Tác giả tự
Thính khốc khốc a ma tại xướng ca
Văn / liêu bỉnh hỗn
Nhĩ thuyết ngã tượng vân tróc mạc bất định
Kỳ thật nhĩ bất đổng ngã đích tâm
Nhĩ thuyết ngã tượng mộng
Hốt viễn hựu hốt cận
Kỳ thật nhĩ bất đổng ngã đích tâm
Nhĩ thuyết ngã tượng vân
Tổng thị khán bất thanh
Kỳ thật ngã dụng bất tại hồ
Yểm tàng chân tâm……
Ngã đích mẫu thân hựu tại xướng ca, giảo tự bất tiêu chuẩn; thanh âm hữu ta sa ách; âm chuẩn thường thường tẩu điều, đãn thị, tha xướng đắc nhận chân, tối trọng yếu đích —— tha xướng đắc ngận khoái nhạc.
Mẫu thân kim niên thất thập tứ tuế, tha thị nhất cá bất phục thâu đích nhân. Sở vị “Bất phục thâu”, tịnh bất thị hỉ hoan hòa nhân gia bỉ thập ma, tranh thập ma, nhi thị tha thân thượng tổng hữu nhất cổ khí phách, tựu thị bất nguyện ý bị khán thành “Báo phế” đích, một tri thức đích lão nhân, niên kỷ việt đại, việt thị như thử.
Đương niên mẫu thân vị thối hưu chi tiền, thị công tư đích trù công, tha hòa lánh nhất vị âu ba tang lưỡng nhân phụ trách công tư tam bách đa vị viên công đích hỏa thực. Mỗi thiên, thiên sắc vị lượng, tựu kỵ trứ cước đạp xa đáo công hán, vi na ta trụ túc đích viên công chuẩn bị tảo xan. Hữu nhất niên thử giả, cường đài đái lai cuồng phong hào vũ, mẫu thân y cựu kỵ trứ na nhất lượng lão gia đan xa xuất môn, khả thị cự ly công hán đại môn tam bách công xích dĩ kinh yêm thủy cập yêu, mẫu thân hoàn thị nghị nhiên cường độ hồng thủy, tiến nhập công hán tố phạn. Sự quá đa niên, cựu sự trọng đề, mẫu thân dã kinh nhạ ô đương niên “Hướng thiên tá đảm” đích khí phách, nhi giá dũng khí đích nguyên đầu, tựu vi liễu túc xá sổ thập danh viên công “Nhất nhật chi kế đích ôn bão”.
Mẫu thân tự công hán thối hưu hậu, quá đích thị “Thanh tảo khán báo chỉ, hạ ngọ chủng phiên thự, vãn thượng khiêu khiêu thổ phong vũ” đích sinh hoạt.
Mẫu thân quốc tiểu tuy nhiên một tất nghiệp, đãn thị báo chỉ, tạp chí, thôn lí thông tri đan, tôn nữ đích thành tích đan, dạng dạng khán đắc thông, giá hoàn toàn kháo tha tự học bất quyện đắc lai đích “Công lực”. Vãn thượng đích bà bà mụ mụ thổ phong vũ, tha dĩ khiêu xuất hưng thú; xã khu đích tảo nhai hoạt động, tha dã tòng bất khuyết tịch.
Gia trung tuy nhiên một hữu bán mẫu điền địa, đãn thị, mẫu thân khước mỗi thiên hòa sừ đầu vi ngũ. Nhân vi, trụ gia phụ cận bất thiếu cơ linh địa, địa chủ bất thị phóng nhậm tha tạp thảo tùng sinh, tựu thị nhậm nhân đâu khí lạp ngập. Tha trưng cầu địa chủ đồng ý, khẩn hoang địa vi lương điền, thu hoạch đích sơ thái, ngọc mễ, hoa sinh, sơn dược, phiên thự, thống thống hòa tả lân hữu xá phân hưởng. Tưởng bất đáo giá nhất cổ sỏa kính, cánh nhiên ảnh hưởng liễu thôn trung nhất quần lão a bà, hiên khởi liễu nhất cổ khẩn hoang chủng thái đích phong khí, bỉ thử thu thành đô hỗ tặng lưu thông hưởng dụng, bất cận nhượng giá quần lão nhân gia, hữu liễu động động cân cốt đích cơ hội, dã vi gia lí tiết tỉnh liễu bất thiếu mãi thái tiền. “Nhân năng tẫn kỳ tài, địa năng tẫn kỳ lợi, vật năng tẫn kỳ dụng, hóa năng sướng kỳ lưu” tôn trung sơn tiên sinh đích cứu quốc tứ đại cương lĩnh, mẫu thân dĩ bất phục thâu đích khí phách, thành liễu tối thiếp thiết đích thật tiễn giả.
Giá kỉ niên, mẫu thân dã mê thượng xướng ca, bất luận quốc đài ngữ, chỉ yếu tha thính quá biệt nhân nhất cú cảm động đích ca từ, tha thiết định “Tâm động bất như hành động”, hồi gia phiên thiên phúc địa dã yếu bả chỉnh thủ ca trảo xuất lai luyện nhất luyện. Ô thị, vi liễu nhượng mẫu thân năng dẫn hàng cao ca, bang tha bả đan cú ca từ thượng võng sưu tầm xuất chỉnh thủ ca từ, thành liễu ngã giá cá trợ lý đích công tác. Mẫu thân xướng ca tuy nhiên tần tần tẩu âm bất thành điều, đãn thị khán tha na nhất phó toàn thần quán chú, di nhiên tự đắc đích thần tình, khước túc dĩ nhượng nhân phách chưởng tán thán.
Thối hưu tiền, mẫu thân vi nhất gia sinh kế, háo tẫn tiền bán bối tử đích thanh xuân; thối hưu hậu, mẫu thân do như niên khinh đích cô nương hoạt bính loạn khiêu, huy sái tha đích nhiệt tình, khai khẩn tha sinh mệnh trung lánh nhất mẫu lương điền. Nguyên lai, sinh mệnh đáo liễu giá cá giai đoạn, nhưng nhiên khả dĩ hoán phát xuất giá bàn thôi xán đích quang thải; sinh mệnh đích khoan độ, như thử liêu khoát; sinh mệnh đích lực độ, bất tất tại thử tố “Chỉ thị cận hoàng hôn” đích oản tích. Tương giác ô thôn trung nhất ta vô sở sự sự đích niên khinh nhân, chỉnh thiên chỉ tri đạo tại tân lang than biên, hoặc thị miếu tiền đích ốc diêm hạ tự oán tự ngải, hát tửu háo nhật. Ngã thất thập hữu dư đích mẫu thân, hoạt lực như thiếu nữ; giá ta thập bát niên hoa đích thanh niên, khô cảo như tử hôi.
Khán lai, sở vị “Niên khinh”, ứng cai bất thị chỉ kỉ đa phương linh, nhi thị sinh mệnh hữu kỉ trượng hào tình?
Nhĩ thuyết ngã tượng vân tróc mạc bất định
Kỳ thật nhĩ bất đổng ngã đích tâm
Nhĩ thuyết ngã tượng mộng
Hốt viễn hựu hốt cận
Kỳ thật nhĩ bất đổng ngã đích tâm……
Nhĩ thính, ngã mẫu thân đích ca thanh hựu du du hưởng khởi.
Bất tri đạo nhĩ thị phủ dã thính đổng, gia trung trường bối na khỏa niên khinh đích tâm.