Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
“Trung quốc sử” thị “Đài loan sử” đích trọng yếu bộ phân!
Yếu hồi đáp đài loan chẩm ma lai đích, bất năng bất lý giải trung quốc lịch sử.
Dĩ quy linh, tân giải đích tư duy, nữu chuyển nhĩ quá khứ sở độc đích lịch sử ấn tượng
Nhất sáo trọng tân lý giải đài loan, lý giải trung quốc, lý giải thế giới đích thư ──
Yếu hồi đáp đài loan chẩm ma lai đích, bất năng bất lý giải trung quốc lịch sử.
Dĩ quy linh, tân giải đích tư duy, nữu chuyển nhĩ quá khứ sở độc đích lịch sử ấn tượng
Nhất sáo trọng tân lý giải đài loan, lý giải trung quốc, lý giải thế giới đích thư ──
【 đệ nhất sách giản giới 】
Trung quốc thị chẩm ma xuất hiện đích? Cận bách niên tối tân xuất thổ đích khảo cổ thành quả, nhượng ngã môn bỉ tư mã thiên canh đổng tiên tần. Tân thạch khí thời đại như mãn thiên tinh đấu bàn đích văn hóa di lưu, cư sở, thực vật, mộ táng, khí mãnh……, câu lặc xuất tiên hoạt đích sinh tồn dạng mạo dữ bộ lạc diễn tiến.
Hạ, thương, chu thị tiếp tục đích vương triều mạ? Giá tam cá đồng thời tồn tại, hưng khởi ô bất đồng địa vực, tiên hậu thành vi cộng chủ đích tam cá cường đại bộ tộc, hạ nhân phát minh tối hữu hiệu đích “Kháng thổ kỹ thuật”, cung thất dữ thành tường đích đột phá tính hưng kiến, như hà trọng tổ dĩ thành vi trung tâm đích nhân khẩu phân bố? Thương nhân ủng hữu tuần phục động vật dữ viễn đồ vận thâu đích bổn lĩnh, tha canh thị cá “Quỷ thần dân tộc”, hựu thị như hà thiết kế xuất dữ tổ tiên câu thông, triệu hoán linh dị lực lượng đích thần bí nghi thức? Nhượng bặc giáp, bặc cốt thượng đích văn tự, thành vi thần lực đích môi giới? Chu nhân tắc thủ tiên đề xuất “Thiên” đích khái niệm, thần quỷ thối tràng, nhân văn tinh thần dược động ngang dương, tha môn hựu thị như hà nữu chuyển văn minh phương hướng, tẩu hướng nhất cá lễ nghi đích, văn tự đích hòa ký ức đích xã hội?
【 đệ nhất sách đột phá khán điểm 】
● thâm nhập nhận thức “Oạt tử nhân cốt đầu” đích khảo cổ học
● thôn lạc di chỉ, đào khí, thanh đồng khí, giáp cốt văn đẳng xuất thổ văn vật đích mê nhân giải độc
● tân thạch khí thời đại đích diễn tiến mạch lạc
● trung quốc văn tự biểu ý đích chân tương
● hạ, thương, chu tam đại tiên hậu cộng chủ đích bộ tộc tính cách dữ hỗ động cạnh tranh
【 đệ nhị sách giản giới 】
Trung quốc văn minh đích chủ lưu thị thập ma? Thiên mệnh tín ngưỡng, tông pháp thân tộc, văn tự hệ thống hòa địa lý cơ điều, thị chu văn hóa lưu hạ đích trường cửu ấn ký, chu nhân như hà cấp dư kỳ kiên nhận đích chất địa, đắc dĩ để kháng thời gian đích thí luyện?
Trung văn tự hà kỳ áo diệu? Bất giảng cứu thời thái, hỉ hoan tỉnh lược nhân xưng, thiếu hữu trừu tượng sổ từ đẳng đẳng, mặc hóa liễu văn tự sử dụng giả đích giới trị quan; canh trọng yếu đích, nhĩ hoạt tại nhất cá thập ma dạng đích ngữ ngôn hoàn cảnh, tựu quyết định liễu nhĩ như hà tư khảo.
Ngã môn hữu hảo hảo nhận thức khổng tử mạ? Khổng tử tịnh phi bị hậu thế khúc giải đích “Chân lý chế tạo cơ”, nhi thị cá hữu tì khí dã hữu thiên kiến, hữu cự đại bạn nghịch tính cách, canh hữu cường hãn la tập đầu não đích nhân. Tha như hà sang tạo “Lão sư” giá cá thân phân, hựu thị như hà định nghĩa “Học”, nội hóa “Lễ”? Trang tử đích tư khảo hữu bạn thị khai khoát vô nhai đích thiên địa tinh thần, 《 lão tử 》 nhất thư tắc thị đối ứng cực đoan loạn thế đích tinh xảo trí tuệ, lão, trang đích phân biệt hòa kỳ trung đích ngộ mậu hựu thị thập ma?
Tây chu đáo đông chu, nhất cá động đãng biến thiên đích thời đại, dã thị tư tưởng học thuật đích hoàng kim niên đại!
【 đệ nhị sách đột phá khán điểm 】
● ưu hoạn ý thức, nhân bổn giới trị hòa thống trị thủ đoạn, thâm nhập lý giải chu văn hóa
● ngữ ngôn, văn tự, hòa tư tưởng, triết học đích vi diệu khiên hệ
● “Quốc” thị thập ma? Chu đại đích kiến “Quốc” vận động
● tòng vương quan học đáo chư tử học, loạn cục hạ đích chân lý cạnh tái
● trọng tân nhận thức khổng tử, nhận thức trang tử, nhận thức lão tử
【 đệ tam sách giản giới 】
Xuân thu, thị cá nhân cá tính cường liệt phát triển đích thời đại, phục ưng “Lại hoạt bất như hảo tử” đích sinh mệnh nguyên tắc, giá dạng đích tín niệm hà dĩ bị hậu thế di vong? Chiến quốc, thị chiến tranh quy mô trì tục thăng cấp đích thời đại, phú quốc cường binh thị quốc quân phóng bất hạ đích mục tiêu, nhân dân đóa bất điệu đích nhật thường, hựu như hà diễn sinh lịch sử thuyên thích quyền tranh đoạt đích hiện tượng?
Hùng biện, thị chiến quốc đích phong cách tiêu chí. Mặc gia dĩ “Thiên chí” bảo chứng kiêm ái; mạnh tử nhượng “Nhân nghĩa” tại chiến quốc hiện thật trung hoàn hữu dụng võ chi địa; tuân tử giảng “Lễ” đích ước thúc huấn luyện; quốc tế trật tự tắc thủ quyết ô túng hoành gia đích xuyên toa du thuyết; nhi tại nam phương đích sở văn hóa, thần thoại dữ dị giới giao chức đích hoàn cảnh lí, hoàn hữu cá thư tả cá nhân cực đoan tình tự đích khuất nguyên. Tối hậu thắng xuất đích pháp gia, kháo đích thị hiện thật kỳ phạm, do thử kiến lập “Tuyệt đối vương quyền” đích khởi điểm.
