Tự tự
Phát hiện mệnh vận đích chân tương
Quốc trung nhị niên cấp đích thử giả, ngã bất kinh ý địa tại đồ thư quán lí khán đáo nhất bổn thư, thư danh khiếu tố 《 mai hoa dịch sổ 》, tác giả thị tống triều lý học gia thiệu khang tiết ( thiệu ung ). Đương thời, ngã khán đáo thư lí đầu giảng đích nhất cá cố sự, đại cảm kinh nhạ.
Cố sự đại ý thị, hữu nhất thiên, tinh thông dịch lý đích thiệu khang tiết tại đình viện lí quan thưởng mai hoa, khán đáo lưỡng chỉ ma tước tại đả giá, tiện dĩ thử khởi quái, thôi toán xuất cách thiên hội hữu nhất vị thiếu nữ tiền lai thưởng hoa, nhân vi trích hoa điệt đảo nhi suất đoạn thối. Cách thiên, giá kiện sự tình quả nhiên ứng nghiệm liễu.
Giá cá cố sự nhượng ngã lưu hạ cực vi thâm khắc đích ấn tượng, giác đắc bặc quái giản trực thị nhất chủng siêu năng lực, yếu thị năng học khởi lai, khởi bất thị thái lệ hại liễu. Ô thị, ngã khai thủy đại lượng trảo thư lai khán, nhất đầu tài tiến dịch kinh đích thế giới, đối thử thâm thâm trứ mê, nhiệt tình bất tằng giảm thối.
Đương nhiên, nhất cá quốc trung sinh bất khả năng dĩ “Mệnh lý sư” vi chí hướng, đương thời tựu chỉ thị thuần túy đích trứ mê, hỉ hoan, tòng tham tác giá môn học vấn trung đắc đáo ngận đại đích nhạc thú. Tại nhật thường sinh hoạt lí, ngã hoàn thị tẩu tại nhất bàn đích thăng học, tựu nghiệp đạo lộ thượng. Nhân vi anh văn thành tích hảo, hữu hưng thú, nhân thử đại học cập nghiên cứu sở tuyển trạch anh ngữ hệ tựu độc.
Hậu lai, hựu nhân vi tiếp xúc đáo điện não, đầu nhập đại lượng thời gian nghiên cứu học tập, xuất bản liễu kỉ bổn điện não thư, nhân nhi tất nghiệp hậu hữu cơ hội tiến đáo đương thời tối nhiệt môn đích khoa kỹ nghiệp công tác.
Thử hậu, ngã đích chức nhai tựu tại khoa kỹ nghiệp lí độ quá. Kinh lịch kỉ gia công tư, đam nhậm kỉ hạng chức vụ, lịch thời cận nhị thập niên.
Đối nhất cá thượng ban tộc lai thuyết, giá dạng đích chức nhai lộ kính ngận thị tầm thường, sinh hoạt dã tựu như đài loan khoa kỹ nghiệp đích thường thái: Cao áp, quá lao. Bất quá, tái chẩm ma mang lục, bì luy, ngã thủy chung bất tằng phóng khí đối mệnh lý đích nhiệt ái. Nhi thả, tùy trứ niên linh dữ nhân sinh duyệt lịch tăng trường, ngã đối mệnh lý đích lý giải, đối mệnh vận đích cảm ngộ, dũ lai dũ thâm khắc. Ngận đa niên khinh thời thể hội bất đáo đích đạo lý, mạn mạn địa đô thanh tích khởi lai.
Tại kinh quá thâm tư thục lự hậu, ngã hạ định quyết tâm ly khai khoa kỹ nghiệp, dã bất đả toán trảo tân công tác. Tương cận tam niên đích thời gian, mỗi thiên đãi tại gia lí toản nghiên mệnh lý, chung ô hựu hữu liễu canh tiến nhất bộ đích tâm đắc dữ lĩnh ngộ. Na đoạn thời kỳ, ngã cảm giác đáo tự kỷ công lực đại tăng, ngận đa sự tình khoát nhiên khai lãng, minh bạch thông thấu. Ngận tự nhiên địa, ngã dã khai triển liễu nhân sinh đích hạ bán tràng, tịnh quyết định dĩ mệnh lý vi chung sinh chức chí.
