Nhất tiểu thời đích lực lượng: Mỗi thiên vi cải biến, dưỡng đại nhĩ đích thành công nhân tử

Tại quá khứ giá kỉ niên lí, ngã hữu thời hội giác đắc tự kỷ trừ liễu toàn lực nhất tiểu thời giá cá chủ đề chi ngoại, tự hồ tái dã bất tằng đàm luận quá kỳ tha chủ đề liễu. Ngã đích tảo thượng toàn lực nhất tiểu thời, thị tòng nhị ○ nhất thất niên nhất nguyệt khai thủy đích, ngã đắc thừa nhận tự kỷ thị na chủng sùng thượng tân niên yếu hữu tân khai thủy động lực đích nhân; lánh ngoại ngã dã ngận ái cảo nhất đôi thanh đan hòa kế họa, sở dĩ mỗi đương tân niên y thủy, ngã đích thủ biên tổng hữu nhất bổn tả mãn liễu mục tiêu hòa bão phụ đích nhật ký bộ. Tại nhị ○ nhất thất niên nhất nguyệt thời, ngã phát giác tự kỷ bách thiết khát vọng năng hữu cá tân đích khai thủy. Cương kết thúc đích nhất niên ngận nan ngao, nhi ngã dã dĩ kinh đáo liễu cai tố xuất cải biến đích thời khắc liễu. Đương nhĩ xử tại nhân sinh đê cốc thời, căn bổn vô hạ tư khảo thập ma “Nhân sinh đại kế”, đặc biệt thị nhĩ đích nhân sinh căn bổn tẩu thượng liễu dữ tâm trung sở kỳ vọng hoàn toàn bất đồng đích phương hướng thời. Đương thời ngã tâm trung đích kỳ vọng dữ mộng tưởng, thị kiến lập nhất cá đại gia đình; ngã đích nhi tử giả đức dĩ kinh ngũ tuế đại, nhi ngã dữ tiên sinh tại giả đức cương mãn lưỡng tuế thời, tựu nhất trực thí trứ nỗ lực tái hoài dựng. Ngã hòa lão công đả tòng kết hôn khởi, tựu kế họa chí thiếu yếu sinh tam cá tiểu hài, thậm chí thị tứ cá; nhân thử đương ngã môn nỗ lực liễu tam niên, thí quá các chủng bạn pháp khước nhưng một hữu nhậm hà động tĩnh hậu, ngã khai thủy giác đắc phiền táo, sinh khí nhi thả tuyệt vọng.

Đương nhất thiết tự hồ đô bất như dự kỳ thời, nhĩ hội chẩm ma tố ni? Ngã tương tín nhĩ nhất định tri đạo cai hà thời khai thủy, hà thời tiến hành, dã tri đạo cai hà thời đình chỉ. Đương ngã thuyết ngã môn thí quá liễu các chủng bạn pháp, thỉnh tương tín giá thị chân đích ── kinh lịch các chủng thảo luận, nghiên cứu, khán liễu hứa đa thứ y sinh, tố quá các chủng trắc thí, tối hậu ngã môn phán đoạn, tưởng tái sinh nhất cá tiểu hài đích tối hảo tuyển trạch tựu thị thí quản anh nhi. Tương tín các vị độc giả ứng cai đô thính quá thí quản anh nhi, dã hứa nhĩ tựu hữu bằng hữu tằng kinh tố quá giá dạng đích thường thí; nhi như quả nhĩ tằng kinh thân thân kinh lịch quá giá chủng thụ dựng quá trình, thỉnh nhượng ngã hướng nhĩ trí thượng tối cao đích kính ý, nhĩ chân tha X đích thị vị chiến sĩ! Đối ngã nhi ngôn, thí quản anh nhi liệu trình chứng minh liễu nhân loại vi liễu tự thân khát vọng, kỉ hồ năng nhẫn thụ nhất thiết. Dã hứa ngã tại trị liệu thời tịnh vị tưởng đáo giá nhất điểm, đãn đương ngã hồi cố giá nhất thiết thời, chi xanh chỉnh cá liệu trình đích chính thị cực độ đích khát cầu. Ngã khát vọng vi nhi tử đái lai lánh nhất danh thủ túc, nhượng tha môn nhất khởi thành trường, sang tạo canh đa đích hồi ức; ngã khát vọng tại nhi đồng vịnh trì bạn, na ta chuẩn bị sinh đệ nhị thai đích bằng hữu bàng biên dã đáp đắc thượng thoại; ngã khát vọng tại biệt nhân vấn ngã na thời yếu sinh đệ nhị thai thời, khả dĩ lý trực khí tráng địa hồi đáp tha môn; ngã khát vọng cấp ngã lão công đái lai hảo tiêu tức, nhi bất thị mỗi thứ tại dục thất lí tố hoàn nghiệm dựng trắc thí hậu, xuất lai khán đáo tha kiểm thượng mãn mãn đích thất vọng dữ tâm toái. Chỉnh chỉnh tam niên đích thời gian, ngã chỉ năng đảo cáo, khóc khấp, đẳng đãi, đồng thời bảo trì hi vọng.

