâm khắc thể hội thất khứ tâm trí đích khủng cụ
Hồng lan ( trung ương đại học nhận tri thần kinh khoa học nghiên cứu sở sở trường )

《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 giá thư danh thính khởi lai ngận quái, bất hợp la tập. Địch tạp nhi bất thị thuyết “Ngã tư cố ngã tại” mạ? Giả như ngã tại, tựu bất nhu yếu tưởng niệm, chẩm ma hội “Ngã tưởng niệm ngã tự kỷ” ni? Ngã đệ nhất cá niệm đầu tiện thị giá nội tình bất giản đan, ứng cai thị ngã bất tại liễu, ngã tài yếu tư niệm ngã tự kỷ, nhân thử, giá thị nhất bổn hữu quan a tư hải mặc chứng đích thư. Khán hạ khứ, quả nhiên như thử.

A tư hải mặc chứng thị thiên để hạ tối khả liên đích bệnh chứng chi nhất, nhân tòng nhất sinh hạ lai tiện triều trứ tử vong tiền tiến ( hoàn ký đắc mạ? Tax hòa Death thị nhân sinh lưỡng cá bất khả tị miễn đích sự ), đương ngã môn tẩu đáo chung điểm thời, thập ma đô một hữu liễu, chỉ thặng hạ ký ức: Lão nhân gia tọa tại môn lang đích diêu y thượng, vọng trứ tịch dương, bồi bạn tha đích tiện thị tha nhất sinh đích ký ức. A tư hải mặc chứng tối khủng phố đích địa phương tiện thị tha liên giá cá đô bả nhĩ bác đoạt điệu, bả nhĩ đích ký ức tiêu từ, biến thành bạch tẩu liễu nhất sinh, tối hậu liên tự kỷ thị thùy đô bất tri đạo liễu.

Nhị ○○○ niên nặc bối nhĩ y học tưởng đích đắc chủ khẳng đái nhĩ ( Eric Kandel ) tại tha đích 《 thấu thị ký ức 》 ( Memory ) trung tựu thuyết: Ngã tại cố ngã tư. ( I am, therefore I think. ) đại não phôi điệu liễu, tư khảo đích năng lực tựu một hữu liễu, bất tri đạo tự kỷ thị thùy, giá cá hiện tượng thị sở hữu nhân, bất luận chủng tộc, giáo dục trình độ, xã kinh địa vị, tối khủng cụ đích nhất kiện sự, sở dĩ khẳng đái nhĩ hoa tứ thập niên đích thời quang khứ nghiên cứu ký ức. Ký ức thị nhân thành vi nhân đích tối căn bổn “Nguyên tố” ( element ), một hữu liễu ký ức tựu một hữu liễu quá khứ, một hữu liễu quá khứ dã tựu khán bất kiến vị lai liễu, chỉ năng hoạt tại đương hạ, khả năng bỉ động vật hoàn tao, nhân vi tùng thử hoàn tri đạo thu thu đông tàng, lang hoàn đổng đắc hồi đáo lang huyệt khứ chiếu cố ấu nhi, nhi nhân đắc liễu a tư hải mặc chứng chi hậu, thị liên giá cá năng lực đô một hữu liễu.

Nan quái nhất vị đắc liễu tảo phát hình a tư hải mặc chứng đích bằng hữu, tại y sinh cáo tố tha hữu tiền liệt tuyến nham chi hậu tuyển trạch bất khai đao, tha hi vọng nham chứng tảo nhất điểm bả tha đái tẩu, tha bất yếu đẳng đáo nhân sự bất tri chi hậu tài tẩu. Đương thời hữu ngận đa nhân khuyến tha khai đao, nhân vi tiền liệt tuyến nham bất tượng di tạng nham, trị liệu hậu tồn hoạt suất thị ngận cao đích, tha bất vi sở động, tha thuyết: Nhân một hữu liễu tôn nghiêm hoàn hoạt trứ càn thập ma? Hiện tại khán liễu giá bổn thư, ngã ngận liễu giải tha đích quyết định. Thư trung ái lệ ti dã thuyết tha hi vọng tự kỷ đắc đích thị nham chứng, tha ninh khả dụng a tư hải mặc chứng dữ nham chứng giao hoán, tha thuyết liên khảo lự đô bất dụng, mã thượng giao hoán, nhân vi hoán thành nham chứng, khởi mã tha khả dĩ động thủ thuật, khả dĩ tố hóa liệu, tha cân tật bệnh thị trạm tại đồng nhất địa bình tuyến thượng, khả dĩ phản kích, hữu cơ hội khả dĩ doanh, tha thuyết, như quả tử ô nham chứng chí thiếu tự kỷ tẫn lực đả quá giá tràng chiến liễu, tựu toán thị tử, dã khả dĩ hòa thân hữu tòng dung đạo biệt, bất tượng a tư hải mặc chứng hoàn toàn một hữu võ khí khả dụng ( dược vật chỉ năng giảm hoãn, bất năng trị liệu ), giá cá “Thúc thủ đãi tễ” thị a tư hải mặc chứng tối lệnh nhân phẫn nộ hựu vô nại đích địa phương. Bằng hữu thuyết đắc hảo, tha giác đắc tự kỷ tượng tảo kỳ tây bộ phiến trung bị bảng tại thiết quỹ thượng đích nhân, thính trứ hỏa xa thanh âm việt lai việt cận khước một hữu bạn pháp đào thoát, tha thuyết tha thậm chí tiện mộ nhất thương tễ mệnh đích phạm nhân, thuyết tẩu tựu tẩu liễu, càn tịnh lị lạc, bất tượng giá dạng trục tiệm thối hóa, tha nê đái thủy. Tha hậu hối đương niên mạn bào, dưỡng thân, giả như tha đại cật đại hát, đảm cố thuần cao, tâm tạng bệnh thống kỉ phân chung tựu tẩu liễu. Ngã môn thính tha tại khai ngoạn tiếu, tâm trung khước thảm nhiên, giá cá bệnh đích xác như thư trung chủ giác sở thuyết, bất quản thị thập ma nhân, hạ tràng đô nhất dạng, đô hội bị liệt hỏa thôn phệ, thi cốt vô tồn, chỉ yếu đắc đáo liễu tha, vô nhân khả hạnh miễn.

