Tân bản tự ngôn
Tòng túc cầu bỉ tái vãng vãng khả dĩ khán xuất nhất cá quốc gia đích trạng thái, tại âu châu quốc gia vưu kỳ như thử. Nhị 〇〇 lục niên thế giới bôi túc cầu tái tại đức quốc khai đả. Pháp quốc túc cầu danh tương tịch đan tại quan quân chiến đích nhất ký đầu chùy nhượng nhân ấn tượng thâm khắc, đãn canh nhượng nhân nan vong đích thị đức quốc nhân tại giá tràng bỉ tái trung vong tình triển lộ đích ái quốc tình thao. Tại giá chi tiền, đức quốc nhân tổng thị tiểu tâm dực dực, bất tùy ý đối thế giới thượng kỳ tha quốc gia diện tiền huy vũ nhậm hà tượng trưng tự kỷ quốc gia đích đông tây. Nguyên nhân ngã môn đại gia đô tri đạo. Đãn giá nhất hồi, chỉnh thể khí phân phi thường hữu thiện, một hữu nhân giác đắc tha môn bất hoài hảo ý. Tuy nhiên đức quốc đội tại nhị 〇〇 lục niên một hữu đoạt đắc quan quân, đãn giá nhất hồi đức quốc nhân tự hồ thị dĩ thân vi đức quốc nhân vi vinh.
Giá thứ thế giới bôi lánh ngoại trị đắc chú ý đích nhất điểm, thị đại gia tự hồ bất giới ý đức quốc nhân hoạch thắng. Tòng tiền, giả như nhĩ thị hà lan nhân, pháp quốc nhân, tiệp khắc nhân hoặc ba lan nhân, thâu cấp đức quốc nhân tựu tượng thị chỉnh cá quốc gia tái nhất thứ bị xâm lược nhất dạng; ngẫu nhĩ yếu thị thích doanh liễu đức quốc, tiện cử quốc hoan khánh, tượng thị báo phục thành công nhất dạng. Tại nhị thứ thế giới đại chiến kết thúc siêu quá bán cá thế kỷ chi tế, giá chủng tâm kết dã chung ô tiêu thệ liễu. Đức quốc đội tối hảo đích lưỡng danh cầu viên thậm chí thị tại ba lan xuất sinh đích.
Tuy nhiên lịch sử sở tạo thành đích thương khẩu hữu ta nhưng nhiên thượng vị thuyên dũ, đãn chúng nhân thái độ đích chuyển biến, đại khái thị nhân vi lịch sử đạm xuất liễu ký ức. Đãn ngã nhận vi giá hồi sự tình bất chỉ thị như thử. Ngã tại nhất cửu cửu tứ niên tả tác giá bổn 《 tội ác cảm đích đại giới 》 thời, đại gia đối đức quốc nhưng nhiên thập phân khủng cụ, bất tín nhậm. Thân vi âu châu kinh tế hỏa xa đầu đích đức quốc tài cương thống nhất, tại đức lặc tư đăng, lai bỉ tích, bách lâm đích đại nhai thượng, đại gia hoan hân cổ vũ, cao hảm trứ: “Ngã môn thị nhất gia nhân.” Đối na ta ký ức do tân đích nhân lai thuyết, giá thật tại thị cá hảo triệu đầu, đối đức quốc nhân lai thuyết, canh thị như thử. Đức quốc tịch nặc bối nhĩ văn học tưởng đắc chủ quân đặc ・ cát lạp tư ( Günter Grass ) tại nhất cửu bát cửu niên đích danh ngôn, thuyết đối áo hứa duy tư tập trung doanh đích ký ức dĩ kinh nhượng đức quốc vĩnh viễn phân liệt, giá chủng tự ngã tiên si tại nhị 〇〇 lục niên thính lai canh thị hoang mậu đích. Chiến hậu đức quốc nhất trực thị âu châu hảo công dân, sổ thập niên lai an phân địa tham dữ âu châu các đại tổ chức cập bắc đại tây dương công ước tổ chức, tòng bất nhạ ma phiền. Yếu thị đức quốc đích lân cư môn nhưng nhiên vô pháp tín nhậm giá nhất bối chiến hậu tài xuất sinh đích đức quốc nhân, tựu hiển đắc tâm hung hiệp trách liễu. Đãn thị giá ta lân cận quốc gia chi sở dĩ bỉ giác tín nhậm đức quốc, chủ yếu thị nhân vi đức quốc nhân dã tại tránh trát trung, mạn mạn học hội đa tín nhậm tự kỷ nhất ta.