Cương khai thủy tiến hành thí quản anh nhi liệu trình thời, ngã nội tâm kỳ thật ngận mâu thuẫn ( khả bất chỉ thị nhân vi tại chỉnh cá liệu trình trung, nhĩ mỗi thiên đắc tại thể nội chú xạ đại lượng đích hà nhĩ mông ). Ngã đích não đại cáo tố tự kỷ, giá ta liệu trình nhất định hữu hiệu, giá ta nhân đô thị chuyên gia, tha môn tri đạo cai chẩm ma tố; nhi thả ngã hoàn ngận niên khinh kiện khang, một hữu lý do hành bất thông. Ngã hoàn cáo tố tự kỷ, tâm lý hội ảnh hưởng thân thể, ngã tất tu toàn tâm tương tín giá cá liệu pháp, tương tín tha nhất định hữu hiệu. Lão thật thuyết, như quả một hữu tương tín giá chủng trị liệu chân đích năng thành công, ngã bất nhận vi tự kỷ đích thân tâm trạng thái hữu bạn pháp xanh hoàn chỉnh cá liệu trình đích thiêu chiến, ngã yếu thuyết phục tự kỷ giá nhất thiết đô thị trị đắc đích. Ngận đa nữ tính đô tiếp thụ quá thí quản anh nhi đích liệu trình, ngã tưởng tha môn ứng cai đô hội đồng ý ngã đích khán pháp, nhân vi duy hữu như thử, nhĩ tài xanh đắc quá khứ. Đãn lánh nhất phương diện, ngã nội tâm kí tiểu tâm dực dực hựu hại phạ; giả như trị liệu khởi bất liễu tác dụng, ngã cai chẩm ma bạn ni? Giá tựu tượng thị nhĩ sở năng trảo trụ đích tối hậu nhất khối phù mộc, ngã môn thâm tri như quả giá nhất thứ thất bại liễu, ngã môn dã vô pháp phụ đam tái tố nhất thứ đích trị liệu phí dụng, giá tựu hảo tượng ngã bả nhân sinh sở hữu đích hạnh phúc toàn đô đổ tại thượng đầu nhất dạng.

Dụng tọa vân tiêu phi xa lai hình dung ngã tâm tình đích khởi phục, thính khởi lai dã hứa hữu thú, đãn hiện thật khả bất thị như thử. Hạnh hảo, kinh quá kỉ cá tinh kỳ thống khổ đích liệu trình dữ tâm linh thượng đích chiết ma hậu, ngã môn chung ô năng đái trứ hảo tiêu tức ly khai sinh dục môn chẩn liễu. Một thác, liệu trình chân đích hữu dụng, ngã hoài dựng liễu! Ngã hoàn năng thanh sở hồi tưởng khởi đương thời khai xa hồi gia lộ thượng đích mỗi phân mỗi khắc, ngã hưng phấn cực liễu, tâm trung khai thủy huyễn tưởng lai niên đích tình cảnh, tưởng tượng ngã hựu năng đĩnh trứ nhất cá đại đỗ tử, hoàn hữu ngã yếu cáo tố giả đức tha tức tương hữu nhất cá tiểu đệ hoặc tiểu muội liễu; ngã kỳ phán năng thế tha tố đáo, dã hứa hoàn canh thắng ô vi tự kỷ tố đáo, tất cánh, thủ túc chi gian đích quan hệ, thị kỳ tha quan hệ nan dĩ bỉ giác đích. Tựu tượng ngã ngận nan tưởng tượng yếu thị tự kỷ một hữu kỳ tha thủ túc đích thoại, hội thị hà chủng quang cảnh. Huống thả ngã dĩ kinh chỉnh chỉnh tam niên mỗi thiên huyễn tưởng trứ giá nhất khắc đích đáo lai, sở dĩ tảo tựu tưởng hảo liễu nhất trường xuyến khả năng đích tân sinh nhi danh tự, thậm chí khai thủy huyễn tưởng khởi tiểu bối bỉ trường thập ma dạng tử. Tùy trứ nhật tử nhất thiên thiên quá khứ, ngã môn chung ô hữu như thích trọng phụ đích cảm giác, tương hảo tiêu tức cáo tố liễu tự kỷ đích gia nhân, hoàn hữu kỉ vị giác thân cận đích hữu nhân lai khánh chúc; nhi ngã môn quyết định yếu đa đẳng kỉ cá tinh kỳ tài cáo tố giả đức giá kiện sự ( tất cánh nhất vị ngũ tuế tiểu nam sinh đích chủy ba thị thủ bất trụ bí mật đích, ngã tưởng tượng tha nhất định hội tại thính đáo tiêu tức đích đệ nhất thời gian, tựu cáo tố ban thượng đích sở hữu đồng học ).

