Đạo độc
Lỗ lạp lỗ tiên sinh đích đình viện
Trần san san
Giá thị bổn nhượng nhân khán liễu hội giác đắc ngận du khoái, ngận ưu nhàn đích hội bổn.
Đả phẫn hữu điểm thời mao, khán khởi lai tính cách hữu điểm quai tích đích lỗ lạp lỗ tiên sinh, vi liễu bất nhượng nhậm hà nhân tiến nhập tha tâm ái đích thảo bình đình viện, tổng thị tùy thân đái trứ đạn cung, bảo trì cảnh giới. Nhất khán đáo nhập xâm giả, lập khắc hào bất lưu tình đích triển khai khu trục công thế. Trực đáo ngộ đáo đại ngạc ngư, tài nhượng tha đối ô tự kỷ tâm ái đích thảo bình, hữu liễu lánh ngoại nhất chủng thể nhận, tiến nhi quyết định khai phóng thảo bình, dữ đại gia nhất khởi khoái nhạc đích phân hưởng.
Cố sự trung lỗ lạp lỗ tiên sinh đích nhất cử nhất động, khiên dẫn trứ độc giả đích tình tự, do u ám chuyển xu quang minh. Cố sự tiền bán đoạn lỗ lạp lỗ tiên sinh diện vô biểu tình đích lãnh khốc hành động, nhượng nhân đích tình tự bất do đắc cân trứ nghiêm tuấn khởi lai. Nhi giá tình tự, tại “Trương khai hảo đại hảo đại đích chủy ba” đích mộc đầu ( dã tựu thị ngạc ngư ) cân lỗ lạp lỗ tiên sinh chiêu thủ thuyết: “Lão huynh a, lai giá biên bát bát khán ma!” Đích thời hầu hữu liễu nhất cá hoãn trùng. Đáo liễu tối hậu nhất cá tràng diện, lỗ lạp lỗ tiên sinh dữ động vật môn dĩ các chủng tư thế, du tai thư phục đích thảng tại khoan quảng đích thảo bình thượng, khả thuyết đạt đáo liễu tối cao triều. Nhi giá cao triều, nhượng nhân giác đắc phi thường mãn túc, tịnh nhượng nhân hữu nhất cổ tưởng yếu nhất khởi bát tại thảo bình thượng đích trùng động.
Tác giả u mặc đích mạn họa thức họa phong, sử đắc tiền bán đoạn nghiêm túc đích tình tiết hữu liễu hoãn hòa. Nhi dã chính nhân vi tha đích giá chủng họa phong, sử đắc tối hậu đích kết vĩ, triển hiện liễu tối đại đích hiệu quả. Lánh ngoại, quan sát lỗ lạp lỗ tiên sinh hòa thư trung các chủng động vật đích biểu tình biến hóa, dã vi độc giả đái lai ngận đại đích thú vị.
Chí ô, ứng cai như hà đái lĩnh tiểu bằng hữu lai khán giá cá tác phẩm? Giá cá cố sự khả tương tha giải độc vi “Phân hưởng đích khoái nhạc”, dã khả giải độc vi “Thường thí dụng 『 hòa tự kỷ bất đồng loại đích nhân đích thị điểm 』 lai khán sự tình”. Tổng chi, bất đồng đích nhân hội hữu bất đồng đích “Độc pháp”, tịnh một hữu nhất định đích đáp án. Trọng điểm tại ô nhĩ hòa tiểu bằng hữu nhất khởi duyệt độc thời cộng xử đích thời quang, dĩ cập lai tự sinh hoạt trung đích thật tế thể nghiệm, tài thị tối trọng yếu đích, bất thị mạ? Hòa nhĩ sở ái đích nhân xuất khứ tẩu tẩu, trảo phiến thảo địa thảng thảng, hưởng thụ phiến khắc đích ưu nhàn thời quang ba!
Lánh ngoại, khán lỗ lạp lỗ tiên sinh đích cố sự thời, khả biệt vong liễu tha đích đích phong diện hòa phong để a! Tương tín nhĩ hội hữu lánh nhất phiên kinh hỉ đích phát hiện.