Tự ngôn
Khắc lai nhi ‧ duy khắc tư đích chân tri chước kiến
Nhất cửu thất thất niên thập nguyệt nhị thập tam nhật, tại nữu ước, nhất danh cá đầu kiều tiểu đích úc châu nhân tẩu thượng liễu vũ đài. Quan chúng khán đáo đích, thị nhất danh xuyên trứ tà văn nhuyễn ni quần, lưỡng kiện thức châm chức sam, thư thích đích lam sắc hệ đái đê cân hài, đái trứ nhãn kính đích niên trường nữ tính; giá chính thị giá danh nữ tử đích tiêu chuẩn trang phẫn. Tha hữu trứ nhất đầu thâm sắc năng quyển phát, thiên ái trân châu hạng liên tác vi sức phẩm.
Cao linh thất thập tứ tuế đích khắc lai nhi ‧ duy khắc tư bác sĩ, thụ yêu đam nhậm đệ thập bát giới tâm lý học xúc tiến hiệp hội thu quý nghiên thảo hội đích giảng giả. Yêu thỉnh tha tại giá tràng nghiên thảo hội phát biểu diễn giảng hoàn chân thị bất thái tầm thường, nhân vi tha hướng lai bị nhận định thị bất hợp cách đích quyển ngoại nhân.
Đãn duy khắc tư chi sở dĩ xuất danh, hữu cá trọng yếu nguyên nhân: Tha sở soạn tả tham thảo tiêu lự đích thư tại toàn cầu dẫn phát oanh động, hoàn đăng thượng liễu mỹ quốc dữ anh quốc sướng tiêu thư bài hành bảng. Tại thư trung, tha chỉ xuất dữ miêu thuật giá chủng thần kinh tật bệnh hội đái lai na ta thương hại; tha dụng bất đồng ô dĩ vãng đích phương thức giải thích dữ khán đãi giá chủng tật bệnh, nhân thử thụ đáo nhất bàn độc giả hỉ ái. Tẫn quản chuyên nghiệp hiệp hội đối duy khắc tư đề xuất đích phương pháp ý kiến bất nhất, nhưng cựu yêu thỉnh tha phát biểu diễn thuyết. Hứa đa tinh thần khoa y sư thị tòng tự kỷ đích phụ mẫu na lí, đắc tri duy khắc tư đích trị liệu phương pháp; hoàn hữu bất thiếu tinh thần khoa y sư thừa nhận, hữu ta trị liệu thất bại đích bệnh hoạn độc liễu tha đích thư chi hậu, tuy nhiên một hữu hoàn toàn trị dũ, đãn thị cảm giác tự kỷ chính trục bộ khang phục.
Nhất cửu lục nhị niên, duy khắc tư xuất bản nhất bổn thư danh bình đạm vô kỳ đích thư 《 hạnh phúc tựu tại chuyển niệm hậu 》, thập ngũ niên hậu tha tại nữu ước trạm thượng nghiên thảo hội giảng đài thời, dĩ kinh xuất bản liễu lánh ngoại lưỡng bổn thư, tha môn trần liệt tại các đại cơ tràng đích hiển nhãn vị trí, hoàn phiên dịch thành chí thiếu bát chủng ngữ ngôn. Đãn thị đa niên lai, tâm lý học chuyên nghiệp nhân viên bất nguyện ý khán, dã tiều bất khởi tha đích trứ tác.
Giá ta thư tương đương khinh bạc, nội dung chủ yếu thị giải thích thần kinh hệ thống như hà vận tác, như hà xuất liễu soa thác, dĩ cập thần kinh bị kích phát thời nhân đích tâm trí hòa thân thể như hà tương hỗ ảnh hưởng, hoàn hữu hội tạo thành na ta vấn đề. Giá ta nội dung thanh sở dịch đổng, tịnh thả thuấn gian bạo hồng, nhiên nhi khước đắc bất đáo chuyên nghiệp nhân viên nhận khả. Tại đương thời, tự trợ ( tâm lý lệ chí ) loại thư tịch tòng vị hoạch đắc tinh thần khoa y sư đích quan chú hoặc tôn trọng.
