Thanh xuân kỳ phụ mẫu đích cơ trí giáo dưỡng: Tối thụ trung học sinh hoan nghênh đích nhiệt huyết giáo sư, dĩ giáo dục hiện tràng đệ nhất thủ quan sát, giáo nhĩ dữ thanh thiếu niên tử nữ giá dạng câu thông, na dạng tương xử

Phụ mẫu đích giác sắc bất thị “Giam thị giả”, nhi thị “Dẫn lộ nhân”

Kỉ niên tiền, phát sinh liễu nhất cá chấn kinh toàn quốc đích sự kiện.

Hữu vị khảo liễu toàn giáo đệ nhất danh đích cao trung sinh, dụng thái đao sát tử liễu tự kỷ đích mụ mụ. Do ô hài tử vô pháp xử lý mụ mụ đích thi thể, tiện bạn thi bát cá nguyệt chi cửu, tối hậu nhân vi bị tha nhân phát hiện nhi bộc quang. Thính đáo giá kinh tủng đích bi kịch, tối lệnh ngã tâm thống đích thị hài tử tại mụ mụ tử tiền na nhất khắc đích đối thoại nội dung.

Mẫu thân mãn thân thị huyết địa hàm trứ nhãn lệ, gian nan địa tuân vấn hài tử:

“Nhĩ giá dạng tố, dĩ hậu tựu một bạn pháp chính thường quá nhật tử liễu, vi thập ma yếu giá dạng ni?”

“Tái giá dạng hạ khứ, mụ mụ tổng hữu nhất thiên hội bức tử ngã, ngã thị bị bức đích! Mụ mụ nhĩ bất đổng đích sự thật tại thái đa liễu, đối bất khởi.”

Như quả giá bất thị chân thật đích sự kiện, cai hữu đa hảo.

Sự thật thượng, na cá hài tử thụ đáo liễu nghiêm trọng đích ngược đãi.

Tha đích mẫu thân tại hài tử tiểu thời hầu tựu hòa trượng phu ly hôn liễu, tha đối nhi tử phi thường nghiêm cách, thậm chí hội ngược đãi tha. Lệ như dĩ yếu nhượng hài tử độc thư vi do, nhượng hài tử tam thiên đô bất năng thụy giác, dã bất năng cật phạn. Hữu thời hài tử tại độc thư thời đả hạp thụy, tựu hội dụng cao nhĩ phu cầu can ẩu đả tha, thậm chí đả đáo lưỡng bách hạ chi đa. Nhân thử, hài tử đích thân thượng tổng thị hữu ứ thanh, sự hậu điều tra thời dã phát hiện hài tử đích đồn bộ hữu bộ phân ao hãm. Trì tục tao thụ giá bàn ngược đãi đích hài tử sản sinh liễu nhất cá cực đoan đích huyễn tưởng, nhận vi như quả bất sát tử giá vị “Giam thị giả”, tự kỷ hoặc hứa hội tiên tử khứ. Tối chung tài diễn biến thành như thử bi kịch.

Dĩ thượng tuy nhiên chúc ô cực đoan sự kiện, đãn thị, đương hài tử nhận vi phụ mẫu bất quá thị giam thị tự kỷ đích nhân, tựu hội đối phụ mẫu sản sinh địch ý, nhận vi phụ mẫu đẳng đồng ô áp lực nguyên, chỉ tưởng ly đắc dũ viễn dũ hảo.

Nhiên nhi, hiện đại y nhiên hữu hứa đa phụ mẫu nhận vi, chỉ hữu lao lao khán khẩn hài tử, tài năng chiếu cố hảo hài tử. Bất quá, dĩ kết quả lai thuyết, phàm sự đô khán đắc ngận khẩn, tịnh bất lợi ô giáo dưỡng.

Ngã tằng tại hạ ban đồ trung tiếp đáo nhất thông học sinh gia trường đích điện thoại, thuyết hài tử một khứ bổ tập ban, dã liên lạc bất thượng. Gia trường dĩ kinh xác nhận quá các chủng sự hạng, lệ như học giáo giá thiên hữu một hữu vãn phóng học, đương thiên hài tử thị bất thị trị nhật sinh sở dĩ yếu lưu hạ đả tảo đẳng, đãn đô bất thị, thị chân đích trảo bất đáo nhân liễu. Ngã thính liễu chi hậu dã ngận đam tâm, tứ xử đả thính, đãn thủy chung bất tri đạo hài tử cứu cánh khứ liễu na lí.

Cách thiên, ngã phát hiện hài tử nguyên lai thị hòa bằng hữu khứ liễu võng già, nhi thả liên giác đô một thụy hảo.

Ngã nhất phương diện giác đắc hạnh khuy một phát sinh thập ma đại sự, lánh nhất phương diện hựu giác đắc bất tích tương thủ cơ quan cơ, chỉ vi liễu tầm trảo nhất điểm tự do đích tiểu gia hỏa ngận khả liên. Sở dĩ, ngã đối giá cá hài tử thuyết, nhĩ khả dĩ kiều điệu bổ tập, đãn như quả bả thủ cơ quan cơ cảo tiêu thất, phụ mẫu hội ngận đam tâm, tựu toán hội bị mạ, dã yếu truyện cá giản tấn cân ba mụ thuyết: “Ba mụ, ngã kim thiên bất tưởng khứ bổ tập ban, ngã tưởng khứ ngoạn! Đãn thị bất dụng đam tâm ngã, ngã vãn điểm tựu hội hồi gia đích!” Ngã như thử khuyến cáo liễu giá cá tiểu hài.