Tần triều thị cá tảo thục đích đế quốc. Kháng cự tử vong, tương tín cửu trường, thị tần thủy hoàng đích chấp niệm; lôi lệ chấp hành nhất thống, trọng kim tiện cổ, thị tần thủy hoàng đích dã tâm. Đãn pháp gia đích “Khinh tội trọng phạt”, hình thành bàng đại đích hình đồ bộ đội, cánh thành vi tần đế quốc khoái tốc diệt vong đích căn bổn nguyên nhân……
【 đệ tam sách đột phá khán điểm 】
◆ tòng 《 tả truyện 》 đẳng tự sát cố sự, khán xuân thu nhân đích sinh mệnh tình điều
◆ chiến quốc đích chủ đề đương nhiên thị “Chiến”, khán chiến quốc nhân đích động viên sinh hoạt
◆ thâm nhập chư tử đích hùng biện hiện tràng, tham phóng điên cuồng đích sở văn hóa
◆ tòng binh mã dũng khảo cổ, oạt quật tần thủy hoàng “Không tiền” đích tâm sự
◆ vô lại lưu bang hòa kiêu hùng hạng vũ đích tâm lý chiến lược thành bại
【 đệ tứ sách giản giới 】
Hán sơ đích triều chính chủ lưu thị “Vô vi”, bãi thoát phong kiến củ triền, đối trị quá độ động viên, đồng thời nghiêm hà đích tần luật nhưng tại. Trực đáo võ đế triều, hán đại tài biến thân vi nghiêm mật vận tác, quyền lực thúc long đích đại đế quốc. Thiết trung triều, dưỡng khốc lại, mê phong thiền, ban luân đài chiếu……, tẫn hiển võ đế đích hào mại dữ ai sầu.
Tây hán thịnh thế đích đặc điểm, tựu thị ngang dương, khoa diệu đích thời đại khí phân, nhất chủng thiêu chiến cực hạn, đối ngoại khoách trương đích lãng mạn tinh thần. Hán phú đích hoa mỹ khoa trương kham vi đại biểu, na thị văn tự thượng đích cự đại kỳ quan, đồng thời thấu lộ thập ma dạng đích đế quốc mâu thuẫn? Hán triều dữ hung nô đích đối trì chinh phạt trung, tư mã thiên vi hà tương lý quảng thị vi tối trọng yếu đích “Nhân vật”? 《 sử ký 》 lí, tư mã thiên thông thư dĩ “Thái sử công” tự xưng, hựu thị hà kỳ động phách đích, dĩ lịch sử lai chương hiển thâm khắc nhân gian đạo lý đích sử mệnh!
Hồi đáo tư tưởng hiện tràng, tây hán tối đặc thù chi xử tựu thị đối kinh thư đích cường liệt tín ngưỡng. Kim văn kinh đích khai phóng hiện thật, cổ văn kinh đích phản bổn chủ nghĩa, sấm đích ái muội dự ngôn, vĩ đích tự do hoang mậu; nho gia dã biến thành bị bách gia sấm thấu đích phục hợp thể, đổng trọng thư viện dẫn âm dương ngũ hành, sang tạo “Thiên nhân cảm ứng” tân ý thức hình thái, lợi dụng “Thiên” ước thúc hoàng đế, dã nhượng khổng tử biến thành hoạt sinh sinh đích quái vật?
Thập ma thị đế quốc đích túc mệnh? Đương hoàng đế dũ lai dũ cô độc, thân biên chú định vi nhiễu trứ tinh thần nữu khúc đích nhân, gia thượng triều đình đích tụ liễm cơ chế, dân gian đích thổ địa kiêm tịnh, trung ương tập quyền sản sinh đích nhân quả liên động, chung nhượng tây hán thành vi đệ nhất cá bị giá chủng túc mệnh kết cấu cảo khoa đích vương triều.
【 đệ tứ sách đột phá khán điểm 】
◆ trọng tân nhận thức 《 sử ký 》, tầm tác “Thái sử công” tam tự thâm ý
◆ trọng tân nhận thức “Hán phú”, tưởng tượng lực đích đặc kỹ biểu diễn
◆ trọng tân nhận thức 《 diêm thiết luận 》, chính trị đấu tranh đích hiện tràng truyện chân
◆ trọng tân nhận thức vương mãng, ngụy trá hạ đích chân thật phục cổ quyết tâm
【 đệ ngũ sách giản giới 】
Vương mãng đích tân triều hữu lưỡng hạng đệ nhất, vị kinh lưu huyết trùng đột cải triều chi bình thuận, dữ tiền vương triều đoạn liệt chi cự đại, đô tại trung quốc triều đại sử thượng bài danh thủ vị. Tân triều đáo để quái tại na lí, hựu tiến hành liễu na ta thiên phiên địa phúc đích đại cải tạo?
Đông hán thừa kế tây hán tái khởi, biểu diện thượng đế quốc vận tác mô thức nhất trí, cốt tử lí khước dữ tây hán hữu trứ căn bổn soa dị. Đông hán hoàng hậu đích giác sắc dữ tác dụng, hiển kỳ đông hán đích thống trị kết cấu biến thành liễu “Đại tính cộng trị”, hoàng quyền không động hóa chi hạ, như hà nhất bộ bộ diễn biến vi ngoại thích, hoạn quan, sĩ tộc đích đại loạn đấu?
Trọng thị nhân tài đẳng cấp, thị giá cá thời đại tối chủ yếu đích đặc sắc. “Thanh nghị” thị sĩ tộc đích tinh thần võ khí, nhân vật đích phẩm bình thuyết từ; chương cú chi học một lạc hậu, sĩ nhân chuyển nhi truy cầu phù hoa quỷ kỳ đích “Du đàm”; tái đáo giảng cứu quy củ, trứ ý biểu diễn đích “Thanh đàm”, hà dĩ thành vi quý tộc xã hội duy hệ nội bộ đoàn kết đích trọng yếu hình thức?
Hán mạt loạn cục, hoàng cân tặc, ngũ đấu mễ đạo thị tại thập ma dạng đích nhân tâm phân vi trung quật khởi? Tam quốc đích cố sự vi hà như thử thâm nhập nhân tâm? Nhi lai tự phong bế thân tộc tổ chức đích “Môn đệ”, hựu như hà nhất dược thành vi xã hội chân chính đích trọng tâm?
【 đệ ngũ sách đột phá khán điểm 】
◆ hán đại nhân chẩm ma sinh hoạt? Khuy khán tha môn đích thực y trụ hành
◆《 hán thư 》, 《 hậu hán thư 》, 《 tam quốc chí 》, 《 tam quốc diễn nghĩa 》 đặc sắc phẩu tích
◆ nho học chuyển huyền học đích quan kiện 《 luận hành 》, vi hà nhất điểm đô “Bất hành”?
