Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
“Ngữ ngôn” thị nhân loại câu thông đích tối cơ bổn thủ đoạn,
Nhiên nhi tức tiện thị đồng nhất tổ từ hối,
Tại bất đồng nhận tri tiền đề hạ diệc vô pháp đạt đáo cộng thức,
Kỳ soa dị tại ô nhân cân nhân chi gian đích la tập tư duy bất đồng,
Yếu như hà khán phá sự tình bổn chất,
Tị miễn lạc nhập văn tự du hí đích tư duy manh khu,
Nhĩ yếu đích bất thị phi hắc tức bạch đích tử đáp án,
Sách giải, giao xoa tư khảo các chủng hợp lý đích khả năng tính,
Nhĩ năng hoạch đắc tối căn bổn đích nhạc thú.
Nhiên nhi tức tiện thị đồng nhất tổ từ hối,
Tại bất đồng nhận tri tiền đề hạ diệc vô pháp đạt đáo cộng thức,
Kỳ soa dị tại ô nhân cân nhân chi gian đích la tập tư duy bất đồng,
Yếu như hà khán phá sự tình bổn chất,
Tị miễn lạc nhập văn tự du hí đích tư duy manh khu,
Nhĩ yếu đích bất thị phi hắc tức bạch đích tử đáp án,
Sách giải, giao xoa tư khảo các chủng hợp lý đích khả năng tính,
Nhĩ năng hoạch đắc tối căn bổn đích nhạc thú.
★ bỉ hoa sinh canh khoái đột phá manh điểm
★ ngoạn kịch bổn sát, mật thất đào thoát tiền nhĩ nhu yếu hữu đích cơ sở tư khảo năng lực
★ biệt bị khắc bản ấn tượng hạn chế liễu nhĩ đích tư khảo năng lực
★ bất nhu yếu đa thông minh, dã khả dĩ hữu điều lý
★ thông quá tư duy huấn luyện, nhượng nhĩ ủng hữu thượng đế thị giác
Hạ liệt vấn đề, phù hiện tại nhĩ não hải trung đích đệ nhất cá đáp án thị thập ma ni?
Xa trạm tiền khai liễu nhất gian tùng bính ốc, hiện tại chính đại bài trường long ni!
A. Nhất quần niên khinh nữ tính tại bài đội
B. Giá thị dĩ ái hảo điềm thực đích nam tính vi mục tiêu khách quần đích điếm gia
C. Vi 40 tuế dĩ thượng thành thục nữ tính đả tạo đích trầm ổn điếm phô
Điện thị thượng chính tại bá phóng xa họa tân văn, khai xa đích thị 80 đa tuế cao linh trường giả.
A. Cao linh giá sử thất trí chứng hoặc não bộ thối hóa tạo thành xa họa
B. Thị lánh nhất phương một hữu tuân thủ giao thông quy tắc
Nhĩ tri đạo mạ, như quả mỗi nhất cá vấn đề đô yếu nhất nhất kinh quá chính xác đích tư khảo, đại não hội tiêu háo phi thường đa đích năng lượng, nhân thử nhân môn khuynh hướng lợi dụng tự kỷ nhất lộ tẩu lai đích kinh nghiệm, tiên nhập vi chủ địa tuyển trạch ngã môn giác vi thục tri đích đáp án. Nhiên nhi, ngận đa thời hầu sự tình đích chân tương vãng vãng tịnh phi như thử.
Giá chủng kí định đích khắc bản ấn tượng tuy nhiên năng bả sự tình giản đan hóa, khước bất lợi ô câu thông, tại hiện tại giá cá phục tạp đích tư tấn hóa thời đại, nhân môn dĩ kinh trục tiệm tập quán liễu hòa giả tiêu tức bác đấu, đối ô nhận tri đích chính xác tính hữu việt lai việt mẫn duệ đích tích tượng, tái bất gia tư tác dĩ “Khắc bản ấn tượng” lai phán đoạn sự tình, tiểu tâm cửu nhi cửu chi hội nhân vi bất cú khách quan nhi biến đắc bất thảo hỉ ác!
