人文作家_特價66
告訴我,你受了什麼苦?

Cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ?

What are you going through

  • Định giới:390Nguyên
  • Ưu huệ giới:79Chiết308Nguyên
  • Ưu huệ kỳ hạn: 2024 niên 07 nguyệt 15 nhật chỉ
  • Vận tống phương thức:
  • Đài loan dữ ly đảo
  • Hải ngoại
  • Khả phối tống điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Khả thủ hóa điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Đài bắc, tân bắc, cơ long trạch phối khoái tốc đáo hóa( trừ ngoại địa khu )
Tái nhập trung...
  • Phân hưởng

Ưu huệ tổ hợp

OKAPI thôi tiến

Nội dung giản giới

Ái đáo cực trí, tại nhĩ tối tối cô độc đích thời khắc, khước chỉ năng giá ma vấn.

※ mỹ quốc quốc gia đồ thư tưởng đắc chủ, thành phẩm / bác khách lai song tuyển thư 《 chí hữu 》 tác giả chúc mục tân tác
※ “Quá khứ nhất niên, giá bổn thư bạn ngã nhai quá cô độc.” ── lâm phái lý ( 《 á châu chu khan 》 chuyên lan tác gia, văn hóa bình luận nhân )

★ nữu ước thời báo thư bình niên độ thủ thư, thời nhân People tạp chí niên độ thập đại hảo thư
★ nữu ước thời báo biên tập đương chu tinh tuyển, ngu nhạc chu khan đương nguyệt thôi tiến, quan sát gia báo thu quý hảo thư, thời đại tạp chí thu quý hảo thư
★ kim nhật mỹ quốc ngũ đại bất khả thác quá hảo thư, CNN điện thị đài đương nguyệt tuyển thư, khoa khắc tư thư bình đương nguyệt thôi tiến
★ cáp phân đăng bưu báo đương nguyệt tối kỳ đãi thập đại hảo thư, cáp bát thời thượng tạp chí niên độ hảo thư

Hảo hữu bệnh liễu. Nhi tha đặc ý lai cầu trợ đích, khước thị nan thượng gia nan đích nhất đề: Bồi ngã tẩu đáo tối hậu.
Nữ nhân đáp ứng liễu, khước một tưởng đáo giá cánh thị nhất tranh triệt để cô độc đích mạo hiểm, nhân vi ──
Tựu toán thị trảo đáo liễu tối năng an an tĩnh tĩnh sinh hoạt đích mỹ cảnh thắng địa;
Tựu toán thị năng ủng hữu tương hỗ đả thú, phù trì, cộng hưởng phẩm vị tiếp cận đích mỹ thực duyệt độc ảnh tượng, nhất đồng liêu liêu hồi ức đích thời quang;
Thậm chí tựu toán thị tha lưỡng năng cú đồng cam cộng khổ nhất đoạn;
Đẳng đáo tối chung na nhật lai lâm, tha dữ li bệnh đích hảo hữu, chung cứu hoàn thị yếu cô thân nhất nhân, độc tự diện đối các tự toàn nhiên bất đồng đích na đoạn mạo hiểm……
Chỉ bất quá tại na chi tiền, nhưng hữu hứa đa khả ký hạ đích, tâm tư, củ kết, tiếu nháo, sỏa khí…… Dĩ cập bàng quan tha nhân thống khổ đích thống khổ,
Nhi túng hữu tái đa đích khổ bất kham ngôn, chung tương tại khiếp khiếp phát vấn “Cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ?” Lí, nhất nhất phô triển, tế tế đản lộ.

Duy nhất bỉ khán tự kỷ lão khứ canh nan thụ đích thị, khán sở ái chi nhân nhật ích suy lão.
…… Nhiên, ngã bất hội vong ký ngã lưỡng tối hậu cộng hưởng đích hoan tiếu.

Cảm động thôi tiến

Tác gia, quốc lập đài bắc giáo dục đại học ngữ văn dữ sang tác học hệ giáo thụ quách cường sinh ── chuyên văn thôi tiến
Nhất hiệt hoa nhĩ tư Kristin
Tác gia bình lộ
Hương cảng tác gia / văn hóa bình luận gia lâm phái lý
Tác gia mã hân
Tác gia tưởng á ni
Tác gia / hương cảng văn học quán tổng sách triển nhân đặng tiểu hoa
Diễn viên / tác gia đặng cửu vân
Đạo diễn lư kiến chương
Tư thâm môi thể nhân / trung quảng lan huyên thời gian tiết mục chủ trì nhân lan huyên

“Tại tha bút hạ sở hữu cố sự đô thị ái đích cố sự.” ── thái ngộ sĩ báo văn học tăng khan

“Đương ngã phiên khai tha đích tiểu thuyết, ngã kỉ hồ mã thượng tri đạo: Giá tựu thị ngã yếu khứ đích địa phương.” ── đỗ uy . già nạp ( 《 nữu ước thời báo 》 thư bình gia )

Các giới hảo bình

Đệ nhất thứ độc đáo nỗ niết tư đích tiểu thuyết 《 chí hữu 》, lập khắc hữu kinh diễm chi cảm, kỉ hồ thị nhất cổ tác khí, phế tẩm vong thực địa độc hoàn. Giá hồi, phủng độc tha kế 《 chí hữu 》 hậu tối tân đích giá bộ 《 cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》, cánh thị nhất chủng xá bất đắc độc hoàn đích cảm giác. ── quách cường sinh ( tác gia, quốc lập đài bắc giáo dục đại học ngữ văn dữ sang tác học hệ giáo thụ )

Quá khứ nhất niên, giá bổn thư bạn ngã nhai quá cô độc…… Nhân đáo mộ niên, bằng hữu điêu linh. Hoạn hữu bất trị chi chứng đích hảo hữu quyết định tự hành liễu đoạn, khước yếu cầu nhĩ tại tha động thủ đích thời hầu bồi bạn tại trắc, nhĩ hội đáp ứng mạ…… Nỗ niết tư tố xuất đích cao nan độ động tác, thị tương “Tại tử vong diện tiền hữu nghị bất kham nhất kích” giá cá chủ đề đích tiềm tàng hỉ kịch tính ( comic potential ) phát quật xuất lai, kết quả tả thành nhất bộ bi hỉ giao tập, lệnh nhân kí phủng phúc hựu cảm thương đích giai tác. ── lâm phái lý ( hương cảng tác gia, văn hóa bình luận gia )

“Nữ nhân đích cố sự vãng vãng thị bi thương đích cố sự.” Nỗ niết tư nhất quán tương thế sự khán đắc như thử thấu triệt. Như quả thuyết, 《 chí hữu 》 thị nhất bộ tả ô tử vong kỳ hậu đích cố sự, 《 cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》 tiện thị nhất tràng tử vong hiện tràng như tiềm lãm hoàn tiều bàn đích triển lãm; diên tục trứ tha đối ngữ ngôn, văn tự đích tư tác, sinh mệnh bất chính thị nhất tràng văn học thật cảnh tú? “Vô luận ngã môn đa nỗ lực bả tối trọng yếu đích sự hóa vi văn tự, khước tổng thị tượng xuyên mộc kịch điểm cước tiêm khiêu vũ.” Nỗ niết tư tổng năng tại tuyệt vọng dữ cáo biệt trung phiên nhiên khởi vũ, bao tàng trứ na ma đa đích bi thương, khước y nhiên ôn noãn. ── tưởng á ni ( tác gia )

