Thôi tiến văn
Học thành ngữ bất tái khổ qua kiểm
Nghi lan huyện tô úc quốc tiểu giáo sư khâu di văn
Thành ngữ thị lịch sử văn hóa đích trí tuệ kết tinh, thành ngữ uẩn tàng nại nhân thâm tỉnh đích đạo lý, thành ngữ khả dĩ thuyết thị văn học lí đích trân châu.
《 thiếu niên độc thành ngữ cố sự 》 giá sáo thư, khả thuyết thị nhất bàn thành ngữ cố sự thư đích tiến giai bản, nhất bàn thành ngữ thư đại đa thấu quá thành ngữ cố sự hấp dẫn độc giả, đáp phối thành ngữ đích giải thích hòa lệ cú. Bổn thư tiến giai thâm cứu thành ngữ trung đích quốc tự tri thức, cao giai khoách sung thành ngữ từ khố. Thấu quá duyệt độc cố sự hòa đồ tượng ký ức, đồng thời học tập quốc tự dữ thành ngữ; hệ thống hóa tòng lý giải đáo vận dụng, chưởng ác tác văn hạch tâm kỹ xảo.
Nhất, tòng thành ngữ trung học tự đích lịch sử
Nhĩ khả tằng tưởng quá vi thập ma thị “Ngu công di sơn”, nhi bất thị “Ngu công di thạch”, “Sơn” hòa “Thạch” tại trung quốc văn tự lịch sử thượng hữu thập ma bất đồng ý nghĩa? “Sơn”, “Thạch”, “Thổ” hòa “Địa” tứ cá tự hữu hà quan liên? Bổn thư tòng văn tự đích giáp cốt văn hòa kim văn đẳng cổ đại tự hình, bổn nghĩa dữ dẫn thân ý nghĩa vi độc giả môn giải thuyết văn tự đích tri thức.
Nhị, tòng thành ngữ trung học tự đích diễn biến
Nhĩ tri đạo “Sơn” giá cá tự tối tảo đích tự hình mạ? Tùy trứ thời gian đích cải biến, hựu hữu hà bất đồng ni? Thấu quá giới thiệu văn tự đích diễn biến, thị giác hóa khải phát độc giả đối văn tự đích tưởng tượng.
Tam, nhất thứ học hội đa cá thành ngữ vận dụng
Nhĩ tri đạo hữu na ta thành ngữ hòa “Sơn” tự hữu quan mạ? Hòa sơn hữu quan đích thành ngữ hữu: “Thọ bỉ nam sơn”, “Đông sơn tái khởi”, “Điều hổ ly sơn”, “Nhật bạc tây sơn”, “Bất thức thái sơn”, “Tọa cật sơn không”, “Danh lạc tôn sơn” đẳng. Bổn thư tòng thành ngữ trung đích nhất cá tự, diễn sinh kỳ tha thập cá thành ngữ, đáp phối thành ngữ lệ cú, nhượng độc giả bất đãn năng tích luy bàng đại đích thành ngữ lượng, hoàn năng học dĩ trí dụng, canh năng thành vi thành ngữ tiểu đạt nhân!
Duyệt độc 《 thiếu niên độc thành ngữ cố sự 》, nhượng học tập thành ngữ bất khô táo, thấu quá tinh thải đích thành ngữ cố sự, minh bạch dịch đổng đích tự đích lịch sử, thành hiệu gia bội đích tương quan thành ngữ vận dụng, nhượng độc giả bất luận diện đối khảo thí hoặc thị tả tác đô năng đắc tâm ứng thủ, triển hiện tuyệt giai đích ngữ văn tố dưỡng.
《 thiếu niên độc thành ngữ cố sự 》 mỗi bổn giai hữu nhất cá chủ đề, thu lục tam thập cá thành ngữ, thị bất khả đa đắc đích thành ngữ ưu chất độc vật, nhượng hài tử học thành ngữ bất tái khổ qua kiểm.