Đương niên sảo tảo, duy khắc tư đích đệ tam bổn trứ tác 《 giản đan nhi hữu hiệu đích cụ khoáng chứng liệu pháp 》 ( Simple, Effective Treatment of Agoraphobia ) tại mỹ quốc xuất bản. Giá thị tha thủ độ châm đối y học xã quần nhi tả đích thư, tha tại đương trung chỉ xuất, tinh thần phân tích sư thông thường vô pháp hiệp trợ bệnh hoạn, nhi thị hội nhượng sự tình biến đắc canh tao. Tha hoàn chỉ chính liễu ưu tú đích anh quốc tâm lý học gia ngải tát khắc ‧ mã khắc tư bác sĩ ( Isaac Marks ) đích thác ngộ: Tha nhận vi thị tiên hữu cụ khoáng chứng, nhi hậu dẫn phát tiêu lự. Đãn thị duy khắc tư nhận vi thị tiên xuất hiện tiêu lự, hoặc giả canh tinh xác địa thuyết thị tiên xuất hiện khủng cụ đích tình tự, nhiên hậu tài dẫn phát cụ khoáng chứng. Đồng nghiệp chú ý đáo, duy khắc tư nhận vi nghiệp giới ngộ giải liễu vấn đề bổn thân, tha tương tín tự kỷ dĩ kinh trảo đáo liễu giá cá vấn đề đích giải đáp.
Duy khắc tư tại mỹ quốc tứ xử tuần hồi tuyên truyện tân thư, tiếp thụ tri danh điện thị thoát khẩu tú chủ trì nhân thải phóng, quan ô tha tân thư đích tân văn báo đạo bất kế kỳ sổ, toàn mỹ các địa đích báo chỉ đô hữu khan đăng.
Tại nhất cá thời thường tao ngộ tỏa bại, nhi thả nội bộ ý kiến phân kỳ đích học thuật lĩnh vực, duy khắc tư khước hoạch đắc liễu thành công. Xác thật tại nhất cửu thất ○ niên đại, do ô tinh thần tật bệnh đích trị liệu nhất trực vị hữu tiến triển, hữu nhất quần tinh thần khoa y sinh cảm đáo tương đương khốn hoặc dữ thất vọng, nhân thử phát khởi “Phản tinh thần y học” ( anti-psychiatry ) vận động. Tha môn đích tuyên ngôn thanh minh, tha môn đích bệnh hoạn tịnh phi nhân vi tinh thần tật bệnh nhi thụ khổ, giá ta nhân kỳ thật thị xã hội đích thụ hại giả.
Bối hậu đích quan kiện tại ô, bất luận hà chủng trị liệu phương pháp đô khuyết phạp thật chứng, nhân thử dũ lai dũ đa nhân cảm đáo bất an, đối ô như hà hành lượng thành công dữ thất bại canh thị tâm tồn chất nghi. Đãn thị duy khắc tư thủ trung ác hữu đích sổ cư đối tha tương đương hữu lợi. Nhân môn cấu mãi tha đích thư, bài đội cảm tạ tha “Chửng cứu” liễu tha môn đích sinh mệnh. Tha sở tả đích nội dung thị quan ô “Tha môn”. Hứa đa nhân vận dụng tông giáo bỉ dụ lai biểu đạt tha môn đích cảm kích chi tình, thuyết tha đích thư tựu thị tha môn đích “Thánh kinh”.
Tại nữu ước đích giảng đài thượng, duy khắc tư đích diễn thuyết tịnh một hữu dẫn lai nhậm hà tán dương, đài hạ hứa đa thính chúng chỉ đương tha thị sướng tiêu thư tác gia. Tức sử tha dĩ kinh thị nhất danh khai nghiệp y sinh, ủng hữu lý học bác sĩ học vị, y cựu ô sự vô bổ. Tha thị tự trợ loại thư tịch đích tác gia, bất thị tinh thần khoa y sinh, môi thể tranh tương báo đạo tha đích tân văn. Tha đích danh khí dẫn phát ngoại giới quan chú, hữu ta nhân phê bình tha một hữu thủ đắc chuyên nghiệp nhân viên tư cách, nhi giá nhất điểm túc dĩ thương hại tha tại tự thân chuyên nghiệp đích thanh dự.
Bất quá, đảo hữu cá chuyên nghiệp nhân sĩ chi trì tha: Nữu ước đích tinh thần khoa y sinh mạn nỗ nhĩ ‧ chiêm ân ( Manuel Zane ). Lục niên tiền, chiêm ân tại nữu ước bạch nguyên thị thành lập mỹ quốc đệ nhất gia y viện phụ thiết khủng cụ chứng dữ tiêu lự chứng chẩn sở, tha thân nhãn mục đổ duy khắc tư đích phương pháp như hà phát huy hiệu dụng. Lệnh tha ấn tượng thâm khắc đích thị, chẩn sở lí hữu hứa đa trường niên xuất bất liễu môn, bệnh tình cức thủ đích bệnh hoạn, tại độc liễu duy khắc tư đích thư hậu phát tự nội tâm địa cấp dư hồi ứng.