Ái, tử vong, hữu nghị, đồng lý dữ mãn mãn đích trí tuệ. Ngã chân thị sùng bái nỗ niết tư. ── phách lạp . hoắc kim tư ( toàn cầu sướng tiêu thư 《 liệt xa thượng đích nữ hài 》 tác giả )

Nhu yếu siêu việt trí tuệ tài năng tả đắc xuất cú hữu trí tuệ đích tác phẩm, nhu yếu mỗ chủng loại tự dạ gian phi hành đích hồi âm định vị năng lực, tinh chuẩn miêu hội cảm ứng, thuật thuyết nhĩ thử khắc hà tại…… Bất luận na hữu đa nan, nỗ niết tư tựu thị hữu bổn sự bạn đáo. Đương ngã phiên khai tha đích tiểu thuyết, ngã kỉ hồ mã thượng tri đạo: Giá tựu thị ngã yếu khứ đích địa phương…… Giá bổn thư như quả bất thị cân 《 chí hữu 》 nhất dạng hảo, tựu chỉ năng thuyết thị canh bổng liễu. Thư trung hữu ai thương, dã tương đương đậu thú, giảng thuật ngã môn khái khái bán bán tẩu hướng tử vong, na bất chính như ngã môn thường thường thị bổn chuyết ứng đối mỗi kiện sự tình mạ? ── đỗ uy . gia nạp ( 《 nữu ước thời báo 》 thư bình gia )

Nhân sinh vô nhất xử bất thị tâm linh ốc thổ, vô nhất sự kiện bất thị huy hoàng, nỗ niết tư tổng năng bả sinh hoạt nhật thường chức thành dẫn nhân nhập thắng đích cẩm tú, tức tiện tiến nhập sinh mệnh vĩ thanh hữu nghị y nhiên phóng quang…… Tại tha bút hạ sở hữu cố sự đô thị ái đích cố sự, nan đắc hữu nhân năng dĩ như thử du nhiên điển nhã đích thủ pháp đái ngã môn tẩu hướng chung điểm. ──《 thái ngộ sĩ báo 》 văn học tăng khan

Phản phúc duyệt độc 《 cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》, ngã thâm thâm nhập mê: Nỗ niết tư dĩ kỳ đặc hữu đích u mặc dữ lãnh tĩnh ngữ điều, tự thuật liễu suy lão đích bất công bình thị như hà 綑 bảng liễu nữ nhân, bất luận tại xã giao sinh hoạt, hoặc thị bỉ thử đích tương xử tương đãi thượng đô thị…… Chủ giác thấu quá đảo không tự kỷ, diên triển ý thức thác cập tha nhân, tại nhất đoạn đoạn khuynh thính gian, xác bảo cố sự đích sinh động hoạt lực dữ quang thải. Nỗ niết tư tại ngô nhĩ phù quan ô suy lão bệnh tử đích tinh thải đoản thiên 〈 kính tử lí đích nữ nhân 〉 ( The Lady in the Looking Glass ) trung, cấp thủ đáo sinh mệnh thâm toại đích tồn tại, na đối tâm linh nhi ngôn, uyển như hô hấp chi ô thân thể nhất bàn quan kiện. ── mạc vi . an mỗ thụy ( 《 nữu ước khách 》 thư bình gia )

Miêu hội thống dữ thất lạc đích tinh mỹ công bút họa. ──《 thời đại tạp chí 》

Động nhân, tình cảm nùng liệt địa miêu hội xuất đối thân bàng đích nhân đồng tình cộng cảm hội thị chẩm dạng đích sinh hoạt. Vưu kỳ tại nhất cá tập thể ai điệu đích thời tiết, giá bổn thư đích xuất bản cách ngoại thiết trung nhân tâm nhu yếu. ──《 kim nhật mỹ quốc 》

Tình tự bão mãn đáo bất nhẫn thích quyển…… Tự cú gian mãn thị trí tuệ dữ ôn nhu. ──《 thời nhân tạp chí 》

Nỗ niết tư thuyết liễu cá cực kỳ giản đan đích cố sự…… Khước năng diên thân đáo cực đại đích chủ đề: Giá thế giới thượng, tối hiện thật đích mạc quá ô sinh dữ tử, dĩ cập ngã môn đối giá lưỡng kiện sự đích cảm thụ. Mỹ, hữu nghị, tự nhiên, nghệ thuật: Tại tự ngã thông vãng cô tịch dữ tuyệt vọng đích lộ thượng, nỗ niết tư đề cung giá ta kinh vĩ lai bang trợ ngã môn định vị sinh dữ tử. ──《 nữu ước thời báo 》 thư bình

《 cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》 minh xác địa dẫn dụng liễu uy liêm phúc khắc nạp cấp tác gia đính hạ đích mục tiêu, tịnh thả thành công mệnh trung liễu: “Ái hòa vinh dự hòa liên mẫn hòa tự tôn hòa đồng tình hòa hi sinh.” Nỗ niết tư tái thứ tả xuất thâm khắc đích nhân tính, đề tỉnh ngã môn bồi bạn dữ văn học năng đái lai đích phong phái úy tạ. ── mỹ quốc quốc gia công cộng quảng bá điện đài

《 cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》 đái ngã môn tư tác hà vị hảo tử…… Đãn cân 《 chí hữu 》 nhất dạng, bổn thư quan kiện bất thị tình tiết tẩu hướng, nhi tại ô giá thư như hà khiên động tư tự dữ đái lai động sát. ──《 kinh tế học nhân 》

Giá bất chỉ thị bổn đồng lý tâm đích thư, canh thị đối bất khả tri sự vật đích tôn trọng…… Nỗ niết tư đích trí tuệ bút pháp, đái ngã môn thẩm thị tẩu cận nhân sinh tối hậu giai đoạn đích các dạng nhân vật, tịnh tòng trung phát hiện khôi hài dữ hi vọng. ──《 kim dung thời báo 》

Nỗ niết tư hướng lai dĩ kỳ dũng cảm, sung mãn phản tư, mẫn duệ hựu thâm cụ động sát lực đích bút xúc nhi đại thụ tán thưởng…… Giá bổn cực phú xí đồ tâm đích tác phẩm thí đồ bả ngã môn tối đại đích vấn đề cấp chỉ danh đạo tính địa điểm xuất lai…… Đãn tối hữu trùng kích lực đích ứng cai thị cố sự chủ giác na thâm thâm đích đồng lý, nhượng tha tòng nhất cá cẩn thận cơ xảo đích bàng quan giả, chuyển biến thành thâm ái bằng hữu khước hựu vô năng vi lực đích bồi bạn giả……《 cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》 dĩ hiện thân thuyết pháp nhượng ngã môn đảm chiến tâm kinh, tiền hậu hô ứng đích ngữ cú, uyển nhược dự ngôn bàn đích an hồn khúc. ──《 hoa thịnh đốn bưu báo 》

Giá thư uyển như vi quang ánh lộ, kí thâm khắc hựu hoạt lưu, đãn canh thị thâm thực hiện thật. Chính như thư lí giá cú “Cố sự vô luận đa bi thương, chỉ yếu giảng đắc tinh thải tuyệt luân, hoàn thị năng nhượng nhĩ tinh thần nhất chấn.” 《 cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》 tựu thị giá dạng nhất bổn mỹ lệ đích thư. ──《 tây nhã đồ thời báo 》

Minh tư mạn tưởng, kinh nhân đích hoan khoái thú vị bút pháp…… Giá bổn thư giản trực thị tinh phẩm, thâm độ tư khảo quan ô tả tác, tâm lý động thái, như hà biến lão, nữ quyền phản tư, dĩ cập ngã môn đối thân bàng đích nhân hữu hà nghĩa vụ. ──《 tinh kỳ nhật thái ngộ sĩ báo 》

