Quần bãi diêu diêu

Ngô duy huân tố hoàn ái đích cách thiên tảo thượng hội khóc.

Tha hỉ hoan nam sinh, hỉ hoan cân nam sinh tố ái. Tha hòa chúng nhân xuất quỹ, đãn y thụ lí đích nữ trang khước thị tàng tại thâm quỹ lí đích bí mật.

Tha đích sinh hoạt vi nhiễu tại tiền nhậm pháo hữu dương ngạn an hòa hiện nhậm pháo hữu trương tử hoàn, dĩ cập chí hữu lý vân dung. Tha môn đích thanh xuân hòa mộc sách đích thiên khí nhất dạng âm vũ triều thấp, đãn tổng hội hữu quang xuất hiện đích nhất thiên.

Nhất thiên phát sinh tại động vật viên đại học đích cố sự.
Tả cấp kinh quá đích nhân, cấp nỗ lực lưu hạ lai đích nhân, cấp mộc sách.

Bổn thư đặc sắc

★ nhập tuyển kính văn học chủ đề xí hoa 【 cố sự, phát sinh tại thành thị chi trung 】 tác phẩm
★ kính văn học võng trạm tiền LGBT hệ liệt ngũ thập danh tác phẩm
★ nhị thứ xuất quỹ, dĩ xuất quỹ nam đồng chí tiếp nạp tự kỷ đích nữ trang dục đích thành trường tham tác
★ tiềm phục tại thanh xuân kỳ đích ưu úc dữ ai sầu, như thanh xuân điện huyễn vật ngữ bàn đích trù trướng ni nam

Tác giả giản giới

YUKI

“Như quả khả dĩ ngã tưởng canh nhận chân nhất điểm, như quả khả dĩ, ngã tưởng lưu hạ lai.”

YUKI, kính văn học võng trạm tác gia.
Trứ hữu tác phẩm 《 quần bãi diêu diêu 》, 《 nhi ngã bất tái giác đắc thất khứ thị xá bất đắc 》, 《 tại na cá gia đản giai tiết 》

Thiết kế giả giản giới

Nhất mộc công tác thất

Xuất bản thiết kế công tác thất.
Ôn nhu đối đãi mỗi nhất bộ tác phẩm. Thấu quá trang trinh, nhượng độc giả khả dĩ tòng thư phong đích phủ xúc dữ phiên duyệt gian tái thứ thể nghiệm cố sự.

Thí duyệt nhất

“Nhĩ trừu yên mạ?” Ngô duy huân vấn, “Nhĩ trừu a một quan hệ, dương ngạn an cân lý vân dung đô hội trừu, ngã ngận OK.”

Trương tử hoàn tiếu liễu, tha tòng bối bao lí nã xuất đả hỏa cơ, điểm liễu nhất căn yên. Tha dụng tả thủ nã yên, nhi ngô duy huân tọa tại tha đích hữu biên, nhân trứ phong hướng nhi một hữu văn đáo thái nùng liệt đích yên vị.

“Nhĩ trừu hồng mụ.” Hồng mụ đích vị đạo ngận hương, dương ngạn an đô tự xưng tự kỷ thị hồng mụ đích càn nhi tử.

“Nhĩ hội nhận bài tử, na dĩ hậu khả dĩ bang ngã mãi yên mạ?” Trương tử hoàn hấp liễu nhất khẩu yên, tiếp trứ biên tiếu biên thổ yên, động tác tự nhiên lưu sướng đáo ngô duy huân phi thường hảo kỳ vi thập ma trương tử hoàn bất hội sang đáo.

“Cấp bào thối phí tái thuyết, nhĩ bất tri đạo hiện tại tố đại cấu ngận hảo trám đích.” Ngô duy huân lương lương hồi đạo, tha giác đắc vi cân hữu điểm oai điệu, ô thị lạp khai tái trọng đả, nguyên tiên bị hảo hảo bao phúc trứ đích bột cảnh nhất tiếp xúc đáo lãnh không khí, tha chỉnh cá nhân tiện lãnh đáo khoái yếu thăng thiên.

Trương tử hoàn khởi thân trạm tại tha tiền diện, tha lạp khởi ngô duy huân đích thủ, thuyết: Tẩu ba. Ngô duy huân một hữu hồi ác dã một hữu bả thủ trừu khai, tha chỉ thị an tĩnh thính trứ ca thủ đích ca thanh việt lai việt viễn, việt lai việt viễn.

□

Miêu mễ đích hô lỗ thanh tòng vị nhượng ngô duy huân thất miên, nhân vi tha mỗi thiên đô thị tha trứ cực luy, thảng tại sàng thượng đẳng ô tử điệu đích thân thể thượng sàng, đãn kim dạ khước nhượng tha vô miên.

Bán dạ tam điểm, tha tòng sàng thượng khởi thân, đả khai y quỹ, lăng lăng trành trứ na ta y phục hảo cửu, trực đáo nhãn tình cảm đáo toan sáp, trực đáo tự kỷ giác đắc thụ bất liễu tài hựu hồi đáo sàng thượng thụy giác, nhi tự hồ thị nhân vi tâm cân thân thể đô luy liễu, bối trứ thái đa đông tây tẩu liễu giá ma cửu, tại lai bất cập ý thức đáo “Ngã khoái bị sách điệu liễu” chi tiền, tha tựu trụy nhập mộng hương liễu.

Tha mộng kiến trương tử hoàn thuyết như quả na cá ca thủ cân thanh niên đô hỉ hoan nam sinh đích thoại, na tha môn đại khái hội tại nhất khởi, ngô duy huân tiếu tha tại giảng thập ma quỷ thoại.

Trương tử hoàn kế tục giảng: “Ngận nan thuyết, thác thân nhi quá giá chủng duyên phân kỳ thật ngận cự đại đích, giá cá thế giới hữu thái đa nhân liên sát thân nhi quá đích cơ hội đô một hữu a.”

Tiếp trứ mộng cảnh khiêu dược, tha khán kiến tiểu thời hầu đích tự kỷ, xuyên trứ —— đại khái thị quần tử đích đông tây, tòng quang trung tẩu liễu xuất lai, phong xuy quá quần bãi, diêu duệ thành nhất cá hảo khán đích hồ độ. Tha tẩu quá quang ảnh, thải toái liễu thời gian, khóa việt liễu khủng cụ, tiếp nạp liễu dĩ tri tịnh thả đối vị tri hữu liễu kỳ đãi. Tha cảm giác đáo hữu nhân khiên tha đích thủ, tuy nhiên tha hoàn lai bất cập khán thanh sở đối phương đích kiểm, hoàn lai bất cập ký ức đối phương thủ tâm đích ôn độ dữ chỉ gian yên thảo đích vị đạo.

Thí duyệt nhị

Trương tử hoàn tại dương ngạn an nhất hành nhân tẩu hậu, khai khẩu vấn ngô duy huân: “Hồng mụ đích vị đạo hoàn hảo mạ?”

“Kỳ thật ngã hoàn phân bất thái xuất lai, nhị thủ yên cân nhất thủ yên vị đạo hảo tượng soa ngận đa.” Ngô duy huân vi vi nhất tiếu.

“Nhị thủ yên bất kiện khang.”

“Giảng đắc hảo tượng nhất thủ yên ngận dưỡng sinh nhất dạng.”

Trương tử hoàn tượng thị bị đậu tiếu liễu bàn, “Ngã tái nhĩ hồi gia?”

“Hảo.”