Hằng ôn giáo dưỡng: Thành vi phụ mẫu, yếu đương “Hằng ôn kế” nhi phi ôn độ kế! Dụng nại tâm hồi ứng hài tử đích tình tự, dụng lý giải an định hài tử tâm linh, cấu trúc thản suất đích tín nhậm quan hệ, duy trì ái đích hằng ôn!

● thôi tiến tự
● tác giả tự

Đệ 1 chương ── mại hướng hằng ôn phụ mẫu chi lộ, bang hài tử trường xuất nhận tính
● đái hài tử thường thường cảm đáo bì bại? Phụ mẫu dã yếu hảo hảo chiếu cố tự kỷ!
● hài tử vi hà vô lý thủ nháo? Khán đổng khóc nháo hành vi bối hậu đích tâm lý tố cầu
● chân thật đích hài tử hòa lý tưởng trung đích hài tử
● thản suất biểu đạt tình tự, hữu trợ ô kiến lập giới tuyến
● quan ô sinh khí đích “Thiết hạn”
● nhĩ kim thiên PACE liễu mạ?
● thân tử chi gian chẩm ma tổng thị tại “Bình hành thời không”?
● duẫn hứa hài tử ủng hữu chân thật đích cảm thụ
● tại hài tử diện tiền bất nhu giả trang, chỉ nhu tố tối chân thật đích tự kỷ
● y phụ quan hệ đích nhân tế hỗ động mô thức
● nhượng hài tử tri đạo, tha thị ngận trọng yếu đích!

Đệ 2 chương ── giải mật hài tử đích đại não thành trường địa đồ
● hài tử khóc nháo vi thập ma bất hội đình? Nhân vi giá tựu thị tha bình tĩnh hạ lai đích phương pháp!
● đương hài tử xuất hiện công kích hành vi thời, như hà hiệp trợ tha diện đối thành trường đích động loạn?
● dục nhi đích căn bổn tại ô “Ái”
● nhượng hài tử luyện tập “Tuyển trạch”
● thủ túc, tiên hậu lai đáo đích “Đồng ban đồng học”
● dụng lý giải hòa nại tâm hồi ứng hài tử đích tình tự
● trị đắc quan chú đích “Nội tại” nhu cầu
● việt thân mật, việt yếu “Hoa phân lĩnh vực”
● cân hài tử thuyết đích mỗi nhất cú thoại, đô thị quan hệ đích luy tích
● “Bất đả đoạn” đích khuynh thính
● phụ mẫu hữu thập ma hồi quỹ, tựu hội nhượng hài tử trường thành thập ma dạng đích đại nhân
● hoàn chỉnh đích phụ mẫu hòa hoàn chỉnh đích hài tử
● cấp hài tử thích linh đích kỳ vọng
● thập đại giáo dưỡng khốn cảnh giải phương － tâm lý sư mụ mụ đích “Hằng ôn câu thông thuật”

Đệ 3 chương ── ái đích du hí nhượng hài tử dữ thế giới sản sinh liên kết
● phụ mẫu hòa hài tử chi gian đích “Tiềm tại không gian”
● phụ mẫu đương hằng ôn hệ thống, tài năng độc đổng hài tử đích thành trường nhạc thú
● dụng du hí tiến nhập hài tử đích nội tâm thế giới
● đồ nha, thị vi liễu hòa thế giới tương liên
● thủ, thị hài tử đích đệ nhị cá đầu não
●3C nhượng hài tử đích học tập lịch trình bị tỉnh lược
● hài tử, thị thế giới thượng tối động cảm đích ngữ ngôn
● hài tử hữu nhĩ, tài năng dũng cảm tố tự kỷ
● độc đổng hài tử đích yếu cầu, cấp dư hợp thích đích tố tài
● bang trợ hài tử ổn định tình tự đích “Lãnh tĩnh bình”
● duy trì ưu nhã tâm cảnh, tòng “Cải tạo hoàn cảnh” khai thủy
● lai ngoạn! Tựu địa thủ tài đích phóng điện tiểu du hí
● thấu quá đồng thoại cố sự, thác triển thân tử đối thoại
● lý giải hài tử đích phôi, đô hữu tha đích Why
● chính xác sử dụng 3C, dữ hài tử bảo trì tâm liên tâm