Chiêm ân đích chẩn sở ô nhất cửu thất nhất niên khai mạc, đương thời duy khắc tư dĩ kinh thành liễu tiêu lự chứng trị liệu lĩnh vực đích kỳ tích. Chiêm ân thị lâm sàng y sư, tự hành khai sang xuất phi chính thống đích trị liệu phương pháp, tâm thái khai phóng đích tha tại duy khắc tư đích liệu pháp trung, khán đáo liễu lưỡng nhân đích cộng thông điểm.
Ô thị chiêm ân tả tín cấp nhân tại úc châu đích duy khắc tư, yêu thỉnh tha bái phóng tha đích chẩn sở. Tại chiêm ân đích nhiệt tình chi trì hạ, duy khắc tư tiếp xúc đáo đa vị mỹ quốc tâm lý kiện khang chuyên nghiệp nhân viên. Chiêm ân cường lực thuyết phục tha đích đồng sự, nhượng tha môn tương tín duy khắc tư đối ô tiêu lự chứng, đặc biệt thị khủng hoảng chứng, hữu đặc biệt thả độc đáo đích kiến giải. Canh bổng đích thị, tha thiết kế liễu giản đan dịch đổng thả dĩ kinh chứng minh hữu hiệu đích trị liệu thủ pháp.
Trừ liễu chiêm ân đích chi trì, duy khắc tư dã bất thời thụ yêu hướng chuyên nghiệp nhân viên diễn giảng, đãn tha tổng cảm giác đáo giá ta nhân kháng cự tha, hữu ta nhân thậm chí công khai phê bình tha. Chí thiếu tại mỗ thứ diễn giảng hiện tràng, tha minh hiển sát giác đáo tọa tại tiền bài đích tinh thần khoa y sinh mỗi cách kỉ phân chung tựu đê đầu tra khán thủ biểu, hoàn hữu ta nhân tắc đại thanh giao đàm.
Nhất cửu thất thất niên duy khắc tư tại nữu ước phát biểu đích diễn giảng, đẳng ô trực tiếp thiêu chiến chủ lưu đích chính thống quan niệm, tha đấu chí vượng thịnh. Diễn giảng đề mục dữ tha tối tân xuất bản đích thư tịch danh xưng nhất dạng: Giản đan nhi hữu hiệu đích cụ khoáng chứng liệu pháp.
Đài hạ thính chúng thanh nhất sắc thị tinh thần khoa y sinh, tha môn đại trí phân vi lưỡng phái: Nhất phái thị tuân tuần phật lạc y đức dữ tha đích tín đồ khai phát đích trị liệu kỹ xảo đích tinh thần phân tích sư, lánh nhất phái thị trí lực ô cải biến tư khảo dữ tương quan hành vi tập quán đích nhận tri hành vi học gia. Giá lưỡng quần nhân đô bị duy khắc tư đích diễn giảng nội dung kích nộ liễu.
Như quả thuyết giá tràng diễn giảng dẫn phát chúng nộ, na ma hữu cá nhân tất định giác đắc duy khắc tư vưu kỳ thị tại thiêu hấn tha. Tri danh đích nam phi tinh thần khoa y sinh ước sắt phu ‧ ốc nhĩ phổ bác sĩ ( Joseph Wolpe ) thị hành vi học gia, canh thị trị liệu trọng độ tiêu lự dữ khủng hoảng đích quyền uy, nhi giá chính hảo thị duy khắc tư đương thiên đích diễn giảng chủ đề. Hậu lai duy khắc tư hướng nhất danh đồng sự thấu lộ, na thiên ốc nhĩ phổ tương tha “Phê bình đắc nhất vô thị xử”.
Bất quá tại mỗ kiện sự tình thượng, duy khắc tư hòa ốc nhĩ phổ đảo thị năng đạt thành cộng thức. Ốc nhĩ phổ dữ duy khắc tư nhất dạng, bất nhận đồng phật lạc y đức học phái đích tinh thần phân tích, dĩ cập tham tác căn nguyên ô nhi đồng kinh nghiệm đích vô ý thức khu lực ( unconscious drive ) đích tố pháp, lệ như y để mạt tư tình tiết dữ thời thường xuất hiện tại nhật thường ngữ ngôn đích kỳ tha khu lực.