Khán hoàn giá bổn thư ngã hữu ngận đa cảm tưởng: 《 ba ba giáo ngã đích nhân sinh công khóa 》 ( Memory Lessons: A Doctor's Story ) đích tác giả ôn nặc khắc y sinh ( Jerald Winakur ) đương niên tại tân châu đại học y học viện thật tập thời, tha đích lão sư cân tha thuyết “Ngã môn bất thế chỉ năng hoạt lục cá nguyệt đích bệnh nhân hoán chủ động mạch biện”, tha thính liễu ngận chấn kinh, y sinh bất thị phát thệ yếu cứu nhất thiết khổ nan mạ? Đãn thị y liệu tư nguyên phi thường hữu hạn, cứu cánh cai bất cai vi lâm chung đích bệnh nhân sáp quản cấp cứu? Ưu úc chứng, a tư hải mặc chứng, ba kim sâm chứng cập lão nhân thất trí chứng hoa liễu ngận đa xã hội thành bổn, tại tư nguyên bất cú thời, giá bỉ lệ cai như hà phân phối?

Trung quốc nhân nhất hướng kỵ húy đàm tử, đô bất nguyện cân tử nữ tọa hạ lai hảo hảo đàm như hà xử lý thân hậu sự, đãn thị kí nhiên tử thị bất năng tị miễn đích, vô luận bả đầu tại sa trung mai đắc đa thâm, tha hoàn thị hội lai đích, vi hà bất diện đối tha, hảo hảo địa kế họa thặng dư đích nhật tử ni? “Đả khai thiên song thuyết lượng thoại” đối bệnh nhân hòa gia chúc đô hảo ngận đa, sinh bệnh hội sử bệnh nhân hữu dị thường đích hành vi xuất hiện, đương gia chúc bất tri thị bệnh thời, thường hội trách quái hoặc bão oán bệnh nhân, tạo thành thân tử hoặc phu thê quan hệ khẩn trương, đãn thị nhân tại sinh bệnh thời tối nhu yếu đích tựu thị gia nhân đích chi trì, giá cá chi trì hữu thời hội tạo thành trị liệu thượng đích kỳ tích, sở dĩ nhân bất ứng cai kỵ húy đàm tử, chỉ yếu hảo hảo đích hoạt, đối tử tựu bất hội hữu di hám, tựu bất tất hồi tị.

Giá bổn thư đái lai liễu hứa đa khả dĩ tư khảo đích địa phương, bao quát nhân hữu một hữu quyền lợi quyết định tha tự kỷ hà thời ly khai giá cá thế giới. Hữu ta tông giáo nhận vi tự sát thị tội, tại âu châu thậm chí bất khả dĩ mai tại gia tộc mộ viên, yếu mai tại thập tự lộ khẩu, tiếp thụ quá vãng lữ khách đích tiễn đạp; tại đông phương tắc nhận vi, vi liễu bảo vệ quốc gia hoặc danh dự nhi tử thị thần thánh đích, vinh diệu đích. Nhật quân xâm hoa thời, diêm hải văn bảo lưu liễu tối hậu nhất khỏa tử đạn cấp tự kỷ, tha vĩnh viễn thị ngã tâm trung đích không quân anh hùng, tha tự sát thị quang vinh đích.

