Giam tu tự
Q bản cổ nhân sinh hoạt, hữu ái vô ngại, khóa việt cổ văn chướng ngại
Hứa kiến côn
Nhĩ thị phủ dã tằng tại quốc văn khóa bổn thượng vi cổ nhân đích đồ tượng họa hồ tử, đái nhãn kính, hoán tân trang ni? Diện đối tác nghiệp bất đoạn, khảo thí bất đình, bối tụng bất dĩ đích quốc văn khóa, bang thư bổn thiêm gia thải hội, tưởng thị hứa đa nhân nhất thời hưng khởi đích “Thủ nhãn hiệp điều” hoạt động. Bất quá, thử thư sang tác giả J. ho khả bất chỉ thị giá dạng! Tha bảo hữu đối cổ điển văn học đích tưởng vọng, dã kiên trì trứ hội họa đích bổn sự. Nhân thử, tòng đài loan sư phạm đại học quốc văn hệ tất nghiệp dĩ hậu, đam nhậm khởi thị giác thiết kế sư, khai thủy tiếp thụ văn án hòa sáp họa đích công tác, đồng thời dã kinh doanh võng hiệt ( kiểm thư phấn ti đoàn danh xưng: J.ho đích bàn cổ nhân ), ủng hữu nhất quần nhiệt ái tha đích phấn ti.
Siêu việt quốc văn khóa bổn bất thị mộng
J.ho đích mộng tưởng thị thập ma? Ủng hữu phấn ti, hữu nhân điểm tán, hựu năng nhượng bút hạ đích cổ đại nhân vật hành biến thiên hạ nhi vô trở lan, dĩ kinh thị tối đại đích khoái úy. Tha tố tạo hứa đa hoạt bát thảo hỉ đích nhân vật, tại yếm thế, phế tài, băng phôi, lỗ xà đẳng cổ văn duyệt độc tân sách lược đích thư tịch trung, phẫn diễn “Lục diệp” đích giác sắc. Đãn dã khả năng thị tác vi “Tiên hoa” đích quốc văn lão sư, đại lượng đích biện chứng văn chương nghĩa lý, thâm áo phí giải, chỉ cấp giáo viên lí đích học bá hữu chấn lung phát hội đích tác dụng. Lánh loại đích 《 quan chỉ 》 chi tác, tắc diện đối cổ nhân quái đản, thất tự, đồi phế đích hành vi, hữu hứa đa khai thoát đích giải thích, khả dĩ cấp ta sùng ngưỡng lão, trang phái đích học sinh tâm sinh hướng vãng chi. Chí ô đại đa sổ hại tu, hàm nột đích học sinh, hỉ hoan giao bằng hữu, thân cận cổ nhân, khước hựu thị “Ái tại tâm lí khẩu nan khai” đích nhất quần, J.ho sở sang tạo xuất đích bàn cổ nhân, chính hảo tác vi tha môn đích dẫn lộ nhân.
J.ho một hữu “Khóa đường giáo học” đích áp lực, bất dụng chính kinh bát bách đích “Phá giải” cổ văn, thấu quá bàn cổ nhân dụng đồ thuyết phương thức, gia thượng hiện kim lưu hành đích võng lộ ngữ ngôn lai tá độc cổ nhân “Lịch sử kỷ lục”; nhượng cổ nhân đích sự tích tại hiện đại ngữ cảnh trung phục hoạt, khả vị sang cử.
Dụng điển nhã đích thoại lai thuyết, “Kình nhất trản minh đăng, tẩu tiến lịch sử trường lang, khứ chúc chiếu cổ nhân đích sinh mệnh tình thái”; tòng lánh ngoại nhất cá giác độ lai khán, hựu thị “Yêu thỉnh cổ nhân đương nhất nhật võng hồng, triêm triêm đài bắc đế bảo đích hào khí, thường thường đương kim đích mỹ thực”.
Giá chủng “Bất bạc kim nhân ái cổ nhân” đích thái độ, liên đỗ phủ đô tán thán hữu gia.
Chủ tú đáp phối giác tinh thải diễn xuất
Vi liễu J.ho đích khổ tâm tạo nghệ, ngã đam nhậm khởi thử thư đích giam tu giác sắc, trọng tân kiểm thị toàn thư giá cấu dữ nội dung. Tối hậu dĩ lục chương thiên phúc, nghênh nhạ nhập tứ cá chủ tú, hoàn phụ đái sổ thập cá “Bào long sáo” đích phối giác.
