Thôi tiến tự
Cụ bị nội tại nguyên lực, ủng bão Ａ+ nhân sinh
Tiêu đề đích điểm tử thị chẩm ma lai đích ni? Dã hứa nhĩ hội tưởng đáo cát mỗ ‧ kha lâm tư, đãn giá cá điểm tử kỳ thật thị lai tự tằng nhậm bình quả công quan tổng giam, hiện chức vi phong hiểm tư bổn gia đích cái y ‧ xuyên kỳ ( Guy Takeo Kawasaki ) thuyết quá đích nhất đoạn thoại: “A già ngoạn gia sính thỉnh Ａ+ ngoạn gia, dã tựu thị bỉ tự kỷ cường đích đồng sự. Tương phản địa, Ｂ già ngoạn gia hội sính dụng Ｃ già nhân vật. Nhiên hậu, Ｃ già dụng D già, D già dụng E già. Trường thử dĩ vãng, kỉ niên hậu cai công tư chỉ hội hữu Ｚ già.”
Ngã bả cái y ‧ xuyên kỳ khẩu trung đích Ａ+ già định nghĩa đắc canh nghiêm cẩn: Cách cục bỉ A già đại, trọng thị lợi tha viễn viễn đại ô lợi kỷ giả.
《 nội tại nguyên lực 》 giá bổn thư đích tác giả ái thụy khắc, dĩ bán sinh kiến văn thâm đàm liễu lưỡng kiện sự.
Đệ nhất, như hà tại nhân sinh lữ đồ trung thành vi Ａ+ già? ( tác giả tại tứ thập nhị tuế giá nhất niên thành vi nhất ○○％ đích Ａ+ già )
Đệ nhị, thành vi Ａ+ già hậu, như hà tại nhân sinh lữ đồ trung bang trợ kỳ tha nhân dã thành vi Ａ+ già? ( tác giả tại tứ thập nhị tuế chi hậu, đại cử bang trợ biệt nhân dã ủng hữu nhất cá Ａ+ già não )
Tổng hợp tác giả cân ngã đích định nghĩa: Ủng hữu “Nội tại nguyên lực” tịnh triệt để phát huy “Nội tại nguyên lực” giả, tựu thị Ａ+ già.
Như quả sạ thính “Nội tại nguyên lực” giác đắc nan dĩ lý giải, biệt đam tâm, bổn văn cập bổn thư tương bất đoạn thuyết minh cử lệ, nâm hội dũ lai dũ thanh sở, nhật phục nhất nhật tiễn hành, tựu năng thành vi Ａ+ già.
Thành vi Ａ+ già, hữu kỉ cá điều kiện:
1. Bất tạo thành xã hội phụ đam, bất tòng xã hội lược đoạt tư nguyên, giá chỉ thị tối cơ bổn yếu cầu.
2.Be a giver, tổng thị dụng hành động xanh trụ xã hội, hoặc quyên thâu tư nguyên cấp xã hội. Trần chí kim y sư, nghệ nhân giả vĩnh tiệp, tác gia trương tĩnh nhân đô thị ngận hảo đích lệ tử.
3. Trường kỳ ổn định đích trọng phục thượng thuật động tác, Ａ+ già đích lượng cấp hoàn hội nhân thử bất đoạn đề thăng.
Tác giả ái thụy khắc chính thị nhất vị siêu cấp Ａ+ già, cụ bị cường đại phong phái đích “Nội tại nguyên lực”.
Tha điểm xuất phổ thông nhân các chủng tư duy mô thức, đồng thời phân hưởng cụ bị “Nội tại nguyên lực” giả hội như hà tư khảo. Phổ thông nhân nhược tiếp thụ kiến nghị, điều chỉnh tư duy, cải biến tác vi, chỉnh thể biểu hiện tựu hội nhật ích xu cận ủng hữu “Nội tại nguyên lực” giả.
Phổ thông nhân đích tư duy thị: Lĩnh đa thiếu tân thủy, tựu tố tối đê hạn độ đích sự. Ngã thậm chí thính quá hữu nhân dĩ tự kỷ trường kỳ tại công tư thượng đại hào vi vinh, bả nhân thử tiêu háo công tư thủy, điện, vệ sinh chỉ dĩ cập thâu thời gian thị vi “Trám đáo”; sự thật thượng, giá dạng đích nhân chỉ yếu hoán vị tư khảo tự kỷ nhược thị lão bản, nguyện bất nguyện ý sính thỉnh giá chủng viên công, ứng cai tựu hội tức khắc tỉnh ngộ.
Cụ bị “Nội tại nguyên lực” đích mậu dịch công tư viên công
Nhi nhất cá cụ bị “Nội tại nguyên lực” đích niên khinh thượng ban tộc, hội chẩm ma tố sự?
Hữu nhất vị cao trung tất nghiệp đích niên khinh nhân, khứ nhất gian mậu dịch công tư ứng trưng, tha cáo tố lão bản: “Ngã bất phạ cật khổ, thập ma đả tạp đích sự đô khẳng tố, hành chi hữu niên một giải quyết đích vấn đề, ngã đô nguyện ý tưởng bạn pháp.” Như quả ngã môn thị lão bản, thính liễu giá đoạn thoại ứng cai bán tín bán nghi, nhân vi “Chùy hung khảm quải bảo chứng”, nhậm thùy đô hội.
