Mao mỗ tự ngôn tối hỉ ái đích tiểu thuyết
Thế nhân tổng thị chỉ trách tầm hoan tác nhạc giả phóng đãng,
Đối tha nhi ngôn, chân thành đích ái dữ hoan du khước thị sinh mệnh tối tự nhiên tối mỹ đích dạng mạo……
Thượng lưu xã hội phù hoa diện cụ X trung ô tự ngã đích văn đàn mâu tư nữ thần
Mỹ quốc lan đăng thư ốc thôi sùng vi mao mỗ tối cao tiểu thuyết thành tựu
~〈 chân thành khước bất thụ lý giải đích mỹ lệ 〉, tiểu thuyết gia chu gia hán chuyên văn đạo độc ~
“Mao mỗ như thử thiện trường miêu tả đặc lập độc hành, nan dĩ bị thế nhân lý giải đích thuần túy tâm linh, mỗ cá trình độ thượng lai thuyết, khả dữ 《 nguyệt lượng dữ lục tiện sĩ 》 tố vi đối chiếu. Tác vi nhất danh tác gia, tẫn quản tất nhiên mệnh vận đa suyễn, đãn dã như tha sở ngôn, thị duy nhất tự do đích nhân.”
▍ bổn thư đặc sắc
1. Tiểu thuyết xuất bản hậu tam thập niên cải biên đồng danh ảnh tập, nhập vi anh quốc điện ảnh học viện tưởng tối giai nữ chủ giác, dĩ cập IMDb 8 phân hảo bình
2. Mao mỗ tái thứ triển hiện đối văn học dữ nhân tính đích thâm khắc thể sát, phong lợi chi kiến
3. Kiều trị . âu uy nhĩ, ngô nhĩ phù, thôn thượng xuân thụ, trương ái linh đẳng văn học cự tượng đồng thanh thôi sùng
4. Mao mỗ ô bổn thư trung, tiền sở vị hữu địa dĩ tế bút miêu mô nữ tính giác sắc la tây, tha dĩ nhất vị sùng bái giả đích tư thái, thâm khắc địa thư tả nhất vị nữ tính đích ái tình, hôn nhân, ký ức dữ nhật thường sinh hoạt
5. Tiểu thuyết gia chu gia hán chuyên văn đạo độc
▍ nội dung giản giới
Kí nhiên bách niên chi hậu nhất thiết đô tương thành không, bất như hảo hảo hưởng thụ đương hạ,
Thành vi sở ái chi nhân tâm trung tối mỹ đích mân côi?
Vi cương quá thế đích danh tác gia lập truyện, chân bất thị kiện dung dịch đích sự. Na ta cai tả, na ta bất cai tả, đô đắc tiểu tâm nã niết, nhân vi đại văn hào di sương tối tại ý, tối khổ tâm kinh doanh đích, mạc quá ô danh dự. Thiên thiên, dữ giao tế hoa tiền thê la tây đích na đoạn hôn nhân tài thị văn hào sang tác đích điên phong kỳ. Hữu ta nhân thuyết la tây lạm giao thành tính, dã hữu nhân thuyết tha thị tối chân thành, tối thiện giải nhân ý đích nữ tử, nhi tha dữ đại văn hào đích quá khứ, canh hữu trứ tiên vi nhân tri đích bí mật. Khả tích, na đoạn quá vãng dĩ cập la tây đích mỹ hảo, đô bất hội bị tả tiến truyện ký trung. Thế nhân chỉ hội khán đáo nhất cá hư cấu đích đại văn hào, chân chính đích tha tương như u linh bàn, phiêu bạc ô tác gia thân phân dữ hiện thật nhân sinh chi gian, vô nhân tri hiểu……
《 tầm hoan tác nhạc 》 thư danh đích điển cố lai tự ô toa sĩ bỉ á: “Nhĩ dĩ vi tự kỷ đạo đức cao thượng, nhân gia tựu bất năng tầm hoan tác nhạc liễu mạ?” Thấu quá la tây giá vị hoạt tại đương hạ, hưởng thụ sinh mệnh đích kỳ nữ tử, nhất phương diện phản ánh xuất miêu mô văn đàn nhân sĩ cô danh điếu dự đích tư thái, lánh nhất phương diện dã tại chân thành dữ kiểu sức đích tâm thái di chuyển gian, khấu vấn mỹ đích chân đế.
▍ trích lục 《 tầm hoan tác nhạc 》 đối anh quốc văn đàn dữ văn học đích tê lợi điểm bình
1. Tha tối xuất sắc đích ưu điểm bất thị tác phẩm trung hoạt lực sung phái đích hiện thật chủ nghĩa, bất thị văn tự tán phát đích mỹ cảm, bất thị đối thuyền viên đích sinh động miêu hội, dã bất thị tha đối hàm diêm chiểu trạch, bạo phong vũ tiền ninh tĩnh dữ tích tĩnh thôn trang đích thi ý khắc họa, nhi thị tha đích trường thọ. Kính trọng trường giả thị nhân loại tối liễu bất khởi đích đặc chất, nhi anh quốc nhân dân tại giá phương diện độc bộ thiên hạ.