Trực diện tử vong chủ đề, triển lộ hãn kiến đích khai thành bố công tư thái, độc lai ý do vị tẫn. ──《 ba lê bình luận 》

Nỗ niết tư đích tự thuật như trắc hoang tham châm nhất bàn mẫn duệ, tinh chuẩn đích quan sát bả nhật thường bình dung sự kiện đô tả xuất liễu bi thống……──《 lạc sam cơ thời báo 》

Nỗ niết tư đích văn tự thị u vi hựu ưu nhã, ý tùy tâm chuyển hựu thời hiện trí tuệ chi ngôn. Tùy trứ đối tử vong đích tư tác, khước bất thời thấu trứ u mặc. Tại nhất thiết thống khổ dữ nghiêm túc đích sự vật tiền, sinh mệnh giản trực tượng thị hoang mậu nháo kịch, thân vi nhân loại đích ngã môn nan dĩ minh liễu kỳ trung chân nghĩa, đãn nhưng năng bảo hữu ôn nhu. ──《 âu phổ lạp tạp chí 》

Tại diện đối sinh mệnh mạt kỳ chiếu hộ vấn đề thượng, giá nhất bổn uy lực cường đại đích tiểu thuyết, dĩ trực suất thả tinh xảo đáo bất khả trí tín đích bút pháp truy tung nhân sở tố đích chủng chủng quyết trạch. ──《 quan sát gia báo 》

Cực vi xuất sắc…… Tự sự tuyến tinh thải đoạt nhân, nỗ niết tư tại đệ nhất cân đệ tam nhân xưng chi gian, quá khứ cân hiện tại chi gian, trực tiếp cân dẫn thuật chi gian, xuyên toa tự như, uyển như pháp lạp lợi tái xa, tại tái đạo thượng hàm nhiên hoan sướng thiết hoán. ── anh quốc 《 bàng quan giả chu khan 》

Quan ô hữu nghị, tử vong dữ thế giới tức tương ảm đạm đích minh tư tiểu thuyết…… Túng nhiên bi thương ngận đa, khước dã mãn túc liễu chân chính đích duyệt độc nhạc thú, thị nhất bổn hoán phát duệ trí, ôn noãn hòa sung mãn đồng tình cộng cảm đích cố sự. ── anh quốc 《 độc lập báo 》

Đối sinh tử tiến hành nhất tràng phi phàm đích tham tác, độc nỗ niết tư đích tiểu thuyết thị nhất chủng cận hồ minh tưởng đích thể nghiệm — thậm chí đái lai đích ảnh hưởng hoàn canh đại.…… Ưu úc trung thấu trứ u mặc, hữu nghị giao lưu trung đái trứ khải phát, dã hứa tại na dạng đích thời khắc, giá tựu thị tối hảo đích bồi bạn. ── anh quốc 《 quan sát gia báo 》

Tại phóng đại dữ tụ tiêu chi gian, tòng địa cầu đích tử vong đáo nhất cá bằng hữu đích tử vong chi gian, nỗ niết tư đích bút xúc chưởng khống tinh chuẩn, bất đãn khẩn thấu, thanh tích, tịnh thả sung mãn động kiến. ── anh quốc 《 tiêu chuẩn vãn báo 》

Cân 《 chí hữu 》 nhất dạng, 《 cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》 dã đái lai thâm độ ngoạn vị văn bổn đích nhạc thú. Nhượng nhĩ minh bạch na ta văn học tác phẩm bất cận cận “Chân thật”, hoàn khả dĩ tại sinh hoạt trung thanh tích thể hội đáo. Thấu quá chủ giác tư tác, tả tác, nhiên hậu tái lý giải đích chủng chủng kinh lịch dữ tránh trát, văn học cảm giác chân thật. ──《 thư bình tạp chí 》

Tại thử dịch tình đại lưu hành kỳ gian, nhân nhân giai cảm vô năng vi lực đích thời khắc, bổn thư vi hiện đại tiêu lự đái lai liễu nhất cá suyễn tức không gian. Nỗ niết tư cẩn thủ kỳ tình cảm, khước tại nội tâm hỗn loạn trung diễn dịch liễu ưu nhã đích đồng tình. Ngận lệnh nhân tâm toái khước thị đối sinh mệnh đích khẳng định, tẫn tố hoạt trứ đích cô độc dữ áp lực, khước dã thị ngã môn sở tri như hà đối sinh mệnh bảo hữu đồng tình đồng lý đích cực trí miêu tả. ──《The Skinny văn nghệ song nguyệt khan 》

《 cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》 nhượng độc giả thu tâm đáo tối hậu nhất hiệt, tịnh dĩ nhất chủng phi thường văn minh đích phương thức hoạch đắc phủ úy. ──《 pháp lan khắc phúc văn hối báo 》
Bổn thư dĩ kỳ đặc hữu đích an tường, ưu nhã, u mặc đích trí tuệ bút pháp, đái lai thâm thâm đích an úy. ── bắc đức quảng bá công tư

Giá thị bổn đái trứ vô khả nại hà ý vị đích khôi hài tiểu thuyết, dĩ cử trọng nhược khinh đích bút pháp xử lý liễu ly biệt, tử vong hòa vạn vật chung kết đích cự đại khóa đề. ── tây cách lệ đức . lạc phu lặc ( Sigrid Lffler, áo địa lợi văn học bình luận gia )

Các giới tuyển thư

‧ nữu ước thời báo thư bình niên độ thủ tuyển
‧ thời nhân People tạp chí niên độ thập đại hảo thư
‧ âu phổ lạp tạp chí, khoa khắc tư thư bình tạp chí, thái ngộ sĩ báo văn học tăng khan, vệ báo, mỹ quốc quốc gia công cộng quảng bá điện đài niên độ tuyển thư
‧ nữu ước thời báo biên tập đương chu tinh tuyển
‧ ngu nhạc chu khan đương nguyệt thôi tiến
‧ quan sát gia báo thu quý hảo thư
‧ kim nhật mỹ quốc ngũ đại bất khả thác quá hảo thư
‧CNN điện thị đài đương nguyệt tuyển thư
‧ cáp phân đăng bưu báo cửu nguyệt tối kỳ đãi thập đại hảo thư
‧ thời đại tạp chí thu quý hảo thư
‧ cáp bát thời thượng tạp chí niên độ hảo thư
‧ khoa khắc tư thư bình đương nguyệt thôi tiến
‧Shondaland.com võng trạm đương nguyệt thôi tiến
‧BuzzFeed võng lộ môi thể thu quý hảo thư

Tác giả giới thiệu

Tác giả giản giới

Tây cách lệ đức . nỗ niết tư ( Sigrid Nunez )


“Ngã tưởng chuyên tâm bả nhất kiện sự tố hảo, nhi giá kiện sự tựu thị tả tác.”

Sinh trường tại nữu ước, mẫu thân thị đức quốc nhân, phụ thân thị ba nã mã hoa nhân. Tại ba nạp đức học viện độc đại học, nhi hậu đáo ca luân bỉ á đại học thủ đắc thạc sĩ học vị. Chi hậu, nỗ niết tư lục tục đam nhậm 《 nữu ước thời báo 》《 nữu ước thời báo thư bình 》《 ba lê bình luận 》《 nữu ước khách 》 đẳng tạp chí đích soạn cảo nhân, tịnh tại ca luân bỉ á đại học, phổ lâm tư đốn đại học, ba sĩ đốn đại học đẳng giáo nhậm giáo, dã tại đa sở đại học đam nhậm phóng vấn hoặc trú giáo tác gia. Tác phẩm tằng thu lục tại đa bổn tuyển tập, bao quát thủ thôi xa tưởng tuyển tập dữ mỹ tịch hoa nhân văn học tuyển. Kỳ trung nhất tắc đoản thiên tằng doanh đắc 2019 mỹ quốc tối giai đoản thiên cố sự tưởng. Giá chi tiền tha dã tằng hoạch ban hoài đinh tác gia tưởng, la mã văn học tưởng, bách lâm tưởng học kim.