Giá vị niên khinh nhân nhân vi yếu bả công tư đích quảng cáo, báo giới đan dĩ cập sản phẩm mục lục định kỳ ký cấp quốc ngoại khách hộ nhi đắc thường bào bưu cục. Đương thời tha phát hiện nhất kiện sự: Tín kiện nhược siêu quá nhị thập công khắc, đắc đa phó tiền. Trường kỳ luy tích khởi lai, khả thị hảo nhất đại bút tiền. Quá vãng biệt nhân thị nhi bất kiến đích “Vấn đề”, tha bất đãn khán kiến, hoàn hữu sở hành động.
“Tha tiên đáo văn cụ hành trảo chỉ trương, tự kỷ động thủ tố tín phong, quả nhiên bả trọng lượng khống chế tại nhị thập công khắc dĩ hạ. Tiếp trứ tha hựu tưởng, cai như hà hấp dẫn quốc ngoại khách hộ tại chúng đa tín kiện trung sách khai công tư đích tín. Xá khí quá khứ tỉnh thời phương tiện cái đại tông bưu kiện bưu trạc chương đích phương thức, tha tinh tâm thiêu tuyển thanh thiên bạch nhật mãn địa hồng đích bưu phiếu, nhất phong tín nhu yếu thất nguyên bưu tư, tha hoàn đắc phân ngũ nguyên, nhị nguyên thiếp lưỡng thứ. Gia công hoàn thành, tín phong hoán nhiên nhất tân, hựu bang công tư tỉnh hạ nhất bút tiền.” ( dẫn thuật trịnh thuần dư, dương chính dụ tiên sinh báo đạo )
Giá cá nhân hậu lai sang bạn liễu viên thần xuất bản xã ( tập đoàn ), như quả nhĩ thính quá 《 nguyên tử tập quán 》 đích thoại, na bổn cận niên tại đài loan sướng tiêu cận tam thập vạn bổn đích thư chính thị xuất tự tha môn tập đoàn đích phương trí xuất bản xã. Tha tòng niên khinh thời tố sự hữu yếu lĩnh, tổng thị phát huy lợi tha tinh thần. Thí như tha điều chỉnh tín phong đại tiểu, giá một hữu vi phản nhậm hà quy định, dã một hữu nhượng nhậm hà nhân cật khuy, hoàn nhượng lão bản tỉnh tiền. Tha dụng tỉnh mục bưu phiếu thủ đại trạc chương, tăng gia quốc ngoại khách hộ đích sách tín suất, nhượng tự kỷ đích công tư hữu cơ hội tố canh đa sinh ý. Như quả nhĩ thị lão bản, ứng cai ngận thanh sở tha đích cách cục tựu thị bả tự kỷ đương nhất nhân công tư kinh doanh. Liễu giải tha đích nhân đô hội tưởng cân tha hợp tác, nhật hậu ủng hữu nhất phiến thiên, kỳ thật tảo khả dự kiến.
Tái cử chức nghiệp giá sử vi lệ, phổ thông kế trình xa tư cơ đích tư duy thị: Tựu trám nhĩ nhãn tiền giá ma nhất tranh. Nhược nhiên, giá dạng đích tư cơ ngận khả năng đối đoản trình lữ khách hiển lộ bất nại, nhân vi thừa khách đái lai đích thu ích tương đối thiếu. Ngã tằng cân 《 kế trình nhân sinh 》 nhất thư tác giả đài loan đại xa đội phó đổng lý quỳnh thục nhất khởi trực bá hỗ tương giới thiệu đối phương đích thư, ngã đề cập Uber đăng đài hậu, sở hữu đoản trình lữ khách đô khả dĩ phóng tâm khiếu xa, dĩ tiền ngã môn đáp truyện thống kế trình xa như quả tọa đoản trình, vãng vãng hội bị tư cơ huấn thoại: “Tọa na ma đoản, nhĩ bất hội tẩu lộ ác!”. Phó đổng dụng nhất cú thoại ảnh hưởng ngận đa giá sử: “Đoản trình nhĩ nhược phục vụ đắc hảo, nhĩ chẩm ma tri đạo khách nhân hạ nhất tranh trường đồ hội bất hội đặc biệt bái thác nhĩ tái?”
Cụ bị “Nội tại nguyên lực thiết định” đích tư cơ, bả tự kỷ đương nhất gian công tư kinh doanh, hội thế khách nhân tưởng, hội nhượng khách nhân tại lữ trình hậu trung tâm kỳ đãi: “Hi vọng giá vị tư cơ ( giá gia công tư ) vĩnh viễn tại”.
“Thế khách nhân tưởng” tịnh bất thị chế thức đích vấn nhất đôi loại tự “Lãnh khí thái nhiệt thái lãnh đô khả dĩ giảng” đích thoại, giá chủng động tác hữu thời tượng tiểu hòa thượng niệm kinh, hữu khẩu vô tâm.