Đáo đầu lai, ngã môn một năng cú cáo tố giả đức giá kiện sự. Bất đáo tứ cá tinh kỳ hậu, ngã nhân vi đông thống hòa vị giảo thống nhi thống đáo tỉnh quá lai, giá thiết định thị xuất liễu thập ma vấn đề, đãn ngã thí trứ bất vãng phôi xử tưởng, giả trang nhất thiết đô hội một sự. Đẳng đáo ngã tiên sinh khứ thượng ban chi hậu, ngã bả giả đức tống khứ học giáo, tại tẩu hồi gia đích lộ thượng, tâm lí bất đoạn kỳ đảo đông thống năng tiêu thất bất kiến, đãn thị đáo liễu trung ngọ, đông thống canh nghiêm trọng liễu, tái dã vô pháp thị nhi bất kiến, nhất định thị xuất sự liễu: Ngã lưu sản liễu. Ngã môn đẳng đãi giá cá tiểu bối bỉ giá ma cửu, tựu giá dạng tại mỗ thiên đích hạ ngọ ly khai, dã đái tẩu liễu hỉ duyệt dữ hi vọng. Ngã môn tổng hữu diện đối thống khổ đích kinh nghiệm ── nhi thả vô nhân năng tị miễn, nhất định hội ngộ đáo bất hạnh, tỏa chiết, thất bại, tâm toái, thương thống hoặc thất lạc. Dã hứa hữu nhân kinh lịch bỉ biệt nhân canh đa đích khổ thống, nhi hữu nhân nhất sinh trung sở thừa thụ đích khổ thống thị một hữu lý do đích; mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích nhất đoạn cố sự, nhi giá dã chỉ thị ngã cố sự trung đích nhất tiểu đoạn.

Đương thời đích ngã vô pháp dự kiến, nhân sinh trung giá ma gian nan đích thời khắc, cánh nhiên cải biến liễu sở hữu đích nhất thiết. Na thời hầu, ngã giác đắc tự kỷ hảo tượng bất tái năng ủng hữu kỳ tha nhượng ngã như thử nhiệt thiết kỳ phán đích truy tầm mục tiêu ── đãn ngã dã tri đạo bất năng tái đam ô ủng hữu canh đa tiểu hài đích mộng tưởng, giá phản nhi tổn cập liễu sinh mệnh trung kỳ tha đích sự vật; ngã đích hôn nhân, ngã đích tài vụ trạng huống, ngã đích nhân tế quan hệ, canh trọng yếu đích thị ngã đích nhân sinh quan thụ đáo liễu phụ diện đích ảnh hưởng. Ngã khai thủy kỵ đố khởi hữu hảo kỉ cá tiểu hài đích bằng hữu, thính tha môn bão oán khởi vãn thượng nhân tiểu hài khóc nháo nhi nan dĩ nhập miên thời, canh thị nộ hỏa trung thiêu; ngã nhưng nhất trực vi giả đức thị độc tử giá kiện sự thâm cảm quý cứu, vô pháp lý giải giá dạng đích sự chẩm ma hội phát sinh tại ngã thân thượng. Giá hữu thập ma mục đích mạ? Giá thị yếu giáo hội ngã thập ma đại đạo lý mạ? Ngã dũ toản tầm giá ta đáp án, dũ trảo bất đáo xuất khẩu ── thất vọng áp khoa liễu ngã, nhượng ngã tâm toái bất dĩ, khai thủy oán thiên vưu nhân. Tẫn quản ngã phi thường cảm kích ủng hữu giả đức, mỗi đương tha khiếu ngã nhất thanh “Mụ mễ” thời canh thị thâm cảm như thử, đãn giá nhưng nhiên vô pháp phủ bình ngã nội tâm thâm xử đích bi thương. Mỗi đương ngã thí đồ hướng tiền khán, khước phát hiện tái dã vô pháp cụ thể tưởng tượng tự kỷ tằng kinh đích mộng tưởng. Giá tựu tượng thị nhĩ quang thị đê đầu khán trứ địa diện, vĩnh viễn dã khán bất đáo toại đạo xuất khẩu xử đích quang tuyến. Ngã đích tâm hữu như nhất than tử thủy, giác đắc vô luận vị lai biến đắc như hà, vĩnh viễn đô bất thị ngã tối lý tưởng đích tuyển trạch.

Tình huống tựu giá ma nhất trực trì tục trứ, trực đáo phát sinh liễu lưỡng kiện phi thường trọng yếu đích sự. Đệ nhất kiện sự, thị tại ngận thấu xảo đích thời gian điểm, hữu cá cơ hội tống thượng môn lai; nhi đệ nhị kiện trọng yếu đích sự, tắc thị ngã hữu tiếp thụ đích ý nguyện.