Tương phản đích, ốc nhĩ phổ hoàn toàn tụ tiêu ô hành vi bổn thân. Tha khai sang liễu hành vi liệu pháp, tịnh nhân thử bác đắc danh thanh, giá nhất thiết thành tựu lai tự ô tha tảo kỳ đích thật nghiệm nghiên cứu: Thấu quá điện kích nhượng tiểu miêu thụ đáo kinh hách, tái cấp dư thực vật tác vi tưởng lệ, dĩ tiêu trừ tha tại tiểu miêu thân thượng dẫn phát đích tinh thần quan năng chứng.
Ốc nhĩ phổ tương giá chủng trị liệu phương pháp tòng động vật chuyển di đáo nhân loại thân thượng, tha cổ lệ bệnh hoạn trực tiếp diện đối khủng cụ chứng ( phobia ) dữ cụ phạ đích tình cảnh, đồng thời dẫn đạo bệnh hoạn phóng tùng. Tha phát triển xuất “Giảm mẫn” ( desensitisation ) giá chủng sách lược, dã tựu thị “Bạo lộ trị liệu” ( exposure therapy ), giáo đạo tiêu lự đích bệnh hoạn như hà diện đối mỗ ta khủng cụ tình tự, tịnh luyện tập phóng tùng sách lược.
Hậu lai, nhân môn dã tương duy khắc tư thị vi “Bạo lộ trị liệu” đích “Tiên khu”, đãn thị duy khắc tư tòng vị như thử hình dung tự kỷ, dã bất cổ xuy phóng tùng sách lược, tương phản đích, tha đề xuất liễu lánh nhất chủng tố pháp. Tha công khai phản đối khả dĩ hoặc ứng cai đối trọng độ tiêu lự đích nhân “Giảm mẫn” đích chủ trương. Tha nhận vi giá thị dụng thác ngộ đích phương pháp giải quyết vấn đề.
“Cụ khoáng chứng bệnh hoạn bất ứng cai khứ thích ứng khốn nan đích tình cảnh, tạ do ám kỳ đạt đáo giảm mẫn, hoặc thị tị miễn khủng hoảng, tha môn tất tu học tập độ quá khủng hoảng, tịnh bãi thoát dược vật y lại. Nhất bàn lai thuyết, giá chủng tự ngã giảm mẫn pháp khả dĩ tấn tốc đạt đáo hiệu quả, bất nhất định phi yếu trảo xuất tối sơ đạo trí mẫn hóa ( sensitization ) đích thành nhân,” tha tại nữu ước đối trứ đài hạ đích tinh thần khoa y sinh thuyết.
Duy khắc tư nhận vi nỗ lực giáo đạo bệnh hoạn tại diện đối khủng cụ chứng hoặc khủng hoảng thời như hà phóng tùng, bất đãn hội tạo thành phản hiệu quả, nhi thả kỉ hồ bất khả năng tố đáo. Tương phản đích, đương nhất cá nhân sung phân thể nghiệm quá khủng hoảng chi hậu, tựu hội tri đạo tự kỷ hữu khả năng “Độ quá” khủng hoảng, thuận lợi để đạt đối ngạn. Tha môn đích thần kinh hệ thống nhu yếu trọng tân bài tự, đãn tha môn khả dĩ học hội tự kỷ khứ hoàn thành. Tha môn bất nhu yếu mục dương nhân hoặc tinh thần khoa y sinh.
Bệnh hoạn đích thân thể hội cường liệt cảm thụ đáo thần kinh tật bệnh. Duy khắc tư tại tha đích thư trung sử dụng “Khủng hoảng trì tục tiên đả” dữ “Khủng hoảng mẫn hóa đạo trí tình tự kích động” đẳng tự nhãn, hướng vị li hoạn giá ta tật bệnh đích nhân thuyết minh trì tục đích thống khổ như hà xúc sử thân thể tố hảo chuẩn bị, dĩ tiện canh tấn tốc địa tố xuất hồi ứng. Thần kinh hệ thống dĩ thị súc thế đãi phát, tương hội canh khoái tốc, canh cường liệt địa cảm thụ tiêu lự. Tha dĩ kinh “Mẫn hóa”, nhi thả tri đạo giá cá quá trình thị khang phục đích quan kiện. Giảm mẫn chỉ thị tự nhiên nhi nhiên tạo thành đích kết quả. Dã tựu thị thuyết, một hữu tất yếu luyện tập hàng đê đối dẫn phát khủng cụ đích mỗ ta tình cảnh đích mẫn cảm độ.