Cụ bị “Nội tại nguyên lực” đích chuyên nghiệp giá sử
Ngã cử nhất cá “Thế khách nhân tưởng” đích kinh điển lệ tử.
Gia phụ thị tẩy thận bệnh nhân, ngã nhất chu hữu tam thiên thân tự đái tha vãng phản tẩy thận trung tâm.
Hữu nhất thứ ngã nhân vi nhu yếu bắc thượng nhi khiếu liễu Uber tiền vãng đài trung cao thiết trạm, lai liễu nhất đài xa thượng hữu thăng hàng thiết bị, khả dĩ trực tiếp bả luân y thôi thượng khứ đích xa hình. Liêu liễu kỉ cú hậu, bất nan phát hiện giá sử cá tính ổn trọng thả kiện đàm, tiện cân tha thỉnh giáo như quả đái trứ gia nhân thôi luân y đáp xa, hảo tượng yếu bát đả đặc thù điện thoại dự ước, phí dụng tài hội chiếu khiêu biểu kế toán, như quả thị dụng nhất bàn app khiếu xa, hữu ta tư cơ hoàn hội thuyết đáp xa phí dụng thị cân trứ khiêu biểu gia tam bách thậm chí canh đa chi loại đích, các huyện thị đô phát sinh quá linh tinh củ phân.
Giá vị giá sử hòa nhan duyệt sắc đích thỉnh ngã hạ tái nhất khoản danh vi “Ái ． tiếp tống” đích app, tha cân ngã thuyết: “Tòng giá cá APP dự ước xa tử, mỗi cá chỉnh điểm đô hữu hảo kỉ cá xa hành chi viện chí thiếu nhất đài xa, ngận hữu cơ hội khiếu đáo xa, phí dụng tựu chiếu khiêu biểu bất gia giới, như quả hữu kính lão ái tâm tạp đích thoại, mỗi nhất tranh xa hoàn khả dĩ chiết để bát thập ngũ nguyên, như quả đáp đoản trình khiêu biểu hiển kỳ nhất bách nguyên đích thoại, tái phó thập ngũ nguyên tựu hảo. Như quả hoàn hữu bất thanh sở đích thoại, hoan nghênh tùy thời đả ngã thủ cơ: 0975-971-633, ngã tính chu.”
Giá đoạn hỗ động kinh nghiệm, ngã đại vi kinh thán, như quả toàn đài loan đích tư cơ đô tượng tha giá dạng chủ động thế khách nhân tưởng ( nại tâm giải thích như hà dự ước, bất cự tái đoản trình, hoan nghênh khách nhân sử dụng kính lão ái tâm tạp ), na hoàn hội hữu thập ma tiêu phí giả củ phân? Giá vị chu tĩnh vịnh đại ca, ngã bất quản đoản trình, trường trình đô tưởng đáp đáo tha đích xa, tức sử nhân vi ngã phân hưởng tha đích cố sự nhượng tự kỷ nhật hậu tương đối bất dung dịch khiếu đáo tha đích xa, ngã đô thế tha cao hưng. Bất kinh ý tưởng khởi tha đích thời hầu, ngã đô hội dao ký nhất phân khai xa bình an đích chúc phúc cấp tha!
Tả tự đáo trứ thư, giao hữu mãn thiên hạ
Ngã bang thượng bách bổn thư tả quá thôi tiến tự, cương trứ thủ tả đệ nhất thiên đích thời hầu, ngã hoàn tại phân xoa lộ tiền quyết trạch tự kỷ đích nhân sinh, tả đáo đệ thất thập ngũ thiên đích thời hầu, ngã đích mệnh vận dĩ kinh cân tác giả tứ thập nhị tuế tấu xuất nhất dạng đích nhạc chương.
Ngã nguyện ý bang ngận đa nhân tả thôi tiến tự, chính thị đái trứ tác giả sở đề đích “Vô hạn tư duy”, bang trợ biệt nhân đích thời hầu, ngã đái trứ chúc phúc nhi phi tật đố chi tâm khán đãi na ta niên kỷ bỉ ngã khinh hoặc bỉ ngã xuất danh đích tác giả.
Đương ngã tự kỷ xuất thư đích thời hầu, ngận đa bằng hữu chủ động thôi tiến hoặc đại lượng cấu mãi ngã đích thư, kỉ cá nguyệt nội mại liễu thập thất xoát.
Đãn tựu tượng tác giả sở đề đích “Thường bảo sơ tâm, dĩ chung vi thủy”, ngã tảo tại thư tịch thượng thị đích đệ nhất chu nội, tựu quyên xuất lục thập tứ vạn nhất thiên cửu bách bát thập cửu nguyên cấp thất cá cơ kim hội ( sở hữu thu cư đô tại quyên khoản hậu tức thời công bố tại ngã đích võng trạm: Dương tư bang y sư đích trớ tước cơ ), giá kỉ hồ tựu thị thư xuất bản bán niên hậu chỉ bổn cân điện tử thư bản thuế đích tổng kim ngạch, bàng nhân dĩ vi ngã dự kiến vị lai, kỳ thật ngã chỉ thị bão trứ nhất khỏa xích tử chi tâm hồi quỹ xã hội. Nhi thư như quả kế tục tái xoát, ngã tựu bảo trì ngã kí định đích hành sự phong cách: Bản thuế nhất ○○％ quyên xuất.