Tha đích đệ thất bổn tiểu thuyết 《 chí hữu 》 trừ hoạch đắc 2018 niên mỹ quốc quốc gia đồ thư tưởng, hoàn nhập vi quốc tế IMPAC đô bách lâm văn học tưởng, mỹ quốc tân phổ sâm / kiều y tư . tạp la nhĩ . áo tư văn học tưởng quyết tuyển, dĩ cập pháp quốc phí mễ na tưởng, pháp quốc tối giai ngoại quốc đồ thư tưởng quyết tuyển, xuất bản tam niên hậu nhưng hoạch tưởng bất đoạn. Đài loan ô 2020 niên xuất bản hậu, diệc quảng phiếm hoạch đắc các giới hảo bình, tịnh vinh hoạch thành phẩm, bác khách lai song tuyển thư.

Tối tân tác phẩm 《 cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》 tại bị thụ các giới chúc mục hạ xuất bản, tịnh đại hoạch môi thể, bình luận gia tán thưởng, 《 thời đại tạp chí 》 thậm chí hình dung bổn thư thị “Miêu hội thống dữ thất lạc đích tinh mỹ công bút họa”.

Tha đồng thời dã thị 《 vĩnh viễn đích tô san: Hồi ức tô san . tang tháp cách 》 đích tác giả.

Hiện cư nữu ước.

Dịch giả giản giới

Trương mậu vân


Dịch quá thư, tân văn, văn án, ảnh phiến tự mạc, hòa hứa đa nan dĩ quy loại đích văn tự. Hoạch úc châu quốc gia khẩu dịch ký bút dịch kiểm định cơ cấu ( NAATI ) nhận chứng. Dịch tác bao quát 《 thái đa hạnh phúc 》《 như hà linh thính tước sĩ nhạc 》《 địa cầu tẫn đầu đích tẫn đầu 》. Cận kỳ dịch tác vi 《 tiêu thất đích nặc danh tiểu thuyết gia 》.

Mục lục

Thôi tiến tự tại bi thương trung phát hiện ái quách cường sinh
Đệ nhất bộ
Đệ nhị bộ
Đệ tam bộ
Tạ từ

Tự

Thôi tiến tự

Tại bi thương trung phát hiện ái
\ quách cường sinh


Đệ nhất thứ độc đáo nỗ niết tư đích tiểu thuyết 《 chí hữu 》, lập khắc hữu kinh diễm chi cảm, kỉ hồ thị nhất cổ tác khí, phế tẩm vong thực địa độc hoàn. Giá hồi, phủng độc tha kế 《 chí hữu 》 hậu tối tân đích giá bộ 《 cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》, cánh thị nhất chủng xá bất đắc độc hoàn đích cảm giác.

Mỗi độc bãi nhất cá thiên chương, tổng hội hãm nhập thâm thâm đích phản tư dữ nan dĩ thích hoài đích ưu úc, nhi bất đắc bất canh gia tế tước mạn yết. Ngã lợi dụng kỉ cá hạ ngọ, độc tự tọa tại già phê quán đích giác lạc dữ nỗ niết tư cách không tương đối, linh thính trứ tha khinh nhu trung đái trứ quật cường đích khoản khoản tố thuyết, hảo phạ tự kỷ đích nhãn lệ tựu giá dạng đoạt khuông nhi xuất.

Hoàn hội hữu bỉ bồi bạn nham chứng mạt kỳ đích bán sinh lão hữu, hiệp trợ tha hoàn thành an nhạc tử canh bi thương đích cố sự mạ?

Đãn độc quá nỗ niết tư thượng nhất bổn tiểu thuyết đích độc giả tựu hội lập khắc minh bạch, giá tuyệt bất hội thị na chủng “Tình bỉ tỷ muội thâm” đích thông tục kịch. Tức tiện tại bi thương trung, tha nhưng bất thất tha đích tê lợi, thậm chí chúc ô tha đích nhất chủng kỳ đặc lãnh diện u mặc. Như quả nhĩ hỉ ái thượng nhất bổn 《 chí hữu 》, kỳ đãi tái thứ lĩnh thụ tha đích trí tuệ, thản thành, dũng cảm dữ tế nị, giá hồi nhĩ hội canh gia xác định, tức sử nhĩ môn tương cách thiên nhai hải giác tòng bất tằng mưu diện, tha khước tượng thị nhất cá nhận thức dĩ cửu đích bằng hữu, thậm chí bỉ na ta nhận thức canh cửu đích bằng hữu hoàn canh trị đắc tín nhậm.

Bất đắc bất thuyết, giá tựu thị văn học đích độc đặc mị lực liễu. Như quả thượng nhất bổn thị nỗ niết tư tại phẩu khai tư mật đích ai điệu, giá nhất bổn 《 cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》 tắc tượng thị tha tại hướng nhĩ yết lộ giá cá thời đại đích sang thống: Giá cá thế giới đáo để chẩm ma liễu? Mỗi cá đảo cáo đích nhân tự hồ đô khát cầu trứ ái ── tòng vị tầm đắc đích ái; sinh phạ tựu yếu thất khứ đích ái. ( thất tam hiệt )

Thư trung đích tự thuật giả “Ngã”, khả dĩ khán tác tựu thị 《 chí hữu 》 trung đích đồng nhất chủ nhân ông: Đan thân sơ lão, sinh hoạt giản phác đích nữ tác gia, tằng lịch kinh nữ quyền vận động tẩy lễ đích đệ nhất đại, như kim khước cảm khái “Nữ nhân đích cố sự vãng vãng thị bi thương đích cố sự”.

Nhi kế họa tự hành an nhạc tử đích na vị hảo hữu, hứa đa thư bình nhận vi thị dĩ tô san . tang tháp cách ( Susan Sontag ) giá vị mỹ quốc văn hóa giới đích nữ kiệt vi nguyên hình.

Tang tháp cách tại nhị ○○ tứ niên nham chứng quá thế, hưởng niên thất thập nhất tuế, dĩ như kim đích tiêu chuẩn lai thuyết toán thị anh niên tảo thệ liễu. Tảo tại nhất cửu thất lục niên, đương thời nỗ niết tư hoàn chỉ thị cá cương tòng nghiên cứu sở tất nghiệp đích học sinh, tằng kinh đam nhậm quá tang tháp cách đích trợ lý, nhân thử triển khai liễu lưỡng nhân trường đạt cận tam thập niên đích tình nghị, nỗ niết tư thậm chí hoàn soa nhất điểm thành liễu tang tháp cách đích nhi tức phụ. Tại tang tháp cách quá thế hậu, nỗ niết tư dã tằng xuất bản quá nhất bổn ai điệu tang tháp cách đích hồi ức lục.

Nhiên nhi, cứu cánh thị phủ thư trung na vị nham chứng mạt kỳ đích lão hữu tựu thị tang tháp cách nhất điểm dã bất trọng yếu, nhân vi 《 cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》 tịnh bất ý đồ tham tác lưỡng cá nữ nhân đích quá khứ, nhi thị chỉ hướng tự thuật giả “Ngã” thành vi na nhất đại bị di lưu hạ lai đích hạnh tồn giả, yếu như hà diện đối giá cá y nhiên sung mãn trứ yếm nữ tình kết đích thế giới? Yếu như hà diện đối cô độc tử đích tất nhiên hạ tràng?

