Dịch tự
Nhất thiên tối trọng yếu đích đài loan cổ điển văn học tác phẩm ── toàn diện miêu thuật đài loan bình bộ tộc phân bố dữ sinh hoạt khái huống đích hoành đại thiên chương
Tống trạch lai ( bổn thư dịch giả, quốc gia văn nghệ tưởng đắc chủ )
2006 niên tả hữu, ngã khai thủy chuẩn bị yếu tả tác 《 đài loan văn học tam bách niên 》 na nhất sáo thư. Ngã đích mục đích thị yếu giới thiệu giá tam bách niên lai, kỉ thập vị miêu tả đài loan đích cổ kim tác gia, tưởng yếu nhượng nhân liễu giải tha môn sở tả đích nội dung dĩ cập tu từ pháp, tối hảo năng lý giải tha môn sang tác bối hậu đích vô ý thức.
Nhân vi giá sáo văn học sử thiệp cập liễu thanh trị thời kỳ quán xuyến 200 niên tả hữu đích bàng đại cổ điển thi văn, ngã tựu tiên sưu trảo liễu hứa đa tương quan đích thạc bác sĩ luận văn dữ cá biệt tác gia đích tuyển tập lai duyệt độc, tưởng yếu tiên kiến lập thanh trị thời kỳ cổ điển văn học đích cơ bổn khái niệm, tái tiến hành chủ lưu tác gia đích cá biệt giới thiệu. Khả tích do ô na ta luận văn đô thị dẫn thuật phiến đoạn thi văn, bất tố chú giải hoặc phiên dịch; tuyển tập tắc thị nhậm bằng kỷ ý tuyển thủ thi văn tái gia dĩ chú thích, đại bán tịnh một hữu phụ đái phiên dịch. Tha môn đô giả định tha môn dĩ kinh liễu giải liễu sở tuyển, sở chú đích na ta thi văn, đãn thị ngã minh hiển địa khán đáo na ta luận văn hoặc tuyển tập lí hữu mỗ ta địa phương thác giải liễu nguyên văn, tha môn khước nhất điểm đô một hữu phát hiện. Kết quả giá ta đoạn giản tàn thiên sử ngã biến đắc mê hồ lung thống, duyệt độc việt hại phạ, sử ngã thủy chung đô bất cảm hạ bút.
Hậu lai, tại bất đắc dĩ đích trạng huống hạ, ngã tựu hạ định quyết tâm, tự kỷ động thủ đại lượng phiên dịch tưởng yếu giới thiệu đích cá biệt cổ điển tác gia đích toàn tập. Ngã bả phiên dịch mật mật ma ma địa tả tại mỗi cá thư hiệt thượng, duy khủng lậu điệu nhậm hà nhất cú thi hoặc nhất đoạn văn tự, đẳng đáo ngã phiên dịch hoàn liễu toàn thư đích thi văn hoặc giả phiên dịch đa liễu, bỉ giác hữu tín tâm thời, tài khai thủy giới thiệu giá ta cổ điển thi văn tác gia cấp độc giả.
Vi thậm ma toàn thư phiên dịch giá ma trọng yếu ni? Nhất phương diện đương nhiên thị kinh quá phiên dịch tài năng chân chính đổng đắc thi văn. Ngã môn mỗi cá nhân đối cổ văn đích tố dưỡng đô thị hữu hạn đích, hữu ta cổ văn tự phi đắc yếu tra khảo khang hi tự điển tài năng tra đáo, hữu ta tắc thị nhất tự đa nghĩa, ngã môn phi đắc hoa nhất lưỡng cá chung đầu, bách bàn tư lượng, thượng hạ văn đối chiếu, tài năng miễn cường sai đáo tác giả đích chân ý, nhân thử liễu giải cổ văn khả năng biến thành liễu mạo hiểm đích hành vi, ngã môn khả năng lạc nhập hãm tịnh, đãn thị ngã môn vĩnh viễn bất hội tri đạo. Lánh nhất cá phương diện tựu thị ngã môn lược điệu liễu nhậm hà nhất bổn thư đích nhược càn thi cú hoặc văn cú, đô khả năng hội thành vi ngã môn đích quý hám, giác đắc ngã môn đối ô cai vị tác giả bất thị toàn tri đích, kí nhiên bất thị toàn tri, chẩm cảm giới thiệu cấp độc giả?