Quá khứ tác tự, gia thượng hoàn thành 《 nhân sinh lộ dẫn 》 nhất thư, nhân thử hữu duyên cân ái thụy khắc kết thức; thâm thâm kinh thán, thế thượng cánh nhiên hữu mệnh vận cân duyệt độc tập quán đô cân ngã như thử cận tự chi nhân, ngã thị tác giả vi đại ca. Bổn lai giá đoạn văn tự ngã bất hảo ý tư tả, nhân vi độc đáo ái thụy khắc đối ngã cân tha đích lôi đồng dã hữu sở trứ mặc, ngã tài đại phương tố thượng thuật trần thuật.
Tha dẫn dụng khẳng ‧ la tân sâm tước sĩ, ngã độc đáo giá đoạn nội dung thời, chính thính độc kindle thượng khẳng ． la tân sâm đích thư, nhân vi ngã đồng thời hoàn cấu mãi audible thượng đích hữu thanh thư, niệm đáo na lí, điện tử thư thượng tựu hội chỉ kỳ đáo na lí, thính độc đồng bộ.
Ngã nhất độ tương đương khổ não, hữu ta điểm đầu chi giao đối ngã khai khẩu yếu cầu bang mang, giản trực khả dĩ dụng nhu tác vô độ lai hình dung; dữ nhân vi thiện đích ái thụy khắc giải đáp liễu ngã đích nghi hoặc, tha thuyết ngã môn cai thành vi “Đổng đắc bảo hộ tự ngã đích cấp dư giả”. Giá cú thoại cấp liễu ngã cự tuyệt đích dũng khí, ngã môn bất nhu yếu nhượng tự kỷ bị “Hắc động nhân” tình cảm bảng giá, chỉ yếu ngã môn bất điểm đầu, bảng giá tựu bất hội thành!
Ngã phi thường nỗ lực địa bất kịch thấu, đãn hựu đồng thời bả ái thụy khắc giá cá nhân cân giá bổn 《 nội tại nguyên lực 》 cấp giới thiệu xuất tràng.
Kim niên nhất nguyệt nhị thập tam hào, ái thụy khắc yêu thỉnh ngã cân hồng tĩnh giáo thụ tại đài đại tập tư hội nghị trung tâm liên hợp diễn giảng, ngã tưởng dẫn dụng lưỡng vị thập tuế thính chúng hội hậu thủ tả tâm đắc nội dung trung phân biệt đề đáo ái thụy khắc cân ngã đích đoạn lạc, bang ngã giá thiên thôi tiến tự tác kết.
“Ngã giác đắc dương tư bang y sư ngận vĩ đại, đô bả diễn giảng đích tiền quyên xuất khứ ( kỳ thật liên bản thuế dã đô nhất ○○％ quyên xuất khứ ), ngã dĩ hậu nhất định dã yếu hòa dương tư bang y sinh nhất dạng tố nhất cá thủ tâm hướng hạ, ngận nhiệt tâm trợ nhân đích nhân.”
“Ngã giác đắc ái thụy khắc thuyết đích đối, nhân sinh tựu tượng tẩu mê cung nhất dạng hội ngộ đáo ngận đa ngận đa đích tỏa chiết dữ nan đề. Đại đại tiểu tiểu đích sự tình chỉ yếu tẩu đối lộ, nhân sinh tối hậu đích mộng tưởng tựu hội thành chân.” ( tối hậu nhất cú ngã sảo vi điều nhượng văn ý canh thông thuận )
Niên độ sướng tiêu thư 《 nhân sinh lộ dẫn 》 tác giả, y sư dương tư bang
Tham dữ 《 nội tại nguyên lực 》 đích hưởng yến
Nhất bổn hảo thư năng đái cấp ngã môn cổ vũ, tri thức dữ thành trường. Canh vi trọng yếu đích thị, ngã môn nhược năng nhân vi duyệt độc nhất bổn thư nhi hoạch đắc liễu nhậm hà khải phát, hựu hoặc giả nhân thử bính phát xuất liễu thậm ma tân đích tưởng pháp, na giá dạng đích thư tựu ứng cai yếu thôi tiến cấp đại gia. Vi thử, ngã ngận thôi tiến giá bổn do ái thụy khắc soạn tả đích 《 nội tại nguyên lực 》, giá bổn thư bất đãn tình cảm, đồ văn phong phú hảo độc chi ngoại, ngã tại duyệt độc tác giả đích thân thân cố sự thời, mỗi mỗi đô giác đắc ý hữu vị tẫn, tổng nhượng ngã ngận tưởng phiên đáo hạ nhất hiệt, cản khẩn tưởng tri đạo tác giả thị như hà tẩu quá mỗi cá giai đoạn đích.
