Thôi tiến tự
Nhượng ký giả tọa lập nan an đích nhất bổn thư
Trú đức ký giả lâm dục lập
Tẩu tiến 《 minh kính chu khan 》 hán bảo tổng bộ đích đại thính, mã thượng khả khán đáo mễ hoàng sắc đại lý thạch tường thượng tả trứ kỉ cá đấu đại đích tự: “Thị thập ma tựu thuyết xuất lai.” ( Sagen, was ist. ) giá thị sang bạn nhân áo cách sử thản nhân ( Rudolf Augstein ) đối mỗi nhất vị 《 minh kính 》 ký giả đích đinh ninh: Chỉ yếu thị sự thật chân tương, tựu bất yếu phạ tả hạ lai.
《 minh kính 》 tại đức quốc dĩ nghiêm cẩn đích phân tích hòa tiêm duệ đích phê phán văn danh, mỗi đáo chu mạt xuất khan, chính trị nhân vật tựu tranh đổ vi khoái, thâm phạ tự kỷ danh tự xuất hiện tại thượng diện. Tại giá cá giả tân văn phiếm lạm hòa công chúng nhân vật thuyết hoang thành tính đích thời đại, tượng 《 minh kính 》 giá dạng dũng ô yết tệ hòa truy cầu chân tương đích môi thể đích xác nan năng khả quý, tại âu châu tân văn quyển hưởng hữu cực cao đích thanh dự.
Bất quá, giá gia đức quốc tối cụ công tín lực đích môi thể khước tại nhị ○ nhất bát niên để xuất liễu đại bì lậu, nhất danh niên khinh ký giả thành công phiến quá biên tập đích tằng tằng bả quan, tạo giả đa niên hậu tài bị lánh nhất danh đồng sự thích bạo, bổn thư kỷ lục đích tựu thị giá cá yết lộ đích quá trình.
Tác giả mạc lôi nặc thị định kỳ vi 《 minh kính 》 cung cảo đích tự do ký giả, tha tự đào yêu bao tại quốc ngoại tra chứng, yết lộ đồng sự lôi lạc đề ô tư tạo giả, giá kiện đức quốc tân văn giới cận niên tối đại đích sửu văn tài vi thế nhân sở tri. Lôi lạc đề ô tư khả thị nã hạ sổ thập tọa tân văn tưởng, bị chủ quản phủng tại chưởng tâm đích vương bài ký giả, mạc lôi nặc yết xuyên tha đắc mạo cực đại đích phong hiểm, tha trừu ti bác kiển trảo xuất chân tương hòa thuyết phục chủ quản giá ta bổn thư hạch tâm đích chương tiết, vưu kỳ thích hợp tác vi ký giả học tập thải phóng đích hoạt giáo tài.
Thủ tiên yếu thuyết minh đích thị lôi lạc đề ô tư tạo giả đích thị đài loan thiếu kiến đích điều tra báo đạo. Nhất bàn lai thuyết, tòng sự điều tra báo đạo đích ký giả đắc tiên tiến hành trường thời gian đích nghiên cứu hòa thật địa thải phóng, hành văn giảng cứu tràng cảnh miêu tả, bối cảnh phân tích hòa tiết tấu cảm, đối báo đạo giả tương đương hữu thiêu chiến tính. Hữu thú đích thị, tại nhất muội cầu khoái đích võng lộ tân văn thời đại, mạn công xuất tế hoạt đích điều tra báo đạo đức quốc đích độc giả phản nhi ái khán, đối tự hủ vi ưu chất môi thể đích 《 minh kính 》 canh thị chứng minh kỳ tự thân tồn tại ý nghĩa đích tiêu can.
Tòng mạc lôi nặc đích giác độ lai khán, tha hòa lôi lạc đề ô tư lưỡng nhân đối ký giả giá nhất hành đích nhận tri hữu căn bổn đích soa dị. Mạc lôi nặc thải phóng quá trình kinh thường ngộ đáo tỏa chiết, thâm tri điều tra báo đạo đích tân khổ, chính nhân như thử tân văn công tác chi ô tha thị nhất chủng tiếp cận chân tương đích thường thí.
Lôi lạc đề ô tư đích thái độ chính hảo tương phản, thủ biên tố tài bất cú tựu sao tập hòa bằng không niết tạo, tẩu tiệp kính nhiễu quá tối tân khổ đích điền dã điều tra. Tha thiện trường tương phục tạp đích chân tương giản hóa thành lưu sướng hựu dung dịch lý giải đích cố sự, hựu năng mãn túc độc giả đích chính nghĩa cảm hòa ưu việt cảm, tựu tượng nhất vị đổng đắc như hà thảo hảo tuyển dân đích dân túy chủ nghĩa chính khách.
Tối hậu kỉ chương đối cổ lệ ký giả tạo giả đích đức quốc môi thể sinh thái dã hữu chư đa phản tỉnh, nhượng ngã độc lai tọa lập nan an, tưởng đáo đài loan đích môi thể loạn tượng. 《 minh kính 》 biên tập hòa tra hạch nhân viên đích công tác điều kiện tại môi thể quyển nhân nhân xưng tiện, bả quan đích cơ chế cánh hoàn toàn thất linh, khả kiến lôi lạc đề ô tư năng man thiên quá hải tuyệt phi ngẫu nhiên. “Phiến tử yếu tại đồng dạng hội xuy hư đích hoàn cảnh hạ tài năng thi triển tài năng”, tha hiển nhiên khán thấu tân văn nghiệp đích vận tác phương thức, tri đạo tả thành tố chư tình cảm hòa động cơ tiên minh đích cố sự độc giả tài ái khán, bất cố ký giả đích cơ bổn chức nghiệp luân lý, kháo võng lộ tư liêu tiễn thiếp hòa tưởng tượng lực đỗ soạn, khuyết phạp nhân sinh kinh nghiệm, nhân bất tại hiện tràng dã một quan hệ.
Giá khởi oanh động đích tạo giả sự kiện chung cứu thị toàn cầu tân văn nghiệp nguy cơ đích súc ảnh: Độc giả tảo dĩ tập quán thượng võng khán miễn phí tân văn, chỉ môi phát hành lượng tiết tiết hạ hoạt, võng môi quang kháo quảng cáo vô pháp sinh tồn, tất tu hữu túc cú đích đính hộ tài dưỡng đắc khởi ký giả, như hà tố xuất hữu giới trị đích nội dung nhượng độc giả nguyện ý mãi đan? Giá thị đương kim môi thể kinh doanh giả cộng đồng đích thiêu chiến, đối thử bổn thư tịnh một hữu đề cung đáp án.
Vô luận như hà, sửu văn bộc quang hậu, mạc lôi nặc đốn thời thành liễu toàn quốc đích anh hùng, tha đối chân tương cùng truy bất xá đích kiên trì hòa phản bác chủ quản đích dũng khí tại tân văn quyển truyện vi giai thoại. Bán niên hậu, 《 minh kính 》 dã xuất liễu nhất kỳ dĩ “Thị thập ma tựu thuyết xuất lai” vi đề đích phong diện cố sự, dụng đa đạt nhị thập đa hiệt đích thiên phúc triệt để kiểm thảo thác ngộ tịnh tuyên bố cải tiến phương án. Sự hậu khán lai, 《 minh kính 》 đích quyền uy địa vị ti hào bất thụ sửu văn ảnh hưởng, túc kiến công tín lực nhưng thị môi thể tối bảo quý đích tư sản.