Bất đồng ô thấu quá hữu tổ chức đích quy hoa nhượng bệnh hoạn trực tiếp diện đối khủng cụ, duy khắc tư đích trị liệu phương pháp thị toàn nhiên tiếp thụ khủng cụ, tha nhận vi duy hữu như thử tài năng chân chính bãi thoát thống khổ dữ khủng hoảng. Vấn đề nguyên tự ô nội tại, nhi phi ngoại tại. Quan kiện tự thị tiếp thụ, chính hảo dữ chiến đấu ( fighting ) tương phản. Ngã môn kinh hoảng thất thố thời, bổn năng phản ứng tựu thị chiến đấu, đãn chính thị phản kháng khẩn trương, khủng cụ, tiêu lự hòa khủng hoảng đích hành vi, hội đạo trí vấn đề trì tục tồn tại.
Duy khắc tư đích trị liệu khả tổng kết vi dĩ hạ đích giản đan bài cú: Diện đối ( face ), tiếp thụ ( accept ), phiêu phù ( float ), nhượng thời gian lưu thệ ( let time pass ). Giá chủng liệu pháp đích thiết kế mục đích, bất thị vi liễu tiêu trừ sinh hoạt trung đích sở hữu áp lực, nhi thị yếu xúc sử nhân môn tự kỷ trảo đáo bãi thoát thống khổ đích phương pháp.
“Như quả hoạn giả hi vọng khang phục, tựu tất tu tri đạo như hà diện đối, tiếp thụ hòa độ quá khủng hoảng, trực đáo tha biến đắc bất tái trọng yếu ⋯⋯” tha tại cai tràng thu quý nghiên thảo hội thượng biểu kỳ. “Khang phục chưởng ác tại cá nhân thủ trung, nhi bất thị y lại dược vật, tị miễn khủng hoảng hoặc thị 『 tập quán 』 khốn nan đích tình cảnh, dã bất thị tạ do ám kỳ giảm mẫn. Như quả hi vọng vĩnh cửu khang phục, trọng điểm tại ô bệnh hoạn hữu năng lực tri đạo như hà tiếp thụ khủng hoảng, trực đáo tha bất tái hại phạ khủng hoảng vi chỉ.”
Duy khắc tư đích trứ tác dự kỳ liễu sổ thập niên hậu đích học thuật phát triển, tha thải thủ đích phương pháp hậu lai dã kinh chứng thật thị hữu hiệu đích. Thử ngoại, tha cải biến liễu lý giải dữ trị liệu tiêu lự đích phương pháp, chỉ bất quá giá hạng thành tựu đương thời tịnh vị hoạch đắc đa sổ nhân khẳng định. Nhất cửu thất thất niên, tằng thân nhãn mục đổ duy khắc tư trị liệu phương pháp hoạch đắc thành công ( thậm chí bao quát nguyên bổn nan dĩ trị dũ đích án lệ ) đích chiêm ân, khán đáo đồng sài đối ô duy khắc tư diễn giảng đích phản ứng thời, cảm đáo tương đương tự tang. “Ngã ký đắc tha quan sát nhập vi, đãn thị ngã cảm giác đa sổ thính chúng bất tiếp thụ tha đích thuyết pháp. Chí thiếu ngã năng công khai bình luận thuyết, duy khắc tư bác sĩ thị giá cá lĩnh vực đích chân chính khai sang giả, bệnh hoạn hội cân ngã đàm đáo tha, giá chính thị tha liễu bất khởi đích địa phương.”
Giá tựu thị duy khắc tư hòa kỳ tha chuyên nghiệp nhân viên đích bất đồng chi xử, chiêm ân thuyết. “Tha thị tòng bệnh nhân sở tại đích vị trí tẩu hướng ngã môn, nhi bất thị tòng ngã môn đích đầu đỉnh thượng phương, đãn ngã môn khước thị giá dạng cao cao tại thượng địa cáo tố bệnh nhân phát sinh liễu thập ma sự, hoàn hữu tha môn vi thập ma hội biến thành giá cá dạng tử.”
Đa niên hậu đích nhất cửu bát tam niên ngũ nguyệt thất nhật, duy khắc tư hồi đáo nữu ước, tái nhất thứ hướng chuyên nghiệp nhân viên phát biểu chuyên đề diễn giảng. Chiêm ân tái độ thành liễu tha đích chi trì giả, tha yêu thỉnh duy khắc tư tại đệ tứ giới toàn quốc khủng cụ chứng nghiên thảo hội thượng diễn giảng. Duy khắc tư hựu nhất thứ tường tế thuyết minh tha đích phương pháp. Tha thuyết, nhân môn khả dĩ kinh giáo đạo học hội như hà trị liệu tự kỷ, trảo đáo nội tại đích thanh âm, “Chi trì dữ dẫn đạo tự kỷ khóa việt nan quan, ngao quá tuyệt vọng thời khắc, độ quá mê võng”.
