Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Cố sự tựu thị nhân vật, nhân vật tựu thị cố sự
˙ dĩ 《 cố sự đích giải phẩu 》 sướng tiêu toàn cầu 25 niên, hảo lai ổ biên kịch giáo phụ tối tân lực tác
˙ anh quốc 《 vệ báo 》 tán dự: “Á lý tư đa đức hậu tối hữu ảnh hưởng lực đích cố sự lý luận gia”
˙2017 niên vinh hoạch Final Draft biên kịch chuyên nghiệp tưởng hạng Screenwriters Choice Awards chi chung thân thành tựu tưởng
◆
Cố sự tự thân khả năng thụ hạn ô thời đại ý nghĩa nhi thốn sắc,
Năng cú siêu việt thời không vĩnh tồn bất hủ đích, thị cố sự lí đích nhân vật.
La bá đặc ． mạch cơ “Cố sự học tam bộ khúc” tối chung chương!
Kế sướng tiêu toàn cầu 25 niên đích biên kịch thánh kinh 《 cố sự đích giải phẩu 》 ( Story, 1997 ), đối bạch tả tác đệ nhất bổn chỉ nam 《 đối bạch đích giải phẩu 》 ( Dialogue, 2016 ) chi hậu, toàn cầu công nhận đích cố sự chuyên gia phụng thượng “Cố sự học tam bộ khúc” tối chung chương, giáo nhĩ như hà vi điện ảnh, điện thị ảnh tập hòa vũ đài kịch, trường thiên hoặc đoản thiên tiểu thuyết, đả tạo siêu việt thời không cục hạn, vĩnh tồn nhân tâm đích nhân vật ／ giác sắc!
◆
Quá khứ đích giác sắc tố tạo, nhân vật thiết định giáo chiến thủ sách vi hà vô pháp bang đáo nhĩ?
Nhân vi nhĩ nhu yếu đích bất chỉ thị phương pháp, bộ sậu,
Nhân vi nhĩ nhu yếu tiên tòng đầu lý giải “Hảo đích cố sự nhân vật” nhu yếu chẩm dạng đích tác giả, luyện tựu “Đỉnh tiêm sang tác giả thể chất”.
● cố sự sang tác giả 10 đại năng lực trị: Phẩm vị, tri thức, nguyên sang tính, biểu diễn kỹ xảo, quan chúng ／ độc giả ý thức, tinh thông hình thức, thống hận lão sáo, đạo đức tưởng tượng lực, tối hảo đích tự ngã, nhận thức tự ngã
Cố sự nhân vật chỉ yếu “Hoạt linh hoạt hiện” tựu cú liễu mạ?
Bất luận thị tòng cố sự phát triển xuất nhân vật, ức hoặc tòng nhân vật phát triển xuất cố sự,
Nhượng nhân vật thành công đích quan kiện, bất năng kháo Step by Step đích phương pháp luận,
Nhi thị nhu yếu dữ nhĩ đích sinh mệnh liên động đích sang tác tư khảo, tòng nhĩ tự thân khai triển xuất chúc ô toàn thể nhân vật đích vũ trụ.
● nhĩ bút hạ đích nhân vật bất đẳng ô nhĩ, đãn hội phản ánh nhĩ đích tín niệm, giới trị quan, quan sát lực…… Tòng đối tự kỷ đích lý giải xuất phát, thôi diễn xuất chỉ chúc ô nhĩ đích nhân tính quan, nhượng chủ giác dữ phối giác dụng tha môn đích nhân sinh đề xuất sở hữu khả năng tính, cấu thành cố sự dữ nhân vật đích hoàn chỉnh vũ trụ.
Một hữu nghiên cứu, như hà khai phát?!
Sang tác giả cai như hà tòng ký ức lực, tưởng tượng lực xuất phát, tòng hà xử học tập, tại na lí hành động?
Nhượng “Cố sự học đại sư” mạch cơ cáo tố nhĩ
Thập ma thị chân chính đích giác sắc nghiên cứu:
Lý giải “Do ngoại nhi nội” vs. “Do nội đáo ngoại” đích nhân vật hình tố phương thức,
Tòng nhân vật đích đối lập diện dữ trùng đột diện, triển hiện kỳ tằng thứ dữ phục tạp tính.
‧‧‧
“Ngã đối nhân tính đích sở hữu lý giải, đô lai tự ô ngã tự kỷ.” —— khế kha phu ( Anton Chekhov )
Mạch cơ: “Nhân vật ／ giác sắc, chung cứu yếu tại tự thân lí tầm trảo.”