Bỉ như thuyết, tác giả tại thư trung đích nhất đoạn phân hưởng liễu như hà tòng suất đoạn thủ kinh nghiệm trung lĩnh ngộ xuất “Một hữu phôi sự” giá tứ cá tự. Cảm đồng thân thụ tác giả đích thể ngộ hậu, trừ liễu bất nan lý giải tác giả vi hà hội thuyết “Một hữu phôi sự” chi dư, nhĩ hoàn hội bị tác giả đích u mặc cảm nhiễm đáo, dã hội khâm bội tha cư nhiên năng học hội dụng phi quán dụng thủ, thậm chí thị cước, lai tả tự. Ngã tưởng, sinh hoạt trung nan miễn hội ngộ đáo phi thường đa đích bất như ý sự hòa tự tang, đãn ngã môn hoặc hứa khả dĩ tượng tác giả cổ lệ đích na dạng, chuyển hoán cá thái độ khứ dụng tâm thể hội sở hữu đích quá trình, vưu kỳ thị na ta lệnh nhân tự tang đích; tại tẩu quá na nhất đoạn hậu, nhĩ ngận hữu khả năng hội hoạch đắc ý tưởng bất đáo đích thu hoạch.
Nhi tại giá bổn thư lí, ngã ấn tượng tối thâm đích bộ phân tại ô tại tác giả đàm luận tha dữ phụ thân biến đắc canh gia thân mật đích na nhất đoạn. Lão thật thuyết, tác giả đích giá đoạn cố sự nhượng ngã tưởng khởi ngã dữ phụ thân gian đích “Tiếp cơ mặc khế”. Dao tưởng tự kỷ hoàn tại hải ngoại lưu học đích na ta niên, hữu thời nhất lưỡng niên tài đắc dĩ phản đài nhất tranh, nhiên nhi, mỗi thứ chỉ yếu ngã để đạt đài loan cơ tràng đích thời hầu, tại na cá thái dương cương xuất lai đích thời phân ( mỹ đông phản đài đích ban cơ thông thường thị nhất đại thanh tảo ), ngã tri đạo phụ thân nhất định hội tại nhập cảnh đại thính đẳng hầu ngã. Tiếp đáo ngã hậu, tha tổng hội ngận từ ái địa vấn ngã: “Đỗ tử ngạ bất ngạ, yếu bất yếu đái nhĩ tiên đáo phụ cận cật hảo cật đích đài thức tảo xan.” Tại cảm động chi dư, kỳ thật ngã tối hại phạ đích diệc thị khán đáo tuế nguyệt như hà hựu tại phụ thân đích kiểm thượng lưu hạ ngân tích. Tương tín độc giả tại duyệt độc ái thụy khắc tố thuyết tự kỷ dữ phụ thân gian đích hồi ức thời, dã nhất định hội phi thường hữu cảm thụ đích.
Thử ngoại, ngã dã phi thường hỉ hoan tác giả tại tham thảo “Thành trường hình tư duy” đích chương tiết, thích thời địa đề tỉnh độc giả môn, yếu kết hợp chính diện tư khảo hòa lạp động đích khái niệm, dĩ cập yếu thường thí vô thường địa khứ hiệp trợ giá cá xã hội tẩu hướng lợi tha cộng hảo. Tác giả nhượng ngã môn tương tín cộng hảo hòa cộng thiện đích tư duy hội thị nhất cá đột phá tự ngã thành trường đích quan kiện điểm —— chỉ yếu lý giải giá cá yếu điểm hậu, giá dạng đích tư duy nhất định năng bang trợ ngã môn biến thành canh hảo đích tự kỷ. Ngã môn khẩn tiếp trứ cai tư khảo đích thị, tự kỷ cai như hà tương giá dạng đích tư duy lạc thật tại ngã môn đích sinh hoạt chi trung.
Ngã ngận khai tâm năng tạ do duyệt độc giá bổn thư canh gia nhận thức tác giả đích lý niệm, tòng trung ngã trừ liễu hoạch đắc hứa đa bất nhất dạng đích khải phát ngoại, dã canh gia nhận thức liễu cộng hảo cộng thiện đích nội tại nguyên lực. Thành chí địa thôi tiến giá bổn hảo thư cấp nâm.
Hồng tĩnh | 《 tự kỷ đích lực học 》 tác giả, thành đại phó giáo thụ
Nhượng “Khai quyển hữu ích” biến thành hiện tại tiến hành thức
Đại gia khán quá văn nghệ phục hưng thời kỳ đích đại vệ tượng mạ? Tha thị trác việt nghệ thuật gia mễ khai lãng cơ la đích kiệt tác. Diện đối giá dạng khóa thế kỷ đích thần chi tác, mễ khai lãng cơ la đáo để như hà sang tác nhi xuất ni? Nghệ thuật gia cấp liễu chúng nhân giá dạng huyền diệu đích đáp án: “Đại vệ tượng tảo tựu tồn tại nguyên lai đích đại lý thạch lí, tha đích công tác sung kỳ lượng chỉ thị nhận chân bào trừ, bào trừ bao phúc kỳ ngoại, bất chúc ô đại vệ tượng đích tạp vật.” Đa nại nhân tầm vị hựu nhiêu phú triết lý đích thoại ngữ, nhậm hà mỹ thiện động niệm đô tồn ô bổn tâm, chỉ yếu bất nhượng tha mông trần, nhĩ tựu năng thóa thủ khả đắc.