Thời đại tại cải biến, ngã môn đích lập pháp khước viễn cân bất thượng thời đại, ngã môn cứu cánh duẫn bất duẫn hứa an nhạc tử? A tư hải mặc chứng đích bệnh nhân nhất khai thủy thời nội ẩn đích ký ức một hữu phôi điệu, sở dĩ tha môn hội hệ hài đái, hội kỵ cước đạp xa, hội thuyết thoại, đãn thị mạn mạn đích hữu nhất thiên giá chủng ký ức dã hội thất khứ, đương giá chủng ký ức dã thất khứ thời, ngã giác đắc ngã môn ứng cai yếu nghiêm túc địa khảo lự sinh mệnh đích ý nghĩa liễu, nhân hoạt trứ bất thị chỉ hữu cật, hát, lạp, tát, thụy, nhân vi ngã môn bất thị động vật.

Giá bổn thư đích tác giả thị cáp phật đại học thần kinh khoa học bác sĩ, sở dĩ tha đối giá cá bệnh chứng đích liễu giải phi thường thâm khắc, tại khán thử thư thời, ngã nhất độ hoài nghi tác giả bổn thân thị phủ hữu a tư hải mặc chứng, bất nhiên chẩm ma khả năng bả giá ta chứng trạng miêu thuật đắc giá ma tế vi, tiên tích nhập lí? Một thác, a tư hải mặc chứng đệ nhất cá chứng trạng tựu thị đột nhiên đích mê lộ, bất tri đạo tự kỷ thân tại na lí. Ngã mẫu thân hữu nhất thiên xuất khứ mãi thái, đột nhiên trảo bất đáo lộ hồi gia liễu, tha hậu lai mãn đầu đại hãn hồi đáo gia thời, kinh hoàng khủng cụ đắc bất đắc liễu, tha thuyết tha tòng thử bất yếu thượng thái thị tràng liễu. Ngã muội muội hoàn yếu thuyết thoại, ngã lập khắc trở chỉ tha, cáo tố mụ, tòng hiện tại khởi, ngã môn phân đam gia vụ, mẫu thân nhược xuất môn nhất định yếu hữu nhân bồi, khiếu tha phóng tâm, tha giá cá kinh nghiệm nhất định bất hội tái trọng phục. Hứa đa nhân bất liễu giải mê lộ đích khủng cụ, kỳ thật “Gia” thị nhất cá nhân an thân lập mệnh đích địa phương, chỉ hữu hồi đáo gia tài thị an toàn đích, na chủng thất khứ tâm trí, liên tự kỷ đích gia dã bất nhận đắc đích khủng cụ, thị một hữu nhậm hà bút mặc khả dĩ lai hình dung đích.

Ngã môn nhu yếu canh đa tượng giá dạng tòng bệnh nhân quan điểm xuất phát đích thư, lai bang trợ nhân môn đối a tư hải mặc chứng đích liễu giải. Thỉnh thiện đãi lão nhân, nhân vi hữu nhất thiên nhĩ dã hội lão!

Thôi tiến tự

Cảm thụ thất trí giả đích tâm khiêu dữ hô hấp
Thang lệ ngọc ( xã đoàn pháp nhân đài loan thất trí chứng hiệp hội bí thư trường )

Độc giá bổn thư nhượng ngã hữu bị chấn hám đáo đích cảm giác, tức sử ngã tiếp xúc thất trí dĩ sổ thập niên, giá thư nhưng nhượng ngã xúc bính đáo thất trí giả đích tâm khiêu dữ hô hấp.

Thư trung miêu thuật đích thất trí hoạn giả dữ ngã niên linh tương phảng, sinh hoạt xử cảnh dã hữu tương tự chi xử, duyệt độc quá trình trung bất đoạn xuất hiện tự kỷ sinh hoạt trung đích loại tự họa diện. Tại công tác trung, sinh hoạt trung, tự kỷ mang đáo vong liễu nhất ta bất cai vong đích sự, thường thị tâm trung mãnh nhiên nhất kinh, đãn dã ngận khoái tưởng bạn pháp yểm sức nhất hạ hoặc tự viên kỳ thuyết. “Đáo để thị ngã hội tiên thất trí, hoàn thị ngã tiên sinh ni?” Ngã dã thường phát hiện tiên sinh tại sinh hoạt trung hứa đa hồ đồ đích sự tình, đam tâm phúc vi bất tiểu đích tha hội bất hội tảo tảo thất trí ni? Giá bổn thư cấp mang lục đích trung tráng niên nhân nhất cá ngận hảo tỉnh tư đích cơ hội: “Nhất đán thất khứ xanh khởi bán biên thiên đích năng lực thời, ngã hội chẩm dạng?” Đương nhiên canh trọng yếu đích thị, đề tỉnh thế nhân tòng niên khinh tựu yếu khai thủy dự phòng thất trí chứng.