◆ trừu ti bác kiển “Thân phân quyết định nhất thiết” đích thời đại đặc trưng
◆ trọng tân nhận thức căn bổn đích, nguyên thủy đích phật giáo
【 đệ lục sách giản giới 】
Hán đế quốc băng lạc, trung quốc tiến nhập đại phân liệt thời đại. Giá thị nhất cá quân sự đích, quý tộc đích, dị tộc huyết thống đại cử tập lai đích thời đại, dã thị nhất cá thổ địa quan hệ phiên tân, trang viên kinh tế quật khởi, khoa trương nhi vô tiết chế đích thời đại.
《 nhân vật chí 》 hòa 《 thế thuyết tân ngữ 》 thị giá thời đại đích lưỡng bổn kỳ thư, tiêu chí trứ “Phẩm” cao ô “Dụng” đích phẩm giam nhân vật thái độ, danh sĩ sùng thượng thanh dật, phong lưu, ninh vi khí tài. Tại hư vô sinh mệnh tâm thái hạ, phật giáo y phụ hoàng lão đông lai, thành vi trung quốc tư tưởng tân tiên đích nguyên tố.
Thế tộc thị lục triều tối tỉnh mục đích hiện tượng, kỳ địa vị dữ quyền lực thậm chí lăng giá hoàng đế chi thượng, vương triều lai lai khứ khứ, môn đệ nhất trực đô tại. Dữ hoa lệ huyễn diệu đích quý tộc văn hóa tương ứng đích, thị biền văn đích văn tự thiết kế thật nghiệm, tại quy luật trung tầm trảo tự do đích thẩm mỹ, vi đường thi phô xuất liễu tân lộ.
Bắc ngụy hữu kỳ đặc thù ý nghĩa, tha tụ long liễu ngũ hồ loạn hoa đích chủng chủng nguyên tố, tha đái cấp tùy đường chế độ tối thâm viễn đích ảnh hưởng, tha triệt để hán hóa thậm chí cải tạo chủng tộc nhận đồng, nhất chủng thảo nguyên dân tộc dữ bắc phương hán nhân hỗ động hàm hóa đích tân tinh thần do thử nhi sinh.
【 đệ lục sách đột phá khán điểm 】
◆ nhất thứ độc đổng “Trung cổ” trung quốc đích độc đặc cá tính
◆ thâm độ nhận thức ngũ ngôn thi, dĩ cập vô khả thủ đại đích đào uyên minh
◆ dĩ doanh tạo mỹ văn đích thái độ, trọng tân bình giới lục triều biền văn
◆ loạn hoa đích bất toàn thị hồ, trọng tân nhận thức “Ngũ hồ loạn hoa”
◆ đả phá triều đại sử quan, hảo hảo khán nhất khán bắc triều
【 đệ thất sách giản giới 】
Tùy đường đế quốc thị trung quốc trung cổ thời đại đích nhất cá dị sổ, thị tại phân liệt tính cách thời đại trung đích thống hợp thời kỳ. Tòng bắc triều đáo tùy triều, tượng bính đồ bàn nhất khối khối trảo đáo đối đích vị trí bính khởi liễu toàn tân đích quốc gia thể chế, quân điền, phủ binh, khai khoa cử sĩ, kiến trường an thành……, thành tựu liễu huy hoàng đích đại đường trị thế.
Đường triều tòng lai đô bất thị quán thông nhất trí đích thời đại, đường triều đích văn hóa, sinh hoạt, thậm chí thống trị hình thái, kinh tế mạch lạc, xã hội hoạt động, đô ứng cai phân vi tứ cá đoạn lạc lai khán đãi: Võ tắc thiên xưng đế kết thúc tiền đích sơ đường, an sử chi loạn bạo phát tiền đích thịnh đường, hiến tông tử ô hoạn quan chi thủ tiền đích trung đường, dĩ cập hỗn loạn bất an đích vãn đường.
Đường triều hữu trứ hảo động đích thân thể ý thức, “Bất lộ cốt” đích thẩm mỹ quan, giác bình đẳng đích lưỡng tính quan hệ; đường triều đản sinh liễu thi đích điên phong, đường thi giảng đối trượng, trọng tài khí, sang tạo đích thị “Xích phúc giang sơn”, canh thị liên kết văn nhân tập đoàn đích thời đại công cụ; đường triều dã manh nha liễu phục cổ vận động, văn chương cường điều “Hữu ngã”, dĩ bổn chân thừa tái thế gian đạo lý, triệu hoán liễu hậu thế lý học đích tư khảo.
Đường thái tông thành vi “Thiên khả hãn”, kỳ thật thị đối triều đại quan đích nhất chủng thối nhượng; kỉ hồ khuynh phúc triều đình đích “An sử chi loạn”, nhượng tiền hậu lý đường phán nhược lưỡng triều; nhi phiên trấn đích võ lực cát cư, chung trí nghênh hướng lánh nhất đoạn phân liệt……
【 đệ thất sách đột phá khán điểm 】
◆ trọng tân nhận thức bắc triều, tùy triều tại chính chế thượng đích tác vi
◆ đại đường đích tứ giai đoạn tính cách, dữ sở vị đích “Thịnh thế trớ chú”
◆ đường đại đích hồ nhân, nữ tử, hòa hữu thú đích xã hội sinh hoạt
◆ thâm nhập nhận thức đường thi đích hoàng kim thời đại, cập cổ văn vận động
◆ khoa cử như hà đả kích môn đệ, phiên trấn như hà quật khởi
【 đệ bát sách giản giới 】
Do đường đáo tống, trung gian hữu cá cổ quái đích ngũ đại thập quốc. Na thị phiên trấn đích canh cao giai đoạn, thị võ nhân trị quốc hạ hoang đường hựu liệt giải đích đặc thù thời kỳ. Tống triều lập quốc đích “Tổ tông gia pháp”, minh hiển thị đối ngũ đại loạn tượng kiểu uổng quá chính đích sản vật, xác lập liễu “Trọng văn khinh võ”, “Dữ sĩ cộng trị thiên hạ” đích tín niệm, kế nhi đản sinh liễu không tiền tuyệt hậu đích văn nhân văn hóa.
Đường đại thị ngoại phóng đích, tống đại thị nội hướng đích. Do đường đáo tống, trung quốc chính thức bộ nhập “Cận thế”. Khí nho nhập giả đích tự do dân quật khởi, cao độ phát đạt đích thành thị sinh hoạt, hí văn tiểu thuyết đẳng hoạt bát sang tạo; văn nhân, thương nghiệp, đô thị, thành vi tối trọng yếu đích cận thế nguyên tố.
Tác vi tống đại văn nhân, bất khả năng hòa cầm kỳ thư họa tuyệt duyên. Văn nhân đích “Cầm” bất giả thiết thính giả, chỉ vi tri âm nhi tấu; vi “Kỳ” giản đan khước cao độ trừu tượng, trung quốc du hí toại trọng thị đại não siêu quá trọng thị cảm quan; “Thư” truy cầu khuông giá trung đích tự do, tống nhân hảo lâm thiếp, tô thức khước cường điều dĩ cá tính tả tự; văn nhân “Họa” tắc thị tương hiện thật kinh quá giảm hình, giảm sắc hậu đích tâm tượng phản xạ.