Thủ tiên thị “Thập ma điểm tán sổ phá vạn? Ngã lưu hạ đích tài thị vĩnh hằng!”, Tố liễu thông thiên “Tuyên ngôn”. La liệt đào uyên minh, lý bạch, đỗ phủ hòa lý hạ tứ nhân, hữu điền viên phái, lãng mạn phái, xã hội tả thật phái, quỷ khí sâm sâm phái; giá hoàn bất cú khí phái ni! Tại thử chương phụ lục trung, trọng tân triển kỳ lãng mạn, xã hội, điền viên, biên tắc, kỳ hiểm hòa khỉ tình đẳng lục phái thi phong, đồng thời dĩ lục trinh cảnh vật họa, tố đáo liễu “Lão ẩu năng giải” đích thí dụ. Ngã tưởng, giá thị J.ho đối đường thi khóa trình đích hồi mâu, dã thị đối giáo đạo tha độc cổ điển thi từ lão sư đích lễ kính.
Đệ nhị chương, tự thuật tác phẩm bỉ tác giả canh hữu danh khí đích sự thật. Thuyết lưu nghĩa khánh thị PPT bát quái bản thủy tổ, quan hán khanh tả kịch bổn, ngô thừa ân đích 《 tây du ký 》 ứng tác thụ quyền phí, bồ tùng linh chuyên thuyết quỷ cố sự. Nhĩ bất đắc bất tương tín, nguyên lai văn học sang tác đích đạo lộ, hoàn chân khoan sưởng! Chương vĩ phụ thượng 《 tam quốc diễn nghĩa 》, 《 thủy hử truyện 》, 《 kim bình mai 》 hòa 《 hồng lâu mộng 》 tứ đại danh trứ, đáp phối tiểu thuyết trung Q bản đích chủ nhân công tiêu tượng, khả ái cực liễu.
Đệ tam chương, liệt cử khổng tử, hàn dũ, âu dương tu hòa tô thức tứ nhân, thị văn hóa giới đích tư tưởng tiền khu, thấu quá bàn cổ nhân giác độ lai biểu chương tha môn thị cụ hữu “Thụ thương hại dã nỗ lực hướng tiền” đích chân tinh thần. Ngã nguyên tiên đam tâm, đại học khóa trình trung giáo thụ tiên tần chư tử nhập nhị gia, J.ho cai như hà nhất nhất sổ toán? Kinh nhạ đích thị, tha chuyển thân khinh tùng xử lý “Xuyên trứ hiện đại tây trang, hưu nhàn phục đích đường tống bát đại gia”, hựu bả hiện đại học sinh đích đặc chất “Điền” nhập nho, đạo, mặc, pháp, danh, âm dương gia chi trung, sử “Chư tử bách gia” đích đại biểu nhân vật, bất phí xuy hôi chi lực đích hoàn thành “Báo đáo thủ tục”. Thông minh tuyệt đỉnh đích J.ho, hoàn hữu hứa đa tố tài tưởng yếu lưu tại đệ nhị tập lai phát huy, chân thị cá tinh toán sư!
Tiếp trứ thị “Khả dĩ tham gia bách vạn tiểu học đường” đích thiên tài thần đồng xuất tràng. Hữu sổ học thần đồng hàn tín, “Bán đồ nhi phế” đích phương trọng vĩnh, cơ trí phá hang cứu nhân đích tư mã quang, thiên khải mỹ thuật gia vương miện, đại biểu các cá học khoa các hữu chuyên tinh, phù hợp đa nguyên học tập đích tinh thần. Lịch sử thượng hoàn hữu na ta hữu danh đích thần đồng ni? Thái đa liễu, chỉ hảo trảo vật lý thần đồng tào trùng, âm nhạc thần đồng thái văn cơ lai tác đại biểu.