Tại ngã đích công tác kinh nghiệm lí, tảo phát tính thất trí hoạn giả ước chiêm thất phân chi nhất, ngũ thập đa tuế tức lai tham gia “Thụy trí học đường” ( khinh độ thất trí kiện khang xúc tiến phục vụ ) đích cá án dã đại hữu nhân tại. Bổn thư tuy thị tiểu thuyết, đãn sở đề đáo “Thất trí trung niên nhân” ( phi “Thất trí lão nhân” ) xuất hiện chi chứng trạng tình tiết phi thường tả thật, đặc biệt thị chu tao nhân chi phản ứng. Gia đình thành viên nhất khai thủy tổng hội phủ nhận thất trí chi sự thật, thường hữu hứa đa bất đồng ý kiến nhi bỉ thử trùng đột; nhất bàn nhân lão thị tại thất trí hoạn giả diện tiền đàm luận hoạn giả đích sự, bàng phật tha môn căn bổn bất tồn tại; y hộ nhân viên đối đãi thất trí giả đích thái độ vị năng đồng lý thất trí giả chi khốn cảnh đẳng. Kỳ phán thử thư năng bang trợ mục tiền đích phi thất trí giả, đề thăng đối thất trí giả chi đồng lý tâm.

Thử thư lệnh ngã phản tỉnh, đài loan hữu tương đối ứng phục vụ lai bang trợ tảo kỳ đích thất trí hoạn giả mạ? Đài loan thất trí chứng hiệp hội tuy hữu 0800 quan hoài chuyên tuyến, tân chẩn đoạn cá án phục vụ cập “Thụy trí học đường”, đãn thị nhưng hữu hứa đa khán đắc đáo khước vô pháp mãn túc chi nhu cầu. Tạ thử thư trung văn bản chi vấn thế, kỳ vọng chuyên chúc ô tảo phát tính thả khinh độ thất trí hoạn giả đích phục vụ năng thuận thế triển khai.

Tối hậu, thôi tiến tứ ngũ niên cấp đích đồng ban đồng học môn, nhất định yếu khán 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》, nhi thả lập tức thải thủ dự phòng thất trí chi hành động: Đa động não, đa vận động, đa xã giao hỗ động cập thải địa trung hải thức ẩm thực. “It's time for action”, giá thị nhị ○ nhất ○ niên quốc tế thất trí chứng nguyệt đích khẩu hào, hô hu xã hội đại chúng cộng đồng quan tâm thất trí chứng nghị đề!

Thôi tiến tự

Thối triều chi ức, trướng triều chi ái －－ ngụ hàm gia tộc sử đích tật bệnh thư tả
Chung văn âm ( tác gia )

《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 đích tiểu thuyết nguyên hình ngận dung dịch nhượng nhân liên tưởng đáo anh quốc tiểu thuyết gia ngải thụy ti ‧ mai đạc ( Iris Murdoch ) đích cố sự, nhất sinh dĩ văn tự sang tác đích ngải thụy ti tối hậu mang nhiên nhai đầu, bất tri tự kỷ thị thùy, đương bưu soa tống lai tha tả đích tối hậu nhất bổn thư thời, tha thủ trung sở ác đích chính thị tha tiêu thất tiền đích nhân sinh, đãn tha liên ấn tại thư thượng đích danh tự đô bất nhận đắc liễu, vãng sự điểm điểm tích tích bào khứ na liễu?

“Như quả một hữu văn tự, tư tưởng thị thập ma?” Ngải thụy ti nhượng ngã môn tưởng khởi giá dạng nhất cá thư tả giả đích bi kịch: Tha liên tha tả đích văn tự thế giới đô vô pháp tiến nhập, nhất cá bất nhận đắc tự kỷ đích nhân hựu như hà chỉ nhận tự kỷ tại thế giới thượng sinh hoạt quá nhất thiết đích khắc ngân?

Ký ức đích địa cơ bất đoạn địa bị đào không, giá chỉ quái thủ khiếu tố “A tư hải mặc chứng”.

《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 thư trung đích chủ nhân ông khiếu ái lệ ti, xảo hợp đích thị ái lệ ti đích trượng phu hòa anh quốc tiểu thuyết gia ngải thụy ti đích lão công ước hàn ‧ bối lễ ( John Bayley ) nhất dạng dã khiếu ước hàn.

Tao thụ liễu thất trí chứng đả kích đích ái lệ ti hòa chân thật nhân vật ngải thụy ti bất đồng chi xử thị, tác giả khiết nặc oa ngận xảo diệu địa an bài cáp phật tâm lý hệ giáo thụ ái lệ ti thị “Tảo phát tính” thất trí hoạn giả, tật bệnh phát sinh tại ngũ thập tuế, sở dĩ tiểu thuyết khả dĩ phi thường cự tế mĩ di địa tả xuất giá cá tật bệnh phát sinh ký ức lưu thất đích “Tế tiết”, nhượng giá bổn tiểu thuyết cận hồ “Kỷ lục phiến”, ngã duyệt độc đích thời hầu hoàn thường thế ái lệ ti đam khởi tâm lai, hảo tượng cân trứ tha nhất khởi thẩm thị sở hữu nhân sinh đích ký ức bính đồ, lão tưởng trứ di thất đích na ta khu khối cứu cánh bị bàn đáo na lí liễu, hảo tượng ngã môn thị ái lệ ti đích gia nhân, dã thâm hãm tại úy cụ ký ức lưu thất đích phong bạo lí. Nan quái hữu bình giả thuyết giá bổn thư giản trực thị “Chân thật đắc bất khả tư nghị”, tác giả tố túc liễu công khóa chi ngoại, hoàn bả cố sự lạp đáo nhất cá “Gia tộc sử” đích cao thị dã, giá ý vị trứ nhân bất khả năng đan độc tồn tại, nhất cá cơ nhân liên trứ lánh nhất cá cơ nhân, mỗi cá nhân đích huyết duyên liên đô xuyến liên trứ hứa đa tiềm tàng đích mệnh vận cộng đồng thể.