Đãn thị giá nhất thứ, tha yếu cầu tha môn thẩm thị tự thân nội tại đích không hư.
“Ngã phát hiện hứa đa trị liệu sư tương tín, thần kinh tật bệnh một hữu vĩnh cửu trị dũ đích phương pháp. Kỉ niên tiền, ngã tại nữu ước hòa nhất vị y sinh dữ nhất danh tinh thần khoa y sinh tham gia quảng bá tiết mục, đương ngã thuyết đáo 『 trị dũ 』 ( cure ) thời, na danh tinh thần khoa y sinh đương tràng củ chính ngã, tha thuyết: 『 nhĩ đích ý tư thị hoãn giải ( remission ) ba? Duy khắc tư bác sĩ? Ngã môn tòng lai bất thuyết trị dũ thần kinh tật bệnh. 』 ngã cáo tố tha, ngã dĩ kinh trị dũ phi thường đa thần kinh tật bệnh đích bệnh hoạn, sở dĩ bất phạ sử dụng giá cá tự.”
Giá đoạn thoại tương đương thiêu hấn, đãn thị tha xác thật kiến lập tại bất khả động diêu đích cơ sở thượng.
○○○
Nhất cửu thất ○ niên đại sơ kỳ, dĩ hôn thả ủng hữu nhất danh niên ấu hài tử đích anh quốc niên khinh nữ tử an ‧ thấu nạp ( Anne Turner ) chính khảo lự thị phủ yếu tiếp thụ y giới sở xưng đích “Tiền ngạch diệp bạch chất thiết đoạn thuật” ( leucotomy ). Giá chủng đại não thủ thuật tục xưng não diệp thiết trừ thuật ( lobotomy ), tố pháp thị sử dụng khí cụ tham tiến đại não ngạch diệp thiết đoạn liên kết, đãn thị thuật hậu kết quả hữu hảo hữu phôi.
Lai tự anh cách lan ước khắc hạ đích thấu nạp đương thời niên mãn tam thập nhất tuế, ngoại khoa thủ thuật thị tha tối hậu đích hi vọng, tha kỳ phán tựu thử tiêu diệt tha nội tâm đích ác ma: Lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ đích phản sô ( rumination ), dĩ cập tha vô pháp lý giải hòa khống chế đích cường bách tính tư khảo đẳng chứng trạng. Tha thí quá các chủng liệu pháp, tinh thần phân tích sư, chú xạ tính dược vật, trụ viện trị liệu dữ hưu khắc liệu pháp, đãn thủy chung vị năng tiêu trừ nội tâm đích hỗn loạn. Tha thậm chí tưởng quá tự sát.
Thấu nạp tương đương thục tất áp lực đích cảm thụ. Tha tại nhị thập tuế thời tằng kinh lịch thần kinh suy nhược, nhị thập nhất tuế thời tiếp thụ điện kích trị liệu. Tha thuận lợi độ quá giá ta khốn cảnh, đãn thị đáo liễu tam thập đa tuế, hữu liễu niên ấu nữ nhi chi hậu, nhất liên xuyến tân tăng đích áp lực nhượng tha tái thứ xuất hiện thần kinh suy nhược đích chứng trạng. “Ai, giá thị đệ nhị thứ liễu,” tha thuyết, “Nhi thả tình huống canh nghiêm trọng, canh tao cao.”
Thấu nạp tri đạo hữu nhân tố não diệp thiết trừ thủ thuật thất bại thời, tha hách phôi liễu, đãn thị tha quyết định ninh khả tử, dã bất nguyện ý nhẫn thụ chứng trạng phục phát. Nhân thử hữu nhân đề nghị động thủ thuật thời, tha tâm tưởng: “Tựu giá dạng ba. Ngã thụ cú liễu. Ngã nguyện ý động thủ thuật.”
Tựu thị tại giá chủng tâm lý trạng thái hạ, tha thấu xảo đả khai điện thị, thính đáo nhất danh y sinh tinh chuẩn địa miêu thuật liễu tha đích chứng trạng, tựu hảo tượng năng khán xuyên thấu nạp đích tâm tư nhất dạng. Giá cá y sinh bất cận tri đạo tha thị như hà hoạn bệnh dĩ cập vi hà hoạn bệnh, thậm chí kiên xưng hoạn giả hữu khả năng khang phục. Thấu nạp hoàn thính đáo tha thuyết, thần kinh tật bệnh thị khả dĩ trị dũ đích.