Tác giả tự
Thành ngữ, bất chỉ thị thành ngữ
Nhĩ tri đạo “Danh thùy thanh sử” đích “Thanh sử” thị thập ma ý tư mạ? “Khánh trúc nan thư” vi thập ma hội hữu cá “Trúc” tự? Nguyên lai giá lưỡng cá thành ngữ đô cân trúc giản hữu quan.
Tại đông hán thái luân thượng vị cải lương chỉ trương đích chế tác kỹ thuật chi tiền, nhân môn đô thị tương văn tự ký tái tại trúc giản hoặc kiêm bạch thượng, nhi sử dụng trúc giản thư tả tất tu tiên kinh quá “Hãn thanh” đích công tự: Tuyển trạch thượng đẳng đích thanh trúc, tước thành nhất chi chi đích trường phương hình trúc phiến, tái tương trúc phiến phóng tại hỏa thượng khảo, khứ điệu thủy phân dĩ phòng chỉ chú trùng chú thực; tại hỏa khảo đích quá trình trung, trúc phiến biểu diện hội thấm xuất nhất khỏa khỏa đích thủy châu, tựu tượng nhân thể xuất hãn, giá đạo công tự tiện bị xưng vi “Hãn thanh” hoặc “Hãn giản”. Đương thời đích sử quan tương lịch sử thư tả tại kinh quá hãn thanh hậu đích trúc giản thượng, sở dĩ “Hãn thanh” hòa “Thanh sử” tiện thành liễu sử thư đích đại danh từ. Nam tống đích văn thiên tường tại 〈 quá linh đinh dương 〉 thi trung tối mạt lưỡng cú “Nhân sinh tự cổ thùy vô tử, lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh”, tựu thị thải dụng giá cá điển cố.
Thành ngữ tinh liên tự viễn cổ thần thoại truyện thuyết, dân gian cố sự, chư tử bách gia ngụ ngôn, lịch sử dữ văn học tác phẩm, thừa tái trứ phong phú đích văn hóa nội hàm, đương ngã môn truy tố thành ngữ đích nguyên đầu, linh thính tinh thải đích điển cố, tựu tượng kinh lịch liễu văn sử tẩy lễ, cường hóa liễu duyệt độc hạch tâm tố dưỡng, canh tiềm di mặc hóa ngữ văn vận dụng năng lực.
Thấu quá “Danh thùy thanh sử” đích cố sự liễu giải “Thanh sử” đích do lai, ngã môn tựu khuy kiến liễu cổ nhân đích sinh hoạt, liễu giải tại một hữu chỉ trương khả cung thư tả đích thời đại trung, tha môn như hà tân khổ đích tước trúc, khảo trúc lai tả tự, nhân vi thiên phúc hữu hạn, canh năng liễu giải đáo danh tự dữ sự tích năng cú bị ký tái tại sử thư trung, thị đa ma nan đắc đích sự. Tựu toán hậu lai hữu liễu chỉ trương, sử quan nhưng cựu dĩ nghiêm cẩn đích tiêu chuẩn lai thẩm hạch khả bị tái nhập sử thư đích nhân dữ sự ─ văn thiên tường dĩ sinh mệnh cứu quốc lai tranh thủ giá phân vinh diệu, hữu nhân khước chỉ cầu nhãn tiền đích quyền thế phú quý nhi hồ tác phi vi, nhượng sử quan cảm thán tựu toán khảm quang liễu trúc tử, dã tả bất tẫn tha môn mãn doanh đích tội ác.
Lịch sử thị nhất điều mạn trường đích thời gian tuyến, ngã môn đích lịch đại tổ tiên tại tuyến đích na nhất đoan, tất lộ lam lũ, nhất đại hựu nhất đại đích tương tha môn kinh lịch quá đích sự kiện dữ luy tích đích văn hóa trí tuệ, tân hỏa tương truyện; ngã môn tại tuyến đích giá nhất đoan, tiếp thu liễu trân quý đích di sản, trạm tại tổ tiên môn đích kiên bàng thượng, sang tạo liễu canh cao đích văn minh.