Sở dĩ 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 tối động nhân đích bộ phân thị nguyên bổn hữu khả năng phân băng ly tích đích “Gia đình”, cánh nhân vi mẫu thân ái lệ ti đắc bệnh nhi trọng tân tụ hợp, vưu kỳ thị mẫu nữ chi gian đích ngộ giải dữ sách giải, đô thị nguyên ô giá cá tật bệnh chi tứ. Tác giả tự hồ yếu cáo tố độc giả tật bệnh vị tất thị hủy diệt, tật bệnh dã khả dĩ thị cứu thục dữ ẩn dụ. Nhi a tư hải mặc chứng đích ẩn dụ tức thị yếu nhân dũng ô khứ giải khai ký ức mê đoàn, bất tái thiểm đóa, nhân vi sinh mệnh hòa di vong đích tốc độ tại tái bào, yếu bất yếu cản khẩn sấn tự từ di vong tiền cản khẩn thổ xuất “Hòa giải” hòa “Ái” đẳng tự từ, thị tiểu thuyết tối hậu tưởng yếu yết lộ đích hạch tâm.

Sở hạnh giá bổn thư bất thuyết giáo, tác giả thủ tiên nhượng hoạn bệnh đích ái lệ ti lý giải đáo nguyên lai tha đích giá cá tật bệnh cơ nhân cánh thị đắc tự kỳ nhất sinh sở hận đích hú tửu phụ thân đích di truyện phổ hệ, tha đảo đái phụ thân nhân sinh, tài nhạ nhiên phát hiện phụ thân vãn niên “Nhận bất xuất nữ nhi thị thùy” thị nhân vi hoạn liễu thử chứng, nhi phi hú tửu chi cố. Cố sự tả ái lệ ti tại đắc tri hoạn bệnh hậu lai đáo gia tộc mộ viên, tha tưởng trứ: “Giá lí hướng lai thị tha hòa mẫu thân, muội muội độc xử đích tràng sở, hiện tại khước đa liễu ba ba. Tha một tư cách lai giá lí.” “Ba, chẩm ma dạng, giá hạ nhĩ khai tâm liễu ba! Ngã phân đáo nhĩ đích lạn cơ nhân, ngã môn đô yếu tử tại nhĩ đích thủ thượng liễu. Nhĩ sát liễu toàn gia nhân, cảm giác chẩm ma dạng?” Giá nhất đoạn thị ngã giác đắc tối kinh tâm động phách đích tự thuật. Kí phẫn nộ hựu ai thương, kí lý giải hựu tưởng thiểm đóa, đãn mệnh vận dĩ nhiên binh lâm thành hạ, do bất đắc tha liễu.

Giá bổn thư đích cao triều thị ái lệ ti kí nhiên đắc tự phụ thân đích lạn cơ nhân, na ma tha dã tương di truyện cấp tha đích tam cá hài tử, hài tử chẩm ma bạn? Hài tử đích mệnh vận như hà? Cố sự ô thị lạp đáo liễu gia tộc tập thể “Tâm” trị liệu đích thị dã, tâm bị liệu dũ đích quá trình, thắng quá ô giải độc a tư hải mặc chứng liễu, cố sự ô thị bãi thoát liễu khả năng lão sáo đích hãm tịnh.

Tối chung đích gia đình hòa giải tắc thị tạ do ái lệ ti nguyên bổn phản đối tiểu nữ nhi lệ đế á đương diễn viên, hậu lai phản nhi hiệp trợ lệ đế á bài luyện hí kịch lai diễn xuất “Ái” đích kiều đoạn: “Hảo liễu, nhĩ hữu thập ma cảm giác?” “Ngã cảm giác đáo ái, na thị tại thuyết ái.”

《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 đích anh văn thư danh thị “Still Alice”, trung văn phiên dịch bổn dụng 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》, giá cú thoại thị thư mạt ái lệ ti đích hòa trượng phu ước hàn đích đối thoại, tha môn tằng kinh hợp tả quá nhất bổn học thuật trứ tác, giá bổn hữu trứ lam sắc thư bì đích hậu thư đại biểu liễu “Tha quá khứ đích nhất thiết”, nhất cá chuyên công ngữ ý học đích tâm lý hệ giáo thụ tối hậu dã tương hòa tiểu thuyết gia ngải thụy ti nhất dạng, diện lâm tha tương bất ký đắc tằng kinh tồn tại quá đích thế giới. Ngã tư cố ngã tại, ngã tại khước vô pháp ngã tư, na thập ma thị “Ngã tại”? Ngã tư hựu bào khứ na liễu?