Tiết mục vĩ thanh thời đề đáo liễu nhất bổn thư, tuy nhiên thấu nạp bất tri đạo tác giả hòa thư danh, đãn thị tha trụ gia phụ cận đích thư điếm nhất định tri đạo giá bổn thư. “A, na thị duy khắc tư tả đích thư, ngận đa nhân đô tại đả thính giá bổn thư.” Kinh điếm viên cáo tri, thấu nạp trảo đáo liễu 《 hạnh phúc tựu tại chuyển niệm hậu 》, giá bổn thư tại nhất cửu lục tam niên ô anh quốc xuất bản, dã tựu thị soa bất đa thập niên tiền. “Hữu vị nữ tính tả liễu ngã đích cố sự. Ngã sở hữu đích vấn đề giá bổn thư đô tả đáo liễu, ngã tưởng ⋯⋯ như quả tại địa cầu đích lánh nhất đoan hữu nhân tả liễu nhất bổn quan ô ngã đích thư, dã tựu đại biểu ngã một hữu na ma bất nhất dạng. Giá bổn thư nhượng ngã mao tắc đốn khai, nhân vi tha giảng đích thị quan ô ngã đích sự.”
Thư đích phong để hữu đề cung địa chỉ, ô thị thấu nạp tả tín cấp tác giả, vấn liễu cá giản đan đích vấn đề: “Ngã hoàn hữu khang phục đích hi vọng mạ?” Tha phụ thượng hồi bưu tín phong, kỳ vọng tự kỷ năng cú “Hạnh vận địa” đắc đáo hồi phúc. “Ngã ngận khoái tựu thu đáo liễu đối phương đích hồi tín, hoàn thị thủ tả đích, nội dung thị giá dạng đích: 『 thị đích, hữu hi vọng. Dĩ hạ thị điện thoại hào mã, như quả nhĩ tưởng, khả dĩ đả điện thoại cấp ngã. 』”
Thấu nạp nã khởi điện thoại liên hệ thượng duy khắc tư, đương thời duy khắc tư chính dữ tha đích bằng hữu kiều y ti ‧ tư cơ ân ‧ cơ đình ( Joyce Skene Keating ) đãi tại nhất khởi, cơ đình thị nhất danh địa phương thôi sự, trụ tại luân đôn đích nữ vương môn hoa viên. Chi tiền cơ đình dã thị giá dạng liên hệ thượng duy khắc tư đích, tha tại nhất cửu lục ○ niên đại trung kỳ tang ngẫu hậu bất cửu, nhân vi hoạn hữu nghiêm trọng đích cụ khoáng chứng nhi hướng duy khắc tư tầm cầu hiệp trợ. Hậu lai mỗi đương duy khắc tư lai đáo luân đôn, tựu hội nhập trụ cơ đình khoan sưởng nhi thư thích đích công ngụ.
Tứ thập niên hậu, thấu nạp hồi tưởng đương thời lưỡng nhân tại điện thoại thượng đích giao đàm nội dung, y cựu ký đắc thính đáo duy khắc tư miêu thuật tha nguyên bổn dĩ vi thị tha cá nhân độc hữu đích kinh lịch thời, hữu đa ma kinh nhạ. “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã đích cảm thụ thị giá dạng?” Thấu nạp vấn thuyết. Tha vĩnh viễn ký đắc duy khắc tư hồi đáp thuyết: “Ngã bất nhu yếu nhận thức nhậm hà nhân, đãn thị ngã ngận liễu giải giá cá tật bệnh.”
Duy khắc tư giải thích, nhân đích tâm trí hòa thân thể biểu hiện xuất đích hành vi, khán khởi lai tựu tượng thị mỗ kiện sự xuất liễu nghiêm trọng đích soa thác, đãn thật tế thượng giá chỉ bất quá thị diện đối khủng cụ thời xuất hiện đích phản ứng. “Ngã dã khả năng tượng nhĩ nhất dạng. Đương nhĩ đích tâm lý quá độ bì luy, tựu hội sản sinh na ta tưởng pháp, đãn thị do ô nhĩ hại phạ na ta tưởng pháp, tha môn phản nhi hội tái độ xuất hiện.” Giá hữu khả năng phát sinh tại nhậm hà nhân thân thượng, nhậm hà nhân đô năng bị trị dũ. Giá vấn đề ngận “Đan thuần”, đãn thị bất “Dung dịch”.