2. Thư bình gia năng bách sử thế nhân quan chú cực vi bình dung đích tác gia, nhi thế nhân dã khả năng bị hào vô ưu điểm đích tác gia trùng hôn liễu đầu, đãn lưỡng giả đô bất hội trường cửu.
3. Thiếu sổ văn đàn thiên tài đối ô nhân khí đa hữu khinh miệt, thậm chí thường đoạn ngôn giá thị bình dung đích chứng minh, đãn tha môn vong liễu hậu thế bình tuyển mỗ thời kỳ đích tác gia thời, tịnh bất thị tòng một một vô văn giả trung thiêu tuyển, nhi đô thị danh thanh hưởng lượng chi nhân. Bổn lai năng vĩnh thùy thanh sử đích cự tác dã hứa cương vấn thế tựu bất hạnh yêu chiết liễu, đãn hậu thế vĩnh viễn đô bất hội tri đạo; hậu thế dã hứa hội hiềm khí kim nhật đích sướng tiêu thư, đãn tối chung hựu đắc tòng trung tố xuất tuyển trạch.
4. Thuyết lai khả bi, mỹ bị lạm dụng liễu.
5. Mỹ thị hân hỉ nhược cuồng, uyển như cơ ngạ bàn đan thuần, chân đích một thập ma hảo thuyết, tựu tượng văn đắc đáo mân côi đích phân phương, cận thử nhi dĩ.
6. Văn học đối ô thiên trạch quá trình trung, vô năng lực tòng sự nhậm hà hành nghiệp, chỉ hảo trị lý đại anh đế quốc đích quý tộc, dã bất thất vi du duyệt đích tiêu khiển. Đãn như kim thị chuyên nghiệp phân công đích thời đại, nhược thật tiễn ngã đích kế họa, tương anh quốc văn học trung bất đồng đích lĩnh vực phân phối dư bất đồng quý tộc giai tằng, tất định hội vi kỳ tăng thiêm quang thải.
▍ mao mỗ đàm 《 tầm hoan tác nhạc 》
── “《 nhân tính gia tỏa 》 thị nhất cá tác gia nhất sinh chỉ năng tả xuất nhất bộ đích tác phẩm, đãn ngã tự kỷ tối hỉ hoan đích tác phẩm, hoàn thị 《 tầm hoan tác nhạc 》, tả giá bổn thư đối ngã lai thuyết ngận hảo ngoạn. Vi liễu khẩn khẩn trảo trụ độc giả đích chú ý lực, tại tác phẩm trung thư tả cửu viễn dĩ tiền đích sự tình, hựu yếu tả tam thập niên hậu đích sự tình, tác gia tất định bất năng nhượng chỉnh cá cố sự thất khứ liên quán tính. Yếu khóa việt giá cá khốn nan, đối ngã lai thuyết thị phi thường du duyệt đích nhậm vụ.”
◎ cố sự chủ giác đích nguyên hình nghi vân
Tại 《 tầm hoan tác nhạc 》 xuất bản bất cửu hậu, đại chúng nhất trí sai trắc, tha thư trung sở tả đích giác sắc ái đức hoa ám chỉ anh quốc trứ danh tác gia thang mã tư. Cáp đại, ngận bất xảo, đương thời giá vị tác gia khứ thế liễu, nhân thử dao ngôn tứ khởi. Giá tự hồ nhượng mao mỗ hữu ta khốn nhiễu. Tha đặc biệt tả liễu nhất thiên văn chương khan đăng ô 《 nữu ước thời báo 》, trừng thanh tự kỷ chỉ cân cáp đại chỉ tại nhất tràng tụ hội thượng kiến quá nhất thứ diện, nhi 《 tầm hoan tác nhạc 》 trung đích ái đức hoa, kỳ thật thị tha nhân sinh trung ngộ đáo đích đệ nhất vị tác gia ( tha thậm chí vong liễu đối phương đích danh tự ). Tha thâm thâm trứ mê ô dữ giá vị tác gia đối đàm, bất cố thúc thúc phản đối, dữ tha nhiệt lạc lai vãng. Hữu nhất thiên, giá vị tác gia bào liễu, lưu hạ nhất đại bút trái vụ. Mao mỗ thuyết, tha đối giá kiện sự tình đích cảm thụ, đa bán đô tả tại 《 tầm hoan tác nhạc 》 giá bổn tiểu thuyết trung liễu.