Giá tật bệnh diệc như đồng ngụ ngôn.

Ái lệ ti dĩ kinh khán kiến tự kỷ vãng hậu đích dạng mạo, sở dĩ tha thuyết: “Ngã tưởng niệm ngã tự kỷ.” Ước hàn hồi ứng: “Ngã dã tưởng niệm nhĩ, phi thường.”

Nan dĩ nhẫn thụ đích dự tri nhân sinh, đãn dã chỉ năng mạn mạn tiếp thụ liễu, cố sự hữu tha đích lai xử, dã hữu tha đích quy xử, chỉ thị chủ nhân bất ký đắc liễu, chủ nhân di vong liễu cố sự, đãn cố sự hữu “Gia tộc cơ nhân” đích diên tục, cố sự chung tương hội trảo đáo xuất khẩu. 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 thị tả đắc hảo khán thả tư lộ thanh tích, cố sự hựu phát triển đắc tình lý tịnh trí đích “Tật bệnh thư” giai tác.

Tối chung giá bổn thư hoàn bất chỉ thị nhất cá cố sự, tha hoàn tha đái xuất hứa đa tư tác hòa kích lệ, đương ái lệ ti trục tiệm hãm nhập như mê cung bàn đích nhân sinh thời, tha nhân vi như thật nghênh kích tha đích nhân sinh, sở dĩ tha đích nhân sinh bất thị bi kịch, phản nhi hữu liễu nhất chủng sự tiên an bài đích viên mãn.

Như quả ngã bất tả tác, ngã hội thị thùy? Ngã dã vấn trứ tự kỷ.

Ngã thị thùy? Ngã đích huyết duyên lai tự hà phương? Ngã đỉnh trứ giá cá thân thể, giá thân thể tiềm tàng trứ ngã môn khán bất kiến đích cơ nhân khuyết hãm, ngã môn đích cố sự đô đãi hoàn thành, ngã môn đích tự ngã nhận đồng kỳ thật nguyên bổn đô thị mô hồ đích, tổng đắc bị hứa đa trọng đại sự kiện lai hình tố tha đích tồn tại, chỉ thị hữu nhân nghênh kích phản tư giá cá “Trọng đại sự kiện”, hữu nhân cận năng đối “Trọng đại sự kiện” đầu hàng chước giới. Đương nhất cá nhân diện đối nội tại hắc ám đích mãnh thú thời, tuy nhiên lịch kinh chi ly phá toái dữ chủng chủng thương ngân đích bạo phát, đãn khước phản nhi manh sinh nhất cổ cường đại đích năng lượng lai.

Nhi 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 chính thị giá dạng đích nhất cá quang lượng cố sự, ngã hỉ hoan ái lệ ti thuyết đích giá cú thoại, “Ngã tưởng niệm ngã tự kỷ”, ngận hữu ý tư, một thác, tưởng niệm tự kỷ nhi bất thị tưởng niệm biệt nhân, nhân vi ái lệ ti tối tiên tiêu thất đích bộ phân thị “Tự ngã ký ức” dữ “Tự ngã nhận đồng”. Nguyên lai giá cá tự kỷ vĩ tùy trứ ngã môn đích nhất sinh, bất tất bãi thoát tha, tha hữu nhất thiên chung tương tiêu thất, thả khả năng tiêu thất đáo liên tự kỷ đô khả năng bất phục ký ức, thất ức mạt tiêu liễu nhân đích tồn tại, đãn chân đích mạt tiêu đắc liễu mạ?

Tịnh một hữu.

Ngã tưởng niệm ngã tự kỷ, ái lệ ti giá cú thoại ẩn dụ liễu nhân sang tạo liễu tự kỷ đích cố sự, tiếp trứ cố sự tưởng yếu bãi thoát nhân, đãn kỳ thật tự kỷ hòa nhân sinh cố sự hỗ vi nhân quả.

“Ngã bất hiểu đắc tự kỷ tại na lí.”

“Biệt đam tâm, nhĩ tại gia lí.”

“Ngã mê lộ liễu.”

“Nhĩ một hữu mê lộ, nhĩ hòa ngã tại nhất khởi.”

Tiến nhập di vong mộng cảnh đích ái lệ ti hòa ước hàn đích đối thoại.

Giá đoạn thoại cáo tố ngã đình bút ô thử ba, nhân vi tái dã một hữu bỉ trực tiếp duyệt độc “Văn bổn” canh hữu lực đích thôi tiến liễu.

Thôi tiến tự

Hữu ôn độ đích nhân
Điền uy ninh ( bắc nhất nữ quốc văn giáo sư )

“Ngã đích tạc thiên tiêu thất liễu, minh thiên hoàn thị vị tri sổ, ngã cai vi liễu thập ma nhi hoạt?”