Thính đáo giá danh lục thập thất tuế đích y sinh dĩ chuẩn bị hảo đề cung cá nhân chi trì, thấu nạp thụ đáo liễu cổ vũ. Duy khắc tư thừa nặc kế tục bảo trì liên hệ, thậm chí tại tha hồi đáo úc châu thời nhưng thị như thử. Duy khắc tư bất nguyện ý thu phí; bất quá thấu nạp khả dĩ chi phó điện thoại phí.
Thấu nạp thủ tiêu liễu não bạch chất thiết đoạn thuật. Tại tha khán lai, duy khắc tư sở thuyết đích kỳ thật thị nhất bàn thường thức. Bất quá tại nhất cửu thất ○ niên đại, y học giới hoàn vị sung phân lý giải, dã bất tri như hà khống chế tiêu lự chứng, nhân thử duy khắc tư đề xuất đích kiến nghị đỉnh đa chỉ năng thuyết điên phúc liễu thường lý. Đương thời đích tinh thần y học thừa thụ lai tự nội bộ hòa ngoại bộ đích công kích, trị liệu tiêu lự đích phương pháp bao quát tinh thần phân tích, trực tiếp nhượng bệnh nhân diện đối áp lực, tịnh dẫn đạo tha môn phóng tùng hoặc thấu quá dược vật trị liệu. Như quả dĩ thượng phương pháp toàn đô vô hiệu, tựu hội thải thủ điện kích trị liệu.
Khủng hoảng phát tác hội nhượng nhân thủ túc vô thố, nhi thả nan dĩ khống chế hoặc áp chế, đương thời nhân môn hoàn vị sung phân lý giải giá chủng chứng trạng, hoàng luận thỏa thiện trị liệu tha. Na thời dã hoàn một hữu chuyên chúc danh xưng. Thấu nạp hoặc hứa hoạn hữu hậu lai thế nhân sở xưng đích “Cường bách chứng” ( OCD, obsessive-compulsive disorder ). Đãn thị hữu vị khai nghiệp y sinh nhận vi, giá ta tình huống hoàn toàn khả dĩ trị liệu. Vấn đề xuất tại “Thần kinh tật bệnh”; bệnh hoạn chỉ thị bị tha sở xưng đích “Thần kinh” ( nerve ) mê hoặc hoặc thị tróc lộng. Duy khắc tư đích trứ tác tường tế thuyết minh liễu thần kinh hệ thống đích vận tác, dĩ cập nhân đích tâm trí hòa thân thể như hà tương hỗ liên kết.
Duy khắc tư thị y học bác sĩ dữ khoa học gia, đãn thị tha đích phương pháp dữ lánh nhất danh bác sĩ hòa khoa học gia —— tây cách mông đức ‧ phật lạc y đức ( Sigmund Freud ) —— hoàn toàn bất đồng. Duy khắc tư chỉ xuất, giá vị truyện kỳ đích tinh thần khoa y sinh khai sang đích trị liệu kỹ xảo, thị nhượng bệnh hoạn thảng ngọa, nhiên hậu chất vấn bệnh hoạn. Tha tự hủ vi “Tối tảo đả kiểm giá vị lão duy dã nạp nhân đích thảng ngọa vấn chẩn phương pháp đích nhân chi nhất. Ngã đái lĩnh tha môn tẩu xuất ti thương thất, tẩu nhập thế giới tịnh thành công địa tại thế thượng sinh hoạt.”
Duy khắc tư phản hồi úc châu tiền, tương tự kỷ đích kiến nghị chế tác thành lục âm đái giao cấp thấu nạp. “Chỉ hữu thập phân chung. Nhĩ bất nhu yếu trường bản đích lục âm đái.” Chỉ nhu yếu bất đoạn trọng phục bá phóng lục âm đái, trì tục đề tỉnh bì quyện nhi thụ khổ đích đại não như hà bãi thoát chiết ma.
Duy khắc tư hồi đáo úc châu hậu, mỗi thiên đô hội hòa thấu nạp thông thoại lưỡng thứ, thấu nạp nhu yếu liêu đa cửu tựu liêu đa cửu. “Ngã hội bang trợ nhĩ độ quá nan quan, ( nhĩ khả dĩ ) tại vãn thượng đả điện thoại cấp ngã, cáo tố ngã nhĩ đích tình huống,” tha thừa nặc thuyết. Thấu nạp khai thủy khang phục, nhi thả thị vĩnh cửu trị dũ.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