Nhị ○ nhất thất niên niên sơ, ngã tiếp đáo liễu lai tự bảo la ． bố lạp địch ( Paul Brady ) đả lai đích điện thoại, tha thị vận động đại hán ái địch đạt ( Adidas ) anh quốc phân công tư đích công quan kinh lý, ngã môn chi tiền tằng kinh hợp tác quá. Tha cáo tố ngã, ái địch đạt tại luân đôn cử bạn đích trứ danh mã lạp tùng bỉ tái lí, thủ đắc liễu kỉ cá xuất tái danh ngạch, tha vấn ngã tưởng bất tưởng yếu dĩ ái địch đạt AR bào bộ xã quần thành viên đích thân phân tham gia bỉ tái. Na thời thị nhất nguyệt, cự ly tứ nguyệt đích mã lạp tùng tái sự chỉ thặng thập tứ cá tinh kỳ liễu, tại na chi tiền, ngã tòng một mạn bào siêu quá thập công lí. Đãn ngã hoàn thị tố xuất liễu dự kỳ trung hội hữu đích phản ứng: “Oa! Thiên a! Hảo a! Ngã tòng một bào quá mã lạp tùng gia! Na tựu lai ba! Toán ngã nhất phân!” Quải đoạn điện thoại thời, ngã hoàn ngận nhiệt huyết. Đãn giá cổ trùng động ngận khoái tựu bị tự ngã hoài nghi sở yêm một. Biệt khai ngoạn tiếu liễu! Nhĩ bào bất hoàn tứ thập công lí đích lạp! Ngã nội tâm đại thanh địa hát xích tự kỷ. Nhĩ căn bổn bất thị mã lạp tùng bào giả! Nhĩ bất quá thị cá gia đình chủ phụ, đỉnh đa thị cá kiện thân giáo luyện nhi dĩ, nhĩ thậm chí liên chẩm ma tiến hành bào mã lạp tùng đích huấn luyện đô cảo bất thanh sở, nhĩ đương nhiên đắc thỉnh cá giáo luyện ba? Chỉ hữu chân chính đích tuyển thủ tài cảm thiêu chiến mã lạp tùng, tượng giá ma trứ danh đích mã lạp tùng tái sự, thiết định hữu nhất đôi chuyên nghiệp bào giả tham tái, nhĩ tối hảo bả vị trí nhượng cấp chân chính hữu năng lực đích nhân tuyển, biệt đích bất thuyết, nhĩ chân đích hoàn hữu thời gian chuẩn bị mạ? Hiện tại thị nhất nguyệt, ngoại đầu hoàn lãnh đắc yếu mệnh, tỉnh tỉnh ba! Ngải đức lị an! Nhĩ chỉ tại hảo thiên khí thời bào bộ, tối hảo hồi điện cấp tha, cáo tố tha nhĩ hậu hối liễu! Tựu giá dạng hoảng trương liễu kỉ phân chung hậu, ngã nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, khai thủy hoa kỉ cá tiểu thời thượng võng nghiên cứu bào mã lạp tùng cai như hà huấn luyện, duyệt độc như hà chuẩn bị đệ nhất tràng mã lạp tùng đích văn chương. Trực đáo na thời, ngã tài hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai ngã thị đa ma nhu yếu chuyên chú ── chuyên chú lực thị nhượng ngã bả tinh thần hòa thể lực, hoàn toàn tập trung đầu xạ tại tân sự vật thượng đầu đích trọng yếu quan kiện. Tại na chi tiền đích kỉ niên trung, ngã tử tế địa ký lục liễu tự kỷ đích sinh lý chu kỳ, kế toán mỗi cá nguyệt đích bài noãn thời gian; hoàn hoa thượng kỉ cá tiểu thời khứ phân tích đề cao sinh dục lực đích ẩm thực hòa cường hóa tinh tử hoạt lực đích thống kế sổ tự hòa tư liêu. Như quả ngã năng cú bả tương đồng đích chuyên chú lực, đầu nhập đáo bỉ tái đích huấn luyện thượng, hoặc hứa thiêu chiến ngã nhân sinh trung đích đệ nhất tràng mã lạp tùng, tựu bất thị ngận phong cuồng đích kế họa liễu ba.

Bất quá, hoàn hữu thời gian vấn đề đãi giải quyết. Tiến hành mã lạp tùng huấn luyện, nhu yếu mỗi tinh kỳ đa hoa kỉ cá tiểu thời, nhượng thân thể tố hảo chuẩn bị. Trừ liễu thật tế đích bào bộ huấn luyện thời gian chi ngoại, hoàn nhu yếu bát xuất thời gian lai khôi phục, thân triển, khán vật lý trị liệu sư, dĩ cập tố cơ lực huấn luyện hòa luyện tập dĩ đề thăng kỹ xảo hòa tị miễn thụ thương. Ngã chẩm ma tễ đắc xuất giá ma đa ngạch ngoại đích thời gian ni? Tại bình thời gia đình sinh hoạt đích gia vụ chi ngoại, ngã mỗi cá tinh kỳ hoàn kiêm nhậm liễu bát vị khách hộ đích nhất đối nhất kiện thân khóa trình giáo luyện; đồng thời yếu tả võng chí, bất định thời vi kiện khang dữ bảo kiện tạp chí soạn tả văn chương, ngã hoàn khai thủy dữ mỗ ta phẩm bài hợp tác, phát khởi xã quần môi thể hoạt động. Mang liễu nhất chỉnh thiên chi hậu, ngã yếu đáo giả đức thượng sàng thụy giác hậu tài hữu thời gian cật vãn xan, căn bổn bất tưởng tại hàn lãnh đích dạ vãn ngoại xuất luyện bào nhất tiểu thời, hoàn toàn bất khả năng. Bất quá giá dã nhượng ngã kinh giác: Như quả tưởng yếu mỗi thiên tễ xuất ngạch ngoại đích nhất tiểu thời vi bỉ tái tiến hành huấn luyện, na ma tối giản đan đích giải phương, tựu thị đề tảo nhất tiểu thời khởi sàng.