Tòng đệ nhất thứ duyệt độc 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 hất kim, mỗi đương phát hiện báo chương tạp chí hoặc tân văn hữu a tư hải mặc chứng đích tương quan tấn tức hòa báo đạo, ngã hội đình hạ thủ biên đích sự, khán hoàn toàn bộ nội dung; đối thân hữu trung trình độ bất nhất đích li bệnh giả, ngã hội quan tâm tế bộ đích sự, bất cận chú ý “Bệnh” đích tằng diện, canh đa đích khả năng hoàn thị “Nhân” đích trạng thái. Thử ngoại, ngã phát hiện tự kỷ hội bất do tự chủ địa khứ “Tưởng tượng” tịnh thường thí “Lý giải” hoạn giả đích tưởng pháp dữ tâm tình, thậm chí hội chủ động yếu cầu bồi bạn đích cơ hội.

Đương ngã ý thức đáo tự kỷ tòng “Bàng quan giả thị giác”, chuyển biến vi “Hoạn giả thị giác”, tài minh bạch 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 đích ái lệ ti dĩ viễn bất cận thị tiểu thuyết trung đích nhân vật, nhi thị tồn tại ô nhật thường sinh hoạt trung, hữu huyết hữu nhục hữu tiếu hữu lệ đích nhân. Ái lệ ti dĩ bị ngã đại hoán vi tối kính ái đích lão sư, triều tịch tương xử đích đồng sự, tối hảo đích bằng hữu dữ gia nhân. Ngã cảm thụ đắc đáo sinh hoạt trung “Ái lệ ti môn” đích thể ôn.

Tại đại đa sổ nhân đích nhận tri lí, a tư hải mặc chứng vãng vãng hòa lão niên nhân liên kết tại nhất khởi, na ta kiện vong đích trạng thái, cao tần suất đích trọng phục, y lại tâm biến trọng, học tập dữ sinh hoạt năng lực đích thối hóa, bàng phật thị thiên kinh địa nghĩa đích tồn tại, vô luận thị hoạn giả hoặc thân biên đích nhân giai bất dịch tại tảo kỳ phát hiện “Bệnh trưng”, đạo trí diên ngộ tựu y thậm chí ngộ chẩn đa niên, hoặc dung dịch tương “Bệnh trưng” ngộ nhận vi tính cách khuyết hãm, đạo trí hoạn giả nhân tế tương xử dữ gia đình quan hệ xuất hiện vấn đề. Nhi 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 tối thông minh chi xử, tại tạ tảo phát tính a tư hải mặc chứng hoạn giả trình hiện tật chứng đích tiến trình, lý giải hoạn giả đích tưởng pháp dữ cảm thụ. Như thử, độc giả bàng phật thân nhãn khán đáo giá cá tật bệnh thị như hà nhất bộ bộ công thành lược địa, nã tẩu hoạn giả nguyên bổn ủng hữu đích, bao quát trí tuệ dữ năng lực, bao quát tôn nghiêm dữ ký ức.

“Ngã hội vong ký kim thiên, đãn bất đại biểu kim thiên nhất điểm dã bất trọng yếu.”

Tuyệt đại đa sổ đích nhân bất thị a tư hải mặc chứng hoạn giả hoặc chuyên gia, đãn chỉ yếu duyệt độc 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》, tựu hội phát hiện tự kỷ vô pháp “Bàng quan tha nhân đích thống khổ”, nhi hội canh nguyện ý lý giải tịnh dĩ đồng lý tâm đối đãi giá lệnh nhân tự tang đích vô giải đích bệnh, dĩ cập dữ tật bệnh cộng tồn đích nhân. Nhi nhược khán đáo đích thị hữu ôn độ đích nhân, tự kỷ dã tựu đồng thời thành vi hữu ôn độ đích nhân liễu.

Thôi tiến tự

Thất trí, tựu tại bất viễn đích địa phương
Bạch minh kỳ ( thành đại y học viện thần kinh học giáo thụ ký lão niên học nghiên cứu sở sở trường )

Độc giả đối 《 ngã tưởng niệm ngã tự kỷ 》 giá bộ tác phẩm ứng cai bất mạch sinh, gia thượng đồng danh điện ảnh nữ chủ giác thù lị an ． ma nhĩ vinh hoạch áo tư tạp kim tượng tưởng, canh đề thăng kỳ tri danh độ. Thành đại y viện thất trí chứng trung tâm tằng vi thử bộ điện ảnh đích thủ ánh bao tràng, tịnh yêu thỉnh giáo nội ngoại sư sinh cập dân chúng hân thưởng, hội hậu đích tâm đắc phân hưởng canh cảm động liễu tại tràng sở hữu quan chúng.

Bổn thư xuất bản hất kim dĩ kinh siêu quá thập niên, tảo kỳ nhân môn đối ô thất trí chứng đích chứng trạng hữu hứa đa nghi hoặc, dân chúng tịnh bất thanh sở y sư chẩn đoạn thất trí chứng đích quá trình cập chiếu cố thất trí giả đích phương pháp, thậm chí bất tri như hà diện đối đái hữu di truyện cơ nhân đích gia tộc thành viên, nguyên nhân tựu tại ô nhân môn tổng dĩ vi giá chủng tật bệnh ly tự kỷ ngận viễn.