Thậm chí, giá nhất sinh đích công khóa sở giáo hội tha đích nhân tình quan chiếu, năng phủ nhượng tự kỷ ô giá cá lãnh mạc đích thời đại, tái thứ phát xuất thanh âm?

Tổng chi hữu nhân thuyết quá, thế thượng hữu lưỡng chủng nhân ── nhất chủng thị khán kiến biệt nhân thụ khổ, tưởng đáo giá dã hữu khả năng phát sinh tại ngã thân thượng; lánh nhất chủng nhân tắc thị tưởng, giá tuyệt đối bất hội phát sinh tại ngã thân thượng. Đệ nhất chủng nhân bang ngã môn ngao quá khổ nan; đệ nhị chủng nhân lệnh ngã môn bão thụ tiên ngao. ( nhất bát lục hiệt )

Như quả 《 cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》 chân hữu nhậm hà tang tháp cách đích ảnh tử, hoặc hứa bất thị bệnh sàng thượng đích na cá giác sắc, nhi thị tang tháp cách sinh tiền đích na bổn 《 bàng quan tha nhân chi thống khổ 》 ( Regarding the Pain of Others ).

Giá dã thị nỗ niết tư giá bổn tân tác, dữ thượng nhất bổn 《 chí hữu 》 đích tối đại bất đồng chi xử. Dĩ khán tự mã tái khắc bính đồ thức đích xuyên sáp tự thuật, trừ liễu miêu tả chủ nhân ông diện đối hiệp trợ lão hữu an nhạc tử giá cá thừa nặc thời nội tâm đích củ kết biến hóa, canh đa đích thiên phúc thị tại trình hiện tha sinh hoạt chu tao đích “Tha nhân”.

Giá ta “Tha nhân” khả năng thị kinh thường đả chiếu diện khước tịnh bất vãng lai đích lân cư, mỗ cá ngẫu nhiên nhân đầu túc nhi đoản tạm đồng nhất cá ốc diêm hạ cộng xử đích dân túc nữ chủ nhân, hoặc giả thập kỉ niên đồng thị nhất gian kiện thân phòng hội viên đích điểm đầu chi giao…… Đương bạn bệnh đích tự thuật giả đảo sổ trứ, na tối hậu nhất khắc đích cáo biệt tức tương đáo lai đích quá trình trung, giá ta tằng ô dữ tha sát thân nhi quá, bất đồng niên kỷ đích nữ tính, dã đồng thời phân phân phù thượng liễu tha đích tâm đầu.

Ngã nhận vi, nỗ niết tư tưởng yếu thuyết đích thị, tại giá cá tẩu đáo na lí đô hội thính đáo “Chính diện tư khảo” giá cú khẩu hào đích thời đại, giá chủng tự ngã cảm giác lương hảo kỳ thật chính tại nhất điểm nhất điểm ma độn ngã môn đích cảm thụ lực.

Nhiên nhi, tái chẩm dạng dĩ tiểu xác hạnh đích thái độ hồi tị, dĩ vi khán kỉ bổn tâm linh kê thang tựu hữu như thần công hộ thể, ngã môn nhưng bất tri bệnh lão tử hội tại hà thời hà địa hàng lâm tại ngã môn đầu thượng, giá thị một hữu nhậm hà tha nhân kinh nghiệm khả dĩ tá kính đích tối hậu quan khẩu.

Nỗ niết tư bút hạ giá nhất tắc tắc hoặc trường hoặc đoản đích bi thương cố sự, kí một hữu đạo đức giáo huấn, dã một hữu cao điều luận thuật. Tha dụng na dạng càn tịnh, tòng vô chuế thuật đích cú tử, bàng phật chỉ thị bất kinh ý địa chuyển thuật, khước mỗi mỗi giáo ngã độc hoàn hậu vô bỉ chấn kinh. Vưu kỳ thị xuất hiện tại nham chứng bệnh hữu đoàn thể ti thương tụ hội thượng đích na cá nữ nhân, tha đích tao ngộ bất cấm nhượng nhân văn chi nhi vô ngữ ngưng yết.

Tại độc giá bổn nỗ niết tư tân tác thời, tất tu canh gia đích tế tước mạn yết, nguyên nhân tiện tại ô thử liễu. Ngã bàng phật thính kiến nỗ niết tư tại thuyết, như quả tưởng yếu nhượng giá cá thế giới đình chỉ tự ngã hủy diệt, tựu ứng cai tòng hảo hảo linh thính dữ cảm thụ giá ta nhân sở thụ đích khổ khai thủy!

Ngã môn hoặc khả lý giải hữu ngận đa nhân thuyết hứa đa chủng bất đồng đích ngữ ngôn, khước thụ liễu ngộ đạo, dĩ vi chỉ yếu thị dữ tự kỷ đồng tộc đích nhân, đô hội hòa tự kỷ giảng đồng dạng đích ngữ ngôn. ( nhị tứ tam hiệt )

Tựu tại độc hoàn 《 cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》 chi hậu một đa cửu, ngã ngẫu nhiên tại điện ảnh tần đạo thượng trọng khán liễu na bộ bị thị vi kinh điển đích mỹ quốc phiến 《 thùy lai vãn xan 》 ( Guess Who's Coming to Dinner? ) đãn thị giá hồi, ngã kinh nhạ phát hiện trung học thời tằng đối giá bộ điện ảnh đích hỉ ái cánh nhiên đãng nhiên vô tồn, thậm chí sản sinh liễu yếm ác chi cảm: Nhất cá khổ học thành công đích hắc nhân danh y, nhất cá gia cảnh phú dụ đích bạch nhân kiều kiều nữ, lưỡng nhân ái tình đích lực lượng cảm hóa liễu nguyên bổn phản đối hắc bạch hôn nhân đích gia trường. Giá na năng toán đắc thượng nhất cá hóa giải hắc bạch chủng tộc đối lập đích cố sự?

Căn bổn tựu thị bạch nhân biên kịch nhất sương tình nguyện đích tẩy não ba? Nhân vi giá vị phong độ phiên phiên đích hắc nhân thú đáo liễu bạch nhân nữ hài, sở hữu hắc nhân thụ quá đích khổ tựu khả dĩ giá dạng nhất bút câu tiêu liễu mạ?

Đột nhiên hảo sinh tàm quý, tại niên khinh đích thời hầu cánh nhiên dã tằng tương tín quá giá chủng hư ngụy đích chính trị bao trang.

Hảo tại, nhân sinh duyệt lịch hoàn thị hữu tha đích giới trị đích. Hiện tại đích ngã, chung ô đổng đắc như hà quá lự điệu na ta sung xích tứ chu, một hữu linh hồn đích điệp điệp bất hưu, dã nhân thử, nỗ niết tư tiểu thuyết trung na chủng bất kiểu sức bất phiến tình, khước tổng năng nhất ngữ trung đích đích tinh giản chuẩn xác, nhượng ngã cảm thụ đáo nhất chủng bị liệu dũ bàn đích an định.

Tra liễu nhất hạ tư liêu, nguyên lai nỗ niết tư thị nhất cửu ngũ nhất niên sinh. Cảm tạ thất thập tuế đích tha nhưng như thử trung ô sang tác, lưu hạ liễu tượng 《 chí hữu 》《 cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》 giá dạng kí kiên định hựu khiêm ti đích phế phủ chi ngôn.