Thiền tông hòa lý học thị tư tưởng thượng đích lưỡng đại dị thải, bỉ thử cạnh tranh trứ trợ nhân an đốn thân tâm đích quyền uy. Thiền tông thị “Phá” đích vận động, “Bổng hát” giáo pháp sử kỳ phong cách hữu nhất chủng phong cuồng hỉ kịch tính; lý học tắc tòng nho gia quan niệm trung tầm trảo tân đích tồn tại giải quyết, tha bất thị văn chương chi học, nhi thị sinh mệnh chi học.
【 đệ bát sách đột phá khán điểm 】
◆ “Cận thế” khái niệm chẩm ma lai đích? Tha đích tối đại đặc sắc?
◆ thâm nhập lý giải tống triều đích “Tổ tông gia pháp”
◆ cầm, kỳ, thư, họa, thú khán trung quốc đích văn nhân văn hóa
◆ thập ma thị cơ phong, bổng hát? Trọng tân nhận thức thiền tông
◆ tống minh lý học vi hà thị giáo nhân tự do đích học vấn?
【 đệ cửu sách giản giới 】
Tống đại đích quan kiện từ thị “Sĩ nhân dữ hoàng đế cộng trị”. Đế vương đích thống trị ý thức tương đối bạc nhược, võ dũng tác chiến kỉ hồ bất thành tuyển hạng. Nhi đảng tranh đái lai đích tối đại phá phôi, thị tương đạo đức tu từ đại lượng vận dụng tại chính trị thượng, thành vi một hữu thỏa hiệp không gian đích linh hòa cạnh tranh; “Thăng quan đồ” phản ánh đích cận thế quan tràng, thị lánh nhất cá kháng cự biến hóa đích lực lượng.
Tống đại đích “Thị chế băng phôi” thị thành đáo xử hữu “Thị”, liên hệ thiên hạ tài lợi; nam bắc phân liệt hậu, nam tống kỳ thật thị dĩ mỗi niên đích “Tống viện” chi xanh trụ liễu kim triều. Cổ văn vận động cường điều văn chương tất tu “Trí dụng”, đãn trình di đẳng lý học gia phản nhi nhận vi “Nịch ô văn chương” thị thiên hạ tam tệ chi thủ? Tống thi dược động trứ đả phá đường thi quy củ đích hoạt bát tinh thần; tống từ tắc tại âm nhạc trung đản sinh, văn cú giải phóng đích cực trí xử trạm trứ tô, tân.
Liêu, tây hạ, kim, tiên hậu hưng khởi đích “Trung giới vương triều”, tòng bộ lạc tập thể lĩnh đạo đáo nhị nguyên thống trị thể chế, vi thảo nguyên đái lai tranh đoan dữ thất tự. Mông cổ dĩ chiến tranh công phạt quật khởi, chiến đấu tựu thị tha môn đích sinh hoạt; bảo trì cường liệt thảo nguyên tính cách đích thành cát tư hãn, dĩ cá nhân độc đại đích lĩnh tụ mô thức, sang tạo hữu hiệu đích chiến tranh cơ khí dữ uy hách lực lượng. Nhi thử thời đích nam tống, dĩ luân vi tân hưng thảo nguyên đại cố sự trung đích nhất cá giác sắc.
【 đệ cửu sách đột phá khán điểm 】
◆ giải mật tống đại đích đảng tranh hòa hoàng đế thống trị cá tính
◆ trọng độc tống thi, tống từ, dữ cổ văn tự giác vận động
◆ liêu, tây hạ, kim, trung giới vương triều tham bí
◆ thành cát tư hãn vi hà thị chân chính đích anh hùng tạo thời đại?
【 đệ thập sách sách giản giới 】
Mông cổ đế quốc phụng hành đê độ thống trị, dã thị đình lưu tại trung quốc hán hóa trình độ tối đê đích vương triều. Phổ biến đích thân phân chế, tông giáo địa vị đề cao, dị chất ngoại lai văn hóa, hán nhân diện lâm “Trọng tân tuyển trạch” đích tự do dữ áp lực. Năng trở chỉ mông cổ nhân tây chinh cước bộ đích chỉ hữu mông cổ nhân, y tư lan, thập tự quân, dịch trạm, hải thượng ti lộ, thập tứ thế kỷ dĩ nhiên tồn tại hoàn du thế giới đích quan niệm.
Thảo nguyên tập quán dữ nông nghiệp văn minh đích hỗn đáp, chung cứu hủ thực liễu nguyên triều, quan quân vô lực trấn áp phản loạn, sử đắc nguyên mạt xã hội khoái tốc quân sự hóa. Bạch liên giáo xuyến liên các địa phản kháng thế lực, dân gian phong khởi tịnh phi tố chư dân tộc cừu hận; chu nguyên chương tối đại đích thiêu chiến bất thị “Sát thát tử”, nhi thị tại địa phương phổ biến tán giá hạ thu long tình thế. Minh triều sơ kiến, tòng 《 đại cáo 》 đáo “Hồ duy dung án”, sĩ nhân tập đoàn bị thụ đả áp, quan liêu tòng thử hàng đẳng, chỉ bị hoàng đế đương tác “Lại” lai sử dụng.
Chu nguyên chương tưởng tượng đích thiên hạ trật tự, thị đại gia đô an cư tại lí giáp chế độ trung, phản nhi sử đắc thành thị dữ thương nghiệp đích tự do dũ phát hấp dẫn nhân. Tấn thương bằng “Khai trung chế” tọa đại, huy thương minh xác đề xuất “Sĩ thương dị thuật nhi đồng chí” đích chủ trương, kiến lập môn phong giới trị quan. Bách khoa khan vật, xa xỉ phẩm thị tràng, chuyên nghiệp hóa bách công……, minh đại thương nghiệp dĩ bách bội đích lực lượng tại phát triển, khước một hữu trùng đảo văn nhân văn hóa, thành vi khu động lịch sử đích quan kiện lực lượng.
【 đệ thập sách đột phá khán điểm 】
◆ khiêu thoát dân tộc bổn vị, hảo hảo nhận thức đại mông cổ đế quốc
◆ tham khán tây phương nhân nhãn trung đích trung quốc dữ đông tây giao thông
◆ chu nguyên chương hà dĩ đắc thiên hạ? Yết bí kỳ chính trị thiên phân dữ lịch sử tác vi
◆ minh triều kế thừa tống? Kế thừa nguyên? Xưng đắc thượng “Tư bổn chủ nghĩa manh nha”?
◆ thâm nhập liễu giải “Thương bang” hòa tục dân văn hóa đích quật khởi
【 đệ thập nhất sách giản giới 】
Thập ngũ thế kỷ khai thủy, tây phương hải thượng nhi lai đích lịch sử lực lượng dĩ kinh tại trung quốc tác dụng, cận thế hậu kỳ do thử phân dã. Khuy khán minh triều đích chỉnh thể xã hội hiện tượng, sung mãn “Du chế” tâm thái, tòng y trang, ẩm thực, kiến trúc đáo công cộng không gian, giai thành vi tiếm xỉ huyễn diệu đích triển kỳ tràng. Nguyên vi thống trị công cụ đả tạo đích dịch đạo, tiêu trừ liễu trung quốc nhân đối “Hành” đích cấm kỵ, nhượng hành lữ phổ cập ô nhật thường.