Nhi kim, a tư hải mặc chứng nhưng vi bất trị chi chứng, nhi thả ngận đa nhân y cựu bất tri đạo tha đích chân tương, dã bất thái liễu giải như hà tị miễn hoặc diên hoãn thử bệnh đích thối hóa. Đãn thất trí chứng tựu tượng dạ vãn, tha hội vô thanh vô tức địa tiễu tiễu đáo lai, đẳng đáo phát hiện thời dĩ kinh khán bất đáo lộ. Nhiên nhi thiên sắc biến ám dã khả năng chỉ thị ô vân tế nhật, vân tán thiên tự thanh, giá thị giả tính thất trí hoặc công năng tính nhận tri chướng ngại, chỉ khả tích, cát thời chẩn đoạn tịnh bất dung dịch. Như quả nâm tử tế độc quá giá bổn thư, tiện năng thanh sở khán đáo giá cá tật bệnh tàn khốc đích nhất diện.

Ngã trịnh trọng thôi tiến giá bổn thư, canh hi vọng độc giả năng quảng vi tuyên truyện, cổ lệ liễu giải thất trí đích chân tương dĩ cập như hà chính xác diện đối, tịnh cấp dư thất trí hoạn giả ứng hữu đích tôn nghiêm dữ quan ái.

Thôi tiến tự

Đồng lý tâm đích truy tầm chi lữ
Ngải bỉ ( tác gia, ti thương tâm lý sư )

Trí nã khởi giá bổn thư đích nhĩ, ngã thủ tiên cảm tạ nhĩ đích dũng khí. Giá bất thị nhất bổn dung dịch tiêu hóa đích thư, độc đích thời hầu khả năng hội hữu các chủng vô dĩ danh trạng đích tình tự, bài sơn đảo hải địa hướng nhĩ dũng lai. Dã hứa nhĩ thị xã công sư, y sư, trị liệu sư hoặc các chủng chuyên nghiệp, dã khả năng nhĩ chính thừa thụ trứ gia nhân đích ký ức bị a tư hải mặc chứng xâm thực nhi trục tiệm vong khước dữ thất năng đích thống khổ, vô luận nhĩ thị thập ma bối cảnh, ngã đô yếu tiên khẳng định nhĩ tưởng yếu canh lý giải hoạn giả chủ quan thế giới đích na nhất phân tâm!

Khai thủy duyệt độc bổn thư, nhĩ tương dữ tác giả nhất đồng khai khải “Đồng lý tâm truy tầm chi lữ”. Giá bổn thư tuy nhiên dữ hiện thật vẫn hợp độ tương đương cao, khán tự hữu trứ bi thương đích kết vĩ, đãn thấu quá tật bệnh, tương nhất gia nhân trọng tân ngưng tụ, nhượng chủ giác dữ tiểu nữ nhi chi gian đích cảm tình đắc dĩ tu phục, diệc bất năng thuyết giá thị cá một hữu happy ending đích tiểu thuyết. Tác giả an bài đích đối chiếu tổ, thị chủ giác dữ đái hữu di truyện nhân tử đích hú tửu phụ thân, đáo phụ thân tử vong chi tiền, đô một hữu nhân ý thức đáo hồ ngôn loạn ngữ, toàn thân tạng xú khả năng thị a tư hải mặc chứng đích chứng trạng, nhi phi đan vi hú tửu đích duyên cố. Chủ giác tại phụ thân phần mộ tiền đích biểu hiện, tựu thị gia đình thành viên gian hỗ bất nguyên lượng, tàn khốc, sơ ly đích chung cực bản.

“Nhĩ tưởng yếu thành vi na nhất cá bản bổn đích cố sự?” Tác giả xảo diệu địa đề xuất liễu tuân vấn, tịnh dẫn đạo sở hữu nhân khứ khán nhất khán a tư hải mặc chứng khả năng đái lai đích chính hướng, quang minh diện. Như quả, năng hồi đáo cảm thụ diện nhi phi lý tính diện, hội bất hội giá tựu thị a tư hải mặc chứng yếu đái cấp sở hữu hiện đại nhân đích khải kỳ? Như quả, đương xã hội bất tái yếu cầu nhân môn chỉ năng cú dụng dũng cảm, tích cực đích tư thái hoạt trứ, hội bất hội ngã môn tựu năng cú canh thiếp cận a tư hải mặc chứng hoạn giả đích tâm thanh, nhi phi nhân vi ngộ giải nhi bất cảm đàm luận hoặc cấp xuất chủng chủng ô danh?

Tạ tạ nhĩ nã khởi giá bổn thư, nhượng tha bồi nhĩ độ quá giá cá tật bệnh đích hắc ám kỳ.