Ngã đích hạ nhất cá nhân sinh thập niên, nhân vi nỗ niết tư, bàng phật dã ẩn ẩn phù hiện liễu tha khả bị kỳ đãi đích luân khuếch liễu.

Nan đạo, hi vọng giá thế thượng hữu cá nhân năng đối tử vong thuyết điểm độc đặc đích kiến giải, thị quá phân đích yếu cầu mạ? ( nhị ngũ nhất hiệt ) thị đích, giá tựu thị nỗ niết tư. Tòng bất tiếp thụ giản đan đích đáp án, canh cự tuyệt phục chế na ta thế nhân tưởng thính đích thoại.

Tha thậm chí dã hội bạo thô khẩu, “Mụ đích nhân vi ngã giá nhân tựu thị giá dạng”.

Tức sử phát hiện nhân sinh vô thường thả đa sự dữ nguyện vi, tha khước nhưng khả dĩ tại thư đích kết vĩ tả hạ “Ái hòa vinh dự hòa liên mẫn hòa tự tôn hòa đồng tình hòa hi sinh ──” tối hậu tái bổ thượng nhất cú:

Nhược ngã thất bại liễu hựu như hà.

Giá thị chỉ hữu nhận chân địa hoạt quá dữ tả quá đích nhân, tài năng cú hữu đích thanh minh dữ nhu nhuyễn.

( bổn văn tác giả vi tác gia, quốc lập đài bắc giáo dục đại học ngữ văn dữ sang tác học hệ giáo thụ )

Tường tế tư liêu

  • ISBN: 9786269532308
  • Tùng thư hệ liệt:Soul
  • Quy cách: Bình trang / 288 hiệt / 14.8 x 20.8 x 1.44 cm / phổ thông cấp / đan sắc ấn xoát / sơ bản
  • Xuất bản địa: Đài loan

Thư tịch diên thân nội dung

Viên thần sướng tiêu triển

Nội dung liên tái

Ngã hựu khứ khán bằng hữu. Tha tiên tiền đích liệu trình đô một dụng, thũng lựu dĩ kinh khoách tán. Tha hựu trụ viện liễu.

Ngã đính liễu thượng thứ trụ đích na gian dân túc.

Ốc chủ truyện lai đích giản tấn trung tả trứ, nhĩ hội phát hiện ngã môn gia đa liễu nhất cá tân thành viên!

Thị chỉ ấu miêu, nhãn tình đích nhan sắc hảo tự ba bổn uy sĩ kỵ, toàn thân ngân hôi sắc, hoạt hoạt lượng lượng đích tượng chỉ hải báo.

Tảo tri đạo tựu bất cai nhượng kỉ cá tôn tử bang tha thủ danh tự, ốc chủ thuyết. Tiểu miêu cường bách trung tưởng, hiện tại khiếu “Tị thỉ” lạp.

Ốc chủ thuyết tiểu miêu thị lưu lãng miêu. Tha môn phát hiện tha khốn tại đại lạp ngập tương lí. Nghiêm trọng thoát thủy, toàn thân chỉ thặng bì bao cốt. Tha môn đô dĩ vi tha hoạt bất thành. Kết quả khán tha hiện tại trường đắc đa hảo!

Cửu điều mệnh ma, ngã thuyết, đồng thời tưởng đáo liễu bằng hữu. Nghiêm trọng thoát thủy, toàn thân chỉ thặng bì bao cốt.

Tha phi thường hỏa đại, ngã thuyết ngã bằng hữu. Tha khí phôi liễu, khán đắc đáo đích đông tây đô tưởng nã lai tạp, tha thuyết. Bất thị khí thượng đế. Tha bất sinh thượng đế đích khí, đương nhiên bất, tha hựu bất tín thượng đế, tha thuyết. Đương nhiên dã bất khí y sinh, tha ngận hỉ hoan na vị thũng lựu y sư, hoàn hữu chỉnh cá y liệu đoàn đội, tha thuyết, tha môn vi trị liệu tha tẫn liễu toàn lực, nhi thả thủy chung na ma thân thiết.

Na, đáo để sinh thùy đích khí?

Đối tự kỷ, tha thuyết. Ngã đầu nhất cá trực giác thị đối đích, tha thuyết. Tảo tri đạo tựu cai thuận trứ trực giác tẩu, bất cai hại tự kỷ thụ giá ma đa tội, hựu thổ, hựu tả, toàn thân vô lực ── hảo thảm, hảo thảm. Nhi thả, đáo đầu lai ──

Bất thiết thật tế đích hi vọng, tha thuyết. Tảo tri đạo tựu bất cai vi liễu bất thiết thật tế đích hi vọng nhi động diêu. Tựu nhân vi giá nhất điểm, ngã vĩnh viễn bất hội nguyên lượng tự kỷ, tha thuyết hoàn hựu đột nhiên đả trụ. Giảng “Vĩnh viễn” lưỡng cá tự, cảm giác hảo tượng đại biểu “Hoàn hữu ngận cửu ngận cửu”.

Nhiễu liễu giá nhất quyển, kết quả ni? Tha thuyết. Ngã đắc đáo thập ma liễu? Kỉ cá nguyệt ba, đại khái. Tối đa nhất niên. Bất quá đại khái yếu bất liễu na ma cửu.

Ngã biện mệnh khiếu tự kỷ bất yếu hoảng, tha thuyết. Ngã biện mệnh bảo trì lý trí. Ngã khả bất hi vọng tẩu đích thời hầu hoàn bất tình bất nguyện, nhất khóc nhị nháo đích đa nan khán, úc! Bất yếu a! Bất yếu đái ngã tẩu a! Bất ứng cai thị ngã a! Đại phát lôi đình, đam nịch tự liên. Thùy tưởng na dạng tử a? Phạ đắc yếu mệnh bất thuyết, bán cá não đại dã bất thanh sở liễu.

Bất quá thoại tuy như thử, giảng chân đích, tha thuyết tha bất thị hội nhẫn đích nhân. Tha bất tưởng kinh lịch na chủng kịch thống. Thống chân đích hội nhượng tha khước bộ. Thống tài thị lệnh tha khủng cụ đích quan kiện. Nhân vi đô na ma thống khổ liễu, bất khả năng trầm trứ lãnh tĩnh, tha thuyết. Thân thụ na chủng thống, nhĩ căn bổn vô pháp lý tính tư khảo, nhĩ thành liễu cấp đắc khiêu tường đích cẩu, nhĩ chỉ tưởng đắc đáo nhất kiện sự.

Hội viên bình giam

5
4 nhân bình phân
|
4 tắc thư bình
|
Lập tức bình phân
user-img
Lv.6
4.5
|
2023/07/08
Tư thâm biên tập đích tác gia hảo hữu sinh bệnh liễu, trì tục bất đoạn đích trị liệu vô pháp nhượng bệnh tình hảo chuyển,

Nhục thể bị dược vật tồi tàn đáo thống khổ nan nhẫn, quyết định tự hành liễu đoạn,


Tha lai hướng tha cầu trợ, hi vọng tại tha động thủ đích thời hầu, tha năng bồi bạn tại trắc, bồi tha tẩu hoàn tối hậu thời quang.

Lưỡng nhân tuy nhiên đa niên một kiến diện, giá cường nhân sở nan đích yếu cầu,

Hữu ta hại phạ,
Đãn đam tâm hảo hữu độc tự diện đối tử vong, tha hoàn thị đáp ứng liễu giá hạng thỉnh cầu.