Như quả hữu nhân phúc tứ thậm quảng, nhi kỳ mạo bất dương, hội bất hội nhượng chủ quản thống thất nhân tài? Yến anh cá tử tiểu, khước khả dĩ cơ trí đối phó vô lý đích sở vương; phùng huyên khán tự sái vô lại, đãn tha siêu tiền bộ thự, nhượng mạnh thường quân đắc dĩ cao chẩm vô ưu; tào thao trừ liễu thân cao chi ngoại, bá khí thập túc! Tả tư thuyết thoại kết ba, tương mạo cực sửu, khả thị trứ tác dương danh, hựu cực ái nữ nhi. J.ho phụng khuyến đại gia yếu thành vi bá nhạc, ái hộ thiên lí mã, đầu tư tiềm lực cổ! Sử thượng đích đầu tư chuyên gia thị thùy ni? Lưu bang, lưu bị, hồng phất nữ, thiên na, thùy thị đệ tứ danh ni?
Tối mạt chương, văn tài, võ lược, thức kiến, đô thị hảo nữ tử! Kinh quá nhất phiên thảo luận, tối chung tuyển liễu tạ đạo uẩn, võ tắc thiên, lý thanh chiếu hòa liễu như thị. Phụ lục trầm ngư, lạc nhạn, bế nguyệt, tu hoa đích tứ đại mỹ nữ, phân biệt thị tây thi, vương chiêu quân, điêu thiền hòa dương quý phi. Nguyên lai, “Mỹ” khả dĩ hữu đa diện hướng, tâm mỹ, tài mỹ, mạo mỹ, đô thị mỹ!
108 khóa cương quốc ngữ văn hảo bảng dạng
Kiểm duyệt liễu J.ho đích đồ tả nội dung, bất đắc bất tán bội tha đích nội tại xí đồ. Nhất bổn tứ vạn đa tự tả hữu đích thư, đáp phối đại lượng đồ họa, yếu hàm cái cổ vãng kim lai, hựu yếu hiển kỳ trung hoa văn hóa đích cơ để, thị hữu ta nan độ.
Nhiên nhi, ẩn ước khả dĩ khán kiến kỉ điều tuyến tác. Thủ tiên thị đối “Nhân” đích quan chú, J.ho tại “Đồ thuyết” chi gian, biểu hiện xuất đối cổ nhân, kim nhân nhất thị đồng nhân, dĩ đồng lý tâm tương đối đãi. Ngã môn thường bị giáo đạo yếu thiện ác phân minh, tật ác như cừu, tuyển trạch “Kháo biên trạm”. Nhiên nhi, thiện, ác tịnh bất thị nhất nhãn khả dĩ lập phán. J.ho tiếp nạp liễu “Nhân thượng nhất bách, các sắc các dạng” đích tiền đề, tri đạo nhân thế gian đích tính cách soa dị, hữu như vạn hoa đồng bàn đích tân phân hỗn loạn, tịnh bất nhu yếu quá độ đích tình tự tính phản ứng. Tại giáo dục bộ tân đính đích 108 khóa cương chi hạ, học tập nhân dữ nhân tương xử, đề thăng EQ, bàn cổ nhân dữ cổ nhân đích tương xử chi đạo hoàn chân thị cá hảo bảng dạng!
Đệ nhị thị đối văn loại đích quan chú, tòng thi, bút ký, truyện kỳ, chương hồi tiểu thuyết, hí khúc, triết lý tán văn, lịch sử truyện ký đẳng đa phương thiệp liệp, chú ý đáo liễu độc giả duyệt độc thời đích “Doanh dưỡng quân hành”.
Đệ tam thị cụ hữu tuần tuần thiện dụ, truyện thừa văn hóa đích sử mệnh cảm. Dĩ khinh thiển hữu vị đích bút xúc, đồ văn tương hỗ sinh phát, nhượng độc giả tiên “Ái” thượng cổ nhân. Nhân vi, “Hữu ái vô ngại, khả dĩ khóa việt chướng ngại”. Hữu liễu nhận đồng cảm, học tập động cơ cường liễu, nhất định khả dĩ “Sự bán công bội”, trực tiếp bính xúc cổ nhân đích tâm khảm, quan ma tha môn đích nhân sinh trí tuệ, chí ô bào căn thức đích “Văn nghĩa huấn cổ”, phản nhi thị thứ yếu đích thứ yếu.
Cổ nhân, kim nhân, vô phân hiên chí. Lý bạch thuyết: “Kim nhân bất kiến cổ thời nguyệt, kim nguyệt tằng kinh chiếu cổ nhân.” Ngưỡng đầu vọng nguyệt, ngã môn dữ cổ nhân khán đáo đích thị đồng nhất khỏa nguyệt lượng. Đột nhiên tưởng đáo lý bạch 〈 tặng uông luân 〉 đích thi cú: “Đào hoa đàm thủy thâm thiên xích, bất cập uông luân tống ngã tình”, hoặc hứa J.ho tưởng yếu truyện đệ đích, chính thị nhân dữ nhân chi gian đích cảm tình ni!
