Thần y

Đông nghị thường thường hội tưởng, như quả na vãn tha một hữu tỉnh lai, một hữu ngộ kiến cương hảo tại giáo trường gia lưu túc đích uông hạo, như quả nhượng mụ mụ tựu giá dạng phát phong tử điệu, na cai hữu đa hảo, chí thiếu, chỉnh kiện sự tựu năng tại na thời kết thúc.

Thâm dạ, nhất trận thứ nhĩ đích tiêm khiếu thanh kinh tỉnh bát tuế đích tạ đông nghị, na thị mụ mụ trương tố lệ đích thanh âm. Tha đạn khởi thân tử xuất phòng môn, chỉ kiến tố lệ đả khai đại môn bào liễu xuất khứ. Đông nghị cân trứ truy thượng, khước tại môn đả khai đích nhất thuấn gian do dự liễu, tha tưởng đáo bằng hữu thuyết quá, cẩu hội tại tri đạo tự kỷ yếu tử đích thời hầu bào xuất gia môn, đóa tại bất hội bị nhân phát hiện đích địa phương mặc mặc tử khứ, đông nghị bất cấm kỳ đãi, tố lệ hội bất hội đóa tại na lí tử điệu ni, nhân vi dĩ hiện tại đích trạng huống, tha một hữu tự tín, tâm trung đối mẫu thân đích giá phân ái năng trì tục đa cửu.

Giá bất thị đệ nhất thứ mụ mụ phát bệnh, khả thị đông nghị bất hi vọng giá thị tối hậu nhất thứ.

Đãi đông nghị hồi thần, dĩ kinh khán bất đáo mẫu thân đích bối ảnh liễu, đông nghị cản khẩn truy xuất khứ.

Sơn thượng, bát nguyệt đích dạ lí, hấp tiến phế lí đích không khí ngận lương, đạm đạm đích trà hương hỗn trứ phì liêu dữ nông dược đích hóa học xú vị, duyên đồ đích trà thụ do ô hải bạt quá đê thả nhật chiếu quá trường, trích khứ trà tâm hậu khán khởi lai nuy mĩ hựu ảm đạm, đông nghị đích song cước cuồng bôn, bàng phật tha môn bất thị tự kỷ đích.

Hôn ám đích dạ lộ hạ, đông nghị bất tri cai khứ na trảo nhân, tựu giá ma nhất trực hướng tiền bào. Mụ mụ thị duy nhất đích gia nhân, mụ mụ dã chỉ năng kháo ngã liễu, đông nghị giá ma tưởng trứ.

Viễn xử đích kê xá truyện xuất nhất trận tao động, thị giáo trường gia đích phương hướng, đông nghị chuyển liễu cá đại loan, lai đáo thôn lí vi liễu hấp dẫn quan quang khách giá thiết đích thùy liêm lộ đoạn, giá thị điều liên bạch thiên thời đô hiển đắc đặc biệt âm sâm đích tiểu lộ, dạ lí căn bổn một hữu nhân tưởng kinh quá. Đỉnh thượng đích thùy liêm thời nhi nùng mật đắc kiến bất đắc nguyệt quang, thời nhi hựu kiến mỗ ta khu khối tượng quỷ thế đầu đích ngốc đỉnh nhất dạng hi sơ. Ngận cửu chi hậu đông nghị tài tri đạo, nguyên lai na tựu thị phong thủy đích hiện tượng, khí thừa phong tắc tán, giới thủy tắc chỉ, phong thủy bất chỉ thị thủy lục sơn lâm, nhi thị nhân đích thế giới, nhân tâm tức khí, hô hấp sinh phong, hành tẩu tức thủy. Nhân môn hữu ý vô ý địa tập quán tẩu mỗ nhất điều lộ, tại không gian trung tự phát địa tưởng đãi tại mỗ cá địa phương, tựu thị bị đương hạ đích phong thủy sở ảnh hưởng, dã đồng thời chủ động giới định liễu phong thủy.

Thùy liêm hạ, đông nghị cổ khởi dũng khí bính mệnh bào trứ, khước tại đồ trung tao ngộ bình thời đô hội khắc ý đóa khai đích na chỉ nông xá thổ cẩu, tha giá thời dĩ kinh áp đê thân thể bãi xuất công kích giá thế. Tri đạo nhất bào, cẩu tựu hội truy, đông nghị chỉ hảo cân trứ áp đê thân thể hoãn mạn kháo cận thí đồ thông quá na điều lộ. Thùy liêm đích khí căn xoát quá đông nghị kiên bàng, hách đắc tha nhất trận mao, tiện tự động bào khởi lai, giá động tác thứ kích liễu cẩu, cẩu phát cuồng hống khiếu truy thượng lai. Đông nghị tử mệnh bào, bất cảm vãng hậu khán, khước đột nhiên hữu nhất cá ngận kỳ quái đích niệm đầu —— vi thập ma yếu bào? Giá cá niệm đầu ngận khoái địa tòng khốn hoặc hóa tác nhất cổ phẫn nộ, tha banh khẩn toàn thân đích cơ nhục đột nhiên chuyển quá thân, dụng tự kỷ dã nhận bất đắc đích thanh âm bạo phát địa đối thổ cẩu nộ hống, thổ cẩu bị thanh tê lực kiệt đích đông nghị chấn nhiếp, súc trứ bột tử đào tẩu.