Giả đức thông thường tại tảo thượng lục điểm bán tỉnh lai, giá đại biểu ngã ngũ điểm bán tựu đắc xuất môn. Như quả quang tưởng đáo giá nhất điểm tựu hội lệnh nhĩ ngận bài xích, thỉnh nhĩ tái nhẫn nại nhất hạ. Tương tín ngã, nhất khai thủy ngã dã bất chẩm ma hỉ hoan giá cá chủ ý ( ngã hữu đề quá na thời thị nhất nguyệt ba? ). Đãn ngã tổng đắc tưởng xuất bạn pháp lai chuẩn bị bỉ tái, nhân thử chỉ năng cô thả nhất thí ( đẳng nhĩ canh thâm nhập duyệt độc bổn thư nội dung, nhĩ hội phát hiện mỗi đương ngã thuyết “Cô thả nhất thí” thời, kỳ thật ngã đích ý tư thị: Ngã hội toàn tâm toàn lực đầu nhập, tựu tượng trứ liễu ma tự địa trọng thị sở hữu khả năng đích tế tiết, đồng thời bão trứ bất thành công tiện thành nhân đích quyết tâm. Giá tựu thị ngã “Cô thả nhất thí” đích định nghĩa ). Tại điện thoại lí tiếp thụ bảo la đích yêu thỉnh thời, ngã kỳ thật sảo vi bão trứ tùy khẩu đáp ứng đích thái độ. Đãn thị ngã nội tâm thâm xử ngận thanh sở, vô luận giá cá thiêu chiến hữu đa ma gian khổ, ngã tổng hội trảo đáo phương pháp khứ thật hiện tha; ngã khát vọng tân đích thiêu chiến, na chủng khả dĩ hoàn toàn tự kỷ chưởng khống kết quả đích sự vật.

＊

Tại bổn thư, ngã hội lục tục cáo tố nhĩ, tại mỗi thiên tảo thượng đa tễ xuất liễu nhất tiểu thời đích thời gian hậu, tiếp hạ lai kỉ cá nguyệt hòa kỉ niên nội đích hậu tục phát triển. Đương thời ngã tịnh bất tri đạo, quang thị bả khởi sàng thời gian đề tảo nhất tiểu thời, cư nhiên nhượng sở hữu đích nhất thiết đô cải quan liễu ── tòng nhân tế quan hệ đáo sự nghiệp, dĩ cập tòng căn bổn thượng khai thủy tương tín tự kỷ đích nhân sinh năng ủng hữu hứa đa đích khả năng tính. Ngã lợi dụng giá đa xuất lai đích nhất tiểu thời duyệt độc canh đa thư, thính bá khách hòa hoàn thành tuyến thượng khóa trình, tiến hành mã lạp tùng bỉ tái huấn luyện, thư triển chi thể, minh tưởng, tả nhật ký, thậm chí thị soạn tả giá bổn thư. Sở vị toàn lực nhất tiểu thời bất chỉ thị tại tảo thượng ngũ điểm khởi sàng giá ma giản đan, dã bất thị yếu hữu siêu cao đích sinh sản lực, hoặc thị mỗi thiên tảo xan tiền tiên bào cá bát công lí. Lão thật thuyết, chỉ yếu tha thị nhất thiên trung đích đệ nhất cá tiểu thời, ngã tài bất quản nhĩ tuyển trạch đích thị nhất thiên trung đích na cá thời đoạn ── thời gian bổn thân tịnh bất trọng yếu. Toàn lực nhất tiểu thời thị nhất chủng tâm thái; thị nhượng nhĩ tự chủ tố xuất tuyển trạch tịnh thải thủ hành động; giá thị nhất chủng nhượng nhĩ năng chuyên chú tại mục tiêu, sang tạo xuất nhĩ tưởng yếu đích sinh hoạt đích phương pháp. Tại thật hành toàn lực nhất tiểu thời chi tiền ( tựu sự hậu đích quan điểm lai khán ), ngã vô pháp tưởng tượng tự kỷ đích nhân sinh năng cú biến đắc tượng hiện tại giá dạng, nhân vi ngã tòng lai một hữu hảo hảo hoa thời gian tư khảo nhậm hà đích khả năng tính.