Tại tây đức, tiểu thuyết gia, lịch sử học gia, ký giả, giáo sư, chính trị nhân vật, điện ảnh nhân tảo tựu kiểm thảo quá đức quốc cận đại sử trung đích chủng chủng thú hành, hữu thời hoặc hứa cực đoan, đãn tha môn đại đa sổ đô phi thường thản thành công khai. Đại bộ phân đích đức quốc tiểu học sinh đô ngận thanh sở tự kỷ quốc gia sửu ác đích quá khứ, thuyết chân đích, tha môn tiếp thu đích tư tấn chi đa, nhượng hữu ta tiểu hài bão oán học giáo nhất trực cường bách quán thâu thái đa tư tấn. Tuy nhiên tại nhị thập nhất thế kỷ đích đức quốc, ngẫu nhĩ hoàn thị hội hữu công chúng nhân vật đối chiến tranh phát biểu bất kháp đương đích bình luận, đãn ngận khoái tựu hữu nhân xuất diện chỉ chính.
Đối đức quốc nhân lai thuyết, thế giới đại chiến bất thị khả dĩ tùy tiện nã lai khai ngoạn tiếu đích, chiến tranh bổn lai tựu bất thị nhi hí. Bất quá thụy sĩ do thái duệ đạo diễn đích hỉ kịch điện ảnh 《 ngã đích nguyên thủ: Quan ô a đạo phu hi đặc lặc đích chân tương 》 tại nhị 〇〇 bát niên tạo thành oanh động, giá hoặc hứa dã thị chính diện đích chuyển biến —— tự trào tổng bỉ tự ngã trừng phạt hảo đa liễu. Đại thể lai thuyết, đức quốc nhân toán thị năng cú dũng ô diện đối giá đoạn nhân loại tối hắc ám đích lịch sử liễu.
Bất đại cảm thuyết nhật bổn nhân dã năng dũng ô diện đối quá khứ, vi thập ma? Nhị 〇〇 nhị niên nhật bổn dã hòa hàn quốc nhất khởi chủ bạn liễu thế giới bôi túc cầu tái. Nhật bổn đội đích cầu viên cá cá niên khinh thời mao, niên khinh nhất bối đích nhật bổn nhân dã hòa tứ niên hậu đích đức quốc nhân nhất dạng, đại tứ khánh chúc bổn quốc cầu đội ý ngoại hoạch thắng. Đãn thị hàn quốc dĩ cập kỳ tha nhật bổn lân quốc nhưng nhiên đối nhật bổn sung mãn bất tín nhậm. Tuy nhiên giá ta huy vũ trứ quốc kỳ đích nhật bổn niên khinh nhân khán khởi lai bất tượng thị hảo chiến phân tử ( tha môn não trung thậm chí căn bổn một hữu lịch sử, giá chính thị vấn đề chi nhất ), đãn tha môn tại chính phủ cập đại chúng truyện môi nhậm chức đích mỗ ta trường bối, chí kim nhưng châm đối nhật bổn chiến tranh tố xuất lệnh nhân “Bất an” đích phát ngôn, giá hoàn chỉ thị khách khí đích thuyết pháp. Bảo thủ phái đích nhật bổn tổng lý mỗi niên nhưng nhiên hội tiền vãng tham bái chính thức cung phụng giáp cấp chiến phạm đích tĩnh quốc thần xã; ngã môn hoàn thị hội thính đáo biện hộ, phủ nhận chiến tranh tội hành đích ngôn luận. Hữu thái đa vị cư yếu chức đích nhật bổn nhân hiển nhiên một hữu chân chính diện đối thế giới đại chiến.
Á châu chiến tràng đích trạng huống huyết tinh thảm liệt: Nam kinh đại đồ sát, mã ni lạp đồ thành, thái miến công lộ thượng công tác chí tử đích tù phạm, tòng tân gia pha đáo tô môn đáp tịch đích khủng phố chiến phạm doanh, dĩ cập kỉ bách vạn chiến tử đích trung quốc nhân, giá ta đô tại á châu sử thượng lưu hạ bất khả ma diệt đích thương khẩu. Đãn nhật bổn hòa đức quốc bất nhất dạng, tha môn tịnh một hữu xuất ô ý thức hình thái, tựu nhận vi mỗ ta dân tộc một hữu sinh tồn đích quyền lợi, nhi hữu kế họa đích tồi hủy giá ta dân tộc đích nam nữ lão ấu. Đối nhật bổn lai thuyết, thừa nhận chiến tranh quá khứ ứng cai thị bỉ đức quốc dung dịch tài đối.