Thuyết giá cá cố sự đích khởi tâm, tức thị khán hoàn ái thụy khắc 《 nội tại nguyên lực 》 toàn thư hậu đích thể ngộ dữ cảm xúc. Nguyên lai, ngã môn sở vị truy cầu đích “Cao hiệu suất” dữ “Cao hiệu năng” nhân sinh, tối chung nhưng yếu hồi quy nội tại nguyên lực, sinh mệnh đích bổn chất, phản phác quy chân địa yếu trọng phản quan chiếu nội tâm thanh âm, sát tri chân chính nhu cầu, tài hữu cơ hội tầm cầu đáo “Ngã thị thùy” đích chân chính đáp án. Nguyên lai, ngã môn tài thị tự kỷ trung ô “Nguyên sắc” đích sinh mệnh điêu tố sư.
Ái thụy khắc thấu quá văn tự, phẩu tích tự ngã thành trường lịch trình lí, tha như hà dũng cảm địa diện đối tự kỷ đích khiếp nọa, tối hậu tại tâm thái thiết định dữ hành động phương án đích cừ đạo, trảo đáo “Tri” “Hành” hợp nhất đích thật tiễn chi đồ. Sở vị “Nhất thiên cá độc giả, nhất thiên cá cáp mỗ lôi đặc.” Nhược ngã môn khả tòng ái thụy khắc đích mỗ nhất cú thoại, mỗ cá thiên chương, trảo đáo kích lệ tự kỷ, cải biến hiện huống đích quyết khiếu, tựu năng nhượng ngã môn tiệm tiệm lão khứ đích sinh mệnh, tòng trung đốn ngộ tịnh luy tích trí tuệ nhi truất trường, giá tựu thị duyệt độc đích lực lượng, dã thị tác gia tống cấp ngã môn tối hảo đích lễ vật.
Đương COVID-19 lung tráo toàn cầu chi tế, ngã môn diện đối nhất cá “Dịch khởi” đích “Chiến dịch” đích thời đại, cư gia phòng dịch đích thời quang, thấu quá “Dĩ độc công độc” đích phương thức, 《 nội tại nguyên lực 》 khai khải tự ngã tu luyện đích quan kiện. Ngã môn giai phi hoàn mỹ vô khuyết đích, thường thụ khốn ô ái hận sân si đích mê “Võng”, đồng thời, nhân sinh tịnh phi sự sự viên mãn, đương nội tại khai thủy hữu chất cảm dữ lực lượng, ngã môn tài năng thành vi ôn nhu thả thanh tỉnh đích nhân, tức tiện vô thường nghịch tập, nhưng ưu nhã địa nhượng sinh hoạt trình hiện chính niệm đích lực lượng! Ái thụy khắc đề tỉnh ngã môn: Nhân vi tỏa chiết dữ khốn quẫn, nhượng ngã môn đối vị tri tâm hoài kính úy, khước dã nhân văn tự đích noãn độ, nhượng sinh mệnh tăng thiêm thi ý đích nhân uân, dĩ văn tự tá lưu quang, nhượng ngã môn minh ký thả trân tích thử khắc đích giá ta, na ta.
Thời gian thị công bình đích, tha cấp dư mỗi cá nhân nhị thập tứ tiểu thời, khước dã nhượng ngã môn tự kỷ khứ cấp thủ sinh mệnh đích tinh túy. Tượng ngã giá dạng nội hướng tính cách đích nhân, diện đối cơ hội thường thị đảm khiếp thả khỏa túc bất tiền đích, ái thụy khắc đích văn tự, nhượng ngã hữu phương pháp khả dĩ phấn dũng truy tầm, diện đối nhân sinh nghị đề, ngã môn bất tái cố trứ đình trệ, nhi thị tuyển trạch khóa việt dữ trọng sinh. Nhất như hiểu tra nhĩ tư ． hàn đệ ( Charles Handy ) thuyết đích: “Ngã nhận vi nhĩ tưởng dữ chúng bất đồng, nhĩ tựu đắc ngẫu nhĩ đạp nhập nhất cá toàn nhiên mạch sinh đích thế giới, dụng toàn tân đích giác độ khán sự tình, hoặc thị khán kiến tân sự vật.” Ái thụy khắc cửu hạng nội tại nguyên lực đích thiết định, nhượng nội hướng giả dữ ngoại hướng giả giai hữu bất đồng đích độc pháp, diện đối huyên hiêu đích thế giới, giá bổn thư hội nhượng nhĩ đích tâm thị bình an đích, bình tĩnh đích.