Sự thật thượng, toàn lực nhất tiểu thời đối ngã đích sinh hoạt tạo thành đích ảnh hưởng nan dĩ hành lượng. Hiện tại đích ngã tại bảo kiện tương quan sản nghiệp công tác, đam nhậm giáo luyện hòa phẩm bài cố vấn, lệ chí diễn thuyết gia hòa bá khách chủ trì nhân; ngã tằng tại thập tứ cá quốc gia tham dữ lộ bào bỉ tái, tại hứa đa thế giới cấp đại xí nghiệp đích viên công diện tiền diễn thuyết, kỳ trung bao quát bình quả, ASOS hòa ba khắc lai ngân hành. Ngã chủ trì siêu quá nhất bách thứ hữu quan toàn lực nhất tiểu thời đích bá khách phóng đàm tiết mục, phóng vấn quá nghiệp giới lĩnh đạo nhân, sang nghiệp gia, áo vận tuyển thủ, tâm lý học gia, sang tân dữ biến cách giả, liễu giải tha môn nhật thường sinh hoạt trung đích tập quán, dĩ cập tha môn lại dĩ tuân tuần đích sinh hoạt nguyên tắc, trảo xuất nhượng tha môn mỗi thiên tảo thượng tảo tảo khởi sàng đích động lực thị thập ma. Dữ giá ta cao tích hiệu nhân sĩ hợp tác, nhượng ngã học đáo hứa đa, nhân thử, dã nhượng ngã đắc dĩ phát hiện hứa đa nhân đô hữu đích cộng đồng đặc chất hòa quan kiện nguyên tắc. Như quả tưởng yếu hoàn toàn phát huy tự thân đích tiềm năng, tại cá nhân dữ chuyên nghiệp lĩnh vực thượng hoạch đắc canh đa thành tựu, ngã tương tại bổn thư trung đề kỳ nhĩ ứng cai yếu quan chú đích trọng điểm.

Hoặc hứa nhĩ tịnh bất đả toán khứ tham gia mã lạp tùng bỉ tái, dã bất tưởng sang nghiệp hoặc giả tả nhất bổn thư, đãn ngã tương tín nhân môn tổng hội hữu nhất lưỡng cá tưởng hoàn thành đích sự. Vô luận nhĩ tưởng thành tựu đích sự tình quy mô đại tiểu, toàn lực nhất tiểu thời sở tại ý đích thị nhĩ cá nhân, dĩ cập nhĩ đích mục tiêu. Hứa đa thư hội cáo tố ngã môn, chỉ yếu trảo đáo nhĩ đích mục tiêu, nhiên hậu cân tùy nhĩ đích nhiệt tình. Đãn tại hiện kim thuấn tức vạn biến, bộ điều phi khoái đích thế giới lí, giá chủng kiến nghị thuyết lai dung dịch, tố lai nan. Hiện đại xã hội phục tạp, đả tòng khởi sàng na nhất khắc trực đáo vãn thượng tựu tẩm, nhân môn yêm một tại hứa đa đích tuyển trạch, tưởng pháp, tân xu thế hòa tạp tấn trung, quang thị yếu cân thượng sinh hoạt bộ điều tựu ngận bất dung dịch liễu. Đương nhiên, dã hứa chân hữu na ma nhất thiên nhĩ năng cú tùy tâm sở dục, đãn hiện tại ni? Căn bổn một thời gian, đối ba! Tưởng tưởng nhĩ tằng kinh hữu đa thiếu thứ giá ma thuyết: “Ngã ngận tưởng tố, đãn một thời gian……” Hoặc thị: “Tổng hữu nhất thiên, ngã yếu khai thủy giá hạng kế họa! Dã hứa đẳng ngã hữu canh đa tiền, hoặc thị đẳng hài tử trường đại liễu……” Giá ta thoại ngã tòng bằng hữu hòa khách hộ đích khẩu trung thính quá thái đa thứ liễu, liên ngã tự kỷ dã tằng giá ma thuyết quá!

Nhĩ đích thời gian như thử trân quý, dã thị duy nhất vô pháp dụng tiền mãi đáo đích sự vật. Giá lí yếu tiên thanh minh nhất điểm, ngã bất thị yếu cầu nhĩ mỗi thiên đích mỗi nhất cá tiểu thời đô yếu ngận hữu “Sinh sản lực”, sự thật thượng cương hảo tương phản. Nhĩ chỉ nhu yếu tiên tòng nhất cá tiểu thời tố khởi. Tại mỗi nhất thiên đích nhất khai thủy, dụng nhất tiểu thời đích thời gian lai tố nhất ta nhĩ tưởng tố đích sự ── nhậm hà sự đô khả dĩ! Giá đẳng đồng ô khai thủy thiện dụng nhĩ đích thời gian, dĩ cập nhĩ đích hoạt lực. Tùy trứ nhất thiên quá khứ, hội hữu dũ lai dũ đa sự đồng thời phân tán liễu nhĩ đích chú ý lực, lệ như thu đáo điện tử bưu kiện, tức thời thông tấn tức, công tác tiệt chỉ nhật, tiểu hài đích sự, thậm chí thị soa sự đẳng đẳng. Sở dĩ, tại chỉnh cá thế giới hoàn vị khai thủy tô tỉnh chi tiền, tại nhĩ khai thủy phó xuất nhĩ đích thời gian dữ tinh lực chi tiền, hiến xuất nhất tiểu thời cấp tự kỷ khai khải nhĩ đích nhất thiên, khứ sang tạo xuất nhĩ chân chính nhiệt ái đích sinh hoạt, thành vi nhĩ tưởng yếu thành vi đích nhân.