Chu học định vi quan học, dữ sĩ nhân nội tại tu dưỡng đích liên hệ mạn mạn tiêu thất, trực đáo vương dương minh ngộ xuất “Tri hành hợp nhất”, na thị đối trá ngụy xã hội phong khí đích nghiêm lệ phê phán. Minh đại hí khúc đích tinh trí sang tân, nguyên ô chuyên nghiệp quan chúng đích nhãn quang phẩm vị cập văn nhân đích quan hoài tham dữ; tòng thoại bổn đáo chương hồi tiểu thuyết, trung quốc văn tự chung ô khả dĩ ký lục trường thiên ngữ ngôn, khai khải nhất đoạn “Tân tạo tự vận động”.
Văn quan dụng đạo đức ý thức càn dự hoàng đế đích tư sinh hoạt, cung trung, triều trung phân tế bị đả phá, hoạn quan ủng hữu siêu việt tiền đại đích chưởng quyền không gian, kỉ cá sử thượng hãn kiến đích hôn quân dã tại minh triều xuất hiện. Quốc gia tài chính hữu cá bất biến đích “Lưỡng thiên thất bách vạn thạch” tác vi dự toán cơ sở, tòng triều đình đáo địa phương, sổ tự thượng vô pháp quản lý, quan liêu hệ thống tùy chi thất năng. Lưu khấu thị minh triều chính trị băng phôi đích tổng thể hiện, dữ thử đồng thời, trung quốc dĩ bị tân thế giới thể hệ trí phóng tại biên duyên địa đái.
【 đệ thập nhất sách đột phá khán điểm 】
◆ tòng thực y trụ hành khán minh triều đích “Lưu hành” văn hóa
◆ lý học đáo hí khúc tiểu thuyết, minh triều đích tư tưởng, nghệ thuật dược động
◆ thâm độ giải độc hoàng nhân vũ 《 vạn lịch thập ngũ niên 》 đích “Đại lịch sử” thị dã
◆ bãi thoát tuyển trạch tính nữu khúc trọng tân nhận thức mãn châu quật khởi
◆ tòng “Tâm lý sử học” tham khán sùng trinh hoàng đế
【 đệ thập nhị sách giản giới 】
Thanh triều hòa minh triều tại tam kiện sự thượng bất nhất dạng. Mãn hán quan tịnh hành, dĩ bát kỳ vi mãn châu mệnh mạch dữ thống trị cơ sở, dĩ cập “Vĩnh bất gia phú” đích tổ tông gia pháp, thanh triều lịch sử đích biến động chủ trục diệc do thử sơ lý. Khang hi hoàn thành sử vô tiền lệ đích “Chính thống” dữ “Đạo thống” hợp nhất, ung chính hữu trứ chiết phục thiên hạ đích tưởng tượng, diên tục chí càn long đả tạo liễu bách niên thịnh thế.
Đãn thất khứ đạo thống quyền uy đích sĩ nhân, xuất hiện liễu tri thức kết cấu chân không. “Thật học” thành vi tân đích quan kiện từ, khước nhân khuyết phạp tư tưởng công cụ nhi hồi đáo cổ tịch khảo tác thượng, biểu hiện chi nhất vi càn gia học phái. Thái bình thiên quốc thị thanh trung diệp xuất hiện đích nhất cá nội bộ thiêu chiến, hòa lai tự tây phương liệt quốc đối ô trung quốc trung tâm đích thiêu chiến đồng thời bính phát. Tằng quốc phiên sở đái lĩnh đích sĩ nhân tín ngưỡng tuy lực vãn cuồng lan, tân đích chính trị cốt càn dã để đáng bất liễu quan liêu tập khí đích trầm luân.
Mãn châu nhân tất tu tiến nhập hán nhân kiến cấu đích “Thiên hạ quan” trung tài năng trị lý trung quốc, giá dã thị nan dĩ tương tự thân phóng nhập “Liệt quốc” tân trật tự đích quan kiện chướng ngại. Trung quốc cận đại sử đích chủ đề thị “Trùng kích dữ hồi ứng”, khai phóng thông thương khẩu ngạn chính thị dương nhân dữ trung quốc quan hệ đích đột phá điểm. Tây dương sự vật, chế độ, dã tâm dĩ kinh nhân tốc độ dũng nhập trung quốc, thượng thiên niên văn minh vô lực tái đề cung hiện thật chỉ dẫn, như thử nghênh lai nhất cá cực kỳ độc đặc đích tao động thời đại.
【 đệ thập nhị sách đột phá khán điểm 】
◆ thanh triều lập túc trung nguyên, hà dĩ xưng đắc thượng “Vĩ nghiệp”?
◆ tòng “Nội thánh”, “Ngoại vương” trọng tân nhận thức khang hi hoàng đế
◆《 liêu trai 》 đáo 《 hồng lâu mộng 》, khán cá nhân chủ nghĩa tinh thần manh nha
◆ tham khán bình đẳng, cuồng tưởng, giới trị hám động đích thái bình thiên quốc
◆ thâm nhập lý giải đông phương đế quốc dữ tây phương đế quốc đích căn bổn soa dị
【 đệ thập tam sách giản giới 】
Vãn thanh, hoặc hứa đối hữu ta nhân lai thuyết, thị dữ suy đồi, tao loạn, nhục quốc, mê võng họa thượng đồng nghĩa từ đích ám hắc thời đại, dã nhân sử liêu phân tạp nhi nhượng nhân nan dĩ thân cận. Đãn tại giá bổn thư trung, tác giả dụng cao độ thu thúc đích tuyến tính miêu thuật, đả tạo liễu nhất cá độc sử tối mê nhân đích thế giới: Bất thị chỉ đương sự thật lai độc, nhi thị kiến lập bỉ thử gian đích liên kết, khán đáo nhân sự tại cá thể hoặc tập thể tằng thứ, hội sản sinh đa thiếu bất đồng đích nhân quả quan hệ.
Thử thư hãn kiến địa tòng đa cá nhân vật giác độ thiết nhập: Từ hi thái hậu, lý hồng chương, quang tự hoàng đế, khang hữu vi, lương khải siêu, tôn trung sơn, do nhân vật liên hệ đáo trí thân kỳ trung đích đại cục thế, câu họa xuất dũ lai dũ thanh sở đích vãn thanh diện mạo: Giá thị nhất cá hoàng quyền nữu khúc, đế chế thất năng đích thời đại; giá thị nhất cá đồ cường tư duy hạ “Bảo hoàng” dữ “Cách mệnh” trùng chàng đích thời đại; giá thị nhất cá dân gian chủ động, quan phương bị động, quan dân thế lực tiêu trường đích thời đại; giá thị nhất cá phong cương đại lại tham tác thời cục xuất lộ, trung quốc thật chất phân liệt đích thời đại; giá thị nhất cá dữ thế giới tấn tốc tiếp quỹ, hòa truyện thống giới trị biện chứng đích thời đại; giá thị nhất cá bạo phát tập thể tưởng tượng trật tự vận động đích thời đại, tại đồi nhược trung, nhưng kích ngang, tích cực địa khán hướng vị lai!