Đặc biệt thiên ── hòa hài tử đàm tính, phụ mẫu nhất định yếu tri đạo đích sự
● tính giáo dục đích đệ nhất bộ “Thân thể tự chủ quyền”
● “Giai đoạn tính” giáo đạo hài tử sản sinh hảo kỳ đích tiểu thời quang
● chính thị hài tử đích “Tính” khốn nhiễu
● bất tị húy thảo luận, hòa hài tử nhất khởi trảo đáp án
● y chiếu hài tử nhu cầu cấp dư hồi ứng, bồi dưỡng thân mật cảm
● chính xác nhận thức tính tri thức, kiến lập kiện khang tín lại đích toàn nhân quan hệ
● bồi dưỡng tự ngã khẳng định cảm, mỗi cá hài tử đô hữu độc đặc đích lực lượng
● kết ngữ

【 hằng ôn tiểu chuyên lan 】
★ phụ mẫu điện lượng kỳ ý đồ
★ đoán liên “Tự giác cơ” đích hảo phương pháp
★ dục nhi tâm tình diện diện quan
★ phụ mẫu đích nội tâm tiểu kịch tràng
★ cộng lập ái dữ thiết hạn
★ thỉnh tương nội tâm đích ái thuyết xuất khẩu!
★ nhượng hài tử tẫn tình đồ nha ba!
★ tâm lý sư mụ mụ đích thân tử bồi bạn du hí
★ tu phục quan hệ đình khán thính

Thôi tiến tự

Thính đổng hài tử đích tình tự tấn tức, hạ nhất thứ hội tố đắc canh hảo
Trần chí hằng ／ ti thương tâm lý sư, tác gia

Hữu liễu hài tử hậu tài chân chính thể hội đáo, hòa hài tử tương xử thị đa ma bất dung dịch, ngã đa ma bội phục toàn chức gia trường như chi doanh, thời thời khắc khắc dữ hài tử niêm tại nhất khởi, trừ liễu mãn túc hài tử đích nhu cầu, canh đổng đắc chiếu cố tự kỷ, hoàn năng trì tục sang tác, sinh sản lực vô hạn, tương tín ngận đa phụ mẫu, đô tại giáo dưỡng hài tử đích quá trình trung “Bì bại thất khống” quá, cảm đáo bì bại thất khống thời, nhĩ hội chẩm ma tố? Yếu bất thị song thủ nhất than: “Lão nương bất quản nhĩ liễu”, bất nhiên tựu thị nộ hống hát sất, nhượng hài tử cảm đáo úy cụ. Đãn khán đáo hài tử nhãn khuông phiếm hồng thời, hựu cảm đáo tâm đông tự trách, giá dạng đích tràng cảnh, thời thường thượng diễn tại ngã tự kỷ đích thân thượng nha!

Hạnh hảo, chi doanh đích tân thư 《 hằng ôn giáo dưỡng 》, nhượng bất tiểu tâm tựu hội tâm cấp đích phụ mẫu, cảm đáo khoan úy, đắc đáo giải đáp. Đối hài tử nộ hống tuy nhiên bất hảo, đãn nhược bất tiểu tâm tố liễu, canh trọng yếu đích thị tiếp hạ lai như hà tu phục quan hệ. Mỗi nhất thứ đích dục nhi tỏa chiết, đô tại vi hạ nhất thứ tố đắc canh hảo dự tố chuẩn bị.

Chi doanh giới thiệu liễu hứa đa dữ hài tử hỗ động đích kỹ xảo, đặc biệt thích dụng ô ấu nhi đáo quốc tiểu giai đoạn đích hài tử. Nhiên nhi, thư lí canh bất đoạn địa đề tỉnh phụ mẫu tự ngã giác sát, mỗi nhất cá bị hài tử kích khởi đích tình tự lãng triều, kỳ thật đô dữ ngã môn đích thành trường kinh nghiệm hữu quan. Như quả ngã môn năng cú thanh sở biện biệt: “Giá thị hài tử đích vấn đề, hoàn thị ngã đích vấn đề” dục nhi thượng đích hứa đa khốn nhiễu, đa năng nghênh nhận nhi giải, nhân vi hứa đa vấn đề dĩ kinh bất thị vấn đề liễu, nhi thị ngã môn nội tại quỹ phạp thời nội tâm kỳ đãi đích đầu xạ. Một hữu phụ mẫu thị hoàn toàn chuẩn bị hảo, tài đam đương thân chức. Ngã trung tâm kỳ đãi, mỗi nhất cá sơ vi nhân phụ hoặc nhân mẫu đích đại nhân, đô năng ủng hữu 《 hằng ôn giáo dưỡng 》 giá bổn thư; nhĩ bất nhu yếu tố đáo tối hảo, đãn thấu quá học tập dữ phản tư, khả dĩ canh hảo.