Tòng mỗi thiên vận động đích trọng yếu tính, dưỡng thành tân tập quán đích khoa học, đáo bồi dưỡng thành đích tâm thái hòa tăng cường tự tín, cấp nhĩ ngã học tập đích quá trình hòa khả dụng đích công cụ, nhượng nhĩ năng trục bộ kiến lập khởi nhất sáo chúc ô tự kỷ đích lưu trình. Ngã hi vọng nhĩ độc giá bổn thư hậu, năng kích phát nhĩ cải biến nhĩ đích sinh hoạt, vô luận đại hoặc tiểu. Đãn ngã dã yếu tiên cảnh cáo nhĩ, quang giác đắc thụ kích lệ thị bất cú đích, nhĩ nhất định yếu phó chư hành động! Bả giá bổn thư đương thành nhất bổn sử dụng thủ sách, lam đồ hòa công cụ tương. Nhĩ tổng bất khả năng quang thị tọa trứ khán giá sử thủ sách, nhiên hậu yếu biệt nhân bang nhĩ khai xa, tựu năng học hội khai xa; nhĩ đắc thật tế khai xa thượng lộ! Giả như thư trung mỗ ta kiến nghị đái cấp nhĩ nhất ta khải phát, na tựu thí trứ khứ tố tố khán. Đãn hoàn thị yếu ký trụ, giá cận chỉ ô kiến nghị, một hữu quải bảo chứng đích thành công bí quyết ( ngã ngận bão khiểm địa thuyết, giá bổn thư tựu toán phiên đáo tối hậu nhất hiệt, dã bất hội xuất hiện thành công trích yếu hoặc nhân sinh giải đáp ). Ngã hi vọng nhĩ tòng thư trung phát hiện dã hứa tự kỷ quá khứ tòng vị tư khảo quá đích sự; ngã dã liêu tưởng hoặc hứa nhĩ vô pháp nhận đồng thư trung đích mỗ ta quan điểm, hoặc giác đắc tự kỷ bất thích hợp mỗ ta khán pháp, giá đô một vấn đề, ngã phản nhi hi vọng giá ta quan điểm hoặc khán pháp, năng thành vi bỉ thử đối thoại đích khai thủy. Tại giá bổn thư trung, nhĩ hội khán đáo hứa đa ngã dữ kỳ tha nhân đích đàm thoại nội dung, ngã tôn kính dữ khâm bội giá ta nhân, các hữu các đích lý do, tha môn đô giáo đạo liễu ngã hứa đa; ngã hi vọng tại thư trung như thật trình hiện xuất tha môn đích vi nhân, dã hi vọng nhĩ dã năng tòng tha môn đích kim ngọc lương ngôn trung hữu sở thể ngộ.

Bổn thư trung mỗi nhất chương đô thị độc lập đích, dã một hữu tiên hậu thứ tự, nhân thử như quả nhĩ tưởng trực tiếp khứ khán thập ma thị hành động đích lực lượng, hoặc thị tưởng tiên tòng thụy miên đích lực lượng độc khởi, đô một vấn đề, chỉ yếu xác định nhĩ thủ biên hữu chi duyên bút, dĩ tiện nhĩ độc đáo chi hậu hoàn tưởng trọng ôn đích trọng điểm, hoặc thị tưởng dữ tha nhân phân hưởng đích bộ phân thời, năng cú mã thượng họa thượng trọng điểm tuyến. Giá bất thị nhất bổn đồ thư quán tá thư, bất nhu yếu duy trì nguyên dạng. Tối hảo tha năng cú bị nhĩ phóng tiến bối bao trung tùy thân huề đái, kỳ trung kỉ hiệt bị già phê lộng tạng hòa triêm mãn thực vật toái tiết, thư để nhất giác nhân nhĩ bất tiểu tâm điệu tiến dục hang nhi trứu khởi lai, thư lí mãn thị nhĩ duyệt độc thời lâm thời dụng lai đương thư thiêm dụng đích thu cư. Như quả nhĩ độc hoàn giá bổn thư hậu bả thư tá cấp biệt nhân khán, ngã canh thị cảm đáo quang vinh vô bỉ. Ngã khả bất thị tưởng tả nhất bổn phóng tại trác thượng khán khởi lai phiêu lượng, hoặc thị trang sức nhĩ đích tiên nhân chưởng bồn tài bàng giá tử đích thư; ngã hi vọng giá bổn thư năng phát huy ảnh hưởng lực, thành vi nhĩ nhu yếu khải phát dữ cổ lệ thời, hội hồi đầu nhất tái trọng ôn đích thư.