Nhân vi, sở hữu kiệt xuất đích nhân vật tố tạo
Giai thủy ô tự ngã nhận thức, dã chung ô tự ngã nhận thức.
Kế cố sự, đối bạch đích sang tác giải tích chi hậu, giá nhất thứ, mạch cơ yếu đái lĩnh nhĩ tòng căn bổn khứ nhận thức cố sự nhân vật ／ giác sắc đích bổn chất, tái thâm nhập tham cứu sang tác hảo giác sắc đích quan kiện, bỉ như:
◆ nhân vật đích phát tưởng, thị yếu tiên tố tạo ngoại tại điều kiện tái hồi đầu đả tạo nội tại hạch tâm, hoàn thị ứng cai phản quá lai?
◆ như hà “Tiến nhập” nhĩ đích nhân vật, oạt quật tha đích “Tứ cá tự ngã”, dĩ tha đích nhãn tình khứ khán, dĩ tha đích nhĩ đóa khứ thính, dĩ tha đích tâm trí khứ tư khảo, khứ thể hội tha cảm thụ đáo đích nhất thiết?
◆ đương linh cảm lai tự hiện thật thế giới hoặc lai tự kỳ tha môi giới ( ảnh thị, tiểu thuyết ), sang tác giả như hà tương chi chuyển hoán vi trị đắc thâm nhập trác ma đích nhân vật?
◆ chẩm ma thấu quá nhân vật tố tạo, nhân vật bổn sắc, tiềm ý thức hòa hiển ý thức chi gian đích các chủng mâu thuẫn, đả tạo xuất cố sự nhân vật đích phục tạp độ?
◆ sang tác giả như hà phát triển xuất tự kỷ đích nhân tính quan, đả tạo cá nhân độc sang đích nhân vật dữ cố sự vũ trụ?
Cố sự thị quan ô sinh mệnh đích ẩn dụ, biểu đạt “Tồn tại” ( being ) đích bổn chất;
Cố sự nhân vật thị quan ô nhân tính đích ẩn dụ, triển hiện “Sinh thành” ( becoming ) đích bổn chất
Bổn thư trí lực ô thâm hóa cố sự sang tác giả đối nhân tính, giác sắc phục tạp tính đích động sát dữ nhận thức, đồng thời gia cường sang tác giả giam biệt, giam thưởng kinh điển nhân vật ／ giác sắc cụ hữu na ta đặc trưng đích năng lực. Đương sang tác giả ngộ thượng linh cảm quỹ phạp đích đê triều kỳ hoặc tu bổn đích chàng tường kỳ, giá thị duy nhất dẫn đạo nhĩ tòng giác sắc nghiên cứu trọng tân xuất phát, chỉnh thể tính tư khảo cố sự bố cục đích lý luận chỉ dẫn, dẫn dụng ảnh thị, văn học kinh điển tác phẩm vi phạm lệ tá chứng, bang trợ tao ngộ bình cảnh đích sang tác giả tại sang tác cố sự giá nhất điều cô độc hựu gian tân đích lữ đồ thượng, tẩu xuất tự kỷ đích lộ.
Bổn thư đặc sắc
●PART 1: Tham thảo năng khải phát nhân vật tố tạo đích nguyên tố, xiển thuật năng nhượng sang tác giả phát huy thiên phú, sang tạo tinh thải nhân vật đích quan kiện nhận tri.
●PART 2: Tòng “Do ngoại nhi nội” vs. “Do nội đáo ngoại” đích nhân vật hình tố phương thức, đáo nhân vật đích đối lập diện dữ trùng đột diện như hà triển hiện kỳ tằng thứ dữ phục tạp tính.
●PART 3: Tòng cố sự loại hình, chủ đề, nhân vật dữ độc giả ／ quan chúng chi gian đích quan hệ thiết nhập thảo luận như hà trình hiện nhân vật.
●PART 4: Điện ảnh, ảnh tập hòa vũ đài kịch tác phẩm, đoản thiên tiểu thuyết các tuyển xuất 1 bộ, phân tích cố sự trung đích nhân vật quan hệ, truyện thụ thiết kế tạp tư đích nguyên tắc hòa kỹ xảo.
● tối quảng bác đích nhân tính nghiên cứu thanh đan: Bao quát kinh điển điện ảnh dữ ảnh tập, vũ đài kịch dữ âm nhạc kịch, tiểu thuyết dữ đoản thiên cố sự
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