Hãm tại ám hắc thế giới đích nhân, nhu yếu đích chỉ thị nhất ti vi quang đích cứu thục. 《 nội tại nguyên lực 》 hội thị giá đạo quang, tha bất chỉ hoán tỉnh tâm linh cường đại đích lực lượng, dã năng nhượng ngã môn phiên nhiên hoạt xuất hạnh phúc đích mô dạng. Thất bại hữu thời hầu thị tối hảo đích lão sư, tha nhượng ngã môn học hội khiêm ti, quy linh, hoàn hữu đồng lý tha nhân đích từ bi, canh thị vô giới đích thành trường lực lượng. Tạ tạ ái thụy khắc, thân vi độc giả đích ngã, tại kỳ văn tự trung, cảm tri tuế nguyệt ôn noãn địa chúc phúc, canh thị tự kỷ tẩu tại khoan dung tự tín đích lữ trình trung, trảo đáo hoạt đắc hữu thú, hữu phẩm, hữu thiện đích chỉ dẫn. Diện đối nan quan, ngã môn khả dĩ bất tái tương tựu độ nhật, chỉ yếu trảo đáo khai khải lực lượng đích vạn dụng thược thi, tựu năng bả sinh mệnh quá đắc giảng cứu, thể hiện lợi tha lợi kỷ đích chân thật khoái nhạc. Ái thụy khắc thuyết: Cảm tạ tha đích phụ thân tống cấp tha lưỡng cá bảo quý đích nhân sinh lễ vật: Lương thiện đích phẩm cách, dĩ cập lương hảo đích học tập hoàn cảnh. Hiện tại, ngã dã yếu bả giá bổn thư thôi tiến cấp ái duyệt độc, thiện lương đích nâm môn, nhất khởi nhượng “Khai quyển hữu ích” biến thành hiện tại tiến hành thức ba!
Tống di tuệ đan phượng cao trung đồ thư quán chủ nhậm, tác gia
Nguyên lực dã hứa trì đáo, đãn tòng bất khuyết tịch
Lưỡng niên tiền, hữu vị độc giả tư tấn cấp ngã, tha thuyết nhất trực quan chú tịnh phân hưởng ngã đích văn chương, ngã môn tựu giá ma nhận thức tịnh liêu khai liễu. Giá vị độc giả dã cáo tố ngã, mỗi niên tha nhất định hội tố nhất kiện sự, na tựu thị “Hàn đông tống noãn”, tha cổ lệ đại gia quyên khoản cấp nhược thế nhi đồng chiếu hộ đoàn thể, chỉ yếu nhĩ quyên khoản đạt đáo chỉ định kim ngạch, tha hội thân bút tả nhất trương hạ tạp, gia tặng nhất trương đặc chế thư thiêm cấp nhĩ.
Ngã na thời giác đắc giá độc giả dã thái hữu ý tư liễu, ngã hội phân hưởng tác gia đích văn chương, khước ngận thiếu khứ chủ động liên hệ tịnh tán mỹ đối phương; ngã hội ngẫu nhĩ quyên khoản, khước vị tằng hào triệu đại gia nhất khởi quyên khoản, canh biệt đề thân bút tả hạ tạp liễu.
Cố sự hoàn một kết thúc, tựu tại bán niên tiền, giá vị độc giả yêu thỉnh ngã tham gia nhất tràng công ích diễn giảng. Thị do tha chủ bạn, tịnh hòa dương tư bang y sinh, hồng tĩnh giáo thụ luân lưu diễn giảng. Ngã hoàn ký đắc, tại đài đại tập tư hội nghị trung tâm, tọa mãn thính chúng, dĩ cập hảo đa tác gia bằng hữu. Ngã chung ô kiến đáo giá vị độc giả, tha tại giảng đài thượng diễn giảng,
Phân hưởng nhất sáo “Nhân sinh diễn toán pháp”, bang trợ đại gia như hà quá thượng hạnh phúc đích nhân sinh. Tha thời nhi kích ngang chấn phấn, thời nhi cảm tính lạc lệ. Na tràng diễn giảng, ngã chấn bút tật thư, ký hạ mãn mãn đích quan niệm, nhân vi ngã một tưởng quá, cánh nhiên hữu nhân khả dĩ bả nhân sinh khán đắc như thử thấu triệt. Giá thị ngã thính quá tối tinh thải đích diễn giảng chi nhất!
Đương nhiên, ngã tri đạo, nhĩ khả năng hội vấn hoàn hữu cơ hội thính đáo giá tràng diễn giảng mạ? Nhĩ ngận hạnh vận, nhĩ hiện tại thủ thượng độc đáo đích giá bổn 《 nội tại nguyên lực 》, tựu thị ngã na vị độc giả bằng hữu tả đích, nội dung chính thị đương thiên diễn giảng “Nhân sinh diễn toán pháp” đích hoàn chỉnh hào hoa bản. Thị đích, nguyên lai ngã na vị độc giả bằng hữu, danh khiếu ái thụy khắc, thân kiêm sướng tiêu tác gia, đầu tư cố vấn, diễn thuyết gia, từ thiện gia đẳng đa trọng thân phân.