Giá ma đa niên lai, ngận đa nhân hội tạ tạ ngã, vi tha môn giải quyết liễu nhân sinh nan đề, điểm xuất nhất điều khả hành đích đạo lộ. Giá thị giá phân công tác tối hữu ý nghĩa dữ giới trị đích địa phương.
Nhân sinh kinh thường hội diện lâm hứa đa lưỡng nan đích quyết trạch, mệnh lý sư khả dĩ tạ do nhất sáo nghiêm cẩn đích tri thức thể hệ, hiệp trợ đương sự nhân tố xuất tối thích hợp đích tuyển trạch. Giá thị mệnh lý học khả dĩ nhượng ngã môn “Xu cát tị hung” đích tích cực ý nghĩa.
Nhiên nhi, ngã vô pháp toán tẫn thiên hạ nhân đích mệnh, nhân sinh đích tương ngộ dã yếu khán duyên phân. Ngã tưởng bả canh đa mệnh lý tri thức truyện đệ cấp nhu yếu đích nhân, tưởng tương mệnh vận đích đạo lý thuyết cấp canh đa nhân thính, duy nhất đích phương pháp tựu thị: Phân hưởng.
Ô thị, ngã khai thủy cần ô tại kiểm thư “Thiên lí thuần phong” phấn ti chuyên hiệt thượng tả văn chương, thấu quá nhất tắc hựu nhất tắc đích tiểu cố sự, xiển thuật tương quan đích mệnh lý tri thức dữ khái niệm, hi vọng đối độc giả hữu sở trợ ích, dã thí đồ nhượng đại gia lý giải, mệnh vận bối hậu đích đạo lý, la tập dữ bổn chất thị thập ma?
Liễu ám hoa minh xử, tuyệt xử phùng sinh thời
Thân vi nhất cá mệnh lý sư, khán đắc tối đa đích, tựu thị phổ la đại chúng đích phiền não: Phụ tâm đích tình nhân, khốn quẫn đích tài vụ, ngoan liệt đích hài tử, phạp vị đích công tác, nãi chí ô sinh hoạt trung thừa thụ đích ủy khuất, đối tự kỷ hoặc tha nhân đích bất mãn ⋯⋯.
Nhân môn tổng hữu na ma đa vấn đề tưởng yếu giải quyết, na ma đa sang thương tưởng yếu phủ bình, dã tổng hữu na ma đa thống khổ giác đắc nan dĩ thừa thụ.
Ngã tưởng thấu quá kỳ tha nhân các chủng bất đồng bản bổn đích mệnh vận kịch bổn hòa sinh mệnh cố sự, nhượng độc giả hữu cơ hội nhận thức đáo, mệnh vận đích bổn chất thị thập ma? Nhân sinh đích phiền não đáo để tòng hà nhi lai? Cai như hà hóa giải? Nhi giá chủng chủng khốn cảnh dữ nan đề, đáo để hữu một hữu giải phương?
Canh tiến nhất bộ, độc giả dã năng tạ thử cơ hội, khứ phản tư tự kỷ đích mệnh vận kịch bổn, chân chính địa nhận thức tự kỷ, liễu giải tự kỷ, phát hiện mệnh vận đích chân tương.
Xác thật, nhân sinh hữu ngận đa đích mạc khả nại hà, vô năng vi lực. Hữu thời giác đắc bị mệnh vận tróc lộng, hữu thời giác đắc vận khí lão thị bất trạm tại tự kỷ giá biên. Nhiên nhi, nhân sinh hoàn hữu canh đa đích liễu ám hoa minh xử, tuyệt xử phùng sinh thời, bất kế tục hướng tiền tẩu, vĩnh viễn bất hội tri đạo.
Ngã do trung hi vọng, độc giả tại giá bổn thư trung, khả dĩ trảo đáo chúc ô tự kỷ đích đáp án, nhi tại nhân sinh đích mỗ cá thời khắc, chung ô lý giải liễu mỗ ta nhân, mỗ ta sự, khán đáo cải biến mệnh vận đích khế cơ.