Đãn hoặc hứa chính thị nhân vi như thử, nhượng nhật bổn nhân canh nan diện đối tự kỷ đích quá khứ. Đệ tam đế quốc ngõa giải chi hậu, trừ liễu cực thiếu sổ đích thiên kích phân tử, một hữu kỉ cá đức quốc nhân năng cú tiếp thụ do thái đại đồ sát thị hợp lý đích, canh biệt thuyết vi thử cảm đáo kiêu ngạo liễu. Nhất cửu ngũ linh niên đại phổ biến đích thuyết pháp thị “Ngã môn đương thời tịnh bất tri tình”, đáo liễu nhất cửu lục linh niên đại, tại niên khinh nhất bối đích đức quốc nhân nhãn trung, giá chủng thuyết pháp thị điềm bất tri sỉ. Hữu kế họa đích chủng tộc diệt tuyệt hành động thị thiên đại đích tội quá, một hữu thập ma hảo thôi thác đích.
Nhật bổn nhân tòng lai một hữu đạt thành tượng giá dạng đích cộng thức. Hữu phái dân tộc chủ nghĩa giả đích lập tràng thị, nhật bổn một hữu tiến hành chủng tộc diệt tuyệt, sở dĩ căn bổn bất nhu yếu vi chiến tranh cảm đáo quý cứu. Tại tha môn khán lai, giá tràng chiến tranh hòa kỳ tha chiến tranh tịnh một hữu thập ma bất nhất dạng. Một thác, giá tràng trượng thị đả đắc huyết tinh, đãn sử thượng na cá vĩ đại đích quốc gia một hữu tiến hành quá huyết tinh đích chiến dịch ni? Canh hà huống, thái bình dương chiến tranh đối kháng đích thị tây phương đế quốc chủ nghĩa giả, giá thị nhất tràng hợp tình hợp lý, thậm chí thần thánh đích á châu giải phóng chiến.
Nhiên nhi tại chiến hậu đích nhất cửu tứ linh niên đại mạt kỳ cập nhất cửu ngũ linh niên đại, ngận thiếu hữu nhật bổn nhân bão trì giá chủng tưởng pháp. Tại đại đa sổ đích đức quốc nhân hoàn tại nỗ lực thí trứ bả chiến tranh phao tại não hậu thời, nhật bổn tiểu thuyết gia hòa điện ảnh nhân tại chiến hậu sơ kỳ tựu khai thủy đàm luận quân quốc chủ nghĩa đích khủng phố. Tha môn đích tác phẩm tại kim thiên khán lai phi thường đích thành thật, đãn giá dạng đích thản thành tại nhị 〇〇 cửu niên tựu bất phục kiến liễu. Tại niên khinh tộc quần duyệt độc đích thông tục mạn họa trung, nhật bổn quân nhân cập thần phong đặc công đội đích anh dũng sự tích bị đại gia tán dương, nhi trung quốc nhân hòa tha môn đích tây phương minh hữu tắc bị miêu hội thành nguy hiểm đích hảo chiến phân tử. Nhị 〇〇 bát niên, nhật bổn hàng không tự vệ đội mạc liêu trường thuyết, nhật bổn đương niên thị nhân vi bị trung quốc hòa mỹ quốc thiết kế tài tham chiến đích.
Vi thập ma hội giá dạng? Hứa đa nhân nhận vi giá ứng cai thị hòa văn hóa hữu quan. Đông phương nhân đối ô tu sỉ đích sự tình, bất thị tuyệt khẩu bất đề, tựu thị phủ nhận đáo để, tối hậu bất liễu liễu chi. Ngã đương sơ tại tả tác bổn thư thời phản bác liễu giá chủng thuyết pháp, kim thiên ngã đích lập tràng hoàn thị một hữu cải biến. Hòa nhật bổn nhân tương bỉ, đức quốc nhân đích đạo đức cảm tịnh một hữu đặc biệt sùng cao, tội ác cảm hòa tu sỉ tâm dã một hữu đặc biệt cường liệt. Tòng tiền tại đức quốc, đâu kiểm đích sự dã thị đại gia tị chi duy khủng bất cập, bất nguyện ý đàm đích.