Ngã bất tri đạo nhĩ nhận vi thập ma thị thành công đích nhân sinh, đãn ngã phát hiện ngận đa nhân nhận tri đích thành công nhân sinh thị giá dạng đích: Khảo hảo học giáo, trảo hảo công tác, trám ngận đa tiền, hữu phòng hữu xa. Tối hậu dã hứa tha đô tố đáo liễu, khả bất tri vi thập ma, nội tâm khước nhất trận không hư. 《 nội tại nguyên lực 》 giá bổn thư, tựu thị yếu cáo tố nhĩ, như hà kí năng ủng bão tài phú, dã năng nhượng hạnh phúc ủng bão tự kỷ.
Ái thụy khắc phát hiện, “Nội tại nguyên lực” thị mỗi cá nhân dữ sinh câu lai đích, đãn vãng vãng nhân vi “Tự tư” nhi nhượng nguyên lực tiêu thất. Bỉ phương nhận vi lĩnh đa thiếu tân thủy bạn đa thiếu sự, tưởng thấu quá cạnh tranh kích bại đối thủ, ngộ đáo phôi sự tựu bão oán quy cữu biệt nhân đẳng. Đãn đương tự tư chủ đạo nhĩ đích nhân sinh diễn toán pháp, mạn mạn địa, nhĩ đối công tác quyện đãi, hựu xử xử thụ địch, tâm lí sung mãn phụ năng lượng. Giá dạng đích nhân sinh, thị nhĩ tưởng yếu đích mạ?
Na ma yếu như hà triệu hoán “Nội tại nguyên lực” ni? Ái thụy khắc cấp xuất cửu cá quan kiện thiết định, phân biệt thị: Nhất nhân công tư, tam chủng công tác, lợi tha cộng doanh, thành công phương trình thức, trạm đối địa phương, vô hạn tư duy, một hữu phôi sự, bao dung lực, thường bảo sơ tâm. Nan đích bất thị lý giải, nhi thị hành động hòa kiên trì.
Ngã hồi tưởng nhận thức ái thụy khắc đích nhất liên xuyến quá trình, kinh giác tha tựu thị thật tiễn “Nội tại nguyên lực”.
Thủ tiên, tha minh minh dĩ kinh thị sướng tiêu tác gia, khước chủ động kết thức tịnh khẳng định ngã, giá thị “Lợi tha cộng doanh”. Tha thanh sở minh bạch: “Giá cá thế giới thái đại, đại đáo tuyệt đối khả dĩ dung đắc hạ nhậm hà nhân đích thành tựu, bất dụng tễ, bất dụng thưởng.” Dữ kỳ tiêu bảng tự kỷ, để hủy biệt nhân, bất như nhất khởi bả thị tràng tố đại. Sở dĩ nhĩ vĩnh viễn khả dĩ khán đáo ái thụy khắc, tổng thị tại võng lộ thượng bất đoạn phân hưởng biệt nhân đích hảo thư.
Tái lai, tha cổ lệ quyên khoản, thân bút tả hạ tạp cấp đại gia, giá thị “Tam chủng công tác”. Nhân vi tha tòng hàn đệ thân thượng minh bạch, nhân sinh trừ liễu hữu tiền đích công tác chi ngoại, dã yếu hữu “Vô thường đích công tác” hòa “Tự ngã thật hiện đích công tác”, tài năng tại kim tiền, nhạc thú, ý nghĩa thủ đắc bình hành. Trừ thử chi ngoại, ái thụy khắc tổng thị vô thường vi ngận đa nhân đích chức nhai giải hoặc, nhân vi đương tha khán trứ na ta nhân đích thiên phú, tòng sa mạc biến lục châu, na chủng thành tựu cảm thị tái đa tiền đô mãi bất đáo đích.
Tối hậu, ngã tưởng khởi ái thụy khắc chủ bạn công ích diễn giảng, giá thị “Trạm đối địa phương”. Tha thuyết: “Nhân sinh tối cao hiệu năng đích vận tác phương thức, thị nhượng tự kỷ thành vi nhân tế võng lộ đích tiết điểm.” Hồi tưởng na nhất thiên đích hoạt động, ngã hòa hứa đa tố muội bình sinh đích tác gia, nhân thử hữu liễu kiến diện liêu thiên đích cơ hội. Như quả một hữu ái thụy khắc đích khiên tuyến, hoặc hứa ngã môn nhưng thị một hữu giao tập đích bình hành tuyến.
Tả liễu giá ma đa, ngã tưởng cáo tố nhĩ đích thị: “Độc nhất bổn thư, biệt chỉ khán tác giả học vấn hữu đa hảo, lý luận hữu đa thâm, nhi yếu khán tha thị phủ ngôn hành nhất trí.” Ngã khả dĩ xác định đích thị, ái thụy khắc thủy chung quán triệt “Nội tại nguyên lực”, bang trợ vô sổ nhân thành vi tối hảo đích tự kỷ!
Đối nhĩ lai thuyết, dã hứa nhất khai thủy tịnh bất dung dịch. Đãn biệt cấp, mạn mạn chiếu trứ ái thụy khắc đích chỉ dẫn khứ tố. Ký trụ, nguyên lực dã hứa trì đáo, đãn tòng bất khuyết tịch!
Âu dương lập trung bạo văn học viện sang bạn nhân
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