Bất tri đạo phiên dịch liễu đa thiếu đích thi văn, tổng chi ngã chỉ năng biện mệnh địa phiên dịch hạ khứ, đẳng đáo hữu tự tín liễu tái tác giới thiệu. Giá ta phiên dịch hậu lai hữu nhất bộ phân bị ngã đằng lục hạ lai, phát biểu tại võng lộ đích 《 đài văn chiến tuyến bộ lạc cách 》 thượng diện, bao quát 《 đài hải sử tra lục 》 toàn thư; 《 úc vĩnh hà toàn tập 》 ( bất chỉ thị 《 bì hải kỷ du 》 nhi dĩ ); 《 xích khảm tập 》 tiếp cận toàn thư; 《 tiểu lưu cầu mạn chí 》 tiếp cận toàn thư; bộ phân lam đỉnh nguyên đích thi văn; bộ phân 《 đài loan phủ chí 》, bổn lai ngã dĩ vi một hữu nhân hội khán giá ta phiên dịch, bất quá, mạn mạn đích, điểm duyệt suất việt lai việt đa, hữu ta thiên chương đích điểm duyệt suất cánh nhiên siêu quá bát thiên. Giá cá hiện tượng sử ngã cảm đáo cật kinh, tài tri đạo tưởng yếu liễu giải đài loan cổ điển thi văn phiên dịch đích độc giả bất tại thiếu sổ, chỉ thị tha môn vô pháp tại thị diện thượng trảo đáo canh đa đích toàn văn phiên dịch thư tịch lai duyệt độc bãi liễu!
Tiền vệ xuất bản xã đích biên tập tại bộ lạc cách khán đáo liễu 《 đài hải sử tra lục 》 lí thiệp cập đài loan bình bộ tộc sinh hoạt khái huống đích 〈 phiên tục lục khảo 〉, giác đắc giá bộ phân đích văn tự phi thường trọng yếu, dã ẩn tàng đại lượng đích nhạc thú, quyết định yếu đan độc xuất bản tha, giá thị phi thường cụ hữu nhãn quang đích nhận thức.
Đề đáo 〈 phiên tục lục khảo 〉 đích lai nguyên, ngã môn tựu tất tu tiên tri đạo hoàng thúc 璥 giá cá nhân. Tha thị thanh triều đệ nhất nhậm đích tuần đài ngự sử, 1722 niên lai đài, toán thị khang hi hoàng đế đích trực tiếp nhĩ mục. Thử thời thị chu nhất quý sự kiện cương kết thúc bất cửu, tha lai đài đích mục đích đương nhiên thị vi liễu thu thập thiện hậu, lánh ngoại tựu thị bang trợ hoàng đế liễu giải chân thật đích đài loan. Sở dĩ lai đáo đài loan hậu, hạ lệnh cấp các địa khu đích địa phương quan, triển khai các cá địa khu đích bình bộ tộc cư xử, ẩm thực, y sức, hôn giá, tang táng, khí dụng đích thật huống điều tra. Phạm vi tòng tối bắc đích cơ long đáo tối nam đích hằng xuân, đô bị bao quát tại nội. Do ô hoàng thúc 璥 vị cao quyền trọng, giá chủng điều tra tất định một hữu nhậm hà đích địa phương quan cảm ô mã hổ ứng phó. Ngã môn khả dĩ khán đáo, giá ta điều tra thị phân khu đích, tức khả năng thị tựu địa phương quan bổn nhân đích trưng thuế phạm vi tố chủ yếu điều tra, thậm chí siêu xuất liễu khả trưng thuế đích phạm vi chi ngoại dã tố điều tra; dã bất chỉ thị bình bộ tộc đích điều tra, dã hữu nhược càn cao sơn tộc đích điều tra. Tại hữu thanh nhất đại, đài loan tòng lai một hữu giá ma đại quy mô đích tường tế nguyên trụ dân điều tra, hà lan thời đại tựu canh bất tất thuyết. Sở dĩ 〈 phiên tục lục khảo 〉 khả dĩ thuyết thị thanh triều dữ thanh triều dĩ tiền đối ô bình bộ tộc tối quảng tối thâm đích lý giải, nhậm hà nhân đô bất năng vô thị. Tha dã thị thanh trị thời kỳ đài loan lịch sử thư tịch tối trọng yếu đích sử liêu, bỉ như thuyết 《 đài loan phủ chí 》 hữu hảo kỉ bổn, tịnh phi mỗi nhất bổn đô nạp nhập liễu 〈 phiên tục lục khảo 〉, đãn phàm thị một hữu 〈 phiên tục lục khảo 〉 tố tư liêu đích tựu hiển đắc thập phân bần tích, phạp vị, khả kiến 〈 phiên tục lục khảo 〉 tại lịch sử kỷ lục thượng đích địa vị cực vi trọng đại. Sở dĩ đan độc xuất bản tha thị nhất chủng tuệ kiến.