Quan kiện tại ô, nhật bổn nhân thời chí kim nhật nhưng nhiên củ kết ô tảo tại sổ thập niên tiền tựu cai bị giải quyết đích lịch sử nhân tố. Nhi giá ta vấn đề chi sở dĩ một hữu giải quyết, thị nhân vi chính trị nhân tố, dữ nhật bổn văn hóa vô quan. Giá đô đắc hồi tố đáo đương niên mỹ quốc mạch khắc a sắt tương quân tại chiến hậu vi liễu phương tiện cải tạo nhật bổn, thật thi liễu do mỹ quốc tư pháp quan tại nhất cửu tứ lục niên sở tả đích hòa bình hiến pháp, đối nhật bổn hoàng thất đích chiến tranh trách nhậm bất dư truy cứu.
Đức quốc đệ tam đế quốc đích ngõa giải kết thúc liễu nhất cá lịch sử thời đại. Tương phản đích, tại chiến hậu đích nhật bổn, tức tiện thị do minh quân tiếp quản, thật thi liễu canh vi dân chủ đích tân hiến pháp, thiên hoàng thậm chí dã bất tái cụ hữu thần thánh đích địa vị, đãn nhật bổn nhưng nhiên thị do kỉ hồ hòa chiến thời nhất dạng đích quan liêu hòa chính trị tinh anh thống trị. Do ô nhật bổn một hữu loại tự ô đức quốc đích nạp túy đảng, dã một hữu loại tự hi đặc lặc đích thống soái, nhân thử nhật bổn đích quân quốc chủ nghĩa bị quy cữu ô phong kiến văn hóa dĩ cập võ sĩ đạo tinh thần. Chính như đồng ngã môn bất cai cấp giới liễu tửu đích nhân triêm nhất tích tửu, mỹ quốc đối nhật bổn đích cải tạo dã tòng hiến pháp thể chế thượng căn bổn trứ thủ, cấm chỉ nhật bổn sử dụng võ lực, ủng hữu quân đội. Tòng thử chi hậu, nhật bổn đích an toàn tựu do mỹ quốc phụ trách.
Tuy nhiên đại bộ phân đích nhật bổn nhân đô nhạc ô miễn trừ quân sự trách nhậm, nguyên bổn đích hiến pháp dã bị khắc ý mô hồ, nhượng nhật bổn khả dĩ ủng hữu tự vệ đội, đãn nhất ta bảo thủ phái nhân sĩ nhưng nhiên giác đắc bị tu nhục liễu, tất cánh tha môn đích quốc gia chủ quyền đích xác thị bị xâm phạm liễu. Nhân thử đối tha môn lai thuyết, đại chí minh quân đích đông kinh thẩm phán, tiểu chí tả phái giáo sư hòa tri thức phân tử đối nhật bổn chiến tranh tác vi đích phê bình, đô nhượng tha môn liên tưởng đáo chủ quyền bị xâm phạm. “Tiến bộ đích” nhật bổn nhân việt thị dụng quá khứ chiến tranh đích tàn khốc lai cảnh cáo thế nhân bất yếu bội ly hòa bình chủ nghĩa, hữu phái chính trị gia hòa chi trì giả tựu việt thị yếu trạm xuất lai hãn vệ nhật bổn sở phát động đích chiến tranh.
Hoán ngôn chi, tòng nhất khai thủy đại gia đối lịch sử đích khán pháp tựu dĩ kinh chính trị hóa, lưỡng cực hóa liễu. Vi liễu hoãn hòa hòa bình hiến pháp chủ nghĩa giả hòa cải cách giả chi gian đích trùng đột, dẫn phát liễu nhất cửu ngũ linh niên đại nhật bổn đích chính trị phong bạo, nhi bảo thủ phái đích chủ lưu phân tử khắc ý bả dân chúng đích tiêu điểm tòng chiến tranh hòa chính trị chuyển di đáo kinh tế phát triển thượng.