Hảo đích, chuẩn bị hảo gia nhập chính thức đích toàn lực nhất tiểu thời đoàn thể liễu mạ? Thỉnh bả thủ phóng tại hung tiền, cân trứ ngã đại thanh niệm nhất biến: “Ngã tái dã bất án nháo chung đích tham thụy kiện, vĩnh viễn bất hội!” Ngã chi sở dĩ giá ma thảo yếm tham thụy kiện thị hữu nguyên nhân đích. Tưởng tượng nhất hạ nhĩ đẳng công xa, chuẩn bị tọa thượng thập phân chung đích xa tử tiền vãng ○○○ ( thỉnh tự hành dụng nhĩ hỉ hoan đích địa điểm đại nhập ○○○, tượng thị địch sĩ ni nhạc viên, khoa thiết lạp âm nhạc tiết hoặc Gucci tinh phẩm đại đặc mại đẳng đẳng ), đương đệ nhất ban công xa sử lai, nhĩ hội tưởng thuyết: Nga! Nhượng tha quá khứ ba! Ngã tọa hạ nhất ban xa tựu hảo liễu! Bất khả năng đích! Nhĩ hội mã thượng khiêu thượng công xa, nhân vi nhĩ siêu tưởng cản khoái khứ na cá địa phương đối ba! Đồng dạng địa, đương tinh kỳ nhất tảo thượng nháo chung hưởng khởi thời, như quả nhĩ án hạ tham thụy kiện, tựu đẳng ô thừa nhận nhĩ đối ô tiếp hạ lai yếu phát sinh đích sự bất cảm hưng thú. Vô luận đương thiên đích nhĩ tương yếu tố thập ma sự, đô thị khả phao tại não hậu đích, nhân vi nhĩ đả tòng tâm để tưởng đào tị giá ta sự ── chí thiếu đào ly thập đáo nhị thập phân chung dã hảo. Như quả nhĩ đích xác hội giá dạng, na tựu đắc tưởng bạn pháp vi nhĩ đích nhất thiên tăng thiêm nhất điểm nhạc thú. Ngã bất thị mỗi thiên tảo thượng nhất khởi sàng, tựu hưng phấn đắc tượng yếu khứ địch sĩ ni nhất dạng, đãn ngã tổng thị đái trứ kỳ đãi đích tâm tình khởi sàng. Ngã sinh mệnh trung đích mỗi nhất thiên đô sung mãn liễu hỉ nhạc, nhân vi ngã khả dĩ sang tạo tự kỷ lý tưởng đích sinh hoạt, đồng thời phát quật sinh hoạt trung đích “Hảo sự tình”, giá ta hảo sự khả năng hữu đại hữu tiểu, đãn ngã tri đạo tha môn nhất trực tồn tại. Ngã hội khán trứ nhật ký bổn thượng đích hành trình an bài, bách bất cập đãi địa tưởng hoàn thành. Giá tựu thị vi thập ma nhất cá tiểu thời đối đương thiên thặng hạ đích thời gian đặc biệt trọng yếu. Nhân vi tha vi tiếp hạ lai nhất chỉnh thiên đích sinh hoạt định liễu điều.

Nhất đán nhĩ phát hiện liễu toàn lực nhất tiểu thời năng cải biến sinh hoạt đích hảo xử, tiếp hạ lai bất phương hòa kỳ tha nhân, bất, thị sở hữu nhân nhất khởi phân hưởng giá cá tưởng pháp. Nhân môn dã hứa hội phản vấn nhĩ: “Hà tất ni?” Vi thập ma nhĩ nguyện ý mỗi thiên đề tảo nhất tiểu thời khởi sàng ni? Đãn thị thiên vạn bất yếu nhân vi tha nhân đích trào tiếu hoặc nhận vi nhĩ phong liễu tựu thối khước, tất cánh, “Một hữu nhất cá thiên tài bất thị đái điểm phong cuồng” ( cảm tạ á lí tư đa đức! ). Tương tín ngã, dụng bất liễu kỉ cá nguyệt, tha môn đích phản ứng hội biến thành: “Chẩm ma tố đáo đích?” Giả như ngã môn trảo đáo năng xúc phát cải biến đích sự vật, biệt nhân dã hội chú ý đáo giá dạng đích biến hóa.

Tại chính thức tiến nhập bổn thư chủ đề chi tiền, dung ngã tái bổ sung nhất điểm ── như quả nhĩ tòng giá bổn thư chỉ học đáo nhất kiện sự, na tựu nhượng tha thành vi cải biến hòa chuyển hoán nhĩ sinh hoạt đích khả năng. Nhĩ ứng cai truy cầu chân chính tưởng yếu đích sinh hoạt. Như quả nhĩ bất tri đạo cai chẩm ma khai thủy, tựu tòng mỗi thiên đệ nhất cá tiểu thời khai thủy. Đệ nhất cá tiểu thời. Toàn lực nhất tiểu thời.