Ôn noãn tâm linh, dã liệu dũ liễu tự kỷ
Mông đặc toa lợi mụ mụ tại bắc gia ( Jocelyn ) ／ mông đặc toa lợi giáo sư, giáo dục thạc sĩ, thân tử bộ lạc khách

Đả khai giá bổn thư, độc đáo đệ nhất cá chương tiết, tựu bị “Băng hội đích tâm tình vô hại” giá kỉ cá tự liệu dũ liễu, tượng thị bị nhất chỉ ôn noãn đích thủ khinh phách trứ tịnh cáo tố ngã: “Một quan hệ, nhĩ dĩ kinh ngận nỗ lực liễu, ngã môn hạ thứ tái thí thí khán”.

Tằng kinh, ngã nhận vi tự kỷ đích mông đặc toa lợi chuyên nghiệp, khả dĩ cấp dư hài tử tối lý tưởng đích giáo dục, phàm sự dĩ hài tử đích nhu cầu dữ phát triển vi ưu tiên, tức tiện tự kỷ đích nội tâm băng tháp, dã yếu áp ức trứ tự kỷ, xác bảo tự kỷ đối đãi hài tử đích phương thức thị tối hảo đích, trực đáo hữu nhất thiên, ngã háo tẫn liễu tự kỷ. Ngã khai thủy tương mục quang chuyển hướng tự kỷ, học tập giác sát tự kỷ, duẫn hứa tự kỷ phạm thác, tiếp nạp tự kỷ bất hoàn mỹ, nhi giá dạng đích dung thác, sang tạo liễu nhất cá không gian, nhất cá “Tâm linh hưu tức thất”, nhượng ngã tại dục nhi đích mạn mạn trường lộ thượng, đắc đáo thích đương đích suyễn tức, nhiên hậu kế tục hướng tiền tẩu.

Giá bổn 《 hằng ôn giáo dưỡng 》 lí, chi doanh dung hợp liễu tâm lý ti thương chuyên nghiệp dữ mông đặc toa lợi giáo dưỡng lý niệm, trừ liễu đàm luận như hà dữ hài tử hỗ động, canh đái nhĩ liễu giải tự kỷ, kiểm thị tự kỷ, chiếu cố tự kỷ. Hiện đại phụ mẫu việt lai việt trọng thị hài tử đích gia đình giáo dục, hoa phí hứa đa tâm lực học tập giáo dưỡng phương pháp, tưởng cấp hài tử tối hảo đích giáo dục, đãn khước vãng vãng hốt lược liễu tự kỷ. Đại nhân đích tâm lý trạng thái, đồng niên kinh nghiệm, đô hội ảnh hưởng ngã môn dữ hài tử đích hỗ động phương thức, duy hữu canh gia liễu giải tự kỷ, tiên dữ tự kỷ đích nội tại tiểu hài liên kết, tài năng dữ hài tử liên kết, phụ mẫu hảo, hài tử tài hội hảo.

Hưu tức, thị vi liễu tẩu canh trường viễn đích lộ, yêu thỉnh nhĩ, tẩu tiến giá bổn thư, nhượng giá bổn thư thành vi nhĩ đích tâm linh hưu tức thất, chiếu cố nhĩ, ôn noãn nhĩ.

Dữ hài tử tín nhậm liên kết, cảm thụ dục nhi đích điềm mật cập thành tựu cảm
Tạ khải đình ／ thân tử giáo dưỡng ti tuân giáo luyện

Nhận thức chi doanh nhất niên cảm giác tựu tượng nhận thức tha thập niên liễu, do ký cương nhận thức tha đích đệ nhất cá thập phân chung, tựu cân hiện tại đích tha nhất dạng, chân thật, thành khẩn, thiện lương, tha bất cận thị chuyên nghiệp đích ti thương tâm lý sư, canh thị nhất vị sung mãn hoạt lực, chú nhập toàn thân lực khí dụng tâm dục nhi, năng cú tùy thời phát tưởng sang ý lai bồi bạn hài tử cổ linh tinh quái đích khả ái mẫu thân.

Dục nhi sinh hoạt bất phạp tỏa chiết tự tang, ngã môn thời thường thấu quá đàm thoại, bang bỉ thử trảo hồi dục nhi sinh hoạt trung đích điềm mật dữ thành tựu cảm, chi trì bỉ thử “Khán kiến tự kỷ”, chiếu cố hảo tự kỷ, kế nhi hựu năng hữu dũng khí diện đối hạ nhất cá dục nhi nhật thường.