Tác giả tự
Sang tác xuất đại gia đô hỉ ái đích quốc văn khóa bổn
Sang tác giá bổn thư đích tối sơ tưởng pháp kỳ thật ngận giản đan: “Ngã hi vọng đại gia độc giá bổn thư, tựu tượng khán ngã đích quốc văn khóa bổn nhất dạng.”
Cao trung thời kỳ thị ngã họa quốc văn khóa bổn đích toàn thịnh thời kỳ, nhân vi khóa nghiệp áp lực đại, cải tạo khóa bổn thượng đích cổ nhân biến thành ngã đặc thù đích thư áp phương thức ( hảo hài tử bất yếu học ), tối sơ thị bả khóa bổn thượng đích cổ nhân đồ phiến họa đắc diện mục toàn phi, hậu lai canh tiến giai đáo căn cư khóa văn nội dung diên thân, tại khóa bổn không bạch xử não bổ các chủng cổ nhân đích sinh hoạt tiểu kịch tràng.
Đương thời thâu thâu cấp bằng hữu môn khán ngã đích quốc văn khóa bổn, đại gia đích phản ứng tòng nhất khai thủy “Nhĩ thái khoa trương liễu, thượng khóa đô tại càn thập ma nha!” Đáo hậu lai biến thành “Ai, nhĩ thập ma thời hầu hội họa hạ nhất khóa?”, Thậm chí hoàn hữu bằng hữu thuyết khán ngã đích họa bỉ khán tinh hoa giảng nghĩa hoàn yếu đối cổ nhân hữu ấn tượng, giá nhượng ngã phi thường hữu thành tựu cảm, tựu giá dạng nỗ lực bất giải đích họa liễu tam niên quốc văn khóa bổn ( lão sư đối bất khởi ), mặc mặc đích tại tâm trung tưởng trứ: Như quả năng xuất nhất bổn tự kỷ đích quốc văn khóa bổn tựu hảo liễu, lí diện một hữu nhậm hà nhượng nhân tưởng thụy trứ đích văn tự, chỉ hữu các chủng viên bàn khả ái đích cổ nhân.
Đáo liễu hiện tại, tuy nhiên thành vi khoa kỹ nghiệp đích UI/UX thiết kế sư ( cân quốc văn hào bất tương quan ), đãn học sinh thời kỳ đích giá cá tưởng pháp y nhiên tồn phóng tại ký ức trung đích nhất tiểu giác, chân đích cảm tạ quốc ngữ nhật báo đích biên tập môn, nhượng ngã đắc dĩ dụng lánh nhất chủng phương thức thật hiện tiểu tiểu mộng tưởng, dã tạ tạ kiến côn giáo thụ, nguyện ý tại mang lục trung thành vi bổn thư đích đệ nhất cá độc giả, dĩ chuyên nghiệp đích giác độ thẩm duyệt, tịnh đề cung canh đa cổ nhân đích tố tài, đại đại đề thăng bổn thư đích hàm kim lượng. Tối hậu dã thuận tiện tạ tạ nhất hạ tự kỷ đích can hảo liễu, tất cánh tại công tác chi dư, giả nhật kỉ hồ đô phụng hiến cấp giá bổn thư liễu.
Tổng chi, cổ nhân cân nhĩ ngã tịnh một thập ma bất đồng, như quả tha môn dã lai đáo hiện đại, hoặc hứa tựu thị nhĩ thân biên thục tất đích thân hữu chi nhất: Khảo thí bất cập cách đãn phế văn khước tả ngận hảo đích đồng học, nhất phó ngã tựu lạn đích thái độ đãn kỳ thật ngận thông minh đích bằng hữu, nhân vi thảo yếm thượng ban tựu phát nộ ly chức đích đồng sự, thân thích gia thông minh đáo lệnh nhân thảo yếm đích tiểu hài……
Sở dĩ, kiến nghị chính tại khán giá bổn thư đích bằng hữu môn, khả dĩ khinh tùng đích đương thành bằng hữu đích bát quái cố sự lai khán ba!
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