【 đệ thập tam sách đột phá khán điểm 】
◆ thâm độ giải tích từ hi giác sắc tạo thành đích hoàng vị hoàng quyền phân ly hiện tượng
◆ tòng bình hành giác độ khán nhật bổn đồng thời gian đích biến cách dữ tráng đại
◆ tòng khang hữu vi, lương khải siêu tư lộ trọng tân nhận thức “Mậu tuất biến pháp”
◆ tôn trung sơn “Lĩnh đạo” cách mệnh đích chân tương
◆ trung quốc lịch sử thượng thiếu kiến đích tưởng tượng lực phát tán thời đại: Khán vãn thanh tư tưởng dữ vãn thanh tiểu thuyết
Hệ liệt đặc sắc
( cộng 13 sách, lục tục xuất bản trung )
◆ giá thị vi đài loan độc giả nhi tả đích trung quốc thông sử ── chỉ khán đài loan, bất khả năng chân chính nhận thức đài loan. Tòng đài loan chủ thể tính xuất phát, trung quốc sử thị cấu thành cập giải thích đài loan sử đích trọng yếu bộ phân.
◆ kí thị “Nhất gia chi ngôn”, hựu siêu việt “Nhất gia chi kiến” ── dương chiếu tự bỉ vi “Nhị thủ nghiên cứu chỉnh hợp giả”, trạm tại tiền bối đồng bối học giả đích bàng đại học thuật cơ sở thượng, vi độc giả tiến hành hữu ý nghĩa đích tuyển trạch, kiến lập hữu ý nghĩa đích quan điểm.
◆ toàn “Tân” đích độc sử phương pháp ── khảo cổ oạt quật, đôn hoàng văn hiến, đại nội đương án……, vương quốc duy, trần dần khác đẳng khai khải đích tân sử học cách mệnh, dĩ cập trung, đài, nhật hòa âu mỹ học giới đích tân nghiên cứu thành quả, sung phân vận dụng cận bách niên tân sử liêu, tân quan điểm, thủ đại truyện thống cựu thuyết pháp.
◆ dụng vấn đề yêu thỉnh độc giả ── tham thảo lịch sử vận tác đích thâm tằng la tập, bất chỉ học What ( lịch sử thượng phát sinh liễu thập ma ), canh yếu tham cứu How and Why ( giá ta sự như hà phát sinh, vi thập ma hội phát sinh ).
◆ điểm nhiên tư khảo đích linh quang ── tòng xã hội hình thái, dân sinh kinh tế, thực y trụ hành, văn hóa tư tưởng đích giác độ thiết nhập, quan chú lịch sử biến hóa mạch lạc, tự nhiên nhi nhiên dẫn đạo độc lập tư biện đích năng lực.
◆ học tập “Hoạt” đích lịch sử ── đả phá truyện thống đế vương tương tương đích “Vương triều sử quan”, khứ trừ “Trung quốc đồng chất tính văn hóa” đích giả thiết, cải dụng “Cầu dị” đích nhãn quang, đột hiển trường cửu dĩ lai bị hốt thị hoặc ngộ độc đích hiện tượng.
◆ thanh kỳ đích “Thuyết sử” phương thức ── kí hữu bình dịch hàm sướng đích cố sự cảm, diệc hữu lịch sử đích hiện tràng cảm, canh hữu khải địch tư khảo đích thâm độ dữ quảng độ.
Văn hóa giới, giáo dục giới bàng bạc thôi tiến
Tiểu dã ( tác gia ) ． kỳ lập phong ( 《 độc cổ văn chàng đáo hương dân 》 tác giả ) ． dư viễn huyễn ( lịch sử chuyên lan tác gia ) ．
Quả tử ly ( tác gia ) ． hồ xuyên an ( trung ương đại học trung văn hệ trợ lý giáo thụ ) ．
Trương đại xuân ( tác gia ) ． trương thiết chí ( tác gia ) ． hoàng ích trung ( công dân giáo sư, 《 tư biện 》 tác giả ) ．
Chiêm hoành chí ( PChome Online võng lộ gia đình đổng sự trường ) ． dương tư bang ( phương thốn quản cố thủ tịch cố vấn, y sư ) ．
Thái thi bình ( tác gia, quảng bá điện thị chủ trì nhân ) ． trịnh tuấn đức ( “Duyệt độc nhân” sang bạn nhân ) ．
Trần nhất long ( đài trung nhất trung lịch sử giáo sư ) ． trần uyển lệ ( minh đạo trung học lịch sử giáo sư ) ． tằng quan triết ( vi các trung học giáo sư ) ．
Hoàng xuân mộc ( kiến quốc trung học lịch sử giáo sư ) ． tô mỹ nguyệt ( cao hùng nữ trung lịch sử giáo sư ) ． hắc miêu lão sư ( võng lộ thuyết thư nhân ) ．
Đài loan thị đài loan, đãn duy hữu nhận thức trung quốc, đài loan tài hiển hiện canh tự tại đích vị trí. ── thái thi bình
Giá nhất hệ liệt đích thư, đối ô đài loan nhân liễu giải tự kỷ “Vi thập ma thị hiện tại đích tự kỷ” phi thường trọng yếu. ── tiểu dã
Đài loan bất thị trung quốc đích nhất bộ phân, đài loan thị thế giới đích nhất bộ phân. Liễu giải đài loan, nhận thức trung quốc, tài năng lập túc thế giới. ── dương tư bang
Lịch sử thị tư biện đích đề tài, dương chiếu lão sư dĩ đài loan vi bổn, đề cung tiệm tân đích thị giác. ── hoàng ích trung
Học viện trung đích lịch sử quá ô gian thâm, phổ cập đích hựu trứ trọng đế vương tương tương, vô pháp cấp dư tri thức thượng đích khải phát. Hạnh hảo ngã môn đẳng đáo liễu dương chiếu. ── hồ xuyên an
Giá thị nhất sáo phi thường thích hợp cao trung sư sinh cộng đồng duyệt độc đích hảo thư. ── tằng quan triết ( vi các trung học giáo sư )
Ngã đích bằng hữu dương chiếu, dĩ thập niên thời quang, thấu quá mạn trường đích “Dân gian giảng đường”, ba sơ trung quốc sử đích tằng tằng mê vụ, tối chung yếu thôi xuất nhất sáo thập tam sách 《 bất nhất dạng đích trung quốc sử 》! Ngã trung tâm kỳ đãi, dã thành tâm thôi tiến.