Giá cá tố pháp đại trí thượng ngận thành công. Nhật bổn việt lai việt phú dụ, tại bảo thủ đích tự dân đảng trường kỳ nhất đảng chấp chính hạ, tuy nhiên áp ức khước dã ổn định. Đãn lịch sử đích âm ảnh khước nhưng nhiên huy chi bất khứ. Tự dân đảng nội bộ hữu phái đích dân tộc chủ nghĩa giả nhưng nhiên đối nhật bổn tại chiến hậu thụ đáo đích xử trí cảm đáo bất mãn. Na ta xuyên trứ tạp kỳ quân phục tọa tại sáp mãn quốc kỳ đích tạp xa thượng, đại thanh phóng tống chiến thời quân ca đích đích bạo lực thanh niên môn, tha môn đại thanh khiếu hiêu, sở yếu biểu đạt đích chính thị giá dạng đích tình tự, giá hòa nhị 〇〇 nhị niên thế giới bôi túc cầu tái cầu mê đích tâm tình đại bất tương đồng.
Quá khứ kỉ thập niên lai, sa văn chủ nghĩa bảo thủ phái đích phản động quan điểm, tòng trung học giáo dục đáo thiên hoàng đích địa vị, nhất trực thụ đáo hòa tha môn đích giáo điều hóa trình độ bất tương thượng hạ đích nhật bổn tả phái sở khiên chế. Mã khắc tư chủ nghĩa tại giáo sư liên minh hòa học thuật giới trung quảng vi tiếp thụ. Nhất cửu cửu linh niên đại tảo kỳ tô liên băng giải chi hậu, mã khắc tư chủ nghĩa tại thế giới các địa đích ảnh hưởng lực thức vi, nhật bổn dã bất năng hạnh miễn; nhi thử thời mao chủ tịch dĩ cập giản bộ trại cộng sản đảng chủ tịch ba bố ( Pol Pot ) chủng tộc đồ sát đích bạo hành dã quảng vi nhân tri.
Cộng sản chủ nghĩa đích ngõa giải tại mỹ quốc đái lai liễu tân bảo thủ chủ nghĩa đích hưng khởi ( thời gian hoặc hứa bất trường ), đãn nhật bổn đích tả phái tựu một hữu giá ma hạnh vận liễu. Nhật bổn đích tả phái nguyên bổn tại nhất đảng chuyên chế đích thể chế hạ tựu thị nhược thế, bổn thân canh nhân vi giáo điều hóa nhi khuyết phạp công tín lực. Tô liên ngõa giải hậu, nhật bổn tả phái bất cận thị thế lực tiêu thối, nhi thả hoàn toàn băng hội. Giá nhượng vi chiến tranh biện hộ đích hữu phái dân tộc chủ nghĩa phân tử đại vi đắc thế, liên hướng lai dĩ tiến bộ tư tưởng trứ xưng đích đông kinh đại học đô bị công thành lược địa. Hứa đa ủy viên hội khởi nhi “Cải cách” lịch sử khóa cương, tương lịch sử khóa bổn trung sở hữu để xúc ái quốc tình thao đích lịch sử sự thật toàn sổ san trừ.
Nhật bổn niên khinh nhân tịnh một hữu phản đối giá ta đối quốc gia đích a du phụng thừa. Giá hoặc hứa thị nhân vi tha môn dĩ kinh yếm quyện liễu sinh hoạt trung chỉ hữu kim tiền dữ vật chất mục tiêu, hoặc hứa thị bất tưởng yếu tái bối phụ tội ác cảm, hoặc hứa thị xuất ô vô tri, đãn canh hữu khả năng thị dĩ thượng tam giả giai thị. Trung quốc đích quật khởi lệnh nhật bổn bất an, trung quốc lĩnh đạo nhân trường cửu dĩ lai canh thị nhất trực lợi dụng nhật bổn đích chiến tranh tội hành tiến hành chính trị xao trá, giá đô kích khởi liễu nhật bổn nhân đích ái quốc tình thao, nhượng tha môn ninh nguyện bất khứ chính thị quá khứ đích lịch sử sự thật.
《 tội ác cảm đích đại giới 》 xuất bản chi hậu, ngã nhất độ dĩ vi sự tình hữu liễu chính diện đích tiến triển. Tự dân đảng đích nhất đảng chuyên chế bị xã hội chủ nghĩa thủ tương thôn sơn phú thị lĩnh quân đích tự do thiên tả chính đảng liên minh sở thủ đại, giá thị nhất cửu ngũ ngũ niên hậu đầu nhất tao. Giá vị thân sĩ thượng nhậm bất cửu, tựu tại thái bình dương chiến tranh ngũ thập chu niên kỷ niệm nhật, vi nhật bổn đích chiến tranh tội hành hướng thế nhân đạo khiểm.
