Thôi tiến tự
Vô cụ tài bất thị “Anh hùng hạn định”!
Thái tông hàn ( tiêu phòng viên, TED x Taipei giảng giả, 《 đả hỏa ca đích 30 đường liệt diễm cầu sinh khóa 》 tác giả )
thập ma thị “Vô cụ”?
Thị diện đối nguy hiểm hào vô đam ưu? Hoàn thị thâm nhập địch doanh hào phát vô thương?
Hoặc thị thái sơn băng ô tiền diện bất cải sắc, đàm tiếu chi gian tường lỗ hôi phi yên diệt?
Giá dạng đích cảnh giới, khủng phạ chỉ hữu điện ảnh trung đích anh hùng chủ giác tài tố đắc đáo ba? Tha môn thiên phú dị bẩm, mị lực vô cùng, cụ mạo hiểm tinh thần cân tuyệt giai vận khí, đãn bình phàm như nhĩ ngã, nan đạo chỉ năng biên hạp bạo mễ hoa, biên phách thủ khiếu hảo?
Bổn
Thư tựu thị tại phá trừ ngã môn đối “Vô cụ” đích tưởng tượng cân ngộ giải, tịnh ngoan ngoan tê hạ bị đại chúng thảo suất thiếp thượng đích “Anh hùng” tiêu thiêm. Tác giả y phù . ba phổ lạp tư cáo tố ngã môn: Vô cụ tài bất thị “Anh hùng hạn định”.
Chân chính đích vô cụ cân nhĩ tưởng đích bất nhất dạng, tha bất thị tự diện thượng bất hại phạ đích ý tư, dã tịnh phi ngưỡng lại cá nhân thiên sinh đặc chất. Tương phản đích, tha thị hữu phương pháp đích, tựu tượng kỹ năng nhất dạng, khả dĩ thấu quá học tập, luyện tập, luy tích, nội hóa.
Giá dã nhượng ngã tưởng đáo ngã đích chức nghiệp ── tiêu phòng nhân viên. “Anh dũng vô cụ” thị ngã môn tiêu phòng nhân viên tại dân chúng đích nhãn trung đích hình tượng. Đãn bác khai biểu tượng hậu, diện đối mỗi nhất thứ tai hại cứu viện hành động, ngã môn nội tâm đô giới thận khủng cụ; hành động khán tự anh dũng, đãn na chỉ thị trát thật huấn luyện, thẩm thận phán đoạn hậu khán khởi lai đích dạng tử.
Bổn thư tác giả y phù . ba phổ lạp tư tằng tại mỹ quốc đặc cần cục phục vụ, bảo hộ quá tứ nhậm mỹ quốc tổng thống, tại các chủng đột phát nguy cơ dữ áp lực sự kiện trung ứng đối, tịnh nhân cửu nhất nhất khủng phố công kích sự kiện anh dũng cứu nhân đích biểu hiện, hoạch ban mỹ quốc tối cao vinh dự đích anh dũng huân chương. Tha tòng phong phú kinh lịch trung tụy thủ xuất bảo quý kinh nghiệm, dung hợp khoa học cập tâm lý học nghiên cứu, tại giá bổn thư trung cáo tố ngã môn, chẩm dạng tố đáo chân chính vô cụ, thân tâm phòng đạn, tiến nhất bộ tại diện đối chức nhai dữ nhân sinh đích các chủng khốn cảnh thời, năng canh hữu nhận tính.
Nhĩ khả năng hội chất nghi, ngã đích công tác hoàn cảnh hựu bất tượng đặc cần, tiêu phòng hoặc quân cảnh na dạng nguy hiểm, ngã năng tòng giá bổn thư học đáo thập ma ni?
Kỳ thật, mỗi cá nhân đô hội diện lâm đáo lai tự công tác, sinh hoạt dữ tha nhân đái cấp ngã môn đích các chủng trùng đột cập áp lực, nhi nhĩ hựu thị chẩm ma tư khảo đích ni?
Cử lệ lai thuyết, nhĩ thị phủ dã thị giá dạng nhận vi:
Diện đối nguy cơ thời, chiến đấu tài thị dũng cảm, đào bào thị đảm tiểu, nhi cương trụ thị vô năng?
Khủng cụ thời, thủ tiên đắc cáo tố tự kỷ yếu hữu tự tín tâm?
Sinh hoạt trung ứng cai tẫn lượng giảm thiếu áp lực nguyên, tài năng bất bị kích khoa?
Diện đối tha nhân cấp nhĩ đái lai đích phụ diện áp lực, yếu dĩ cụ thể tích cực đích hành động hồi ứng?
Thời thường giáo đạo hài tử lễ mạo ứng đối, tẫn lượng biệt cân tha nhân khởi trùng đột?
Tại đàm thoại trung chiêm hữu canh đa phân lượng, tài năng chưởng khống đối phương?
Nhược hi vọng đối phương thuyết thật thoại, tựu yếu cầu đối phương khán trứ nhĩ đích nhãn tình?
Sở vị thành công, tựu thị năng hoạch đắc tha nhân tôn trọng mạ?
Khứ trảo đáo tịnh truy tùy nhân sinh đạo sư, tiện năng canh khoái thành công mạ?
Tị miễn “Cô độc”, nhân vi tha thị tường hại thân tâm đích độc lựu?……
Dĩ thượng giá ta khán tự lý sở đương nhiên đích tư duy, đô bị tác giả điều lý phân minh, la tập nghiêm mật địa thôi phiên.
Tha cáo tố ngã môn, biệt bị khủng cụ khống chế, biệt manh tòng quần thể, học hội sử dụng nhĩ nội tại đích lực lượng, nhận tính cập nhiệt thầm, khứ tố hữu giới trị đích sự, khứ bang trợ nhu yếu bang trợ đích nhân.
Thành chí thôi tiến bổn thư, nguyện nhĩ năng tòng trung thể hội vô cụ đích chân đế, tịnh đạt đáo thân tâm phòng đạn đích cảnh giới.
Nhĩ hội tương tín, vô cụ bất thị anh hùng hạn định, dã chỉ hữu nhĩ năng thành vi tự kỷ đích anh hùng.