Dương chiếu thị đài loan điển hình “Công cộng tri thức phân tử”, bác nhã đa văn, kiến thức khôi hoành, năng kiến nhân sở bất cập kiến, cảm ngôn nhân sở bất cảm ngôn. Tại “Khứ trung quốc hóa” đích đài loan sử luận thuật phong triều trung, tha tiêu cử đa giác độ, đa diện hướng, khách quan lý giải trung quốc sử, tài khả bát vân kiến nhật, đột hiển đài loan sử đích độc đặc tính. Giá tựu thị sư thừa hồ thích chi, bất bị nhân gia khiên trứ tị tử tẩu đích độc lập tư khảo, tự do chủ nghĩa học phong!
Đài loan thị đài loan, đãn duy hữu nhận thức trung quốc, đài loan tài hiển hiện canh tự tại đích vị trí.
── thái thi bình ( tác gia, quảng bá điện thị chủ trì nhân )
Ngã bách bất cập đãi địa tưởng yếu duyệt độc giá nhất hệ liệt đích thư, dã nhận vi tại thử thời thử khắc xuất bản giá nhất hệ liệt đích thư, đối ô đài loan nhân liễu giải tự kỷ “Vi thập ma thị hiện tại đích tự kỷ” phi thường trọng yếu. Ký đắc tam thập niên tiền bồi bạn nhi tử độc quốc trung lịch sử thời ngã phi thường tiêu lự, nhân vi lịch sử khóa bổn trung hoàn toàn thị khắc bản đích, thậm chí đái hữu chính trị lập tràng đích trung quốc sử, đài loan kỉ hồ thị cố sự lí đích lộ nhân giáp, thị bất tồn tại đích. Ô thị ngã quyết định kiểu chính giá dạng đích quan điểm, vi nhi tử hoàn thành liễu nhất cá “Hữu đài loan” tồn tại đích lịch sử đại biểu cách. Ngã bổn thân dã thị tại giá dạng đích lịch sử giáo dục trung trường đại, sở dĩ ngã đích năng lực ngận hữu hạn, chỉ năng kháo đại lượng duyệt độc khả dĩ trảo đáo đích đài loan sử liêu. Đa niên dĩ hậu, ngã lục tục độc quá dương chiếu tả đích quan ô đài loan lịch sử đích quan điểm, hữu ngận đa đích khải phát, dã canh gia tương tín, yếu liễu giải đài loan đích lịch sử, trung quốc lịch sử tuyệt đối thị tối trọng yếu đích nhất bộ phân.
Phao khai sở hữu đích chính trị luận thuật hòa mục đích, trung quốc sử thị đài loan sử đích nhất bộ phân, giá dạng đích thuyết pháp thị ngã tối năng tiếp thụ đích luận điểm. Tưởng yếu liễu giải đài loan, ngã môn đắc tiên liễu giải trung quốc, giá tịnh bất vi bối đài loan đích chủ thể tính hòa tôn nghiêm.
Kỳ đãi giá nhất hệ liệt thư tịch đích xuất bản.
── tiểu dã ( tác gia )
Quá khứ đài loan nhân sở thụ đích giáo dục, tổng bị giáo đạo “Đài loan sử thị trung quốc sử đích nhất bộ phân”, cận niên tắc dĩ “Khứ trung quốc hóa” nhất từ thiêu động chúng nhân đích mẫn cảm thần kinh. Kỳ thật “Khứ trung quốc hóa” tịnh bất thị chỉ dương khí hán tự ( dương khí hán tự đích thị cộng sản đảng chính quyền ) hoặc hòa trung quốc hữu quan đích nhất thiết, “Khứ trung quốc hóa” khứ đích thị “Phụng trung quốc vi chính sóc, thị đài loan vi biên thùy” đích sử quan.
Đài loan bất thị trung quốc đích nhất bộ phân, đài loan thị thế giới đích nhất bộ phân. Trung quốc tắc thị ngã môn vô pháp tuyển trạch đích lân cư, ngã môn bất năng thiểm tị, thậm chí yếu thâm nhập liễu giải, như thử, tài năng dụng tối cao minh đích thái độ tầm cầu tương xử chi đạo.
Liễu giải đài loan, nhận thức trung quốc, tài năng lập túc thế giới.
── dương tư bang ( phương thốn quản cố thủ tịch cố vấn, y sư )
Lịch sử thị nhất điều diên tục đích trường hà, tri đạo tòng na lí lai, tài năng trảo đáo phương hướng vãng na lí khứ. Vấn đề tại ô, lịch sử đích thuyên thích quyền vãng vãng lạc tại chính trị quyền lực ủng hữu giả thủ thượng, do thử kiến cấu đích sử quan, bất cận đan nhất nhi thả thiên hiệp, luân vi chính trị phục vụ đích công cụ. Thiên thiên chấp chính giả nhạc thử bất bì, cổ kim trung ngoại bỉ bỉ giai thị, sinh trường tại đài loan đích ngã môn, quá khứ giáo khoa thư lí sở miêu thuật đích trung quốc sử, tự nhiên dã bất lệ ngoại.
Lịch sử ứng cai thị tư biện đích đề tài, thị khải địch nhân tâm đích bảo khố. Dương chiếu lão sư dĩ đài loan vi bổn, phóng nhãn trung quốc thiên cổ lịch sử, đề cung tiệm tân đích thị giác, cấp độc giả trọng tân tỉnh tư, tiền sự bất vong, hậu sự chi sư.
── hoàng ích trung ( công dân giáo sư, 《 tư biện 》 tác giả )
Như quả ngã môn khán lân cận đích nhật bổn, trường kỳ dĩ lai đối ô trung hoa văn hóa đích lý giải thị tương đương thâm khắc đích, bất quản tại học viện hoặc nhất bàn tri thức giới đô thị như thử. Nhiên nhi, trường kỳ dĩ lai, đài loan khuyết phạp dẫn lộ nhân đái ngã môn tẩu tiến trung quốc lịch sử.
Đài loan thị đa nguyên văn hóa dung hợp đích bảo khố, trung hoa văn hóa thị kỳ trung ngận trọng yếu đích nhất bộ phân. Bất quản đối ô trung quốc thị hà chủng thái độ, ngã môn đô yếu lý giải giá cá lân cư cấp ngã môn đích ảnh hưởng, thấu quá lịch sử lý giải trung hoa văn hóa thị nhất bả ngận hảo đích thược thi.
Nhiên nhi, học viện trung đích lịch sử quá ô gian thâm nan đổng, phổ cập đích hựu trứ trọng đế vương tương tương đích bại quan dã sử, vô pháp cấp dư ngã môn tri thức thượng đích khải phát. Hạnh hảo ngã môn đẳng đáo dương chiếu đích giá bộ thông sử, bang đại gia bổ liễu nhất đường bất nhất dạng đích trung quốc lịch sử khóa.