Hứa đa nhật bổn nhân đô ngận chi trì thôn sơn đích tố pháp. Tha minh xác địa bác xích nhật bổn đích chiến tranh hành vi, giá tất định khả dĩ nhượng nhật bổn canh dung dịch dữ các quốc thảo luận nhật bổn đích an toàn vấn đề, đồng thời dụng lý tính đích phương thức tu cải hiến pháp. Đãn yếu nhượng nhật bổn huy biệt chiến hậu trật tự hoàn thị thái tảo liễu. Thôn sơn vô pháp tại chính trị tình thế thượng tố xuất nhậm hà cải biến. Đáo liễu nhất cửu cửu lục niên tự dân đảng hựu trọng tân thượng đài, hiến pháp vấn đề một hữu giải quyết, đối lịch sử đích biện luận nhưng nhiên sung xích các chủng chính trị ý thức hình thái. Sự thật thượng, căn bổn một hữu sở vị đích biện luận khả ngôn, bất quá đô thị các chủng hữu khuynh đích chính trị tuyên truyện.
Tại tế sổ liễu đức nhật lưỡng quốc đích chủng chủng soa dị chi hậu, độc giả đại khái hội dĩ vi ngã đích thư tại đức quốc hội bỉ giác thụ hoan nghênh. Sự thật kháp hảo tương phản. Bổn thư bất đãn tại nhật bổn tiêu lượng giác giai, dã thụ đáo bỉ giác đa thôi sùng. Ngã chỉ năng sai trắc cá trung nguyên nhân. Nhật bổn nhân hỉ hoan biệt nhân bả tha môn hòa đức quốc nhân loại bỉ: Hữu hiệu suất, càn tịnh, cần phấn, hữu kỷ luật đẳng đẳng. Đãn chiến hậu đích đức quốc trí lực ô thành vi tự do tiến bộ đích tây phương xã hội trung đích mô phạm sinh, tịnh bất hỉ hoan hòa nhật bổn tương đề tịnh luận. Tất cánh nhật bổn tảo tại chiến tiền tựu nhân vi võ sĩ đạo tinh thần, nhi bị thôi sùng vi sở vị “Đông phương đích đức quốc”, chân thị bất đề dã bãi.
Bất quá, giả như ngã đích sai trắc thị đối đích, giá tựu biểu kỳ giá lưỡng cá quốc gia xử lý lịch sử ký ức đích soa dị, canh đa thị xuất ô chính trị nguyên nhân nhi phi văn hóa nhân tố, đức quốc nhân bất nguyện dữ nhật bổn tương đề tịnh luận đích tình tố canh thị kỳ thứ. Đãn nhược yếu thuyết văn hóa nhân tố vô túc khinh trọng khước dã thái quá thiên chân, tất cánh nhân loại tịnh phi đô thị tòng đồng nhất cá mô tử lí khắc xuất lai đích, lịch sử dã chứng minh liễu giá chủng khán pháp thập phân nguy hiểm. Bất quá giả như nhân thử tựu nhận định văn hóa soa dị thị tuyệt đối đích, dã tựu thị lý luận học giả sở vị đích “Bổn chất hóa”, dã đồng dạng thác ngộ nhi thả nguy hiểm.
Ngã tả tác giá bổn thư, bộ phân thị nhân vi tưởng yếu nghiệm chứng giá ta lập tràng, tưởng yếu minh bạch loại tự đích sang thương thị như hà ảnh hưởng liễu lưỡng cá phi thường bất nhất dạng đích dân tộc. Tại khai thủy động bút tiền, ngã đích trực giác, dã khả dĩ thuyết thị thiên kiến, thị bất đồng văn hóa đối loại tự tình cảnh đích phản ứng hội thập phân tương tự. Chỉnh thể lai thuyết, nhật bổn nhân hòa đức quốc nhân thải thủ liễu ngận bất nhất dạng đích tố pháp. Đãn vô luận thị tại chiến tranh kỳ gian hoặc thị chiến hậu, lưỡng đức dữ nhật bổn đích tình cảnh bổn lai tựu phi thường bất đồng. Thời chí kim nhật, lưỡng quốc chi gian đích kỳ dị nhưng nhiên tồn tại.
( dĩ thượng tiết lục tự 《 tội ác cảm đích đại giới 》／ tân bản tự )
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