Dao vọng quá khứ, thị thập ma nhượng ngã môn dữ tổ tiên sản sinh liễu cộng chấn đích liên kết?
Thị văn tự! Ngã môn hiện tại bút hạ sở tả đích văn tự, dữ nhất thiên tứ bách niên tiền đích đường triều tổ tiên sở tả đích giai thư, thị nhất mô nhất dạng đích. Đương ngã môn duyệt độc đường triều chi hậu đích lịch đại nguyên điển thời, đô năng khán đắc đổng thượng diện sở tả đích văn tự, chỉ yếu tái đa gia nhất điểm ngữ văn tố dưỡng, tiện năng cú lý giải nguyên điển đích hàm ý, giam cổ thôi kim, tị miễn trọng đạo phúc triệt.
Tái vãng thượng tố nguyên, bỉ giai thư canh tảo nhất điểm đích thị lệ thư, na thị hán triều lưu hành đích tự thể, hòa giai thư đích tự hình ngận tượng, ngã môn nhất nhãn tựu năng nhận xuất lai.
Tại lệ thư chi tiền, hựu thị thập ma tự thể ni?
Tần vương doanh chính thống nhất lục quốc chi tiền, chiến quốc thất hùng các tự hữu tự kỷ đích văn tự, lưu thông bất tiện, nhân thử doanh chính thống nhất liễu lục quốc hậu, tiện yếu thừa tương lý tư tương tần quốc nguyên tiên thư tả đích đại triện ( trứu văn ) tiến hành giản hóa, thành liễu tiểu triện, thủ tiêu lục quốc đích văn tự, hướng toàn quốc thống nhất thôi hành tiểu triện ─ giá chủng tự thể giới ô đồ họa hòa bút họa chi gian, tưởng nhận đắc tha tựu hữu điểm phí kính liễu.
Một quan hệ, tiên nhượng ngã môn hồi đáo ân thương thời kỳ, na thời chiêm bặc dụng đích văn tự thị giáp cốt văn, hòa hài tử đích giản bút họa ngận tượng, khán đáo liễu nhất định hội giác đắc ngận hữu thân thiết cảm.
Ân thương đáo tần triều chi gian, tự thể do giáp cốt văn phát triển đáo kim văn, tái đáo chiến quốc văn tự, nhất bộ bộ do đồ họa đáo bút họa diễn tiến, thuận trứ diễn tiến đích lịch trình lai biện thức văn tự hội canh khinh tùng du khoái.
Sở dĩ 《 thiếu niên độc thành ngữ cố sự 》 cứu cánh thị nhất sáo thập ma dạng đích thư?
Kỳ thật tựu thị thuyết thành ngữ cố sự hòa nhận thức văn tự lịch sử đích thư, trừ liễu thành ngữ điển cố chi ngoại, hoàn hữu diễn sinh thành ngữ dữ tạo cú đích ứng dụng dữ kỳ phạm, hiệp trợ độc giả luyện tựu ngữ văn bổn lĩnh. Nhất ○ bát khóa cương dĩ “Tố dưỡng” tác vi giáo dục đạo hướng, dĩ nhất cá tri thức điểm khoách đại thành vi nhất cá chủ đề đích đa nguyên học tập, nhi thả tự học tương thành vi xu thế, sở dĩ ngã tại tả giá sáo 《 thiếu niên độc thành ngữ cố sự 》 thời, khắc ý tương hứa đa tri thức điểm gia nhập kỳ trung, tịnh nhượng tha môn hệ thống hóa thành vi chủ đề. Na ma tiếp hạ lai thác triển học tập năng lực tựu giao cấp độc giả môn, chúc phúc nhĩ môn diện đối vị lai đích khảo nghiệm đô năng nghênh nhận nhi giải!
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