── hồ xuyên an ( trung ương đại học trung văn hệ trợ lý giáo thụ )
Tại chiến hậu kỉ đại nhân đích thể chế giáo dục trung, ngã môn tòng vị hảo hảo địa nhận thức trung quốc sử, nhi quá khứ tam thập niên lai, đương ngã môn ( chính xác địa ) điển phạm chuyển di đáo đài loan sử thị giác, canh bất trọng thị trung quốc lịch sử liễu. Đãn thành như dương chiếu sở tả, yếu hồi đáp đài loan chẩm ma lai đích, bất năng bất lý giải trung quốc lịch sử. Nhược năng nhận thức na mạn trường văn minh sở lưu hạ đích di tự, như hà tác vi nhất cá ngoại tại lực lượng dữ nội tại nhân tố, ảnh hưởng hoặc hình tố liễu đương hạ tại đài loan đích văn hóa nội hàm dữ tự ngã nhận đồng, ngã môn tài canh năng kiến lập khởi tân đích chủ thể thân phân. Giá cá công tác hoặc hứa một hữu nhân bỉ dương chiếu canh thích hợp, nhất vị thụ quá chuyên nghiệp trung quốc sử học huấn luyện hựu đổng đắc cân đại chúng thuyết cố sự đích tác gia dữ dân gian học giả.
── trương thiết chí ( tác gia )
Trung quốc lịch sử uyên viễn lưu trường, hạo hãn phân phồn, tưởng yếu tòng trung sơ lý, hữu thời vọng nhi hưng thán, bất tri tòng hà độc khởi. Dương chiếu tiên sinh giá nhất hệ liệt 《 bất nhất dạng đích trung quốc sử 》, tắc xảo diệu địa trảo đáo liễu thuyên thích đích giác độ dữ quan điểm, bất cận tư biện lịch sử đích ý nghĩa, dã nhượng quá khứ đích lịch sử tiên minh địa hoạt tại đương đại.
Độc lịch sử học trí tuệ, lịch sử bất thị giáo khoa thư thượng đích giáo điều văn tự, canh nhu yếu lý giải dữ thiện giải, oạt quật tha đích giới trị. 《 bất nhất dạng đích trung quốc sử 》 tựu thị giá dạng đích hảo thư, trị đắc tham duyệt.
── dư viễn huyễn ( lịch sử chuyên lan tác gia )
Hữu cú thoại thuyết: “Lịch sử cấp nhân loại tối đại đích giáo huấn, tựu thị nhân loại vĩnh viễn vô pháp tòng lịch sử đương trung hoạch đắc giáo huấn.”
Dương chiếu lão sư dĩ thập niên thời gian “Thuyết sử”, hối tập xuất bách vạn tự thiên phúc đích đại tác, tố thuyết tằng kinh huy hoàng đế vương tương tương, nhiệt nháo tầm thường bách tính nhân gia, tẫn quản tảo dĩ hóa vi trần thổ, lưu hạ đích điển cố y cựu chấn nhĩ dục lung.
── trịnh tuấn đức ( “Duyệt độc nhân” sang bạn nhân )
Vô luận tòng văn hóa truyện thừa, địa duyên quan hệ hoặc toàn cầu thị dã lai khán, trung quốc lịch sử đích trọng yếu tính nhất trực tồn tại, khả tích nhân vi quá vãng củ cát cập hiện thế trùng đột, trung quốc lịch sử đích giới trị trục tiệm tại đài loan tao đáo hốt lược hoặc ngộ giải.
Dương chiếu tân trứ 《 bất nhất dạng đích trung quốc sử 》 hệ liệt nghịch thế nhi khởi, ý nghĩa hà tại ni?
Nhất, tòng đài loan chủ thể tính xuất phát, triển hiện đối trung quốc lịch sử đích trọng tân lý giải cập thuyên thích.
Nhị, trọng thị ý nghĩa mạch lạc đích “Thông”, nữu chuyển mục tiền giản hóa, cát liệt trung quốc lịch sử đích học tập phương thức.
Tam, thống chỉnh hải hiệp lưỡng ngạn, nhật bổn cập tây phương học thuật giới khóa học khoa nghiên cứu thành quả, phi nhất địa, nhất gia chi kiến.
Yếu chân chính nhận thức đài loan, chí thiếu đắc liên kết trung quốc sử cập đông á sử mạch lạc lai lý giải, dương chiếu tân trứ tố liễu liên kết trung quốc sử đích bộ phân, đãn hoàn một kết thúc, hậu thế trị đắc kỳ đãi.
── hoàng xuân mộc ( kiến quốc trung học lịch sử giáo sư )
Thụ khóa dữ học tập phương thức đích biến cách, giá ta niên lai tại đài loan như hỏa như đồ địa triển khai, nhiên nhi hữu hạn đích trung học lịch sử khóa đường sổ, gia thượng thăng học nhưng nhiên thị trọng yếu mục tiêu, lịch sử khóa đích tiến hành đa bán hoàn thị thiên trọng ô “Lịch sử tri thức” đích truyện thụ dữ học tập. Chí ô khóa bổn thượng đích “Lịch sử tri thức” thị như hà sản xuất đích, thông thường dã chỉ thị nhất cú “Lịch sử tri thức thị sử gia nghiên cứu đích thành quả” giản lược đái quá, ô thị tổng hợp các gia nghiên cứu thành quả đích lịch sử khóa bổn nội dung tựu chỉ thị nhất đôi khán tự hữu hệ thống đích tri thức đôi điệp.
Độc 《 bất nhất dạng đích trung quốc sử 》, hân nhiên khán đáo sử gia sơ lý sử liêu, bỉ giác thôi luận đích quá trình, tại dương chiếu lão sư đích bút hạ sinh động triển khai, “Lịch sử tri thức” hữu liễu hoạt thoát thoát đích sinh mệnh lịch trình, nhi “Chế tác lịch sử” đích khúc chiết hòa mê nhân, dã nhượng sử gia môn đích kinh nghiệm thành liễu nhất bộ động nhân đích tinh thải nhân sinh. Giá chân thị nhất sáo hảo thư!
── trần uyển lệ ( minh đạo trung học lịch sử giáo sư )
Giá thị nhất sáo phi thường thích hợp cao trung sư sinh cộng đồng duyệt độc đích hảo thư.
Thập nhị niên quốc giáo tân khóa cương, tương cao trung lịch sử khóa trình tòng quá vãng đích biên niên sử biên bài, cải vi chủ đề thức đích tham cứu học tập, tuy nhiên năng khải phát học sinh tư khảo lịch sử sự kiện đích các cá diện hướng, đãn dã khả năng nhượng học sinh hốt lược khách quan sự kiện đích tế tiết dữ kết quả. Nhân thử tại khóa đường học tập quá hậu, nhược năng tuyển trạch duyệt độc dương chiếu tiên sinh giá sáo 《 bất nhất dạng đích trung quốc sử 》, tất năng thâm hóa học sinh tự thân đích văn sử tố dưỡng, dã năng đối đài loan, trung quốc dữ thế giới đích quan hệ, canh hữu thời gian túng thâm đích lý giải, tiến nhi hình thành nhất sáo tự ngã giới trị phán đoạn đích tiêu chuẩn dữ chủ thể tính tư khảo.
Thành chí thôi tiến cấp đại gia.
── tằng quan triết ( tư lập vi các trung học giáo sư )
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