Bất quá, ngã tịnh bất thị đài loan bình bộ tộc đích nghiên cứu giả. Tự diện thượng đích phiên dịch đối ngã lai thuyết tịnh bất khốn nan, đãn thị đối bình bộ tộc đích nghiên cứu thượng vị nhập môn; tại tự diện phiên dịch chi ngoại, ngã tựu vô pháp đối nội dung đa tố học thuật thượng đích giải thích, canh bất yếu thuyết thị đối địa danh tố chuyên môn đích chú giải. Tại giá chủng tình huống hạ, tiền vệ xuất bản xã tựu hiệp điều bình bộ tộc chuyên môn đích học giả chiêm tố quyên bác sĩ lai tố giải thuyết hòa chú giải.
Chiêm lão sư thị bình bộ tộc phi thường hữu danh đích nghiên cứu giả, dĩ kinh xuất bản hứa đa hữu quan bình bộ tộc phương diện đích nghiên cứu trứ tác. Ngã tại phiên dịch 《 đài hải sử tra lục 》 chi tiền, tằng cấu mãi tha xuất bản đích 《 đài loan nguyên trụ dân sử ． bình bộ tộc sử thiên ( bắc ) 》 dữ 《 cựu văn hiến tân phát hiện 》 giá ta thư tịch lai duyệt độc, thụ ích lương đa. Do tha lai tố 《 phiên tục lục khảo 》 đích giải thuyết dữ chú giải, tựu hội sử giá bổn dịch tác biến thành nhất bổn thâm cụ học thuật tính đích phổ cập thư tịch, hoàn hữu thậm ma bỉ giá kiện canh lệnh nhân giác đắc cao hưng đích sự ni?
Tối hậu ngã yếu đề đáo cá nhân nhất cá tối thâm đích cảm khái: Tưởng yếu thỉnh bổn thư đích độc giả đặc biệt chú ý nhất kiện sự. Dã tựu thị thuyết, đại phàm thanh trị thời kỳ đích tác gia đối đài loan bình bộ tộc hoặc cao sơn tộc đích thư tả, đô nan đào lưỡng cá ý thức hình thái đích khống chế. Nhất cá thị trung nguyên văn hóa chí thượng chủ nghĩa; lánh nhất cá thị đại thanh đế quốc chủ nghĩa. Tại tự lí hành gian nan miễn hội xuất hiện bất thiếu biếm ức nguyên trụ dân đích văn tự. Tha môn bất kháp đương đích tu từ pháp hữu nhị: Nhất cá thị bỉ dụ pháp, tựu thị tiên hành tương nguyên trụ dân biếm đê thành vi thứ đẳng nhân loại, động vật, thậm chí thị quáng vật, tái tiến hành tha môn đích thư tả, kết quả tha môn bút hạ đích nguyên trụ dân hình tượng tựu biến đắc ngận bất kham. Lánh nhất cá thị sử dụng đề dụ pháp, dã tựu thị dĩ thiên khái toàn, chỉ yếu khán đáo mỗ địa khu đích nguyên trụ dân hữu tha môn nhãn trung đích mỗ cá “Khuyết điểm”, tựu khoách đại lai chỉ xưng toàn bộ đích nguyên trụ dân, nhật thâm nhất nhật hậu, tựu biến thành nhất chủng khắc bản ấn tượng, nhượng độc giả ngộ nhận giá thị toàn bộ nguyên trụ dân đích chân thật dạng mạo, chung ô tạo thành nguyên trụ dân vô pháp thừa thụ đích phụ đam. Bất luận thị 〈 phiên tục lục khảo 〉 đích bổn văn hoặc phụ lục đích 〈 phiên tục tạp ký 〉, đa hữu kỳ thị tính đích bất thật văn tự xuất hiện, giá ta văn tự chiêm bỉ pha đại, thị ứng cai gia dĩ khiển trách đích! Bỉ như thuyết úc vĩnh hà tựu thị trung nguyên văn hóa chí thượng chủ nghĩa giả, thường thường tại tự thuật nguyên trụ dân bất đồng trung nguyên nhân sĩ đích ngoại quan thời, tựu cấp dư ki phúng; nhi lam đỉnh nguyên tắc thị nhất cá tiêu chuẩn đích đại thanh đế quốc chủ nghĩa giả, thường thường chủ trương dụng võ lực lai đối phó nguyên trụ dân. Giá ta tác gia khả năng nhận vi tự kỷ thị đối đích; khả thị như kim đích ngã môn khán lai, giá ta đô thị hồ thuyết bát đạo, tự mãn tự khoa! Nhân thử, ngã yếu cổ lệ độc giả dụng phê phán đích nhãn quang lai duyệt độc giá bổn thư, bất lận tùy thời gia dĩ phê phán, như thử tài toán thị chân chính tại duyệt độc giá bổn thư!
2020, 11, 08 tả ô lộc cảng
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