★ thí trứ bỉ giác khán khán
“Thấu quá bỉ giác khả dĩ lý giải đắc canh thanh sở”
Tại tố nhậm hà tư khảo đích thời hầu, ngã môn kinh thường thải dụng “Bỉ giác” đích phương thức tiến hành, tại bình cổ kỉ chủng bất đồng tuyển hạng thời, đại não hội sát giác khuyết phạp đích tư tấn, vi liễu năng cú tố xuất thích hợp đích tuyển trạch, ngã môn hội chủ động sưu tập tất yếu tư liêu, tái thấu quá tiến nhất bộ phân tích, sự tình đích bổn chất tiện năng nhất điểm điểm phù xuất thủy diện, chỉ yếu châm đối các hạng tiến hành la tập tư khảo, đại não tựu hội sản sinh tân đích hồi lộ, hình thành nhất chủng tư khảo đích huấn luyện.
★ trọng tân kiểm thị luận điểm
“Cải biến trọng điểm đích thoại, tựu năng phát hiện bất đồng đích sự vật”
Nhân vi trọng điểm thị A, sở dĩ đạo xuất liễu B đích kết luận, đãn như quả vi liễu đạo xuất B kết luận nhi phóng khí kỳ tha tuyển trạch, giá dạng tố thị đối đích mạ? Vi liễu trọng tân kiểm thị luận điểm, cụ bị phát hiện vấn đề đích năng lực thị tương đương trọng yếu đích, nhân vi như quả bất năng phát quật tân đích vấn đề hoặc nghi vấn, tựu vô pháp trảo đáo khả dĩ trọng tân thẩm thị đích tố tài.
★ hoán cá phương hướng tư khảo khán khán
“Tòng các chủng giác độ dưỡng thành tư khảo đích tập quán”
Nhân môn tại phát hiện nhất cá luận điểm đích thời hầu, vãng vãng dung dịch hãm nhập toản ngưu giác tiêm, nhi vô pháp đột phá cục diện, giá chủng thời hầu tựu nhu yếu phóng khí nguyên tiên đích tưởng pháp, cải biến trọng điểm tòng đa phương diện giác độ tư khảo, thông quá giá chủng phương pháp, nhĩ sở hoạch đắc đích linh cảm hòa đáp án dã hội hữu sở cải biến.
★ tiễu tiễu địa trí nhập cảm tình khán khán
“Tư khảo thời khả dĩ phiết khai tình cảm nhân tố mạ?”
Nhĩ nhất định thường thính đáo hữu nhân thuyết, thỉnh vật lưu ô cảm tình dụng sự, hi vọng nhĩ năng dụng la tập lai tư khảo. Đãn hiện thật thị nhân môn bất khả năng tượng cơ khí nhất dạng hoàn toàn trừu ly tình cảm, dã hữu thời hầu nhĩ hội phát hiện, tức tiện thuyết xuất liễu ngận hữu la tập tính đích thoại, đãn nhân vi chân tương quá ô thương nhân, nhi tại bất tự giác trung thương liễu biệt nhân đích tâm, giá tựu thị nhân vi nhân loại chung cứu thị tình cảm động vật, na ma yếu như hà tại la tập hòa cảm tình lưỡng giả kiêm cố chi hạ tố xuất tối kháp đương đích tuyển trạch ni?
★ bất yếu khinh tín ký ức
“Nhân loại đích đại não thường thường hội thụ phiến”
Nhân loại đích ký ức thị phi thường ái muội đích, sở dĩ thường hữu nhân thuyết quá khứ hội bị mỹ hóa, tùy trứ thời đại diễn biến hòa tiến bộ, hiện đại nhân cảm thụ đáo đích thể nghiệm hòa quá khứ tất nhiên bất đồng, hữu nhân thuyết, dĩ tiền chế tạo đích đông tây đô bỉ giác nại dụng, giá thị chân đích mạ? Hựu hoặc giả, nhĩ hòa bằng hữu đàm khởi quá khứ thời, nhân vi bỉ thử đích ký ức hữu sở xuất nhập, nhi tạo thành tấn tức lạc soa, vô pháp đạt thành cộng thức, giá chủng tình huống hựu cai chẩm ma bạn ni?
★ thí trứ đồ biểu hóa khán khán
“Thị giác hóa chi hậu tựu năng khán đắc thấu triệt”
Giá cá khoái tốc phát triển đích thời đại, đồ tượng tảo tựu thủ đại nhũng trường đích văn tự, thành vi tiếp thu tư tấn đích chủ yếu thủ đoạn. Hội nghị thượng, nhĩ khán đáo canh đa đích thị các chủng sổ cư đồ biểu, tương văn tự thị giác hóa hậu, lợi dụng nhan sắc hoặc giản đan phù hào, đồ tượng khu phân, nhĩ tựu năng cú khoái tốc hoạch thủ tình báo, thí trứ cải biến môi giới lai tiến hành tư khảo ba!
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
