Tự ngôn
Sưởng khai tâm phi tài năng thuận lợi câu thông, giải khai ngộ hội tài năng cải thiện nhân tế quan hệ
Mỗi niên đô hữu hình hình sắc sắc đích đối thoại câu thông tương quan thư tịch vấn thế, độc giả tại kỳ trung tầm trảo tự kỷ nhu yếu đích thư duyệt độc, phát phẫn đồ cường đạo:
“Ngã yếu cải biến thuyết thoại ngữ khí.”
“Nguyên lai tại na chủng tình huống hạ yếu na dạng thuyết tài hành, ngã thân biên dã hữu giá chủng nhân, ngã dã yếu học hội dụng giá chủng phương thức hòa nhân đối thoại.”
Kỳ quái đích thị, hứa đa đối thoại tương quan thư tịch đô hốt lược liễu tại câu thông trung dung dịch sản sinh ngộ giải đích quan kiện, tại ô nhân loại vô pháp tượng cơ khí nhân nhất dạng tinh chuẩn biểu đạt, dã vô pháp tinh chuẩn thính đổng đối phương đích thoại. Vô luận thuyết đích nhất phương khẩu tài tái hảo, thính đích nhất phương dã hữu khả năng thải trung ngộ hội đích hãm tịnh; phản chi, tựu toán thính đích nhất phương tái thiện ô khuynh thính, dã hội hữu tương đồng đích vấn đề.
Ngã môn kinh thường hội bính đáo hạ diện giá chủng đối thoại tình cảnh:
“Ngã bất thị na cá ý tư.”
“Nhĩ na cá ngữ khí thị thập ma ý tư!”
“Càn ma lão thị thiêu ngã ngữ bệnh?”
“Thập ma a, hựu thuyết hoang liễu a.”
Ngận đa thời hầu, tằng tằng ngộ hội hội đạo trí nhân tế quan hệ biến đắc sơ viễn, giá thị đan phương diện đích vấn đề mạ? Bất thị đích. Tại đối thoại trung, ngã hòa đối phương đích tâm lý hội cộng đồng khởi tác dụng, đồng dạng đích thoại sử dụng bất đồng đích thuyết pháp, thính khởi lai tựu hội bất nhất dạng; tương đồng địa, đồng dạng đích thoại hội nhân vi thính đích nhân đích tâm lý bất đồng, tòng nhi tiếp thụ đáo bất đồng đích tấn tức.
Vi thập ma hội giá dạng ni? Căn cư tâm lý học giải thích, nhân ủng hữu “Chu cáp lí song” ( Johari's window ). Chu cáp lí song phân thành tứ phiến song, trừ liễu tự kỷ hòa tha nhân bỉ thử liễu giải, câu thông vô ngại đích “Khai phóng ngã” ( Public ), hoàn hữu câu thông hữu ngại đích “Manh mục ngã” ( Blind Spot ), “Ẩn tàng ngã” ( Private ) hòa “Vị tri ngã” ( Unknown ). Mỗ vị diễn thuyết chuyên gia biểu kỳ, tựu toán hòa đối thoại đạt nhân thuyết thoại, dã vô tòng tị miễn ngộ hội đích phát sinh, tương quan tế tiết ngã môn chi hậu hội tử tế liêu đáo.
Thử ngoại, các chủng tâm lý nhân tố hội tả hữu ngã môn đích đối thoại hòa nhân tế quan hệ. Bỉ như thuyết, nhân môn quá ô dung dịch sản sinh thường kiến đích thác giác ( khán bất kiến đích đại tinh tinh ∕The invisible gorilla ); quá ô dung dịch hạ phán đoạn ( nhận tri lận sắc giả ∕Cognitive miser ); chỉ khán tự kỷ tưởng khán đích, chỉ tương tín tự kỷ tưởng tương tín đích ( xác nhận thiên ngộ ∕Confirmation bias ) bổn năng khu phân địch ngã ( hạnh nhân hạch nhị phân pháp ); đối hòa tự kỷ tương tự đích nhân hội sản sinh hảo cảm ( tương tự pháp tắc ∕Law of Similarity ); đê tự tôn đích nhân dung dịch sự sự trì phủ định thái độ ( tự ti đích lý do ); vi cầu sinh tồn nhi tát hoang ( tát hoang đích bổn năng ) đẳng đẳng.
Nhân môn thụ khốn ô chủng chủng tâm lý nhân tố nhi thốn bộ nan hành, nhân thử ngã môn tại nhật thường sinh hoạt hòa chức tràng thượng sản sinh ngộ hội đích tình hình tịnh bất thiếu kiến. Yếu tri đạo, đối thoại xuất hiện vấn đề bất thị nhậm hà nhân đích thác, vi liễu tối đại hạn độ địa giảm thiếu ngộ hội, ngã môn yếu liễu giải nhân loại đích tâm lý, dã yếu cải biến tự thân đích đối thoại phương thức, như thử nhất lai, ngã môn tài năng bãi thoát nhất đối thoại tựu sản sinh đích mâu thuẫn bất an, cảm thụ đáo nhân tế quan hệ đích an định hạnh phúc cảm.
Bổn thư hội cáo tố các vị đối thoại trung tất nhiên sản sinh ngộ hội đích tâm lý nhân tố, dĩ cập tại nhân ngộ hội nhi sản sinh đích vấn đề trung, như hà khai khải đối phương tâm phòng đích câu thông thuật. Thư trung thu lục liễu hàn quốc đệ nhất vị tâm lý đối thoại pháp chuyên gia hất kim vi chỉ đích sở hữu ti thương án lệ.
Bổn thư cộng phân thành lục chương. Đệ nhất chương giới thiệu nhân tế quan hệ tạo thành đích tâm lý tác dụng, sử ngã môn bất khả tị miễn sản sinh ngộ hội, đẳng đáo lý giải liễu nhân loại tâm lý chi hậu, ngã môn tựu khả dĩ bất tái cụ phạ nhân tế quan hệ; đệ nhị chương thuyết minh nhân môn dung dịch hốt lược đích, hội dẫn khởi ngộ hội đích hành động; đệ tam chương thẩm thị tại nhân tế quan hệ trung, ngã môn dung dịch bị ngộ hội đích nội tại lý do, dĩ cập khôi phục tự tôn đích phương pháp; đệ tứ chương giới thiệu khuy thị đối phương đích tâm lý, nhân vi mỗi cá nhân đích quan điểm bất đồng, sở dĩ sản sinh liễu hứa đa ngộ hội, ngã môn tương tại bổn chương liễu giải đáo đối phương hòa ngã hữu hà bất đồng, đối phương tối chung thị như hà đắc đáo ngã đích tín hào đích; đệ ngũ chương thị toàn diện quan sát ngã môn mỗi thiên hội kinh lịch đích tình huống, bồi dưỡng khách quan phân tích năng lực; đệ lục chương giới thiệu lý giải nhân tế quan hệ chi hậu đích đối thoại dẫn đạo thuật.
Hữu bất thiếu nhân nhân vi đối thoại trung đích ngộ hội nhi nan thụ, ngã trung tâm hi vọng giá bổn thư năng thành vi giá ta nhân đích xử phương tiên.
Ngô tú hương