Năng kiến chứng giá bổn 《 hằng ôn giáo dưỡng 》 đích đản sinh, ngã chân đích ngận thế chi doanh cảm đáo khai tâm, kiêu ngạo thả ngận cảm động, nhân vi thư trung sở hữu đích nội dung, đô thị tha giá tam niên đa lai tái chân thật bất quá đích dục nhi giáo dưỡng thật lục, tha bất đái dự thiết quan điểm, tiên khứ quan sát hài tử thân tâm lý đích nhu cầu, tái vận dụng tha bổn thân đích chuyên nghiệp tri thức, lai biện thức tự kỷ thị phủ năng thiếp cận hài tử đích nhu cầu, mỗi nhất thứ mỗi nhất thứ hoa tâm tư luy tích nhi lai đích, thị tha dữ hài tử chi gian siêu khẩn mật đích liên kết dữ tương hỗ tín nhậm.

Giá thị nhất bổn tập kết sở hữu tiếp địa khí giáo dưỡng tinh hoa đích phụ mẫu liệu dũ thủ sách, nhĩ khả dĩ tương tha đương tác giáo dưỡng chỉ nam sử dụng, vi nhĩ đích giáo dưỡng nan đề chỉ dẫn, thả đề cung phương pháp nhượng phụ mẫu luyện tập; dã khả dĩ đan thuần thị tha vi nhất vị mẫu thân đích giáo dưỡng thật lục, nhĩ tương nhân vi khán kiến phụ mẫu đích chân thật tâm thanh nhi đắc đáo noãn tâm liệu dũ. Trung tâm kỳ phán nhĩ duyệt độc tha, tuyệt đối thật dụng thả lệnh nhĩ cảm động.

Chính hướng khán đãi dục nhi nan đề, tố tối chân thật đích phụ mẫu
Tiên sinh bất tính mông, dưỡng xuất nhất cá mông thị oa ／0~3 tuế mông đặc toa lợi dẫn đạo viên

Thân vi tại gia mông đặc toa lợi thôi quảng giả, tối đại đích thiêu chiến lai tự ô tại gia mông đặc toa lợi hoàn cảnh trung, phụ mẫu phẫn diễn trứ “Tình tự bình ổn” đích dẫn đạo giả, nhiên nhi như quả năng tình tự bình ổn, thùy tưởng yếu tình tự bất bình ổn ni giá tứ cá tự thành vi phụ mẫu tối đại đích áp lực. Thị diện thượng đích giáo dưỡng thư đại bộ phân trứ trọng tại hài tử, chi sở dĩ hội thôi tiến chi doanh đích giá bổn 《 hằng ôn giáo dưỡng 》 thị nhân vi khán hoàn thư hậu, hữu nhất chủng đả thông nhậm đốc nhị mạch đích cảm giác.

Nguyên lai ngã môn khả dĩ chính hướng đích khán đãi tự kỷ thân vi phụ mẫu đích nan xử, thư trung nhất bộ bộ giáo ngã môn sách giải na ta tự kỷ bất hỉ hoan đích dạng tử, nguyên lai đô thị kỳ lai hữu tự. Tại thư trung tuần tự tiệm tiến địa đái lĩnh chi hạ, lý giải đáo bất nhu yếu hoàn mỹ đích giáo dưỡng, nhi thị tại kỳ đãi dữ hiện thật trung quan sát cập khuynh thính tự kỷ, hài tử đích thanh âm, nhượng ngã môn khán đổng tự kỷ, dã khán đổng hài tử, thành vi tối chân thật đích phụ mẫu, chân thị nhất bổn chiếu cố đáo phụ mẫu dã chiếu cố đáo hài tử đích hảo thư.

Vương ý trung ／ vương ý trung tâm lý trị liệu sở sở trường, lâm sàng tâm lý sư

Thân tử quan hệ thị nhất đoạn cực nhu tế nị giác sát, cảm thụ, chấp hành dữ vi điều đích lịch trình.

Đương phụ mẫu học hội liễu ái tự kỷ, thâm tín tương năng cú dữ hài tử bảo trì “Ái” đích hằng ôn.