Tha môn khai xa đáo hảo hữu trảo đáo năng an an tĩnh tĩnh sinh hoạt đích mỹ cảnh thắng địa,

Trụ tiến mỹ lệ dân túc hậu, khai thủy liễu kỉ thiên kỉ dạ đích đàm thoại,


Tha môn liêu phẩm vị tiếp cận đích mỹ thực duyệt độc ảnh tượng,

Âm nhạc; ngã thâm ái quá đích âm nhạc, năng phủ úy, liệu dũ ngã đích âm nhạc,

Cư nhiên tái dã thính bất hạ khứ.
Ngã hoàn toàn bất đổng chẩm ma hội biến thành giá dạng, khước vi thử nhi tâm toái. Liêu tha môn tằng kinh cộng độ nhất đoạn nhân sinh lộ đích nam nhân, cảm động quá tâm linh đích điện ảnh,
Thuyết khởi thư tịch,

Bằng hữu thuyết: Hữu giá ma đa thư tại tả hiện đại sinh hoạt khả phạ đích nhất diện, ngận đa đô tả đắc ngận bổng,

Ngã đổng ngã đổng, dụng bất trứ nhĩ thuyết.


Khả thị ngã tái dã bất tưởng tại thư lí khán đáo nhân đích tự luyến, sơ ly, đồ lao đích lưỡng tính quan hệ.

Hồi ức cựu thời quang, miễn bất liễu thuyết đáo nữ nhi, mẫu nữ lưỡng dĩ kinh đa niên bất tương vãng lai,

Hữu dũng khí kết thúc tự kỷ sinh mệnh,
Khước phóng bất hạ đối nữ nhi đích tâm kết.

Tha thính liễu bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo? An úy? Khuyến giải? Đô bất tất liễu ba.

Kiểm thượng biểu tình cố tố vô sự trạng, kỳ thật tâm lí ngận hoảng,

Ô thị đả điện thoại cấp tiền nam hữu,
Phản hướng tha cầu viện, kỳ kỳ ngải ngải thuyết xuất tự kỷ hiện tại đích khốn cảnh,

Vấn: Giả như hảo hữu chân tử liễu, đệ nhất thời gian cai tố thập ma ni?

Báo cảnh mạ? Thị tiên liên lạc y sư hoàn thị kiểm sát quan? Hoặc táng nghi xã?


“Ngã tòng một thính quá na ma bi thương đích cố sự.” Tác giả dẫn dụng liễu tiểu thuyết 《 hảo binh 》 đích khai đầu,

Linh thính liễu nhất đồng tại kiện thân phòng hứa cửu đích “Lão” diện khổng cảm thán nhân dĩ suy bại đích trung niên,


Bỉ khán tự kỷ lão khứ canh nan thụ đích thị khán sở ái chi nhân nhật ích suy lão.

Tha dã thường hồi tưởng quá khứ hữu đoạn thời gian, 『 lão 』 tự hồ thị phi thường dao viễn đích sự,

Tượng thị nhất chủng khả tuyển đích phương án,
Bất thị tự nhiên pháp tắc.

Khả thị chuyển nhãn gian, lão tựu lai đáo môn tiền, khẩn truy tại hậu đích thị bệnh, tử.

Tựu toán tha lưỡng năng cú đồng cam cộng khổ nhất đoạn, bất hội vong ký lưỡng nhân tối hậu cộng hưởng đích hoan tiếu,


Đẳng đáo tối chung na nhật lai lâm, tha dữ li bệnh đích hảo hữu,

Chung cứu hoàn thị yếu cô thân nhất nhân, độc tự diện đối các tự toàn nhiên bất đồng đích na đoạn mạo hiểm.



《 cáo tố ngã nhĩ thụ liễu thập ma khổ? 》 thị tây cách lệ đức . nỗ niết tư kế 《 chí hữu 》 hậu, tái thứ dĩ đệ nhất nhân xưng tả đắc tiểu thuyết,

Nguyên bổn chuẩn bị tự sát đích nữ tử,
Nhân vi soa điểm tại dục hang nịch thủy, đả tiêu tử ý, đề tiền phản gia, mạn trường lộ đồ bất tái đề nhất thứ tử tự,

Nhượng bồi bạn giả tùng khẩu khí, hựu giác đắc phúng thứ hựu hảo tiếu.
Nhân chân chính diện lâm tử vong bức cận thời, hội hại phạ, tưởng hoạt hạ khứ đích ý niệm cách ngoại kiên định.


Hữu ý tư đích thị thư trung nhân đô một hữu danh tự, cận dụng ngã, tha, nhĩ, tha đại xưng, do như thuyết thư nhân bàn vi độc giả thuyết nhất tắc lão niên hữu nghị, nhất đoạn quan ô sinh mệnh, thống khổ hòa liệu dũ đích lữ trình.
Triển khai
user-img
5.0
|
2022/07/12
1. Tuyệt đối thị ngũ khỏa tinh đích giai phẩm trứ tác, phi thường thích hợp dữ tác giả đích lánh nhất bổn 《 chí hữu 》 tiếp tục duyệt độc.

2. Đãn thị trung văn thư danh đích phiên dịch lệnh nhân phí giải. Thư trung đối nhân sinh đích miêu hội minh minh toan điềm khổ sáp đô hữu, What are you going through khước biến thành liễu đan diện hướng đích “Thụ liễu thập ma khổ”, trách hóa liễu giá bổn hảo thư đích khoan độ dữ thâm độ.
Triển khai
user-img
5.0
|
2022/03/03
Kịch thấu cảnh cáo
Như quả hữu nhất thiên, diện lâm tử vong đảo sổ đích hảo hữu yếu cầu nhĩ bồi bạn tha tẩu đáo tối hậu, nhĩ hội đáp ứng mạ?

“Ngã khứ thính nhất cá nam nhân diễn giảng….” Cố sự tựu tòng giá cá ngã khai thủy, thuấn gian nhượng ngã cảm giác đương hạ diện tiền xuất hiện liễu nhất vị bằng hữu khai thủy thuật thuyết trứ tha sở ngộ đáo đích nhậm hà sự dĩ cập nhậm hà tâm tình, nhi ngã, tại phiên duyệt thư tịch đích ngã bổn nhân, cận thị nhất vị khuynh thính giả.

Ngã nhất trực đô ngận hỉ hoan độc hữu quan ô đàm luận sinh tử đích thư tịch, tại tác giả tây cách lệ đức . nỗ niết tư ( Sigrid Nunez ) đích bút hạ, nhượng ngã khán đáo lánh nhất chủng diện đối sinh mệnh chung điểm đích thuyên thích, thời nhi tế nị, thời nhi khôi hài, dã hoặc hứa giá thị tha bổn nhân thiên sinh sở ủng hữu đích đặc chất, dĩ chí ô ngã tại độc giá bổn thư đích thời hầu một hữu cảm đáo quá ô trầm trọng.

“Hữu nhân thuyết, nhân lai đáo thế thượng chí thiếu hữu lưỡng cá tự kỷ, đãn tẩu đích thời hầu chỉ hữu nhất cá nhân. Nhân nhân cố nhiên giai hữu nhất tử, đãn tử thủy chung thị tối cô độc đích nhân loại thể nghiệm, tha môn một hữu ngưng tụ ngã môn, phản nhi nhượng ngã môn các tự cô lập.” P.168

“Chân chính đích trọng điểm tắc tòng ngã thân biên nhất thiểm tức thệ, tượng môn nhất đả khai tựu lưu xuất khứ đích miêu, nhĩ khước liên tha nguyên bổn tại na nhi đô một khán đáo. Ngã môn khẩu khẩu thanh thanh thuyết yếu “Trảo đáo đối đích tự”, khước vĩnh viễn trảo bất đáo đối đích tự hình dung tối trọng yếu đích sự.” P.241

Trọng phục địa khán trứ thiếp thượng tiêu thiêm đích cú tử, nhượng ngã tiệm tiệm địa hỉ hoan thượng tha đích văn tự.