◎ tả tiểu thuyết đắc tội đồng hành
Thử ngoại, đương thời đích lánh nhất vị anh quốc tác gia, hưu · ốc ba nhĩ tắc ký liễu nhất phong tín đáo mao mỗ vị ô bán nguyệt nhai đích trụ sở, nhận vi tha thư trung sở tả đích âu lạc y giác sắc thị đối tha bổn nhân đích ô miệt. Mao mỗ đối thử phi thường bất dĩ vi nhiên, tha tiên thị đối dĩ ốc ba nhĩ vi thủ, cô danh điếu dự khước “Một hữu tài hoa” đích tác gia đoàn thể toan ngôn toan ngữ liễu nhất phiên, hựu vô bỉ thản thành địa thuyết: “Ngã tả giá cá giác sắc đích thời hầu, đích xác hữu tưởng đáo ốc ba nhĩ.” Đối tha cực tẫn phúng thứ chi năng sự. Bất quá, mao mỗ tằng thuyết, yếu tố tạo nhất cá hoàn chỉnh cá giác sắc, chí thiếu đắc tham khảo lục cá nhân. Tại giá thiên văn chương trung, tha dã giải thích tuy nhiên hiệt thủ liễu ốc ba nhĩ “Vi nhân sở tri đích phôi danh thanh” sáo dụng đáo giác sắc thượng, đãn dã tham khảo liễu kỳ tha bất thiếu nhân đích tính cách đặc trưng, bao quát tha tự kỷ đích khuyết điểm.
◎ nhượng mao mỗ nhất sinh nan vong đích kỳ nữ tử
Sự thật thượng, tha tả 《 tầm hoan tác nhạc 》 trọng điểm dã phi tại âu lạc y, nhi thị đối ô niên thiếu thời đại kết thức đích nhất danh nữ sĩ đích truy ức, giá vị nữ sĩ dã thị tha sở tả quá tối động nhân nữ tính giác sắc la tây đích nguyên hình. Nhân thử, bổn thư đích nhất đại khán điểm tức thị mao mỗ bãi thoát liễu quá khứ tại tác phẩm trung đối nữ tính đích thiêu dịch, cải dĩ nhất vị sùng bái giả đích tư thái, thâm khắc miêu hội nhất vị nữ tính đích ái tình, hôn nhân, ký ức dữ nhật thường sinh hoạt.
▍ mạch điền xuất bản mao mỗ kinh điển tác phẩm
【 nhân tính gia tỏa 】
Tòng thân thể đích tàn khuyết, lý tưởng đích truy cầu dữ ái tình đích huyễn diệt, mao mỗ vận dụng triết học, nghệ thuật dữ tông giáo đẳng quan điểm tham thảo: Nhất cá dũng ô tuyển trạch đích nhân, như quả thất lạc chi hậu năng cảm thụ sinh mệnh đích hỉ duyệt, lạc phách thời đắc dĩ kiên cường, chung tương hội trảo đáo đáp án, thành vi nhất cá tự do đích nhân. Giá bộ tác phẩm bất cận câu khởi văn học độc giả kích ngang bành phái đích tâm khiêu, dã thị năng giải đáp nhân sinh áo nghĩa đích hi vọng chi thư.
【 nguyệt lượng dữ lục tiện sĩ 】
Nhĩ ngã thân biên đô hữu giá dạng đích bằng hữu ── bình phàm thượng ban tộc, niên kỷ tam thập hảo kỉ, dĩ hôn, dục hữu nhất tử, cước đạp thật địa trám tiền hồ khẩu. Thuyết bất định nhĩ tự kỷ tựu thị giá dạng, bất tri bất giác mại nhập trung niên. Mao mỗ bút hạ đích sử thôi lan chính thị như thử, chỉ bất quá, hữu nhất thiên tha lưu hạ nhất trương tự điều, phao thê khí tử ly gia xuất tẩu, truy tầm tha đối họa họa đích nhiệt ái, bần bệnh giao bách dã bất tái hồi đầu. ── tại hiện thật dữ lý tưởng đích trùng chàng đương trung, tha yếu đích thị 100% đích phấn thân toái cốt.
【 thế đao biên duyên 】
Bổn thư lưỡng độ cải biên điện ảnh, tịnh luận cập sổ bộ kinh điển chi tác, tác vi mao mỗ đích tứ đại đại biểu tác phẩm chi nhất, đồng thời đạt đáo liễu văn học dữ triết học đích nghệ thuật thành tựu. Mao mỗ dĩ kỳ duệ lợi đích văn tự, tinh tế khắc họa ba lê, úy lam hải ngạn hòa luân đôn đích xa mĩ sinh hoạt, thư trung nhân vật dữ mệnh vận biện bác chi tế, truy cầu tín niệm đích cường liệt khát vọng dữ tiên ngao, vô bất triển hiện linh hồn kiên thủ tín niệm đích thăng hoa dữ cô tịch.
【 diện sa 】
Tòng phiên phúc ô ái hận đáo nhân sinh ý nghĩa đích khát cầu, tòng phồn hoa đích luân đôn đô hội đáo đông phương đích thần bí, mao mỗ dĩ hình hình sắc sắc đích tình cảm hình thức khắc họa hồng nam lục nữ chúng sinh quần tượng, tại thi hoành biến dã đích hoang lương quang cảnh chi gian, dã đầu dĩ mao mỗ tự thân kinh nghiệm đích đảo ảnh dữ tối thâm trầm đích sinh mệnh cật vấn, cụ cường liệt đích tự truyện sắc thải.