Trần kỳ chính ( sửu ba ) ／ thân tử giảng sư, tác gia

Hằng ôn lai tự ô phụ mẫu đối tự thân “Hiện huống” đích giác sát tịnh phó xuất hành động, nguyện ý kinh thường vi tự kỷ bảo noãn hoặc thừa lương, thân tử quan hệ tương canh khẩn mật dữ dung hiệp.

High mụ. Tâm lý sư ／ ti thương tâm lý sư

Chi doanh thị nhất cá ngận nhận chân đích tâm lý sư, dã thị nhất cá hảo nhận chân đích mụ mụ, tòng tha đích văn tự lí, nhĩ khả dĩ cảm thụ đắc đáo, tha kí tưởng truyện đệ chiếu cố cấp phụ mẫu, dã tưởng truyện đệ ôn nhu cấp hài tử.

Ngã ngận hỉ hoan giá bổn thư đích nhất khai đầu, chi doanh tựu tiên ổn ổn địa cáo tố phụ mẫu “Băng hội đích tâm tình vô hại”, đồng thời tế tế địa bồi trứ ngã môn nhất khởi tiên khứ quan chiếu tự kỷ. Dã ngận hỉ hoan tại thư đích hậu bán, tha bang trợ liễu ngã môn, canh thâm địa khứ lý giải hài tử tiểu tiểu đích não đại tri giác đáo đích sự kiện, kinh thường cân đại nhân thị hữu soa dị đích, chân chính khứ cảm thụ hài tử đích thế giới. Tại na ta hài tử đích nhu cầu dữ ngã môn đích nhu cầu đả khởi giá lai đích thời hầu, thôi tiến giá dạng tế trí địa lý giải trứ đại nhân dữ hài tử đích thư cấp nhĩ.

Vũ thiến ／ tác gia

Giáo dưỡng hài tử đích quá trình trung, phụ mẫu thời thường hội cảm đáo tiêu lự, dã hội nhân vi đối hài tử thất khứ nại tính nhi tự trách, hãm nhập việt tưởng tố hảo, việt thường cảm đáo vô trợ đích phụ diện tuần hoàn. Yếu tòng giá dạng đích tuần hoàn trung khiêu xuất, nhu yếu ngận đa đích nội tỉnh hòa tự ngã giác sát, giá bổn thư tựu tượng cấp phụ mẫu đích nhất cú ôn nhu đề tỉnh: “Bồi bạn hài tử đích đồng thời, bất yếu vong liễu khuynh thính tự kỷ đích nội tâm.”

Hồng trọng thanh ／ lâm sàng tâm lý sư

Hoàng tâm lý sư nguyện ý tòng phụ mẫu đích tự ngã chiếu cố thiết nhập, ngã phi thường cảm động. Hiện đại phụ mẫu chân đích ngận dung dịch quá lao, hiện thật sinh hoạt đích khảo nghiệm dã ngận đại. Yếu tẩu xuất truyện thống, mạc tác xuất dĩ ái dữ quan hoài vi cơ điều đích giáo dưỡng phong cách, hiện đại phụ mẫu đích tỏa chiết bất thiếu, đãn hữu hoàng tâm lý sư đích bồi bạn dữ dẫn lĩnh, ngã môn nhân thử hữu liễu bảng dạng.

Tác giả tự

Thành vi hằng ôn phụ mẫu đích khắc ý luyện tập

Quốc tế tri danh học giả cái thụy ‧ lan tước tư bác sĩ tằng đề xuất nhất cá quan điểm, ngã môn thân vi phụ mẫu, ứng cai thành vi phản ứng hài tử trạng thái đích “Hằng ôn kế”, nhi phi ôn độ kế, hằng ôn kế hòa ôn độ kế bất nhất dạng đích địa phương thị, ôn độ kế hội nhân vi hài tử đích tình tự khởi phục nhi cân trứ khởi phục, hằng ôn kế tắc thị nhân trứ hài tử đích phản ứng, điều chỉnh tự ngã bộ điều, phản ánh cấp hài tử chi hậu, bảo trì ổn định bộ phạt tịnh dẫn lĩnh hài tử tiền tiến.