Lánh ngoại, tha đích cố sự lí diện một hữu nhậm hà giác sắc đích danh tự, trừ liễu đề cập ngã môn thục tri chân thật tồn tại đích nhân vật chi ngoại, kỳ dư đích đối tượng đô thị dụng na cá nam nhân hoặc na cá nữ nhân đẳng đích dụng từ, chân đích thị nhượng bất thiện ký trụ tây phương nhân danh đích ngã độc khởi lai cách ngoại thuận sướng, dã thị ngận độc đặc đích tả tác phương thức, nhân thử, tài hội nhượng ngã hữu tiền thuật sở thuyết đích cảm giác: Hữu cá bằng hữu tựu tại ngã diện tiền đại đàm khởi tự kỷ đích sự.
Triển khai
user-img
Lv.6
5.0
|
2022/01/30
“Hữu nhân thuyết, nhân lai đáo thế thượng thời chí thiếu hữu lưỡng cá tự kỷ, đãn tẩu đích thời hầu chỉ hữu nhất cá. Nhân nhân cố nhiên giai hữu nhất tử, đãn tử thủy chung thị tối tối cô độc đích nhân loại thể nghiệm, tha một hữu ngưng tụ ngã môn, phản nhi lệnh ngã môn các tự cô lập.” p.168
Chủ giác dĩ đệ nhất nhân xưng tố thuyết: Bồi bạn hoạn bệnh hữu nhân kinh lịch tử vong đích quá trình. Na danh hữu nhân thậm chí bất dữ chủ giác thập phân yếu hảo, đãn tại nhân sinh đích tối hậu khước tưởng do tha lai bồi bạn, tịnh hữu nhất cá nan dĩ khải xỉ đích nguyện vọng hi vọng chủ giác bang mang đạt thành. Chủ giác dĩ nhật ký bàn ký lục lưỡng nhân bình phàm đích nhật thường, dã thể nghiệm hứa đa hoặc hứa một hữu giá đoạn kinh lịch tựu bất tằng phát giác đích sự.

Tác giả văn bút giản ước, kịch tình bất quải loan mạt giác, độc khởi lai tuy bất chí ô khinh tùng du khoái, đãn dã năng dẫn khởi tự kỷ đích nhất ta cộng minh. Lệ như: Trụ viện thời dữ đồng bệnh phòng bệnh hữu đích hỗ động ( p.68 ). Ngã dã ngộ quá cách bích bệnh hữu phong cuồng đả điện thoại cấp thân hữu, tường tế thuyết minh hiện hạ trạng huống dữ vi hà trụ viện đích thảm kịch, thính đáo ngã đô năng bối khởi lai tha đích cố sự liễu. Dã ngộ quá cách bích đích hữu thiện a ma, tiễu tiễu tòng bệnh phòng bố liêm trung thân thủ đệ thủy quả cấp ngã, thuyết trứ “Thủy quả ngận đa, tố khỏa giáp!” Đãn dĩ thượng kinh lịch thị tại cốt khoa bệnh phòng đích, nhược thị tượng thư trung tại nham chứng bệnh phòng đích thoại, khí phân khả năng tựu thẩm trọng ta. Đãn bất biến đích thị bồi bạn đa thiếu năng hoãn hòa nhất điểm đê lạc đích tình tự, cách bích sàng hữu nhân tổng bỉ nhất cá nhân trụ viện cô linh linh đích hảo ta. Đối ngã lai thuyết, tử vong hoàn thị hữu ngưng tụ nhân môn đích tác dụng đích.

“Chỉ yếu nhĩ nguyện ý tọa hạ lai hảo hảo thính nhân thuyết thoại, tựu hội phát hiện thế thượng một hữu chính chân đích ngu nhân, dã một hữu vô thú đích nhân sinh.” p.130
Tòng thư trung đích nhật thường đối thoại dữ tối hậu đích tiểu mạo hiểm ( khả dĩ xưng chi vi mạo hiểm ba? ), ngã phát hiện, tại tử chi tiền, tế tế hồi tưởng, sinh hoạt tổng thị tàng hữu kinh hỉ đích tế tiết. Tại sinh chi hậu, dụng tâm thể nghiệm, bất lãng phí nhậm hà nhãn lệ. Chuyển cá niệm tưởng, năng nhượng tự kỷ tâm linh phong túc ta. Sự dĩ chí thử, dã một thập ma hảo thất khứ đích liễu!

“Thế thượng hữu lưỡng chủng nhân, nhất chủng thị khán kiến biệt nhân thụ khổ, hội tưởng đáo giá dã hữu khả năng phát sinh tại ngã thân thượng; lánh nhất chủng nhân tắc thị tưởng giá tuyệt đối bất hội phát sinh tại ngã thân thượng. Đệ nhất chủng nhân bang ngã môn ngao quá khổ nan; đệ nhị chủng nhân lệnh ngã môn bão thụ tiên ngao.” p.186
Thế thượng hữu đa nhân ủng hữu chân chính đích đồng lý tâm? Hựu hữu đa thiếu nhân nguyện ý dữ tha nhân đả khai tâm phòng? Nhược thị hữu nhất thiên, ngã đối nhĩ thuyết: “Cáo tố ngã, nhĩ thụ liễu thập ma khổ?” Nhĩ hội đối ngã biểu đạt chân thật đích cảm thụ mạ? Hi vọng đáo thời hầu ngã môn đô năng thành vi bỉ thử đích tưởng, nhất đồng nhai quá cô độc.
Triển khai

Tối cận lưu lãm thương phẩm

Tương quan hoạt động

  • 【文學小說】2024臉譜全書系展,電子書單書85折,任選二本82折!

Cấu vật thuyết minh

Nhược nâm cụ hữu pháp nhân thân phân vi thường thái tính thả đại lượng cấu thư giả, hoặc hữu đặc thù tác nghiệp nhu cầu, kiến nghị nâm khả hiệp tuân “Xí nghiệp thải cấu”.

Thối hoán hóa thuyết minh

Hội viên sở cấu mãi đích thương phẩm quân hưởng hữu đáo hóa thập thiên đích do dự kỳ ( hàm lệ giả nhật ). Thối hồi chi thương phẩm tất tu ô do dự kỳ nội ký hồi.

Bạn lý thối hoán hóa thời, thương phẩm tất tu thị toàn tân trạng thái dữ hoàn chỉnh bao trang ( thỉnh chú ý bảo trì thương phẩm bổn thể, phối kiện, tặng phẩm, bảo chứng thư, nguyên hán bao trang cập sở hữu phụ tùy văn kiện hoặc tư liêu đích hoàn chỉnh tính, thiết vật khuyết lậu nhậm hà phối kiện hoặc tổn hủy nguyên hán ngoại hạp ). Thối hồi thương phẩm vô pháp hồi phục nguyên trạng giả, khủng tương ảnh hưởng thối hóa quyền ích hoặc nhu phụ đam bộ phân phí dụng.

Đính cấu bổn thương phẩm tiền thỉnh vụ tất tường duyệt thương phẩmThối hoán hóa nguyên tắc.

  • 小熊全書系
  • 時報商業書展
  • 遠流童書展