Giá lưỡng giả đích soa dị tại ô, thân vi phụ mẫu, ngã môn khả dĩ kế tục hòa hài tử bảo trì tâm liên tâm, đãn tâm tình bất thụ ảnh hưởng hòa chấn đãng, đồng thời dã bất nhân cộng tình bị hài tử đích tình tự khiên trứ tị tử tẩu. 《 hằng ôn giáo dưỡng 》 đích hạch tâm “Tại ô thời thời giác sát đương hạ đích trạng thái”, mẫn giác tự kỷ thị phủ nhân vi hài tử tình tự chấn đãng cân trứ khởi phục, tiến nhi đối giáo dưỡng đích thái độ hoạn đắc hoạn thất. Giá chủng cảm giác tựu tượng như quả hài tử phát thiêu liễu, nhĩ nã trứ thể ôn kế cân tha thuyết “Bảo bối, nhĩ hiện tại thân thể ngận nhiệt tam thập cửu độ đa”, hằng ôn kế tịnh bất hội cân trứ nhất khởi phát thiêu, như thử tài hữu cơ hội bảo trì thân tâm an đốn đích trạng thái, chiếu cố nhãn tiền đích hài tử, giả thiết ngã môn bổn thân tựu thị thể ôn kế, tùy trứ hài tử khởi phục, tựu ngận khả năng nhân vi hài tử phát thiêu cân trứ tiêu táo bất an. Ngã môn tâm lí đô phi thường tại ý gia nhân, giá dã tựu thị vi thập ma phụ mẫu thường hội bị hài tử đích hồi ứng lộng đắc nhất thân tỏa bại, bị bạn lữ thị phủ chi trì lộng đắc tâm lực giao tụy, hoa ngận đa dữ trường bối câu thông, giá ta đô thị cơ ô “Ái”.

◎ diện đối hài tử thành trường đích động loạn, đề cung thích thiết bồi bạn

Tại thử, ngã tưởng cổ lệ nhĩ, tại mỗi thứ thất huyết đích quá trình, chỉ yếu đa đa tiếp nạp tự kỷ đích khởi tâm động niệm, đông tích tự kỷ đích tân khổ hòa phó xuất, tựu hữu tâm lý không gian độc đổng hài tử đích phát triển lịch trình, đương ngã môn đối tự kỷ chân thật khẩn thiết dĩ đãi, tái thứ hồi đáo dục nhi hiện tràng thời, tựu bỉ giác dung dịch tồn hạ thân tử, thản suất địa dữ hài tử nhất đồng phân hưởng bỉ thử đích xử cảnh.

“Duy hữu phụ mẫu hoàn chỉnh liễu, hài tử tài hội cân trứ hoàn chỉnh”, ngã môn bất hội nhân vi sinh liễu hài tử, tựu đột nhiên năng nhất nhãn khán xuyên hài tử khóc nháo bối hậu đích động cơ, giá ta đô thị yếu thấu quá “Mạn tốc” học tập nhi lai đích, tại “Phụ mẫu tân thủ thôn” lí đích ngã môn yếu đa khẳng định tự kỷ sở hữu đích nỗ lực cập cải biến, đương ngã môn ngộ đáo tỏa chiết tựu tu phục, hội phạm thác dã hội trảo phương pháp, hướng hài tử triển lộ chân thật đích hiện huống, hài tử dã hội dụng chân thật lai hồi ứng ngã môn.

《 hằng ôn giáo dưỡng 》 hi vọng năng đái cấp đại gia đích tân quan điểm thị: “Đái trứ giác sát hòa cộng minh, mẫn giác tự kỷ đích tâm cảnh hòa áp lực, bất hại phạ dục nhi băng hội đích quẫn cảnh hòa lang bái, nhi thị diện đối áp lực, giải sáo tự kỷ nội tâm đích cảm thụ, tài hữu cơ hội hướng hài tử tố cá thản thừa đích phụ mẫu, tiến nhi hồi ứng hài tử tâm cảnh”.

Kỳ hứa giá bổn thư năng thành vi nhĩ đích tinh thần tùy hỗ, nhất bộ nhất cước ấn bồi bạn nhĩ trảo đáo tối tượng nhĩ đích hằng ôn trạng thái, ngã môn vô pháp dự kỳ hài tử đích nhân sinh hội thiên hàng kỳ tích, đãn khả dĩ sang tạo quỹ tích, sự tích hòa mỗi nhất thiên đích luy tích. Bất quản phiên đáo na nhất hiệt, đương nhĩ đích nội tâm khuyết thủy, khuyết lương, khuyết điện lực, thỉnh nhượng giá bổn thư bang trợ nhĩ trảo hồi thân vi phụ mẫu bổn lai tựu cai hữu đích “Tự tín huyết dịch”. Chung hữu nhất thiên nhĩ hội phát hiện, tằng kinh tại giáo dưỡng thời ngộ đáo đích các cá điên bá, đô hội biến thành nhĩ dục nhi thời đích cường đại năng lượng.